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22/09/2012

Tareq Oubrou: Résister à l'esprit complotiste et victimaire

tareqOubrou.jpg"Quant à la contestation et à la critique, elles sont légitimes. Elles doivent être civilisées. La critique d'art se fait par l'art, la philosophie par la philosophie, les idées par les idées. Répondre à ces provocations gratuites constitue une vraie publicité pour des oeuvres qui seraient sinon ignorées. Le problème de l'islam c'est d'abord ses musulmans. Et comme dit le proverbe arabe, l'ignorant est plus dangereux envers lui-même que son pire ennemi".

Cette conclusion nous vient de l'imam Tareq Oubrou, recteur de la mosquée de Bordeaux, intellectuel et théologien, et auteur d'un magnifique plaidoyer pour la liberté d'expression dans une tribune du quotidien Le Monde publiée le 20 septembre 2012 (lien ici).

Tareq Oubrou est par ailleurs l'auteur de Profession imâm (Albin Michel, 2009).


21/09/2012

France: "Les religions résistent au mariage gay"

2bee3afe-026c-11e2-8c7d-03d597da66a1-493x328.jpgParce que je ne suis ni un historien de la famille, ni un sociologue de la filiation et du couple, ni un théologien, je n'évoquerai que peu l'enjeu du mariage homosexuel et de l'adoption d'enfants par un couple monogenré (deux papas, ou deux mamans).

Signalons cependant, en excellent résumé synthétique de la position des religions dans les longs débats à venir en France, l'article de Jean-Marie Guénois (qui anime également un blog) dans Le Figaro (lien): parcourant islam, judaïsme, orthodoxie, protestantisme et catholicisme, il conclut: "les religions résistent au mariage gay". 

19/09/2012

Blasphème, l'éternel retour

blasphème, le monde, islam, charlie hebdo, islamophobie, liberté dexpression, stéphanie le bars, jean boulègue, laïcitéA lire l'excellente synthèse publiée aujourd'hui par Stéphanie Le Bars dans le quotidien Le Monde sur le blasphème, un thème qui fait la "Une" à la suite du digest de navet vidéo islamophobe diffusé depuis juillet sur Youtube, et des nouvelles caricatures publiées aujourd'hui par Charlie Hebdo

On complètera très utilement cette lecture par la consultation du meilleur livre publié à ce jour sur l'histoire récente des débats médiatico-judiciaires en France autour du blasphème: celui de l'historien Jean Boulègue, Le blasphème en procès (1984-2009), aux éditions Nova.

17/09/2012

Solidarité avec Caroline Fourest, insultée et privée de micro

caroline fourest, sébastien fathCaroline Fourest est ce qu'on appelle une intellectuelle clivante. Mais de là à ce qu'une foule en colère l'empêche carrément de parler à la Fête de l'Huma, ce dimanche, ça va bien trop loin. 

Une représentante du Parti de Gauche a du coup cédé à un trait d'humour douteux, qui souligne que "la Fête de l'Huma n'est pas la fête de l'Oumma".

On peut comprendre l'irritation, en retour, du fameux site Oumma.com (remarquable portail, influent et bien fait). On comprend beaucoup moins, en revanche, lorsque la controverse débouche sur l'intimidation, et l'intimidation sur l'impossibilité de s'exprimer. C'est pourquoi, en cette circonstance-là, Caroline Fourest a besoin de notre solidarité.

21/08/2012

Asiatiques de France vus par Respect Mag

Respect mag.jpgRespect Mag est un piment frais. On ne sait jamais à l'avance si le piquant relève le plat, ou vous soulève le ventre. Entre politiquement correct indigeste, approximations, audace, débats spicy et solides enquêtes de terrain, on trouve à boire et à manger dans ce périodique francophone de qualité, consacré aux enjeux de la "diversité",sous l'angle "urbain, social et métissé" (dixit).

Qu'il irrite ou stimule, disons qu'il s'agit globalement d'un des magazines les plus incontournables pour décrypter la France d'aujourd'hui. L'acheter est TOUJOURS un bon investissement intellectuel et "citoyen", et le dernier numéro ne fait pas mentir ce constat.

