La sécularisation, c'est-à-dire le recul de l'impact religieux sur la société, a alimenté dans le paysage catholique français un double dispositif:
-d'une part, un évidement de la pratique et la raréfaction drastique de l'observance traditionnelle,
-d'autre part, une recomposition sur un mode minoritaire, militant et assumé comme contre-culturel.
C'est sur ce second axe que se développe un catholicisme d'identité dont Céline Béraud, Bruno Dumons et Frédéric Gugelot ont eu l'excellente idée d'analyser plus avant les contours au travers d'un colloque en sciences sociales prévu les 27 et 28 novembre 2014 à l'EHESS.
Les débats autour de la laïcité et de la place du religieux agitent tout l'espace francophone. Le récent discours pugnace d'une députée à Bruxelles nous rappelle qu'il est vivace en Belgique.

Selon les fidèles habitudes prises dans le cadre de ce blog, voici, pour commencer l'année 2014, quelques dates à se mettre sous la dent, en rapport avec conférences et prises de parole de votre serviteur.
Le landerneau politique français marcherait-il décidément sur la tête?





Dans l'étude du fait religieux, les mises en perspective synthétiques nous manquent souvent.
En France, l'espace religion/laïcité, est marqué en cette fin d'année par un passage de relai d'importance à la tête du





Disons-le tout net: c'est l'un des deux ou trois plus beaux fleurons de l'année en sciences sociales des religions.

Le 
A noter sur nos tablettes la soutenance publique de thèse de 
