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"Incroyable mais vrai".... dans mon laboratoire de sciences sociales des religions et de la laïcité, le GSRL, nous n'avons personne, je dis bien personne, pour étudier athées, agnostiques et mécréants.
Pourtant, dans l'articulation entre religion et laïcité, ces "impies" ont toute leur place!
Et ce, d'autant plus qu'il n'est pas certain que le ratio croyants/incroyants penche tant que ça, en France, du côté des premiers. Raison de plus pour saluer la parution d'un beau livre.
Le pasteur baptiste André THOBOIS (1924-2012), parfois surnommé "pasteur des pasteurs", s'en est allé lundi dernier, dans sa 88e année.
Pour ceux qui connaissent le protestantisme et ses grandes figures, je citerai ce mot, très bien vu et bien dit, de Claude Baty, président de la Fédération Protestante de France: lors du culte d'actions de grâce, qui a eu lieu samedi dernier à l'église baptiste de l'Avenue du Maine à Paris, il a décrit André THOBOIS comme un "Marc Boegner évangélique".
C'est dire la stature de cet homme, acteur majeur des 60 dernières années de l'histoire protestante française (et francophone).
Un sondage IFOP, dépouillé et commenté cette semaine par l'hebdomadaire protestant français Réforme, nous l'apprend: les protestants français se révèleraient aujourd'hui nettement plus à droite que la moyenne de la population française.
Ainsi, au second tour des élections présidentielles, 53,5 % des protestants interrogés par l'IFOP (mars 2012) disent soutenir Nicolas Sarkozy, contre 46% pour l’ensemble des Français!
Suite au drame de Toulouse, conclu le 22 mars 2012 par le décès de Mohamed Merah, jeune djihadiste élevé dans les quartiers du Mirail et des Izard, les Français s'interrogent.
Comment en est-on arrivé là? A quelles sources a puisé cet homme, capable d'assassiner de sang froid une fillette de 7 ans et de filmer la scène? A quel réseau appartenait-il, et pourquoi?
Pour en savoir plus, le recul des sciences humaines est indispensable.
On (re)lira donc avec grand profit cette belle synthèse de Laurent Testot, parue il y a quelques années dans le magazine Sciences Humaines.
Ce n'est pas la première fois, ni la dernière, qu'une importante dépêche Reuters en anglais n'est que peu ou pas diffusée (traduite) dans la presse française.
Celle-ci porte sur la visite 2012 du pape Benoît XVI au Mexique (le 2e plus grand pays catholique du monde). Cette visite papale s'est terminée aujourd'hui.
La dépêche en question décrit un pays confronté, depuis 30 ans, à un déclin rapide du catholicisme au profit du protestantisme.
Sous ce beau titre, Sylvie Toscer-Angot, Maître de conférences en civilisation allemande à à l’Université Paris Est Créteil et membre statutaire du laboratoire GSRL, nous propose une très belle synthèse actualisée, intelligemment comparatiste, sur les relations Eglises-Etat en Allemagne contemporaine.
Berceau de la Réforme protestante, le grand voisin de la France est aujourd'hui confronté à l'islam et la déchristianisation. Comment ce géant européen, marqué par le fédéralisme et l'impact de la réunification Est-Ouest, gère-t-il ces évolutions de fond? Sylvie Toscer-Angot, une auteure à lire d'urgence pour en savoir plus.
Philosophe et sociologue, spécialiste des traditions hébraïques et du judaïsme, Shmuel Trigano est aussi professeur à Paris X Nanterre, et directeur du Collège des études juives (Alliance Israélite Universelle).
Aussi lira-t-on avec un intérêt tout particulier son analyse, sans concession (condensé d'une chronique sur Radio J), d'un certain malaise franco-français autour de l'antisémitisme: à la fois condamné de façon dramatisée, dans un registre d'exceptionnalité, et en même temps "tabouisé": totem et tabou. A lire ici.
Des milliers de personnes se sont pressées au Caire, il y a deux jours, pour les funérailles de Baba Chénouda III, pape des coptes d'Egypte, communauté chrétienne comprise entre 10 et 12 millions de personnes.
Décédé le 17 mars 2012 à l'âge de 88 ans, le pape Chenouda III a marqué l'histoire de l'Egypte.
Cette dépêche AFP m'avait échappé, et je remercie Valérie Aubourg de me l'avoir signalé: les statistiques catholiques mondiales viennent d'être mises à jour dans l'annuaire pontifical 2012.
Qu'y apprend-on? La poursuite de tendances lourdes, à savoir le déclin du catholicisme européen (-10,4% des vocations de séminaristes en Europe par rapport à l'année précédente) et le développement du catholicisme asiatique et africain. Cliquer ici.
On a vu (cf. note précédente) que la France constitue le grand pays européen qui comporte la plus forte proportion de migrants musulmans. Qu'en est-il des Etats-Unis?
Dans cette dernière note consacrée aux résultats de l'enquête "Faith on the Move", du Pew Forum, on observera que la proportion de migrants musulmans y est très faible.
