Nelson Mandela (1918-2013), un long chemin vers la liberté

Nelson Mandela, immense héros africain et exemple pour toute l'humanité, a tiré sa révérence hier soir à l'âge de 95 ans.

Ce Prix Nobel de la paix et ancien chef d'Etat, artisan de la fin de l'Apartheid en Afrique du Sud, sera l'objet d'une quantité d'hommages et de retours biographiques détaillés (comme celui-ci du Monde, signé Patrice Claude). Point n'est besoin ici de reproduire ou résumer ces synthèses posthumes. 

Sous l'angle qui est le nôtre (religion et laïcité), on se bornera à rappeler que le référent religieux, sur un mode de proposition et non d'imposition, était très important pour Madiba (surnom de Mandela).

Protestants français & sécularisation du mariage: thèse de Michel Johner

Annoncée sur le nouveau site du GRHP, à noter la prochaine soutenance de thèse de doctorat de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) de Michel Johner, par ailleurs doyen de la Faculté Jean Calvin (Aix-en-Provence). Sa thèse porte sur le protestantisme français à la fin de l'époque moderne dans sa relation au mariage.

La soutenance de thèse se déroulera le 20 décembre à 14h à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Bâtiment «Le France», 190, avenue de France, 75013 Paris, 1er étage, salle 123), devant un jury composé des Professeurs Patrick Cabanel (Université Toulouse Le Mirail), Marianne Carbonnier-Burkard (Institut protestant de théologie), Yves Krumenacker (Université Lyon 3 Jean Moulin) et Hubert Bost (Ecole pratique des hautes études). A suivre!

La thèse de doctorat est intitulée: Les protestants de France et la sécularisation du mariage à la veille de la Révolution française (1784-1789). Rabaut Saint-Etienne et l’édit de tolérance de 1787.

Synthèse sur l'école préparatoire de théologie protestante

Fruit d'une enquête historique minutieuse, voilà un ouvrage particulièrement précieux pour qui veut ausculter l'histoire de la formation pastorale en France.

Au-delà, ce livre publié par les éditions Olivétan une belle pierre apportée à l'histoire du christianisme contemporain en France, dont le protestantisme est un acteur minoritaire, mais non mineur. L'objet de cette synthèse signée par l'historien et missiologue Jean-François Zorn est l'école préparatoire de théologie protestante qui, pendant un siècle et demi (1846-1990) a accueilli 1500 élèves de diverses nationalités, sans baccalauréat, afin de les mettre à niveau en vue d'une Faculté de théologie mais également d'autres études universitaires, car bon nombre des élèves de l'EPTP se sont orientés vers des formations laïques. 

PDF de jaquette ici.

Recherche sur les protestantismes: le GRHP se dote d'un site internet

Après avoir évoqué hier la journée doctorale du GRHP, voici l'occasion d'un coup de projecteur sur ce très actif groupe de recherche sur les protestantismes.

Le GRHP, Groupe de Recherche en Histoire des Protestantismes, a été fondé en 2000 à l’initiative de Bernard Roussel (EPHE), Marianne Carbonnier-Burkard (IPT Paris) et André Encrevé (Université Paris-Est Créteil) afin de pérenniser les activités d’une Équipe de recherche dépendant du GDR 1095 (CNRS).

Il a eu récemment l'heureuse idée de se doter d'un site internet très fonctionnel à consulter sans modération. En voici l'adresse: http://grhp.hypotheses.org/

Journée doctorale "Hérésie, hétérodoxie et institutions"

A réserver sur nos tablettes la journée doctorale intitulée "Hérésie, hétérodoxie et institutions", tenue le 7 décembre 2013 de 10H à 17H par le Groupe de Recherche en Histoire des Protestantismes (GRHP). 

 

Organisée dans l'amphithéâtre de l'Institut Protestant de Théologie, au 83 bd Arago (Paris), elle propose un programme alléchant disponible ici.

