Rennes: noces d'une chapelle gothique et d'une église pentecôtiste

En France se pose aujourd'hui la question de l'affectation de certains lieux de culte catholiques désertés (propriétés des communes, donc des contribuables) à d'autres usages, dont le culte musulman (suggestion de Dalil Boubakeur).

Un exemple récent nous rappelle que des protestants évangéliques s'installent parfois dans d'anciennes chapelles catholiques, comme l'illustre l'installation des Assemblées de Dieu (pentecôtiste) dans la chapelle des Carmes, à Rennes.

Cette installation ne s'est pas faite sans mal, notamment en raison d'une politique municipale locale, socialiste, accusée en juin 2012 d'être spécialement peu généreuse quand il s'agit des chrétiens (lien).

Jeunes communistes pris en sandwitch (93)

Photographié par votre serviteur, hier à Bobigny, préfecture de la Seine-Saint-Denis (93).

Cliquer pour agrandir.

A gauche, "saison des miracles" (église prophétique africaine), à droite, "festival de miracle" (église évangélique tamoule). Au centre, adhérez aux jeunes communistes...

Ces musulmans français qui rejoignent le courant évangélique

A l'image de Saïd Oujibou, auteur il y a quelques années de Fier d'être arabe et chrétien, ils sont quelques milliers à quitter l'islam pour le protestantisme évangélique.

Ce mouvement de conversion, qui n'a rien d'un raz de marée, est cependant significatif et fait l'objet d'une enquête publiée il y a quelques jours sur le "fil expert" du portail Fait-religieux.com. 

 

Lien.

La genèse de l'évangélisation par la poste en France

Beaucoup de nos concitoyens reçoivent aujourd'hui de temps à autre du "spam religieux", et diverses demandes, y compris des tentatives d'évangélisation par courrier électronique. Il y a 150 ans, c'est l'évangélisation par la poste qui était lancée en Europe francophone, via Genève, et sur impulsion britannique.

L'historien Jean-Yves Carluer, sur son blog passionnant, nous propose deux études tout à fait remarquables sur cette page d'histoire ignorée de l'évangélisation par la poste, avec un volet 1 (lien) consacré au lancement de l'initative, en direction de publics aisés à qui l'on proposait un Nouveau Testament, et un volet 2 (lien) qui éclaire le déploiement de cette oeuvre impulsée par Jean Philippe Dardier (lien).

Ile-de-France: "spectaculaire poussée des évangéliques"

Les statistiques sont complexes à manier, mais une chose est sûre: le protestantisme en île-de-France est comparativement beaucoup plus important aujourd'hui, au prorata de la population, que ce que l'on pouvait observer en 1945.

Pesant environ 20% du protestantisme hexagonal, porté par une très forte croissance évangélique nourrie, en particulier, de la diversification de la démographie francilienne (apports venus d'Afrique subsaharienne, des Caraïbes...), le protestantisme d'île de France a le vent en poupe tout en souffrant de très sérieuses difficultés d'accès au mètre carré cultuel.

Tout ceci est rapporté dans un bel article de Gaspard Dhellemmes dans le JDD du 7 juin 2015 (lien).

La "religion de la bonne nouvelle" dans le Vietnam postcolonial

"Au Vietnam, le protestantisme a été un peu moins associé que le catholicisme à l'héritage colonial. Davantage ancré dans les univers linguistiques des populations locales, il s'est adapté, sans perdre complètement ses liens avec la francophonie"...

Pour lire la suite et découvrir le protestantisme vietnamien postcolonial, cliquer sur le Fil-francophonie du portail Regardsprotestants.com.

Lien.

Marches pour Jésus 2015 en France: une visée à long terme

Placée sous le sceau d'un témoignage chrétien souriant, interconfessionnel, créatif et non-revendicatif, qui entend rappeler, dans l'espace public, que la religion n'est pas qu'une affaire privée, des Marches pour Jésus 2015 ont eu lieu samedi dernier dans 7 villes de France (dont Paris). 

Elles ont connu un certain succès, mais un succès mitigé.

Derrière l'enthousiasme des organisateurs (protestants évangéliques), qui mettent en avant entre 7 et 8000 manifestants (chiffres de la police), soit près du double par rapport à 2014, il faut rappeler que deux villes de plus étaient concernées, dont la capitale parisienne, rayonnant sur 12 millions de franciliens...