Bien malin qui pourra proposer, sur ce sujet, des statistiques quantitatives.... Les données proposées par le Pew Forum, dans son enquête internationale "Faith on the Move", ne sont pas issues d'un recensement. On les prendra donc avec une certaine prudence.
Cependant, elles ont le mérite d'exister, et d'être élaborées selon une méthodologie sérieuse. Aussi vaut-il la peine de citer ces chiffres.
Pour ceux qui n'ont pas le temps de consulter le rapport PDF "Faith on the Move", du Pew Forum, consacré à la religion des migrants, soulignons cette donnée majeure: presqu'un migrant sur deux dans le monde est chrétien, soit 106 millions de migrants (voir Global Fact Sheet).
Les migrants musulmans seraient quant à eux 60 millions (soit 27% du total). De quoi relativiser l'impression, cultivée par certains partis extrémistes, d'une "invasion musulmane" fantasmatique...
3% de la population mondiale est constituée aujourd'hui de migrants.
Mais quel est leur arrière-plan religieux ?
Grâce au Pew Forum on Religion and Public Life, on en sait désormais beaucoup plus sur la religion des migrants.
L'enquête internationale a été rendue publique le 8 mars 2012, et s'intitule Faith on the Move.
Il n'est pas trop tard pour le signaler, d'autant que ces résultats ont un lien avec les questions socioreligieuses que nous étudions: un sondage IFOP rendu public à la fin du mois dernier, pour le quotidien La Croix, confirme le pessimisme record des Français.
Russes, Allemands, Américains, Allemands, Chinois, tous voient l'avenir en couleurs plus roses. Parce qu'ils ont moins à perdre? Pas toujours.
Sans doute aussi parce que le rapport au réel y est plus sain qu'en France (oui, oui, même en Russie et en Chine!). Dans l'hexagone, pays pourtant si attachant, on continue à vendre du "rêve" et de l'"idéologiquement correct", alors que c'est le réel (en France et en Europe) qu'il faudrait mieux connaître et façonner, troquant la démagogie des grands mots creux pour une pédagogie de l'avenir. Sondage téléchargeable ici.
Le magazine internet francophone Gentside nous l'apprend: d'après le magazine Forbes, qui s'appuie sur une enquête réalisée par le National Organization for Research (Université de Chicago), le métier qui génère le plus de joie aujourd'hui serait... celui de clerc (pasteur, curé...).
En second apparaît le métier de pompier, devant celui de physothérapeute (3e). Viennent ensuite les auteurs et... les enseignants.
Rached Ghannouchi, nouvelle figure de la Révolution tunisienne, originaire du Sud du pays (il a fait sa scolarité secondaire à Gabès où j'ai vécu deux ans) est un islamiste.
Ce qui ne devrait nullement autoriser à le disqualifier au plan intellectuel, d'autant que cet homme courageux, longtemps sous la menace des sbires du kleptocrate Ben Ali, est un brillant esprit.
Raison de plus pour lire ce qu'il pense de la laïcité. Cela vient d'être publié sur Alterinfo.
Alors qu'un discours de 2008 de Rick Santorum, nouveau choucou des républicains américains conservateurs (parmi lesquels beaucoup d'évangéliques), vient de refaire surface, illustrant les convictions créationnistes du candidat à l'investiture, il n'est pas inutile de rappeler, dans ce blog, que ces débats agitent aussi, en sous-main, certains milieux religieux européens, notamment en Suisse.
L'occasion de signaler tout l'intérêt de l'ouvrage collectif publié l'an dernier aux éditions Labor et Fides au sujet du débat créationniste chez les protestants helvètes.
Il s'intitule (joli titre) Et Dieu créa Darwin, Théorie de l'évolution et créationnisme en Suisse aujourd'hui (Labor et Fides, 2011).
Dernière d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une autre idée reçue, celle d'un protestantisme de France confronté à un "hiver oecuménique".
Dans cette réflexion, on s'appuie comme toujours sur les données du livre collectif La nouvelle France protestante (éditions Labor et Fides, 2011), fruit du travail de 22 auteurs.
Onzième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous propose de revisiter une nouvelle idée reçue, celle d'un protestantisme de France forcément bousculé par les églises d'immigration.
Dans cette réflexion, on s'appuie comme à l'accoutumée sur les données du livre collectif La nouvelle France protestante (2011), fruit du travail de 22 auteurs.
La Nouvelle France protestante (Labor et Fides, 2011) en valait la peine: pour présenter quelques avant-goûts de cette somme consacrée au protestantisme de France, douze minividéos sont proposées dans ce blog (rappel). On s'était arrêté à neuf minividéos (trois séries de trois).
Il est temps de finir la boucle, avec pour commencer cette 10e minividéo consacrée au thème de l'action sociale protestante.
A noter dès à présent sur les calepins: le 32e congrès international de généalogie juive se tiendra à Paris du 15 au 18 juillet 2012.
J'ai dû me frotter les yeux, en consultant le programme, tant les interventions sont nombreuses et riches! Nul doute que ce grand congrès intéressera bien au-delà du judaïsme (généalogies croisées avec le protestantisme notamment).