 PDF du programme.

Découvrir la cathédrale catholique Sainte Thérèse à Juba

L'Eglise Episcopale du Soudan (ECS) et l'Eglise catholique sont les deux plus grandes institutions chrétiennes du Soudan du Sud. Elles jouent un rôle central dans les recompositions post-indépendance.

L'Eglise catholique, à laquelle appartient le président Salvaa Kiir (formé par des prêtres Comboni) dispose même de la plus grande église de Juba, la cathédrale Sainte-Thérèse, dans le sud de la ville, que j'ai eu le privilège de visiter très en détail hier (samedi), avant d'enchaîner avec la grande école Comboni qui la jouxte. 

Une église sud-soudanaise endogène à Juba: les frères pentecôtistes

Le paysage ecclésial sud-soudanais en pleine diversification dont j'essaie d'appréhender les dynamiques au sein de Juba, la capitale du pays, est marqué par au moins quatre catégories d'acteurs:

1/ les deux très grandes églises installées depuis le XIXe siècle (Eglise Episcopale du Soudan et Eglise catholique, membres aussi du SSCC),

2/ les églises protestantes regroupées dans le South Sudan Council of Churches (Eglise Presbytérienne du Soudan, Sudan Interior Church, African Inland Church, South Sudan Pentecostal Church),

3/ Les nouvelles églises implantées à partir de branches extérieures (d'Ouganda, du Kenya, d'Afrique du Sud, du Nigéria, des Etats-Unis),

4/ Les nouvelles églises implantées sur la base d'une création endogène, par les Sud-Soudanais. 

C'est dans ce quatrième type d'église que je me suis rendu mardi dernier. On trouvera ci-dessous, pour la réflexion commune, de larges extraits du verbatim de l'entretien avec les pasteurs, sans commentaire. Une source brute à apprécier comme telle, fraîchement livrée depuis Juba!

Affichage chrétien à Juba (Soudan du Sud)

Un des aspects de ma collecte de sources à Juba (Soudan du Sud) est l'affichage chrétien.

"Tenir le haut de l'affiche" (Cf. Baptiste Coulmont) met en jeu codes et stratégies, et révèle beaucoup sur la reconfiguration de l'offre religieuse. L'affichage n'est pas toujours personnalisé, il s'agit parfois simplement d'un slogan, d'un verset, ou... d'un avertissement (?) comme sur ce minibus croisé il y a quelques jours. Pour plus de documents, picorer dans l'album Flickr dédié.

Nouveaux christianismes à Juba (Soudan du Sud), l'enquête avance

Me voici depuis déjà cinq jours à Juba, au Sud-Soudan.

Dès mon premier dimanche sur place, j'ai pu me rendre comme prévu au 2e culte du Juba Christian Center (JCC), entre 11H et 13H30 environ.

Parmi moult observations, je me bornerai à relever ceci: entre la page Facebook de l'église, qui donne l'impression d'une église transnationalisée, et la réalité sur place, il y a un gros décalage!

Une pasteure ivoirienne à l'affiche dans "Femme africaine" (n°21)

Si le marché de la presse périodique connaît globalement des difficultés, ce n'est pas le cas partout. Certains secteurs sont en croissance rapide, comme la presse francophone africaine, notamment en direction des femmes. De nombreux titres, souvent éphémères, sont nés ces dernières années, lucarne sur de nouveaux lectorats francophones.

Parmi eux, notons Femme africaine, dont le n°21 (nov-janv 2014), dans sa rubrique "Femmes d'influence", propose notamment un long entretien... avec une pasteure ivoirienne, Landryse Akpa (p.16 à 18).

Un rappel, parmi d'autres, de l'empreinte de la religion (et notamment du protestantisme évangélique) dans les afrocultures francophones.

Protestantisme et bonheur: oh happy days ?

Interrogé il y a deux semaines sur le site Fait-religieux.com, Pierre Le Roy est fondateur de Globeco (www.globeco.fr).

