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22/12/2009

Non à la disparition du CEDEJ au Caire!

Logocedejarabe.jpgDans les dialogues Orient-Occident, la réflexion sur l'islam, l'analyse des processus civilisationnels longs, l'Egypte reste aujourd'hui incontournable.


La France l'avait compris, ouvrant au Caire, en 1968, un centre unanimement reconnu, le CEDEJ (Centre d’études et de documentation économiques, juridiques et sociales).

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21/12/2009

70% de la population mondiale discriminée dans sa liberté religieuse

restrictionslarge.gifL'affaire de l'interdiction discriminatoire des minarets en Suisse a réveillé le débat public sur la liberté religieuse, violée en de nombreux pays.

 

Les protestants évangéliques que j'étudie, mais aussi les musulmans, les catholiques et bien d'autres, en souffrent dans divers contextes.

 

Un rapport très complet du Pew Forum, rendu public il y a trois jours, vient opportunément apporter des précisions factuelles sur l'ampleur des restrictions à la liberté religieuse, qui s'avèrent bien plus répandues qu'on l'imagine souvent.

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17/12/2009

La "laïcité d'intégration" selon Philippe PORTIER (Le Monde)

P.Portier_.jpgPhilippe Portier est non seulement directeur du laboratoire Groupe Sociétés Religions Laïcités (GSRL), mais aussi directeur d'études à la 5e section de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, où il enseigne sur la laïcité.

 

Aussi est-il particulièrement intéressant de prendre connaissance du passionnant entretien qu'il a accordé au quotidien Le Monde, le 13 décembre 2009 dernier.

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07/12/2009

Jean-Paul Willaime dans Le Monde

677939629_37.jpgEn ces temps de débats passionnés sur les minarets et l'identité nationale, il est urgent de prendre de la hauteur.

Aussi faut-il saluer l'analyse limpide que le sociologue Jean-Paul Willaime, a publiée dans le quotidien Le Monde du 5 décembre 2009. Une analyse qui fait suite à un interview publié par le Figaro le 2/12/2009.

 

A lire attentivement.... en tenant compte d'un rectificatif: la dernière phrase de l'article a été déformée par Le Monde!

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04/12/2009

Un ténor de la Droite chrétienne US dénonce le vote anti-minarets

image.jpgLes réactions évangéliques américaines au vote suisse anti-minarets sont encore très peu nombreuses.

 

La plus importante d'entre-elles, à ce jour, est celle d'Albert Mohler Jr, figure éminente de la Convention Baptiste du Sud et de la Droite chrétienne américaine.

Elle a été publiée ce matin même sur internet.

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03/12/2009

Le Grand Rabbin de France condamne la discrimination anti-minarets

Gilles Bernheim.pngDu point de la laïcité et de la République, deux réactions posent problème dans la perception du refus suisse des minarets.

 

 

D'abord, celle qui consiste à approuver la discrimination antimusulmane dont la votation suisse témoigne, car toute discrimination entre les religions est contraire aux valeurs laïques et républicaines.

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02/12/2009

Les minarets de la discorde

0445_minaret_livre.jpgPour aller plus loin sur la question des minarets en Suisse (et en Europe) qui, visiblement, passionne, je vous invite à consulter l'ouvrage éclairant que Patrick Haenni et Stéphane Lannion viennent de publier sur Les minarets de la discorde.

 

Autre source précieuse: le site Religioscope (suisse), qui figure depuis longtemps en lien sur ce blog. Géré de main de maître par Jean-François Mayer, il propose des analyses remarquablement fouillées sur le débat suisse autour des minarets, notamment ici et .

01/12/2009

Discrimination anti-minarets en Suisse: qu'en pensent les évangéliques?

img_new_size.php.jpegC'est un fait: très peu d'États à majorité musulmane font respecter une totale liberté religieuse sur leur territoire.

 

Même en Indonésie, géant musulman marqué par une longue tradition de tolérance, les chrétiens éprouvent souvent des difficultés à construire de nouveaux lieux de culte, bien que cela reste possible, comme l'atteste la récente inauguration, fin 2008, d'une megachurch évangélique à Jakarta.

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08/11/2009

Un pasteur évangélique primé par Jacques Chirac

nigeria2.jpgVoilà qui est typique de notre "société du spectacle": la fondation Jacques Chirac a remis son premier prix pour la prévention des conflits, le vendredi 6 novembre 2009 à Paris.

Il y avait trois récipendiaires: le coréen Park Jae-Kyu et deux Nigérians, l'imam Muhammad Ashafa et le pasteur protestant James Wuye.

 

Croyez-vous qu'on ait beaucoup parlé des primés? Que nenni.

Les médias se sont essentiellement penchés sur les échanges entre Nicolas Sarkozy et Jacques Chirac, tous deux présents.

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08/02/2008

Un peu de Sharia dans la loi britannique?

b09c17d08d843b492183a0481a9ab3d0.jpgIncorporer un peu de Sharia dans la loi britannique, pourquoi pas?


Ce raisonnement osé, devinez d’où il vient. Non, pas d’un imam ou d’un théologien musulman. Il nous vient de l’archevêque de Canterbury, Rowan Williams. Inutile de préciser que ses récents commentaires font sensation.