Quatre membres de mon laboratoire GSRL y interviendront: Aurélien Gampiot (une intervention), Jean Laloum (3), Vincent Vilmain (1), et Joëlle Allouche-Benayoun.
Le programme complet est consultable ici.
Déjà évoqué ici, le magazine XXI est un ovni édito
rial francophone. Périodique décalé à textes (plus de 200 pages quand même!), il est arrivé à son numéro 17, au stade de 50.000 exemplaires vendus. Sans subvention ni mécène.
Refusant l'adage conformiste à la mode, selon lequel il faudrait "s'adapter pour disparaître" (cf. édito de Laurent Beccaria et Patrick de Saint-Exupéry), XXI est une preuve vivante que l'audace, la qualité et la passion sont l'avenir de la pensée, et de la création éditoriale.
Beaucoup étudié dans les années 1970-80 sous l'angle oecuménique, l'enjeu des couples mixtes est moins ausculté ces dernières années, en-dehors de la passionnante enquête conduite par ma collègue Séverine Mathieu sur la transmission du judaïsme dans les couples mixtes (éditions de l'Atelier, 2009).
Pourtant, comme le rappelait un dossier du Nouvel Observateur l'an dernier ("Mariage mixtes, unions sacrées", supplément télé ciné 2-8 avril 2011) "on peut être un couple mixte de bien des façons" (p.3), et dans ces unions se jouent bien plus qu'une histoire d'amour: une certaine idée de la République?
Alors que l'actualité électorale américaine remet sur le devant de la scène les leaders religieux et télévangélistes, il est grand temps de saluer l'héritage intellectuel d'un chercheur pionnier dans le domaine de l'étude des prédicateurs cathodiques: Jacques Gutwirth (1926-2012).
Ce chercheur CNRS atypique, globe trotter, esprit libre aux curiosités inlassables, s'est éteint le 11 janvier 2012.
Pour la toute petite histoire, il faisait partie des 11 personnes qui avaient cliqué "J'aime" sur mes voeux Facebook 2012 (je ne vais presque jamais sur Facebook).
On se souvient de ces dynamiques doctorants et post-doctorants à l'origine du colloque "Religions sans Frontières" qui s'était tenu les 2 et 3 décembre 2010 dans le cadre de l’École Pratique des Hautes Études et du GSRL (Groupe Sociologies, Religions et Laïcités). Excellente nouvelle, les actes viennent de paraître aux éditions du CNRS!
Un grand bravo à Fatiha Kaoues, Chrystal Vanel, Vincent Vilmain, Aurélien Fauches (dir.), et à toutes les contributrices et contributeurs!
En cette époque de starisation trop facile (téléréalité), une époque singulière où certains hommes politiques n'hésitent pas à se décerner eux-mêmes des brevets de vertu philanthropique, méditons cette phrase: «Le bien, c'est quelque chose que tu fais, pas quelque chose dont tu parles. Certaines médailles sont accrochées à ton âme, pas sur ton blouson»
L'auteur ? Le campionissimo Gino Bartali (1914-2000), ex double vainqueur du Tour de France et légende du cyclisme (ah, son Milan-San Remo 1950 raconté par Bobet!), possiblement en voie d'être honoré, à titre posthume, comme "Juste parmi les nations" par l'institut Yad Vashem (Israël).
Il n'est jamais trop tôt pour préparer un bon colloque, ou en bloquer les dates sur son agenda.
C'est pourquoi j'annonce avec grand plaisir ce colloque international sur le mormonisme, organisé à l'Université Bordeaux III par la professeure Bernadette Rigal-Cellard autour du thème suivant:
"L'évolution du mormonisme de la secte à l'Eglise, de l'Eglise aux sectes"
(6 et 7 décembre 2012).
De quoi, entre autres, mieux découvrir l'univers religieux du (probable?) candidat républicain aux prochaines présidentielles, Mitt Romney (ci-contre).
Voici en téléchargement l'appel à communication, en français et en anglais.
N'étant pas journaliste, je me garderai de donner un compte-rendu exhaustif à chaud de la convention inaugurale du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) qui a tenu hier, à Montreuil (région parisienne), sa première journée, devant les caméras.
En revanche, voici quelques premières impressions de terrain, pierres d'attente en vue d'analyses ultérieures plus complètes.
Neuvième d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une nouvelle idée reçue, celle d'un protestantisme de France dont la composante évangélique serait considérée comme "moins" protestante.
Dans cette réflexion, on s'appuie sur les données IFOP 2010 sur la lecture de la Bible, traitées dans le livre collectif La nouvelle France protestante, fruit du travail de 22 contributeurs (2011).
Huitième d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une autre idée reçue, celle d'un protestantisme français qu'on pourrait presque comparer à un cercle fermé.
Dans cette réflexion, on s'appuie sur la notion de "cercles d'appartenance" développée dans le livre collectif La nouvelle France protestante, fruit du travail de 22 contributeurs, publié en 2011 aux éditions Labor et Fides.