Il a été le premier à construire un indice du bonheur mondial, en partant d'une base 100 en l'an 2000. Il en suit depuis l'évolution annuelle et propose un classement des 60 principaux pays du monde (ceux qui compte plus de 3 à 4 millions d'habitants).

L'échelle mesure le bonheur collectif à partir de données qualitatives (quantifiables) qui viennent conforter (ou dégrader) les résultats purement économiques.

Voici ces catégories:

1) paix et sécurité  2) liberté, démocratie, droits de la personne humaine 3) qualité de la vie

4) recherche, formation, culture.

Ethnographiques.org ausculte le conte

Si l'on ne connaît pas encore ethnographiques.org, revue internationale en ligne de sciences humaines et sociales, il n'est pas trop tard pour rattraper le coup et profiter de la lecture de son excellent 26e numéro en ligne.

Au menu, le conte, décliné dans une perspective interdisciplinaire (à dominante anthropologique). La dimension religieuse n'est pas oubliée, notamment dans l'article consacré à Tolkien, signé Catherine Velay-Vallantin. 

Lien ici.

Argumentaire de l'enquête de terrain 2013 à Juba (Soudan du Sud)

A pied d'oeuvre à Juba (Soudan du Sud), quel est l'objectif?  

Se pencher de plus près sur la recomposition du paysage chrétien dans la capitale sud-soudanaise, dans le contexte d'un processus de construction nationale aussi périlleux que passionnant.

Voici en PDF mon projet de recherche (volet n°2, après un volet n°1 réalisé en 2012). C'est sous cette forme qu'il a été présenté en juillet dernier à mon laboratoire bien-aimé, le GSRL, qui m'accorde son soutien et sa confiance (c'est un labo extraordinaire!).

PDF du projet de mission de recherche 2013.

Atterrissage à Juba (Soudan du Sud)

Suite à un fructueux terrain de recherche l'an dernier à Juba, à l'occasion du festival Hope for a New Nation, bis repetita cette année pour approfondir et étayer ce nouveau périmètre d'étude où il reste tant à apprendre. J'ai finalement décollé hier de Paris pour arriver hier soir au Caire (Egypte), avec 20°c de température (idéal), où j'ai eu la bonne surprise d'être hébergé à l'hôtel pour mes heures de transit (la preuve ici).

Avec même internet à disposition en fin de soirée!

Je redécolle en principe aujourd'hui pour Juba (Soudan du Sud) après une nuit plus confortable que prévue (hamdulillah).

Découvrir le Juba Christian Center (Soudan du Sud)

Après vaccin, formalités de visa, vêtements vaporisés d'antimoustique et divers préparatifs, je devais en principe décoller hier pour Le Caire puis Juba (Soudan du Sud) pour la poursuite d'une enquête de terrain dont nous reparlerons.

Mais EgyptAir a annulé mon vol du jour.... reporté à aujourd'hui. 

Dans l'attente du décollage (inch'Allah :-)), voici un bref focus sur une des églises où je vais me rendre dans la capitale sud-soudanaise, le Juba Christian Center, principale église pentecôtiste du Soudan du Sud indépendant. 

Panafrica International, talent des cités 2013

On ne le dira jamais assez, les nouvelles églises évangéliques issues de l'immigration sont diverses, attention aux clichés réducteurs!

Si certaines s'apparentent à des refuges, voire des lieux d'entre-soi, beaucoup jouent plutôt le rôle d'espaces transitionnels, interculturels, et d'incubateurs de talents, pour une génération de migrants et d'enfants de migrants qui entendent être une force d'initiative dans la société française d'aujourd'hui. 

Un exemple avec ce magazine, Panafrica International, qui n'a rien de confessionnel. Il est porté par James Ngumbu, lui-même très proche de l'Eglise CEAF "La grâce de l'Eternel" présentée hier dans ce blog.... C'est le pasteur Charlemagne, rattaché à cette église nogentoise, qui m'a fait connaître ce magazine de qualité, qui a reçu le prix régional "Talent des cités 2013". 