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19/08/2012

Humour et islam: halal ou haram?

tunisie-salafistes-655083-jpg_449411.JPGIl y a quatre jours, dans le Nord de la Tunisie, des salafistes ont empêché la tenue du spectacle de Lofti Abdelli, intitulé "100 % halal".

Cet énième épisode qui illustre les rapports difficiles entre humour et religion m'invite à rappeler que la scène parisienne est un espace fort de création humoristique à la croisée des religions et de la laïcité.

Le compte-rendu d'une séance du programme Dieu Change à Paris (10 avril 2012), avec Diletta Guidi et Leyla Arslan (au laboratoire GSRL), permet d'en savoir plus. Lien ici.

14/08/2012

Unité et diversité du monde islamique: enquête Pew 2012

gsi-300x200.pngLe Pew Forum on Religion and Public Life est une référence en matière de sondages et travaux comparatistes sur les religions.

Aussi consultera-t-on avec profit l'étude qui vient d'être rendue publique sur les convictions d'1,6 milliards de musulmans, sur la base d'une enquête conduite dans 39 pays (9 août 2012). 

Intitulée The World's Muslims: Unity and Diversity, elle est téléchargeable ici en PDF (en anglais).

02/08/2012

Au-delà du blasphème: l'odieuse profanation de Montauban

article_mosquee.jpgL'odieux sacrilège rapporté hier (1er août 2012) est une insulte à la France toute entière.

Deux têtes de porc et du sang de cochon devant la mosquée de Montauban! Quelles que soient leurs convictions, les citoyennes et citoyens de France sont concernés.

Cette répugnante profanation dont sont victimes les musulmans de France illustre, au-delà de l'islamophobie de ses auteurs, un rapport toujours difficile au pluralisme culturel et religieux.

Côté protestant, on ne trouve pas de profanation tout à fait comparable, en tout cas récemment. Mais il me revient ces fragments de Bible brûlée par une foule catholique, montrés dans Daniel Lortsch et sa fameuse Histoire de la Bible française (1910).

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12/06/2012

Karima Dirèche (CNRS) et les conversions islam/évangélisme

Karima_Dirèche.pngAlors que s'est déroulé des 25 au 28 mai 2012 une conférence internationale des chrétiens originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, remettant sur le devant de la scène le débat (brûlant) sur le droit de conversion des musulmans au christianisme, il faut souligner tout l'intérêt des travaux de Karima Dirèche, collègue au CNRS.

Elle étudie de près la question et a notamment publié "Dolorisme religieux et reconstructions identitaires. Les conversions néo-évangéliques dans l'Algérie contemporaine" (Annales. Economies, Société Civilisations, 5, 2009, p.1137-1162).

06/06/2012

Quand un représentant d'Al Azhar plaide pour le droit de conversion

conf-oujibou-12-jeanmaheretmahmoudashou.jpgDu 25 au 28 mai 2012 a eu lieu à Paris une ambitieuse conférence internationale des chrétiens originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, sous l'impulsion de Saïd Oujibou, figure emblématique du christianisme de conversion d'Afrique du Nord.

Ecartant les écueils de l'angélisme et de l'islamophobie, cette conférence très suivie a notamment été l'occasion de remettre un prix à Mohamed El Shahat (représentant du Grand Imam de la mosquée dʼAl Azhar -Egypte- et membre de l'Académie des Recherches islamiques). On trouvera deux compte-rendus complémentaires sur le site du quotidien Le Monde (Stéphanie Le Bars) et le portail Actu-chrétienne de Paul Ohlott.

28/05/2012

Autorité des femmes, islam et christianisme

images.jpegLes anglophones seront particulièrement attentifs à cet appel à communications, proposé autour d'un axe comparatiste particulièrement bienvenu par l'Université de Roehampton (Londres). Le thème de la conférence sera "Women, Authority and Leadership in Christianity and Islam".

La conférence internationale aura lieu du 10 au 12 septembre 2012.

