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Sous la houlette éclairée de Frédéric Lenoir, Le Monde des Religions s'est positionné depuis plusieurs années comme le magazine de référence sur les religions, dans une approche qui se veut pédagogique, non-confessionnelle, et laïque.
Bonne nouvelle: ce magazine est en train de lancer un nouveau site internet à riches contenus, dont l'accès intégral est pour l'instant gratuit aux inscrits.
Besoin d'une synthèse claire, à jour, cartographiée, des enjeux religieux européens?
Remercions Bérengère Massignon et Virginie Riva: avec L'Europe, avec ou sans Dieu ? (2010), elles nous proposent l'ouvrage idéal pour comprendre les "héritages et nouveaux défis" posés par les religions dans l'Europe d'aujourd'hui
Depuis quelques années, les Presses Universitaires de Rennes (PUR) se sont taillées une réputation de leader en matière d'édition universitaire non-parisienne.
On trouve une confirmation de plus que cette réputation est amplement justifiée, avec la publication cette année de Pluralisme religieux et citoyenneté, dirigé par Micheline Milot, Philppe Portier et Jean-Paul Willaime (Rennes, PUR, 2010 276p).
Ils sont l'avenir de la recherche. Ils sont en première ligne en matière de dépouillement des sources primaires. Ils ne sont pas encore (trop) formatés. Ils ouvrent des pistes pionnières. Ils sont vaillants et méconnus.
Qui sont-ils?
Quiconque répond spontanément "Les doctorantes et doctorants", gagne le droit de cliquer ci-dessous pour une belle surprise.
A noter aujourd'hui un entretien de Jean-Pierre Denis, directeur de la rédaction de l'hebdomadaire La Vie.
Evangélisation, nouveau paradigme de "minorité créative", enjeu d'une société civile chrétienne, oecuménisme renouvelé etc: tous les sujets chauds du moment sont abordés sans langue de bois, dans le contexte du lancement des états généraux du christianisme.
Accordé à Stéphanie Le Bars, cet entretien est consultable depuis aujourd'hui sur le site du quotidien Le Monde.
A noter les 23, 24 et 25 septembre 2010 à l'université catholique de Lille, les Etats généraux du Christianisme, organisés par l'hebdomadaire La Vie.
Le thème, "Notre époque a-t-elle besoin de Dieu", se décline au travers de multiples ateliers qui composent un programme fort riche.
La visite actuelle du pape catholique Benoit XVI en Grande Bretagne (Ecosse et Angleterre) constitue un événement majeur de l'actualité chrétienne, toutes confessions confondues.
David Cameron, premier ministre britannique en exercice, n'a pas hésité à écrire une longue tribune dans Le Monde pour saluer l'événement.
Islamologue et intellectuel à multiples facettes, Mohammed Arkoun (1928-2010) est décédé avant-hier, 14 septembre 2010.
Homme libre et passionné, universitaire brillant, il a pu être critiqué ici et là pour certains caprices de diva, des ponts parfois mal assurés entre objectivation et regard confessionnel, et un discours propice aux récupérations bien-pensantes, plus proche de Télérama que de la réalité sociale musulmane populaire.
En cette période estivale propice aux lectures, les amateurs d'anthropologie des religions se pencheront avec profit sur le dernier ouvrage d'André Mary, Les anthropologues et la religion, publié aux Presses Universitaires de France.
N'étant pas anthropologue moi-même, je me garderai d'un commentaire détaillé.
Soulignons simplement qu'André Mary, directeur d'études au CNRS, est un des auteurs incontournables de la discipline depuis un quart de siècle, et qu'il propose ici, avec ce livre important, une lecture très stimulante des auteurs qui ont particulièrement compté pour lui (Hertz, Evans-Pritchard, Levi-Strauss, Bastide, Geertz, Augé, Favret-Saada).
A noter cette semaine un intéressant numéro spécial du magazine Marianne, consacré aux "nouvelles guerres de religions".
Sur ce sujet il est vrai passionnant, Marianne (n°675 du 27 mars au 2 avril 2010) a consacré pas moins de quarante pages!
Dont quatre sur les protestants évangéliques.
Nous célébrons aujourd'hui la soi-disant "journée mondiale des femmes" (qui revient à dire, en creux, que les 364 autres jours laissent le sujet de côté?).
Il faut pragmatiquement l'accepter comme une "caisse de résonance", tout en se rappelant que la lutte pour les droits des femmes, c'est tous les jours.
Quels sont les revenus moyens des fidèles des différentes religions?
On ne dispose pas de données, en Europe, pour répondre à la question.
En revanche, aux Etats-Unis, bingo! Le site d'une ONG américaine, intitulée Good, vient même de poster, hier, une superbe synthèse graphique sur la question.
La tolérance est pour tous, ou elle n'est pas. Il semble que l'intolérance ne connaisse pas non plus les frontières confessionnelles. La France, peu réputée pour sa longue tradition de tolérance à l'égard des minoritaires, en donne illustration ces dernières années.
Sur le terrain religieux, l'antisémitisme a connu, particulièrement depuis 2008, une certaine recrudescence, qui reste préoccupante. Un nombre croissant d'indicateurs laisse à penser qu'il en est aujourd'hui de même pour l'islamophobie.
A quelques jours d'une très ambitieuse exposition à la Maison de l'UNESCO sur la Bible à Paris par l'Alliance Biblique Française, un sondage IPSOS vient opportunément nous renseigner sur le rapport des Français à la Bible.
Si la proportion des Français qui possèdent une Bible a baissé de 5 points par rapport à 2001, la proportion des Français qui la lisent régulièrement augmente (+6 points).