L'Eglise "La Grâce de l'Eternel", bien insérée à Nogent-sur-Oise

Entre l'échelle megachurch (plus de 2000 fidèles) et l'échelle mini-church (groupes de vingt fidèles ou moins), l'Eglise évangélique La Grâce de l'Eternel s'inscrit dans un format medium.

Située à Nogent-sur-Oise (département de l'Oise), commune contigue à celle de Creil, cette église appartient à la CEAF (Communion des Eglises d'Expression Africaine en France) et à la FPF (Fédération Protestante de France).

Réunissant plus de 200 fidèles, elle a été visitée le 27 octobre 2013 (accueil hyper chaleureux!). Au fil du culte, qui dure environ 3H, s'observe une forme cultuelle où le chant a une part importante, mais où l'exhortation et la prédication ne sont pas en reste. A noter qu'à l'inverse de certaines communautés évangéliques à Creil, cette église, bien installée dans des locaux spacieux, entretient d'excellentes relations avec la municipalité de Nogent-sur-oise (socialiste également, comme à Creil).

 

Album Flickr visionnable ici.

Histoire des juifs et des musulmans

Dans la catégorie synthèses et instruments de travail, à noter la publication du superbe volume Histoire des juifs et des musulmans des origines à nos jours (Paris, Albin Michel, 2013). 

Ce collectif dirigé par Abdelwahhab Meddeb et Benjamin Stora couvre une très vaste gamme thématique, à partir de la contribution de 120 auteurs (!). 

L'éditeur a par ailleurs eu l'excellente idée de proposer un site dédié, avec de nombreux contenus enrichis, à l'adresse www.juifsetmusulmans.fr.

Paris Centre Chrétien, une megachurch en quête de locaux

Après une "mini-church" à Creil (voir note postée il y a deux jours), coup d'oeil sur une megachurch, Paris Centre Chrétien (La Courneuve), une des plus grandes églises de la région parisienne, déjà mentionnée dans ce blog (voir album de novembre 2008). 

D'obédience évangélique, d'orientation charismatique, elle est rattachée à la Fédération Protestante de France (FPF) via la CEAF (Communion d'Eglises d'expression Africaine de France). Conduite par la pasteure Dorothée Rajiah, elle revendique environ 4000 fidèles. (Re)visitée le 13 octobre 2013 lors du culte de soirée (16H30-19H), cette assemblée s'inscrit dans l'espace urbain périphérique de la Courneuve. Toujours en attente d'un nouveau lieu de culte, elle continue pour l'heure à occuper des locaux peu adaptés (hangar industriel), mais commodes pour l'accueil d'un public nombreux, multiculturel et fervent.

Lien vers album Flickr.

Quitter le milieu évangélique: découvrir la thèse de Caroline Gachet

Après avoir eu le privilège de participer aux deux étapes de la soutenance de thèse de Caroline Gachet (Université de Lausanne), c'est un grand plaisir de la retrouver dans cet interview accordé à Protestinfo, où elle évoque quelques aspects de son remarquable travail de recherche consacré à celles et ceux qui ont "quitté le milieu" évangélique.

Cette thèse de doctorat pionnière soutenue cette année (2013) mérite une belle publication et ample commentaire. Elle s'intitule "Quitter le milieu": une étude sociologique des processus de désaffiliation religieuse du milieu évangélique suisse", LAUSANNE, Université de Lausanne (2013, sous la dir. de Jörg Stolz).

Lien.

Visite d'une "mini-church" évangélique à Creil (Oise)

Durant l'été 2013, l'Eglise évangélique des nations, petite assemblée située à Creil (Oise), a été l'objet de l'attention médiatique. En cause, un contentieux avec la Mairie (socialiste) de la ville autour de questions de mise en conformité des lieux de culte (lien vers l'article du Courrier picard). 