Un éco-village pilote à Madagascar fait des émules

En ces temps où les mauvaises nouvelles s'accumulent, un grand COUP DE CHAPEAU, en ce beau dimanche de fête des mères (en France), à l'association franco-malgache YOCONTIGO ESPERANCE qui fêtait hier, dans les locaux de l'église Alliance de Paix de Soissons, ses dix ans autour d'un bilan remarquable, déjà salué dans un article de l'hebdomadaire protestant Réforme (janvier 2014).

Un village éco-responsable, géré par les habitants, avec école flambant neuve, artisanat local, tri des déchets, toilettes sèches, compost, recyclage systématique, responsabilisation à tous les niveaux grâce au travail en équipe, voilà quelque-unes des réalisations de Tsaratanana (nom de la localité), portées par les deux chefs de projet, Joaquim et Anne Miranda.

Refusant aux pauvres le statut de victimes, le projet Yocontigo a su réveiller et former, chez les plus démunis, des conquérants du développement. Et l'éco-village de Tsaratanana fait maintenant des émules!

Lien vers le site de Yocontigo.

750.000 protestants évangéliques en France aujourd'hui

En complément du reportage du JT de 20H sur France 2, le 25 mai 2015, Nicolas Chateauneuf a proposé, sur le plateau de David Pujadas, une infographie très bien réalisée, qui situe la démographie évangélique dans son contexte, et conclut à très juste titre sur le poids tout de même bien modéré du petit 1% de protestants évangéliques au sein de la vaste population française.

La statistique avancée sur le plateau de France 2 de 600.000 évangéliques demande cependant à être un peu affinée....

La réalité, aujourd'hui, est en effet plus proche de 750.000. Explication.

Entre peuple et institution, le paradoxe du CNEF

La sociologie des religions pointe classiquement l'affinité entre culture protestante évangélique et base populaire. Fondé sur des communautés locales de fidèles "engagés", l'évangélisme est réputé mobilisateur. Apte à "bouger les foules"!

A l'inverse, on lui attribue généralement (et à raison) une faible expertise institutionnelle. Héritier, avec d'autres, de la Réforme protestante qui a désacralisé l'institution, il s'accommode fort difficilement des instances centralisatrices.

Et pourtant! En France, la principale structure représentative des évangéliques, à savoir le Conseil National des Evangéliques de France (officialisé en 2010), semble s'inscrire en faux, en tout cas pour l'instant, par rapport à ces tendances.  

Décryptage de la GAUCHE évangélique américaine

Le professeur Mokhtar Ben Barka est un excellent spécialiste de la civilisation américaine. Il est notamment auteur de plusieurs travaux précieux sur évangéliques et fondamentalistes (en particulier Les nouveaux rédempteurs et La droite chrétienne américaine).

Dans son dernier ouvrage, il s'est intéressé cette fois-ci à la gauche évangélique nord-américaine, qui reste un domaine de recherche encore très peu développé en France.

Cet ouvrage très bien informé et remarquablement écrit vient à point nommé, à deux ans des prochaines élections américaines, pour nous donner les clefs de compréhension nécessaires.

Il s'intitule Le protestantisme évangélique nord-américain: la gauche évangélique des origines à l'ère Obama (PubliSud, 2015).

"Les évangéliques ont le vent en poupe" (France 2, journal de 20H)

Il comporte quelques inexactitudes sans importance (la "messe" évoquée au lieu du culte, la POC présentée à tort comme la plus grande église évangélique de France), mais ce reportage diffusé hier soir en prime time au journal de 20H de France 2 le 25 mai 2015 est globalement excellent dans sa concision pédagogique.

Il illustre fort bien la dynamique locale, associative, missionnaire et mutualiste d'un protestantisme de conversion en quête non seulement d'individus transformés, mais aussi de communautés nouvelles (zoom, dans le reportage, sur la formation d'implanteurs d'églises, présentée par Daniel Liechti, ci-contre).

La peur de l'Enfer dans les Etats-Unis du XIXe siècle

On connaît, pour l'Europe, les beaux travaux de l'historien français Robert Muchembled, en particulier son Histoire du diable, aujourd'hui disponible en format Poche.

Pour les Etats-Unis, on lira désormais avec intérêt Damned Nation, de Kathryn Gin Lum (Oxford University Press, 2014), qui retrace plus d'un siècle de rhétorique funeste maniée par des chrétiens persuadés que leur pays (les Etats-Unis) vend son âme au diable...

