Conflans-St-Honorine: le calendrier biblique en question

Pour illustrer l'affaire qui agite actuellement la mairie de Conflans-St-Honorine (Yvelines) autour d'une mutation consécutive à une distribution de calendrier biblique (voir blognote du 18/09/2013), voici deux pièces à verser au dossier, à titre de sources.

Il s'agit d'un scan du fameux calendrier, avec les deux logos (Associations Familiales Protestantes et Eglise baptiste). Ce scan m'a été transmis par le CNEF, que je remercie.

Ci-contre, le recto du calendrier (cliquer pour agrandir), et ici (lien) le verso.

"Religion, migrations et relations interethniques" (19-20/09/2013)

 A noter aujourd'hui et demain (19-20 septembre 2013) un très beau colloque organisé par l'URMIS (Unité de Recherche Migrations et Sociétés, IMR 205) (affiche en PDF ici).

Le thème porte sur "Religion, migrations et relations interethniques", et sera traité par d'excellents spécialistes comme (entre autres) Anne-Sophie Lamine, Sandra Fancello, Damien Mottier et Maïte Maskens.

Le programme complet est téléchargeable ici (lien).

Calendrier biblique: nuit gravement à la laïcité?

Dans les débats sur la laïcité, un intéressant cas d'école vient d'être évoqué par Stéphanie Le Bars, journaliste au quotidien Le Monde. Sur le blog qu'elle consacre au fait religieux et à la laïcité, elle décrit une récente affaire autour d'une "réaffectation" d'une cadre de la mairie de Conflans-St-Honorine (Yvelines), Nadine Lalanne, responsable de 72 agents. La raison? Une distribution privée, mais "sur le lieu et dans le temps de travail" (précise la Mairie) de pruneaux d'Agen et d'un calendrier biblique portant deux logos, celui des Associations Familiales Protestantes et celui d'une Eglise baptiste.

Le cadeau n'a pas plu à un employé... qui s'est plaint, tardivement, à son syndicat. Fichtre! Ce dernier a fait l'enquête et alerté le maire socialiste Philippe Esnol.

L'affaire, qui promet des suites judiciaires, est traitée aussi dans le quotidien La Croix et l'hebdomadaire La Vie, et met en jeu la définition même de la laïcité dans l'administration. Jusqu'où la religion, en France, devient-elle taboue? 

Nouveaux visages du protestantisme parisien (Réforme)

Alors que le protestantisme parisien s'est profondément reconfiguré, saluons la très instructive série d'enquêtes excellemment conduite par Marie Lefebvre-Billiez dans l'hebdomadaire protestant français Réforme.

Après une double page sur la megachurch Paris Centre Chrétien (n°3526), l'édition de cette semaine (n°3527) propose une double page sur Hillsong, toute nouvelle megachurch parisienne (elle revendique désormais 2000 membres) dont l'originalité serait, par rapport à d'autres protestants évangéliques, de centrer le discours sur la grâce (et pas seulement sur la musique, communément associée au label "Hillsong", né en Australie). Lien ici.

Emile Braekman (1924-2013), historien du protestantisme belge

S'il est un homme à qui l'historiographie du protestantisme belge et francophone doit beaucoup, c'est bien Emile Michel Braekman (1924-2013).

Dans une grande discrétion, cet historien minutieux, érudit passionné, ancien aumônier et pasteur de l'Eglise Protestante Unie de Belgique (EPUB), s'est éteint le 22 juillet dernier à Schaerbeek, dans les faubourgs de Bruxelles.

Formé en théologie aux Universités de Strasbourg (France), de Cambridge (UK) et de Lausanne (Suisse), il a également obtenu un doctorat ès Sciences Religieuses à Paris où il fréquente l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE).

CONNEXIONS, LE MAGAZINE DU CNEF (Evangéliques de France)

Lorsqu'on arrive à sept numéros d'un périodique, un rythme commence à s'installer. Sans entrer dans la symbolique biblique (7 est le chiffre de la perfection), disons qu'à ce stade des 7 numéros, la faisabilité d'un nouveau projet éditorial commence à être validée, même s'il reste beaucoup de route à accomplir.