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23/05/2007

Téléchargement: essai sur le fondamentalisme

d2a51d0415ab2bf677b99348a6afd119.jpgIl ne vous aura pas échappé (cf. album photo de mai 2007) que j'ai récemment participé en Israël à un colloque intitulé "Religion radicale", organisé par Elie Barnavi, à partir des thématiques développées dans son livre Les religions meurtrières.

Pour les curieux, voici en téléchargement le texte que j'ai présenté lors de cette rencontre scientifique à Tel Aviv. Il s'intitule, "Le prophète et le pharaon, une analyse de la radicalité fondamentaliste".

TELECHARGER: Le prophète et le pharaon. S.Fath_.pdf

31/01/2007

Multiculturalisme ou pas? Une enquête britannique qui décoiffe

medium_2265449_224.jpgIl existe, en France, au moins trois grandes options pour gérer la diversité.

 

La première, que j'appellerais "républicaine idéaliste", scande les absolus républicains et laïques, ne veut pas entendre parler d'enquêtes ou de recensements de la diversité empirique de la population, et campe sur une rhétorique rigide, volontiers nostalgique, qui agace ceux (et ils sont nombreux) qui se sentent laissés pour compte.

 

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12/01/2007

Un numéro d'Historia à lire

medium_S105.gifA noter ce mois-ci dans les kiosques, un numéro d'Historia thématique consacré aux "intégrismes". J'y ai contribué en publiant quatre pages consacrées au fondamentalisme aux Etats-Unis (p.58 à 71). L'article est dans la même veine qu'un texte que j'avais publié il y a quelques années dans le premier numéro du Monde des religions: une présentation historique rapide, avec les principales caractéristiques du mouvement et son impact sur la société états-unienne (je précise que je ne suis pas responsable des images et des légendes qui accompagnent le texte). Mais je voudrais souligner l'intérêt des autres contributions, en particulier celle de Rémi Kauffer sur "les dérapages du nationalisme juif".

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01/12/2006

Benoît XVI en Turquie, leçons de pluralisme

medium_ap_pope_turkey_mosque_195_eng_30nov06.jpgJ'avais fortement désapprouvé le dérapage de Benoît XVI à Ratisbonne, je me dois ici de saluer sa démarche en Turquie.

Avec courage et intelligence, le pape des catholiques a corrigé le tir, et a cette fois-ci donné une magistrale leçon de respect inter-religieux, sans rien renier pour autant de ses convictions.

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06/10/2006

Rapport Machelon et débat laïque (suite): regard de Soheib Bencheikh

medium_portraet_islam_soheib.jpgParmi les penseurs musulmans français, Soheib Bencheikh fait partie des plus clairvoyants, des plus courageux. Ancien grand mufti de Marseille, diplômé de l'EPHE, il s’est exprimé dans le dernier Charlie Hebdo (4 octobre 2006) sur les projets d’aménagement de la laïcité concotés par Nicolas Sarkozy.

Il n'est pas tendre pour ce dernier. Extrait: "Monsieur Sarkozy mène un double jeu: quand il met en exergue l'UOIF, il banalise les courants les plus radicaux de l'islam et officialise leur intégration dans le paysage français (...) En même temps, à la manière de Bush, il profite de la peur que cela peut susciter dans les rangs de l'extrême droite, voire de la droite classique, pour en récolter les fruits".

Voici maintenant ce que Soheib Bencheikh pense des projets de révision de la loi de 1905:

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02/10/2006

Pour la liberté d’expression (affaire Redeker)

medium_redeker_robert.2.jpg«Le droit de l'intolérance est donc absurde et barbare: c'est le droit des tigres, et il est bien horrible, car les tigres ne déchirent que pour manger, et nous nous sommes exterminés pour des paragraphes.»

(Voltaire, Traité sur la Tolérance)

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21/09/2006

Quand Ingrid et Nathalie répondent à Benoît

medium_images-3.3.jpgVu les réactions à ma note précédente (sur mon blog ET sur mon courriel), je voudrais préciser ici quelques points. D’abord un préalable: je persiste et signe, je ne laisserai jamais dire que l’islam se résume à une religion violente. On ne peut pas laisser passer cela, car c’est faux, et source d’intolérance active. Je crains qu'en France et ailleurs, certains supporters d’occasion de Benoît XVI se laissent entraîner par de tels sentiments, alors je dis STOP. Ce n’est pas juste. La grande majorité des musulmans, et des prêches musulmans, n’appellent pas à la violence, gare aux effets de loupe médiatique. Je ne dirai jamais non plus que l’islam se réduit à une religion de paix. Comme je l’ai indiqué, l’islam contient les deux, paix et violence, comme toutes les religions.

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20/09/2006

La triple faute de Benoît XVI

medium_images.12.jpgSuite au 11 septembre 2001, quand deux télévangélistes protestants fondamentalistes américains (Pat Robertson et Jerry Falwell) ont assimilé le prophète Mahomet à un terroriste ou un homme habité par le mal, tous les journalistes de France et de Navarre ont poussé des hauts cris, et à juste titre.

On est loin des mêmes réactions aujourd’hui après les propos de Benoît XVI sur l’islam, tenus le 12 septembre dernier.

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