 Flyer de l'appel à communication

07/05/2012

Islam-évangélisme: lire Fatiha Kaoues

fatiha kaoues,gsrl,geipe,jean-paul willaime,liban,ephe,ehess,islam,évangéliques,farhad khosrokhavar,jean paul willaimeAu Proche et Moyen Orient, l'Egypte constitue, par sa forte minorité chrétienne, le principal terrain de contact, avec le Liban, entre islam et évangélisme. Mais comment analyser cette compétition et ces échanges?

Inscrite en doctorat à l’EPHE et l’EHESS depuis 2008, Fatiha Kaoues est là pour nous renseigner.

Cette chercheuse très prometteuse, qui a co-dirigé Religions sans frontière (CNRS, 2012), prépare sous la direction de Farhad Khosrokhavar et Jean Paul Willaime une thèse intitulée «Le monde musulman consacré à l’activité missionnaire évangélique (Liban, Egypte)».

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29/04/2012

Coptes d'Egypte et discriminations foncières

egypte,coptes,chrétiens d'orient,discriminations,liberté religieuse,lieux de culte,islamL'aperçu des discriminations dont sont l'objet les chrétiens d'Egypte ne doit pas cacher les multiples facettes d'une réalité religieuse qui reste florissante, inventive, bien décidée à construire l'Egypte de demain (n'en déplaise aux salafistes qui se passeraient volontiers de leur concours).

L'extraordinaire richesse culturelle de l'islam égyptien ne saurait non plus être oubliée. Par son histoire, son poids démographique et le prestige d'Al Azhar, l'Egypte est au coeur de l'Umma (communauté globale) musulmane!

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10/04/2012

Mali: le rôle initial ambigu de la France

Jonkers.jpgAlors que la situation au Mali commence tant bien que mal à se clarifier, avec le départ volontaire des putschistes de Bamako, et la course de vitesse entre les rebelles touaregs "laïques" du Nord (qui entendent proclamer leur indépendance) et les groupes jihadistes, comment comprendre?

Après l'avoir simplement citée, je voudrais revenir à la charge, et dire combien il est important d'interviewer et consulter Danielle jonkers, anthropologue rattachée à mon laboratoire GSRL, et spécialiste des sociétés civiles musulmanes au MALI. Son courriel est cliquable ici.

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09/04/2012

Fillette morte à Stains: un drame de "l'évangélisme des caves"

france,république,laïcité,évangélisme des caves,islam,églises de migrants,églises africaines,églises haïtiennes,seine saint-denisUne dépêche AFP nous l'a appris hier: à Stains (Seine Saint-Denis, France), un plancher s'est effondré sous le poids de 150 personnes lors d'un culte évangélique haïtien. Le dimanche de Pâques.

Bilan, une fillette de 6 ans décédée, plusieurs blessés graves, une église traumatisée. 

Il y a 20 ans, on parlait encore d'un "islam des caves" en région parisienne, confronté à des locaux insalubres. Depuis, beaucoup a été fait, même s'il reste encore du chemin à accomplir. Un Institut des Cultures d'Islam a même été créé par la Mairie de Paris, témoignage d'un souci d'affirmer le droit de cité des cultures musulmanes dans l'espace francilien. 

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07/04/2012

Nicolas Sarkozy et les musulmans

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Ce n'est pas tous les jours que Libération, peu réputé habituellement pour la régularité et l'acuité de son attention aux questions religieuses, consacre une "tartine" aux relations entre pouvoir politique et islam.

D'où l'intérêt particulier du gros dossier publié jeudi dernier (5 avril 2012) sur Nicolas Sarkozy et l'islamau seuil du 29e rassemblement annuel musulman du Bourget, sous l'égide de l'UOIF.

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04/04/2012

Embrasement du MALI: vers la fin de la tolérance religieuse?

images-1.jpegPour désamorcer l'accusation, excessive, selon laquelle les pays à majorité musulmane ne respecteraient pas pleinement la liberté religieuse et le droit de conversion, il m'est arrivé, au moins à deux reprises, dans ce blog, de donner pour exemple le MALI, étudié par ma collègue au GSRL, l'anthropologue Danielle Jonkers.