Alors que le 7e numéro du magazine du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) est sorti cet été 2013, signalons l'intérêt, pour les observateurs du protestantisme, de consulter et d'archiver CONNEXIONS, dont le numéro présent porte sur "spiritualité et loisirs".

Lien vers le site.

Le Congo chez Tintin : un numéro d'AFRICAN DIASPORA

Comme nous le rappelle ci-contre ce pastiche visuel d'un goût douteux, on est passé de "Tintin au Congo" à la phase "Congo chez Tintin".

Entendons: voici le temps postcolonial, avec l'enjeu des migrations subsahariennes en Europe, et notamment congolaises en Belgique.

Pour éclairer ces questions, signalons que Sarah Demart, auteure d'une superbe thèse déjà signalée dans ce blog, a largement participé, avec une belle équipe d'auteurs, au Volume 6 de la revue African Diaspora (Brill, 2013), intitulé Congolese Migration to Belgium and Postcolonial Perspectives.

Un numéro marquant, qui prend bien en compte les enjeux religieux, dont le glossaire est consultable ici (lien).

Radiographie des évangéliques dans "L'état du monde 2014"

Classique incontournable de la littérature géopolitique, la parution de "L'état du monde", aux éditions La découverte, est toujours un événement. Cette année, le volume est intitulé Puissances d'hier et de demain.

Dirigé par Bertrand Badie et Dominique Vidal, ce bel ouvrage synthétique de 275 pages comporte un chapitre sur les évangéliques, rédigé par votre serviteur, aux pages 182 à 188, sous le titre "Les nouveaux réseaux évangéliques: de l'Oncle Sam à l'Oncle Tom?".

Jésus, moi et les autres: un ouvrage de référence sur l'évangélisme

Dans l'historiographie de l'évangélisme en langue française, voici un livre qui fera date.

Sous la direction de Christophe Pons est paru, Jésus, moi et les autres, La construction collective d'une relation personnelle à Jésus dans les Eglises évangéliques : Europe, Océanie, Maghreb (CNRS ed., 2013).

En 276 pages rondement menées, cette enquête qui nous conduit sur trois continents révèle l'immense apport de l'anthropologie au renouvellement des recherches en sciences sociales sur l'évangélisme. 

A bien des égards, cet ouvrage remarquable fait pendant neuf ans plus tard, sous un angle différent, au collectif Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion (Brépols, 2004).

Une référence indispensable pour comprendre l'efficacité sociale de cette "construction collective d'une relation personnelle à Jésus" qui est au coeur de l'évangélisme.

Culte protestant sur France Culture: le réveil devra sonner FORT

"Lundi 9 septembre, dès l’ouverture des bureaux, de nombreux auditeurs frustrés se sont manifestés auprès du Service radio de la Fédération protestante de France. Pour cause : l’horaire de l’émission le « Service protestant » programmé sur France Culture le dimanche à 8h30, ayant été d’autorité avancé d’une heure."

Le 9 septembre 2013, la Fédération Protestante de France a rendu public un communiqué (lien), dont cet extrait est issu, pour s'interroger devant cette décision unilatérale d'Olivier Poivre d'Arvor, directeur de France Culture, qui a naturellement des conséquences très importantes pour le protestantisme français en termes d'audience radiophonique:

Se lever à 7H30 du matin, un dimanche, n'est pas donné à tout le monde, et il faudra s'équiper d'un bon réveil matin...

Forum de Regardsprotestants: première convention le 14/09/2013

La première convention du forum de Regardsprotestants aura lieu le 14 septembre 2013, à la Faculté de théologie protestante de Paris. Organisée à l’initiative d’Olivier Abel (ci-contre), professeur d’éthique de philosophie, elle réunira une centaine de personnes pour apporter à la société civile un regard protestant sur des thématiques d’actualité, dans le sillage d’une longue tradition d’engagement et de débat: 

«Nous réunissons des personnes prêtes à s’engager dans des débats structurants, qui soutiennent leurs différences ensemble, et fassent avancer tout le monde».