Le dimanche 15 septembre 2013, j'ai eu l'occasion de me rendre sur les lieux (rue Robert Schuman), et d'avoir après le culte un entretien très cordial avec le pasteur, un ex-musulman d'origine burkinabé nommé Oumarou Nebié (photo ci-contre).

Entre temps, les relations semblent s'être un peu apaisées avec la municipalité. Cette assemblée rattachée à la FECE (Fédération des Eglises Chrétiennes Evangéliques) est loin du profil "megachurch" affiché par d'autres. Elle rassemble pour l'heure une petite vingtaine de fidèles, et, avec des moyens très limités, prend grand soin de son lieu de culte.

Voir Album Flickr ici. 

Migrations au féminin: festival Migrant' scène 2013 (CIMADE)

Figure de proue de l'aide aux migrants et demandeurs d'asile, à noter que la CIMADE organise du 15 novembre au 1er décembre 2013 son festival Migrant'scène avec cette année le thème des migrations au féminin. 100 millions de migrants, dans le monde, sont des femmes! Ces femmes qui migrent sont parfois victimes de "discriminations au carré", d'abord en tant que migrantes, ensuite en tant que femmes.

Mais elles n'habitent pas pour autant le statut de victime et se veulent actrices d'une vie nouvelle. Pour en savoir plus, lien vers le Festival ici.

Architecture réformée et luthérienne à Paris

"Avec la naissance en 2013 de l'Eglise protestante unie de France qui rassemble luthériens et réformés, voici l'occasion de mettre dans la lumière leurs édifices cultuels. Temples réformés et églises luthériennes de Paris sont en effet méconnus, alors que leurs qualités architecturales sont indéniables."

Cette présentation par l'éditeur (La Voix Protestante) invite à déguster les 163 pages de cet ouvrage utile et bienvenu conduit par  Christiane Guttinger et Hélène Guicharnaud. Agréablement illustré et très bien documenté, il fait découvrir 25 lieux de culte qui sont autant de clefs d'entrées vers l'histoire du protestantisme à Paris. Lien.

Interview exclusif de Daniel et Françoise Larribe dans REFORME

Il y a quelques jours, la France entière assistait à la libération des "quatre otages du Sahel" que sont Thierry Dol, Marc Féret, Pierre Legrand et Daniel Larribe.

A lire absolument dans l'hebdomadaire protestant Réforme de cette semaine l'interview exclusif donné par Daniel Larribe et son épouse, Françoise (ancienne otage elle aussi, libérée plus tôt). On y apprend bien des choses, sur un ton mêlant gravité, sagesse et un savoureux humour...

Qui aurait imaginé que Daniel, catholique marié à une protestante, chantait en plein Sahel malien "A toi la Gloire" le jour de l'Assemblée du Désert (rassemblement protestant annuel en Cévennes)? A lire ici.

Conférence "Cohabitation Pacifique entre Christianisme et Islam"

Il y a trois jours s'est terminée à Paris, au temple réformé de l'Annonciation, la seconde Conférence Internationale pour une Cohabitation Pacifique entre Christianisme et Islam (7-8 novembre 2013). 

Organisée par l’association l'association Agape Mosaïque présidée par le pasteur évangélique Saïd OUJIBOU et l’OFEDH (Organisation Franco Egyptienne pour les Droits de l’homme), présidée par Jean MAHER, elle a réuni de nombreux intervenants prestigieux des deux religions (christianisme et islam) autour d'un programme prometteur. 

Je n'ai en fin de compte pas pu y assister, mais un riche reportage '"sur le vif" est proposé par Paul Ohlott sur le site Actu-chrétienne (lien).

La vidéo numérique, un support facile et rapide ?