Le MALI est en effet longtemps resté paisible sur le plan religieux, la majorité musulmane se montrant très tolérante avec les minorités chrétiennes. Faut-il désormais en parler au passé?

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31/03/2012

La jupe gitane "à connotation religieuse", contraire à la laïcité?

islamophobie,laïcité,laïcisme,intolérance,tolérance,loi sur les signes religieux à l'école,école,école et religion,école et laïcité,république,france,islam,khadikaL'excellent site de débat communautaire qu'est Oumma.com a commencé hier à évoquer le sujet, ainsi que d'autres journaux, mais nul doute qu'il va s'amplifier dans les prochains jours: une jeune-fille, Khadija, a été priée de retourner chez-elle et de se changer avant de pouvoir entrer dans son lycée, l'établissement Edmond Rostand de St-Ouen l'Aumone (dpt 95, France).

Motif: sa jupe gitane, jugée trop longue, apparaît comme un signe religieux. Vade retro!

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28/03/2012

Le Djihadisme expliqué par le magazine Sciences Humaines

djihad, djihadisme, islamisme, France, jeunesse, islam, République, sciences humaines, mohamed merah, toulouse, quartier du MirailSuite au drame de Toulouse, conclu le 22 mars 2012 par le décès de Mohamed Merah, jeune djihadiste élevé dans les quartiers du Mirail et des Izard, les Français s'interrogent. 

Comment en est-on arrivé là? A quelles sources a puisé cet homme, capable d'assassiner de sang froid une fillette de 7 ans et de filmer la scène? A quel réseau appartenait-il, et pourquoi?

Pour en savoir plus, le recul des sciences humaines est indispensable.

On (re)lira donc avec grand profit cette belle synthèse de Laurent Testot, parue il y a quelques années dans le magazine Sciences Humaines.

18/03/2012

Etats-Unis: 5% des migrants seraient musulmans

On a vu (cf. note précédente) que la France constitue le grand pays européen qui comporte la plus forte proportion de migrants musulmans. Qu'en est-il des Etats-Unis?

Dans cette dernière note consacrée aux résultats de l'enquête "Faith on the Move", du Pew Forum, on observera que la proportion de migrants musulmans y est très faible.

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17/03/2012

Quelle est la religion des migrants en France et en Belgique?

Migrants.jpgBien malin qui pourra proposer, sur ce sujet, des statistiques quantitatives.... Les données proposées par le Pew Forum, dans son enquête internationale "Faith on the Move", ne sont pas issues d'un recensement. On les prendra donc avec une certaine prudence.

Cependant, elles ont le mérite d'exister, et d'être élaborées selon une méthodologie sérieuse. Aussi vaut-il la peine de citer ces chiffres.

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16/03/2012

Un migrant sur deux dans le monde est chrétien

immigration, religion des migrants, migrants, pew forum, globalisationPour ceux qui n'ont pas le temps de consulter le rapport PDF "Faith on the Move", du Pew Forum, consacré à la religion des migrants, soulignons cette donnée majeure: presqu'un migrant sur deux dans le monde est chrétien, soit 106 millions de migrants (voir Global Fact Sheet).

Les migrants musulmans seraient quant à eux 60 millions (soit 27% du total). De quoi relativiser l'impression, cultivée par certains partis extrémistes, d'une "invasion musulmane" fantasmatique...

17/02/2012

Frédéric Dejean sur les relations islam-évangélisme

frédéric dejean, géographie et religion, protestantismes, évangéliques, islam, la nouvelle france protestanteGéographe des religions, contributeur apprécié de La nouvelle France protestante, Frédéric Dejean (dont on évoquera prochainement la thèse) anime un blog, proposé en lien à partir de ce site, où l'on trouve bien des perles.

A noter en particulier, le mois dernier, cette note qui rejoint un de nos thèmes de réflexion, à savoir le contact islam-évangélisme. (Lien)

04/01/2012

Pas de voeux aux coptes de la part des salafistes

img_3907_copy-1.jpgLu en ce début d'année sur Al Masri El Youm (grand journal indépendant égyptien): le parti Nour, représentant du salafisme égyptien, s'est abstenu d'adresser ses voeux aux autorités coptes (chrétiennes).