Comme promis je vous retrouve en ce 28 janvier, jour anniversaire possible, dans l'Eglise catholique, pour fêter Saint Cyrille d'Alexandrie (la fête principale étant pour les catholiques le 28 février).
L'objet de cette note (réservé aux fans d'Hypatie :) ?
Revenir sur les lieux du crime... en l'occurence le lynchage d'Hypatie, une brillante philosophe alexandrine du IVe siècle ap. J-C, enseignant Platon et Aristote au temps de Théodose II, assassinée par des chrétiens fanatiques.
Doris Bensimon, sociologue des religions, fondatrice au sein du Groupe de Sociologie des Religions (ancêtre de l'actuel GSRL) de l'équipe Judaïsme, s'est éteinte le 9 décembre dernier. Ses obsèques ont eu lieu le 16 décembre 2009 au cimetière parisien de Pantin.
Doris Bensimon est restée, durant trois décennies, une des spécialistes de référence dans le domaine de la sociologie du judaïsme en France.
En novembre 2008, le cardinal de Paris Mgr Vingt-Trois avait déclaré:
«Le tout n'est pas d'avoir une jupe, c'est d'avoir quelque chose dans la tête.»
Une phrase de trop?
C'est assez rare pour être signalé: la blogosphère francophone s'est enrichie au cours cette année d'un nouveau blog auquel on souhaite longue vie.
Il s'agit du RELIGIOBLOG, déjà copieusement fourni en articles (à forte dominante catholique), tenu par un journaliste du quotidien français Le Figaro.
Qu'on souscrive ou non à ses thèses, c'est une figure importante de la théologie protestante qui vient de nous quitter le mois dernier, en la personne de Marcella Althaus-Reid (1952-2009).
Professeure de théologie contextuelle à l'université de New College, Edimbourg, titulaire d'une thèse à l'université de Saint Andrews, elle largement contribué à développer le champ émergent de la théologie queer, qui questionne les frontières de genre. Son livre le plus lu est Indecent Theology (2002).
Les médias nous ont parlé récemment du Nouvel An Chinois....
Mais que savons-nous de la religion des Chinois à Paris?
La visite du pape catholique Benoît XVI en France, du 12 au 15 septembre 2008, n’a apporté aucune révélation. Mais elle a fourni quatre confirmations.
J’ai acheté aujourd’hui le premier numéro de Siné Hebdo.
Pas parce que je soutiens Siné!
De mon point de vue, Philippe Val a eu raison cet été (12 juillet 2008) de l'évincer de Charlie Hebdo: Siné avait dépassé les bornes.
Alors qu’Ingrid Betancourt s’apprête à visiter le sanctuaire marial de Lourdes, par fidélité à un vœu et à sa foi, une enquête secoue ce lieu de pèlerinage.
Cette affaire révèle les ambiguités de la régulation institutionnelle catholique.
Le champ de la lutte contre les sectes est vaste: mais il ne demande qu’à s’élargir encore!
Notre société y pourvoit.
Même un magazine comme Voici presse la sonnette d’alarme dans le numéro de cette semaine.
Respect et reconnaissance pour Germaine Tillon, grande figure de la Résistance, et anthropologue émérite du Maghreb colonial et postcolonial, qui s'est éteinte le 10 avril 2008 à l'âge de presque 101 ans.
Auteure d'une oeuvre impressionnante de densité, nourrie d'un travail de terrain irremplaçable, elle a inspiré notamment Jean Lacouture, qui disait d'elle: elle m'a «appris au moins à ouvrir l'œil avant la bouche, et à poser une question avant d'y répondre».
Un bel hommage, écrit par Roby Bois, est disponible sur le site de la Fédération Protestante de France (lien).
Sale temps pour les juifs.
Devant l’avalanche de coups durs subis par ces derniers en ce premier trimestre 2008, j’aimerais signaler ici une publication salubre.
Jean Séguy (1925-2007) nous a quittés le 9 novembre 2007 à Liancourt, à l’âge de 82 ans.
Il a été inhumé le vendredi 16 novembre 2007 à 12h30 en l'église Sainte Marie des Batignolles (77 place du dr Félix Lobligeois - 75017 Paris).
Mais l’œuvre de ce grand pionnier des sciences sociales des religions, spécialisé sur les non-conformismes religieux, reste bien vivante, et nous enrichira longtemps.
Comme l'observa justement le sociologue Jean Séguy, "il existe autant d’oecuménismes que de types de sociétés écclésiastiques" (1977).
Les Eglises centralisées et hiérarchisées préfèrent l'oecuménisme officiel des institutionnels et des théologiens. Favorables à des structures locales et décentralisées, les protestants évangéliques que j'étudie préfèrent eux l'oecuménisme local des simples fidèles.
En France, une presse spécialisée du type Monde des religions ne tarit pas d'efforts pour mieux faire connaître la réalité religieuse contemporaine.
Mais cet effort est peu, et souvent mal, relayé par la presse généraliste, non ciblée sur le religieux. On doit se contenter d'approximations, voire d'erreurs confortables, sans souci d'approfondir et d'aller au-delà des clichés qui circulent.
L'ultra-modernité, que nous étudions dans le cadre du GSRL, c'est une phase désenchantée, un peu désabusée, de la modernité. Avec comme mot d'ordre: "moins d'idéologie, plus de pragmatisme", ou "moins de dogmes, plus d'incertitudes".
Sous cet angle, le Vietnam partage certains traits de l'ultramodernité. Cap sur le pragmatisme! Et sur l'ouverture (progressive). L'idéologie recule. En revanche, force est de constater que la religion, elle ne recule pas. Bien au contraire.