Plus d'information ici: http://www.leforumderegardsprotestants.fr/ et là (PDF du dossier de presse)

Interview télévisé pour ZEMAG (sur "Les fils de la Réforme")

ZEMAG est une émission désormais bien installée qui a su fidéliser un public varié (qui ne se limite pas aux "chrétiens" de toutes obédiences). Sa 200e édition avait été signalée le 8 juin 2013 sur ce blog. Elle m'a fait l'honneur de m'inviter dans la rubrique "Portrait".

L'interview, qui dure un peu plus de treize minutes, a été réalisé par les journalistes  Anne-Laurence Piquet et Paul Ohlott, et porte sur le livre Les fils de la Réforme, idées reçues sur les protestants, sorti en 2012.

Assemblée du Désert 2013 : texte et son de l'allocution

Pour celles et ceux qui ont raté la seconde allocution historique de l'après-midi de l'Assemblée du Désert 2013 au Mas Soubeyran, consacrée à l'époque contemporaine et autour du thème des "assemblées à ciel ouvert", voici deux ressources. 

-La version audio de l'allocution est écoutable sur le site Trésorsonore (lien).

-La version papier de l'allocution (envoyée hier après-midi pour mise en ligne sur le site du Musée du Désert) est téléchargeable ici (PDF)

Assemblée du Désert 2013: aperçu photo

Tenue le 1er septembre 2013 sur le thème des assemblées à ciel ouvert, l'Assemblée du Désert est le grand rassemblement annuel protestant au coeur des Cévennes (Mas Soubeyran).

Pour un petit aperçu photographique de l'édition du dimanche 1er septembre 2013 (à laquelle a participé votre serviteur), voir l'album Flickr posté ce mois-ci (lien). 

Cliquer : Album Assemblée du Désert 2013

Egypte: attention au "prisme déformé"

Après le regard du directeur de l'ISEO sur la situation égyptienne, voici aujourd'hui une autre analyse distanciée d'excellente facture, celle que nous propose Fatiha Kaoues, post-doctorante au GSRL. Interrogée par Anne Guion pour l'hebdomadaire français La Vie, elle souligne notamment ceci:

"Après la révolution, j’ai rencontré de nombreux responsables protestants qui ont exprimé leur soutien à l’article 2 de la constitution relatif à la sharia, affirmant que cela est une garantie de stabilité sociale pour le pays. Et pourtant, les protestants sont réputés plus libéraux que les orthodoxes ou les catholiques. Depuis la France et l’Occident en général, de nombreux observateurs analysent la situation de l’Egypte à travers un prisme déformé. Il n’existe pas en Egypte un camp libéral allié aux chrétiens et opposé à un camp islamiste foncièrement anti-démocratique. En vérité, la société égyptienne dans son ensemble est profondément conservatrice et religieuse".

Le tout est à lire en accès libre sur le site de La Vie (lien).

Vers le post-islamisme en Egypte? Analyse du dominicain J-J. Pérennès

Reconnaissons-le: il est difficile de discerner précisément ce qui se passe en Egypte, et de faire la juste part des choses. Pour verser au dossier de la réflexion distanciée, voici une analyse pénétrante et fine du père Jean-Jacques Pérennès, directeur de l'Institut Dominicain d'études orientales du Caire (IDEO). 

A partir d'une observation de terrain, et sur la base d'une longue tradition d'érudition et d'expertise, ce spécialiste estime qu'un avenir post-islamiste se construit, sur la base d'un très fort rejet populaire des excès des Frères Musulmans.

Lien ici (article La Croix) et ici (PDF aimablement transmis par Martin Burkhard).

Bonne rentrée 2013

Vers une rhétorique laïque plus affirmée au Québec?

Le modèle laïque français, "boudé à Paris", s'exporterait-il au Québec comme Eugénie Bastié, sur Causeur, en fait l'hypothèse en avançant la fin de ce qu'elle appelle "les accommodements déraisonnables" (lien)?

Rappelons que ces accommodements sont supposés concilier les demandes communautaires religieuses et celles de la société globale sur une base pragmatique. L'hypothèse d'Eugénie Bastié se discute.