S'adresser mutuellement des voeux est pourtant une pratique intercommunautaire fondamentale, à laquelle souscrivent, par exemple, les Frères Musulmans.

De quoi s'interroger sur les revendications de modération des salafistes égyptiens (un quart du corps électoral), qui militent pour que l'identité islamique devienne constitutionnelle.

02/01/2012

Le cheikh et le calife

9782847883107.jpgAprès avoir brièvement souligné tout l'intérêt de l'étude que Samir Amghar a consacré au salafisme,  je voudrais, dans le même esprit, signaler la très belle enquête que vient de publier le politologue marocain Youssef Belal.

Elle s'intitule Le cheikh et le calife, Sociologie religieuse de l'islam politique au Maroc, Lyon, ENS Editions, 2011 (334p).

A partir d'une enquête de terrain d'une brûlante actualité, consacrée à deux des principaux mouvements islamiques marocains, l'auteur réfléchit, sous l'angle des sciences sociales, aux dynamiques actuelles de la société civile marocaine.

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27/12/2011

Encore des tombes musulmanes profanées (France)

images.jpegL'information est tombée hier (26 décembre 2011): un cimetière d'anciens combattants musulmans à Carcassonne (France) a encore été profané.

Sur les tombes, on pouvait lire "la France aux Français, les Arabes dehors", "les Arabes, dégagez" ou "sales Arabes" et même "sales juifs".

Abdallah Zekri, vice-président du Conseil régional du culte musulman (CRCM), également président de l'Observatoire des actes islamophobes (OAI), a signalé à cette occasion "l'augmentation très importante et très inquiétante" des actes islamophobes en France.

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23/12/2011

Le salafisme aujourd'hui

9782841865635.jpgEn sciences sociales des religions, le comparatisme est risqué, mais il n'est pas optionnel. C'est en comparant qu'on affine l'analyse et qu'on évite les erreurs de perspective.

Bien que n'étant pas un spécialiste de l'islam, c'est au titre de cette exigence comparatiste que je voudrais signaler brièvement le beau livre de Samir Amghar, sociologue et chercheur au CERIUM, Centre d'études et de recherches internationales de l'Université de Montréal (canada).

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18/12/2011

Un copte protestant n°2 des Frères Musulmans égyptiens

habib-460188-png_311158.PNG.jpegQuelle époque!

Alors qu'on assiste un peu partout, au Sud de la Méditerranée, à la confirmation au grand jour du poids de l'islam politique, avec son cortège de peurs (notamment en matière de coexistence confessionnelle), les médias découvrent avec stupeur... qu'un copte protestant égyptien, fils de pasteur et 'chrétien engagé', est vice-président du parti des Frères Musulmans!

Pour en savoir plus, cliquer ici pour lire l'article de Fatiha Temmouri pour le magazine Le Point.

30/11/2011

Ne pas mettre la charia avant l'hébreu

P1190783.jpg"Ne pas mettre la charia avant l'hébreu"...

Ce jeu de mot est fondé sur une quasi homophonie avec le proverbe français "ne pas mettre la charrue avant les boeufs". Il est évidemment à prendre au second degré (quoique).

Il s'affiche en ce moment sur les murs de mon laboratoire GSRL dans un dessin de Miège, au côté d'une caricature de Chedly Belkhamsa (fort réussie aussi), illustrant la chaleureuse main tendue des islamistes ("allez, tope-là, on n'est pas des monstres")... et les réactions de prudence que cette main suscite.

Qui a dit que les sciences sociales, c'était rébarbatif?

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28/11/2011

Premier forum islamo-chrétien

forum-islamo-chretien-2011.jpgL'événement n'est pas sans importance: les 26 et 27 novembre 2011 s'est tenu le 1er Forum islamo-chrétien organisé en France.

Il s'est déroulé à Lyon, accueilli par le Cardinal Barbarin, et a rassemblé une cinquantaine de responsables religieux de tous horizons (catholiques, protestants et musulmans), venus de la France entière.

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