Le numérique? Pour la diffusion du savoir, c'est une Révolution. Avec baisse des coûts et... a priori, gain en rapidité.  Oui mais... Le bétisier vidéo ci-dessous rappelle que des facteurs d'environnement, de contexte, de préparation et de temps demeurent incompressibles. Le numérique, c'est cool mais pas magique! 

Cette vidéo cocasse est la seconde d'une série intitulée "Sciences sociales des religions, petites leçons de méthode en vrac et en désordre". A partir d'un point de départ insolite, d'une erreur, d'un cafouillage, l'idée est d'évoquer tel ou tel problème de méthode qui peut se poser pour un chercheur. 
Avec ici un exemple à partir des rushs de deux minividéos sur "Protestantisme et immigration en île de France" faites avec Marianne Guéroult du projet Mosaïc (qui a donné son autorisation pour la diffusion).

Réédition d'Antoine Benezet (1713-1784), quaker anti-esclavagiste

Huguenot français né à Saint-Quentin (Picardie), émigré dans les colonies américaines, Antoine Benezet  (1713-1784) est une figure méconnue du protestantisme français, mais aussi de la lutte anti-esclavagiste.

Fondateur d'une école pour les afro-américains, puis de la première société anti-esclavagiste d'Amérique, il a rejoint le quakerisme, branche non-violente du protestantisme qui a joué un rôle majeur dans l'abolitionnisme et dans l'essor d'une société de liberté.

Un beau colloque international a eu lieu sur Benezet à Paris en juin 2013.

Les éditions Ampelos viennent à présent de rééditer ses Observations sur les Quakers, avec une préface de Jeanne-Henriette Louis. Lien.

Nouvel ouvrage du CREDIC sur "Mission et cinéma"

Ce blog mentionnait, il y a un peu plus d'un an, la tenue d'un passionnant colloque du CREDIC sur cinéma et mission (lien). Chapeau aux organisateurs pour leur célérité, les actes viennent de paraître. 

Dans cet ouvrage dirigé par Emilie Gangnat, Annie Lenoble-Bart et Jean-François Zorn, le Centre de Recherches et d’Échanges sur la Diffusion et l’Inculturation du Christianisme (CREDIC) s’interroge sur l’image animée, ses usages en contexte missionnaire et sur la représentation des missions au sein du cinéma profane.

Lien vers l'éditeur.

Journée d'étude sur l'hymnologie méthodiste (16 novembre 2013)

Déjà annoncé notamment sur l'excellent blogjeancalvin, signalons cette journée d'étude sur l'hymnologie méthodiste sous l'égide de la SEMF (Société d'Etudes du Méthodisme Français) et de la SHPM, qui se tiendra dans la Salle des Actes de l'IPT de Montpellier, le 16 novembre 2013 (de 9h à 17h).

Intitulée Sources et usages de l’hymnologie dans le méthodisme, Soutien pratique et théologique, elle vise à analyser comment le chant dans les assemblées du "Réveil" méthodiste s'est présenté comme une réponse à la prédication, mais aussi une partie intégrante de celle-ci. Les conclusions seront apportées par l'historien Pierre-Yves Kircheleger, maître de conférence d’histoire contemporaine à l’Université Paul-Valéry, et secrétaire de la Société d'Histoire du Protestantisme de Montpelier (SHPM).

PDF du programme ici (lien).

La dernière croisade de Billy Graham (7-10 novembre 2013)

Jadis comparable à un quasi "pape" protestant (lien), l'évangéliste globe-trotter Billy Graham est la figure religieuse la plus populaire d'Amérique au cours du dernier siècle.

A 95 ans (il est né en 1918), le voici qui conduit aux Etats-Unis ce que les médias présentent comme une "dernière croisade", via la vidéo numérique. Entre le 7 novembre (aujourd'hui) et le 10 novembre 2013, des vidéos sont diffusées massivement (lien) avec le message "vintage" du prédicateur, centré sur la "nouvelle naissance" dans la foi en Jésus-Christ.

Le titre: MY HOPE AMERICA.