Un rappel historiographique utile qui contrebalance l'optimisme millénariste américain par une relecture, pour le XIXe siècle, de anxiété chrétienne persistante qui marque AUSSI l'histoire culturelle des Etats-Unis.

Un charismatisme francophone pour qui "tout est possible"

Moins confessionnalisé que le pentecôtisme, mais axé comme lui sur l'efficacité miraculeuse du Saint-Esprit, le charismatisme est bien vivant en France, et s'inscrit dans une histoire d'au moins un demi-siècle en tant que mouvement repérable (plusieurs notices du Dictionnaire biographique des protestants français, 2015, en témoignent).

Il étend même ses cordages à l'unisson de l'essor des réseaux francophones, comme l'illustre Ascension 2015 Paris co-organisé par Paris Tout est Possible (animé par Carlos Payan, ci-contre -photo Actuchrétienne-), et l'Association des Ministères de Guérison Europe (AIMG, basée en Suisse, avec Jean-Luc Trachsel).

Ce week-end de Pentecôte est l'occasion d'un nouvel événement d'ampleur nationale à Avignon, notamment autour de l'oratrice américaine Heidi Baker, à la tête d'une oeuvre missionnaire considérable au Mozambique (lien).

A quand une nouvelle thèse sur le charismatisme dans l'hexagone? Le terrain est fertile.

A la découverte d'Alexia Rabé, talent francophone sans frontières

Pour les protestants qui n'ont pas la télé (comme moi), Alexia Rabé s'est révélé une musicienne d'exception lors de "Protestants en fête" 2013 à Bercy.

Pour les autres, elle a crevé l'écran lors de l'émission The Voice (édition 3) où la noblesse de son timbre de voix et son charisme ont fait merveille.

Ce grand talent francophone multi-facettes, juriste, pianiste et chanteuse accomplie, est aussi une chrétienne engagée et une protestante revendiquée.

Un interview exclusif, publié par le magazine Croire et Vivre de ce mois de mai 2015, permet de mieux la cerner sur ce terrain.

Lien.

Evangéliques.info, nouveau portail d'information sur les évangéliques

Dans le paysage de plus en plus fourni des sites d'information sur l'actualité protestante évangélique, à noter l'arrivée d'Evangeliques.info, portail francophone de qualité, porté par le groupe Alliance Presse (fondé en 1989), qui produit aussi, entre autres, le magazine Christianisme Aujourd'hui.

Combinant blognotes complètes, infos brèves, revues de presse, et amorces d'articles qui renvoient sur les contenus (payants) de Christianisme Aujourd'hui, il se décline en une édition internationale, une édition française et une édition suisse. Il est relayé sur Facebook et Twitter

Nicky Cruz, un Latino born again au Bataclan

Un copieux article du Journal of Contemporary Religion développait, l'an dernier, l'hypothèse d'une "reconquête chrétienne de l'Europe" par les Evangéliques sud-américains (lien).

Il est vrai que le poids des latinos évangéliques ne cesse de croître par rapport à celui des WASPs d'Amérique du Nord, comme l'illustre en ce moment la tournée d'évangélisation de Nicky Cruz en France (ancien chef de gang portoricain "born again").

Rendu célèbre par le film La croix et le poignard, Nicky Cruz parle du 13 au 17 mai 2015 au Bataclan, dans une opération intitulée "Paris pour Christ", rien de moins.

NB: suite à des troubles aux abords du Bataclan jeudi soir (14 mai 2015), Nicky Cruz a été déprogrammé (?), bien que les soirées au Bataclan soient maintenues avec d'autres orateurs. Lien.

Vers plus d'oecuménisme spirituel?

Nombreux sont les signes, depuis plusieurs années, d'un changement de paradigme oecuménique. Moins d'oecuménisme des institutions et des théologiens, plus d'oecuménisme spirituel.

Derniers exemples en date, le vibrant appel de l'évangéliste Joyce Meyer, le 8 mai 2015 à Paris (Festival à Villepinte), pour plus d'unité des chrétiens en Christ (elle a cité l'appui d'un évêque catholique en Angleterre), et la rencontre, la veille, entre le Pape François, à Rome, et une centaine de pasteurs pentecôtistes, en présence du cardinal Koch, président du Conseil Pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. 

Lien (RadioVatican).