Il reste que la laïcité québécoise fait de moins en moins profil bas, au risque de susciter le débat sur la liberté d'expression, comme semble l'illustrer cette interdiction d'une conférence d'islamistes français à Montréal, rapportée hier sur le site Faitreligieux.com (lien).

Culte de l'Assemblée du Désert 2013 écoutable sur France Culture

Organisées depuis 1911, les Assemblées du Désert du Mas Soubeyran, sur la commune de Mialet (Cévennes), commémorent le passé de persécution dont furent victimes les huguenots (protestants français) tout en soudant la communauté face aux défis du présent.

Cette année (2013) a été consacrée au thème de l'Assemblée, avec une prédication le matin de Anne-Marie Feillens, pasteure de l'Eglise protestante unie de France à Orthez.

Son sermon, appuyé sur le texte biblique de l'Apocalypse (lettres aux 7 églises) peut être écouté sans tarder sur le site de France Culture (lien).

Temple-Musée de Lemé (Aisne)

Alors que se déroule aujourd'hui au Mas Soubeyran (Cévennes) l'Assemblée du Désert, grand rassemblement annuel des héritiers des huguenots, protestants français persécutés pour leur foi sous l'Ancien Régime, rappelons que la clandestinité protestante a marqué la mémoire française sur presque tout le territoire national, entre la fin du XVIIe siècle et la Révolution.

En Thiérache (Nord de la Picardie), un temple-musée situé à Lemé est un des lieux, méconnus, qui fait mémoire. Le site internet de ce temple-musée n'est hélas pas fonctionnel en ce moment, mais voici une brochure en PDF (lien) et un petit album photo ici (lien).  

A découvrir: une monographie sur la Chapelle Victoria à Grasse

En histoire, la monographie n'est pas un genre mineur. Fondée sur le principe de l'étude sourcée, critique et approfondie d'un terrain local soigneusement délimité, elle donne même à bien des égards ses lettres de noblesse au métier d'historien, fournissant les fondations sans lesquelles aucune synthèse comparative n'est possible.

C'est pourquoi c'est toujours un plaisir de signaler dans ce blog des travaux monographiques de qualité sur le protestantisme, comme l'étude très étoffée proposée par Gilles Teulié sur la chapelle Victoria à Grasse, interface entre protestantismes anglais, français et sociabilités locales dans la capitale européenne du parfum. Voir la présentation (et souscription) ci-jointe en PDF (lien). 

"Esprit de sérieux" et "mauvaise foi": le regard de Jean-Paul Sartre

Pour éclairer autrement le débat, infini, entre humour et foi, un petit rappel sartrien peut valoir le détour.

Dans l'Etre et le néant, le philosophe français Jean-Paul SARTRE (partiellement d'origine protestante) élabore une conceptualisation stimulante de ce qu'il appelle "l'esprit de sérieux", couplé à la "mauvaise foi". 

 

De quoi s'agit-il ? 

Humour et évangélisme: entre bras cassés et joker

Après une chronique sur les Lucky Luke du Seigneur, le journaliste engagé Paul Ohlott a récidivé il y a peu dans son Webzine évangélique Actuchrétienne, avec une tirade cette fois-ci consacrée aux Terminator du Seigneur.

Il s'agit pour le chroniqueur de cibler, avec sa verve familière, les justiciers prophètes qui jugent tous azimuts.... et s'oublient au passage.

Réactions garanties !

 

Avis de beau temps pour les ADD, navire amiral du pentecôtisme

La nouvelle est tombée au courant de ce mois d'août: les Assemblées de Dieu (ADD), la plus grande dénomination pentecôtiste au monde, se portent bien sur le plan démographique.

Lors de son assemblée mondiale annuelle, la dénomination ADD a donné ces chiffres actualisés: 66 millions de fidèles dans le monde, 3 millions aux Etats-Unis, soit respectivement 1,8% de croissance en un an aux Etats-Unis, et 1,5% de croissance en un an dans le monde.