DNJ4: plus de 3000 jeunes pentecôtistes à Orléans

Si Joyce Meyer représente plutôt le courant charismatique, transconfessionnel et peu favorable aux étiquettes, les Assemblées de Dieu incarnent le pentecôtisme et son approche confessionnelle très structurante. La référence à l'Esprit Saint est partagée, l'approche est différente.

Week-end du 8 mai oblige, on remarquera que cette année a fait se succéder le Festival Joyce Meyer à Villepinte et une grande rencontre nationale pentecôtiste des jeunes ADD (organisée tous les 3 ans à partir de 2006).

Tenue cette année au Zénith d'Orléans du 8 au 10 mai 2015, cette rencontre intitulée DNJ4, organisée par le pasteur René Delattre et son équipe, a rassemblé plus de 3000 jeunes.

Lien (reportage France 3).

Les évangéliques américains et les "politiques de l'Apocalypse"

Un des débats qui agitent les chercheurs au sujet des évangéliques est celui-ci:

-Certains estiment que leur accent sur la "nouvelle naissance" et la bénédiction de Dieu est un christianisme sécularisé, mondanisé, rapproché des valeurs de la société de consommation.

-D'autres reprochent aux premiers de confondre cause et conséquence, et voient au contraire dans l'évangélisme un réenchantement du monde, à partir d'une mise en avant de normes extramondaines. Les conséquences intramondaines ne se comprennent, pour eux, qu'à partir des croyances évangéliques dans la réalité surnaturelle de Dieu.

Professeur d'histoire à Washington State University, Matthew Sutton appartient à la seconde école, et met en avant, dans une très riche synthèse publiée aux Harvard University Press, l'importance explicative de la croyance dans l'Au-delà, dans l'invisible révélé, aux yeux des chrétiens, par l'Apocalypse (dernier livre de la Bible).

A ses yeux, c'est en fonction du retour de Jésus-Christ et des fins dernières que se sont positionnés les évangéliques américains dans leur engagement.

Un livre important (lien).

Aperçu en photo du Festival Joyce Meyer à Paris-Villepinte

Après un Festival "Vivre pleinement sa vie" très riche en contenus (kerygme prêché, exhortation motivationnelle, plaidoyer pour une foi concrètement vécue, appel oecuménique, promotion du rôle prophétique des femmes etc.), l'évangéliste Joyce Meyer est repartie sous d'autres cieux.

Restent des matériaux à scruter, dont des photos. 

Votre serviteur vous en propose quelques unes sur le site Flickr, via un ALBUM JOYCE MEYER 2015 qui donne un aperçu visuel de ce grand rassemblement interconfessionnel chrétien.

Evangéliques, les temps changent (dossier dans La Croix)

Il y a 20 ans, la megachurch Porte Ouverte Chrétienne de Mulhouse était soupçonnée de dérive sectaire.... Aujourd'hui, ses nouveaux locaux de 7000 m2 sont inaugurés en présence du Ministre de l'Intérieur de la République française, Bernard Cazeneuve. Les temps changent...

L'occasion d'un très bon dossier sur les évangéliques proposé par le quotidien La Croix, sous la plume de Loup Besmond de Senneville, avec Elise Descamps. 

Lien.

Interview d'Eric Célérier, de TopChrétien

Pour contextualiser le Festival "Vivre pleinement sa vie" animé aujourd'hui par Joyce Meyer à Villepinte devant plus de 12.000 personnes, citons, sous l'angle des études en sciences sociales sur le télévangélisme, l'inusable L'Eglise électronique de Jacques Gutwirth, excellent ouvrage paru en 1998, toujours accessible en occasion via Amazon.

Pour s'informer sur le principal parrain de l'événement, à savoir Topchrétien, lire par ailleurs l'interview d'Eric Célérier (ci-contre), fondateur du "Top", par Nicolas Ciarapica.

Cet interview est en accès libre sur le site Info-évangélique.... qui a repris du service avec de nombreuses infos actualisées (lien). 

Plus de 12.000 inscrits pour Joyce Meyer (Villepinte, 8 mai 2015)

Pour Topchrétien.com et Joyce Meyer, c'est déjà un pari gagné: plus de 12.000 personnes se sont inscrites pour assister au FESTIVAL "Vivre pleinement sa vie" à Villepinte (Paris), organisé le 8 mai 2015. Enorme!

Pour celles et ceux qui n'ont pas eu accès à l'article décryptage publié dans Réforme la semaine dernière, le moratoire d'une semaine étant passé, le voici désormais en full text et en accès libre, dans sa version originale avec notes. PDF.

Protestantismes et interculturalité

Sous le titre L'Eglise, promesses et passerelles vers l'interculturalité? (Excelsis, 2015), les sociologues Frédéric de Coninck et Jean-Claude Girondin viennent de publier un recueil collectif très stimulant sur ces enjeux culturels qui interrogent, entre autres, les quelques 40 millions de protestants francophones qui construisent notre monde métissé.

Dans l'introduction, Frédéric de Coninck (p.7-9), rappelle le chemin parcouru en l'espace d'une génération. Les échanges se sont multipliés, les produits culturels se diversifient, la gamme des choix s'est élargie...

Pour lire la suite, cliquer sur le Fil-Francophonie de Regardsprotestants.com

Saïd Oujibou et Jean Maher organisent une table ronde

L'info est accessible sur le site Macasbah.net, mais elle est beaucoup plus détaillée sur le site Actu-Chrétienne.net animé par Paul Ohlott. Saïd Oujibou, président de l'Union des Nord Africains Chrétiens de France (UNACF), et Jean Maher, président de l’Organisation Franco-Egyptienne pour les Droits de l’Homme (OFEDH), organisent une table ronde à Paris le samedi 9 mai de 14h à 17h30 au Palais de la Femme (94 rue Charonne, 75011 Paris. Métro Charonne).

Le thème? Il est "explosif": «Extrémisme religieux et organisations terroristes». Parmi les invités, le vice-président du quotidien El Watan et le président de la Fédération Mondiale des Soufis. 

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Dictionnaire du patois de Canaan

Si la perspective d'acheter un ouvrage qui comporte 333 citations vous rappelle instantanément les discours religieux de ceux qui verront, dans ce chiffre, 666 divisé par deux (1).... ce livre est pour vous.

Car le "patois de Canaan", expression qui désigne ce langage d'église souvent incompréhensible de l'extérieur, mérite décryptage, et Thierry Hernando, dont la plume avertie a servi durant des années plusieurs médias protestants, est l'homme de la situation pour nous initier, grâce à cet original "Dictionnaire du patois de Canaan" signé Ike O' Noclast.

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(1) 666 est le "chiffre de la Bête", dans l'Apocalypse (Bible).

Mais qui est donc Joyce Meyer, annoncée à Paris le 8 mai 2015?

"Dans quelques jours, le 8 mai 2015, une septuagénaire sans prétention s’exprimera bible en main devant plus de 10 000 personnes à Paris. Les "historiens retiendront que jamais, depuis Billy Graham à Bercy en septembre 1986, un événement de ce type n’avait rassemblé autant de monde dans la capitale française.

Reine des réseaux sociaux, à la tête de l’une des plus grandes multinationales du télévangélisme, la prédicatrice américaine Joyce Meyer est une star... malgré elle. C’est là, sans doute, une des explications de sa popularité"....

Pour lire la suite, cliquer ici sur le site de l'hebdomadaire REFORME, avec une présentation socio-historique de la télévangéliste Joyce Meyer, prochainement à Paris.

Lien.

Nouveaux locaux pour la Porte Ouverte Chrétienne de Mulhouse

L'Eglise évangélique de la Porte Ouverte Chrétienne, membre de la FEPEF, elle-même rattachée au Conseil National des Evangéliques de France CNEF), est une des plus grandes megachurches de France.

Basée dans les faubourgs de Mulhouse, en Alsace, son sanctuaire peut contenir 2250 personnes. Conduite par le pasteur Samuel Peterschmitt, fils du fondateur Jean Peterschmitt qui déclara l'église en 1987, elle vient de se doter de nouveaux locaux qui sont l'objet d'un reportage sur France 3 (lien).

Des évangéliques TAMOULS à l'affiche

Vu à l'affiche à Bobigny ces derniers jours, une publicité pour une campagne d'évangélisation de l'Eglise évangélique des promesses, une église tamoule qui dispose aussi de sa chaîne Youtube (lien). 

L'occasion de rappeler le rôle majeur des Tamouls dans la naissance du protestantisme en Inde depuis 1706 (cf. le livre de Dennis Hudson, Protestant Origins in India: Tamil Evangelical Christians 1706-1835, lien).