L'assiette au beurre.... et au piment

C'est plus corrosif que l'humour baptiste (voir note du 25/08). Mais on retrouve une dimension satirique et autoréflexive propre au registre humoristique. L'assiette au beurre, publication anarchiste et libertaire du début du XXe siècle, reste un des périodiques les plus emblématiques de la satire sociale à la française (surpassant assez largement Charlie Hebdo de mon point de vue). 

Sensible à la condition des pauvres, des déclassés, des femmes, des oubliés, copieusement anticléricale, L'assiette au beurre ajoute beaucoup de piment sur la tartine.... On aime, ou pas. Pour les curieux, on trouvera quelques scans de cette revue, à partir d'exemplaires personnels que j'ai redépouillés en vue d'un déménagement.

Lien ici (Flickr).

L'institut oecuménique Al Mowafaqa: une "première" au Maghreb

Alors qu'une nouvelle année universitaire s'approche, et dans le contexte de tensions interconfessionnelles au Sahel, il est temps de saluer la remarquable initiative oecuménique mise en place au Maroc, où sous la direction de Bernard Coyault (par ailleurs chercheur en sciences sociales), l'institut théologique Al Mowafaqa a vu le jour en 2012 à Rabat, grâce à des synergies patiemment travaillées, en France et au niveau des autorités marocaines.

Assurant une formation universitaire en alternance, cet institut ambitieux et très intelligemment conçu est une "première" dans le monde arabo-musulman d'Afrique du Nord (lien vers le site). Si je puis me permettre cette exclamation peu laïque pour un chercheur: Hamdulillah! Et à suivre.

Voir aussi Réforme (lien), Le Monde des religions (lien) et Faitreligieux (lien).

Une série de "blagues baptistes" à découvrir

Il faut bien l'avouer: la religion ne fait pas toujours beaucoup rigoler... 

Raison de plus pour ne pas se priver de l'occasion de découvrir, ici ou là, quelques blagues confessionnelles qui nous apprennent parfois beaucoup, l'air de rien, sur les tabous ou impensés des églises.

A découvrir, au sujet des baptistes, la série actuellement publiée (en cours) par le site SHDBF: ces blagues avaient été compilées à l'occasion de l'exposition 400 ans du baptisme, faite en 2009. Lien.

"Une Egypte sans les coptes ne pourrait plus être l'Egypte" (Robert Solé)

Auteur du fameux Tarbouche, écrivain et chroniqueur fin, cultivé et pertinent, Robert Solé a publié il y a deux jours, pour Le Monde, une chronique fouillée et percutante sur les chrétiens d'Egypte. 

Revenant sur les très nombreuses déprédations anti-chrétiennes des dernières semaines, il souligne qu'Une Egypte sans les coptes ne pourrait plus être l'Egypte. 

A lire ici.

 

"La Bible Belt, c'est fini"

On appelle "Bible Belt" (ceinture biblique) le Sud conservateur et chrétien des Etats-Unis. On y prie, évangélise, discipline plus qu'ailleurs, sur la base d'un ethos évangélique majoritairement nourri par les Eglises baptistes, très nombreuses. Objet d'un livre en 2004 (lien), cette Bible Belt serait désormais moribonde.

C'est ce que vient d'affirmer Russell Moore, le nouveau président de la Ethics & Religious Liberty Commission de la puissante Convention Baptiste du Sud, confirmant ce que les analyses quantitatives montrent aussi: une érosion de la subculture chrétienne conservatrice, dans une société de plus en plus sécularisée et consumériste. (lien)

Religion aux Etats-Unis: les tendances des dix dernières années

Le dossier "religion et société aux Etats-Unis" n'est pas seulement devenu au programme du Baccalauréat en France; c'est aussi un inépuisable terrain d'analyse, où il est parfois difficile de faire le tri.

Remercions le Pew Forum on Religion and Public Life de contribuer à apporter de la lumière, comme à l'occasion d'une table ronde dernièrement tenue, et retranscrite sur le site du Pew Forum il y a deux jours. Les universitaires Claude Fischer, Michael Hout, Frank Newport et Greg Smith ont été amenés à "plancher" sur les tendances des 10 dernières années, infographie à l'appui (lien).