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07/08/2012

Pourquoi le Jura bernois est une terre évangélique

suisse,jura bernois,tramelan,jérémie cavin,évangéliques,francophonie évangélique,christianisme aujourd'hui,alliance presseDepuis dix ans, Christianisme Aujourd'hui, réalisé par le groupe helvétique Alliance Presse, est le seul mensuel protestant évangélique francophone de référence, et, à ce titre, une source d'information essentielle pour celles et ceux qui s'intéressent, à titre personnel ou professionnel, à ce public chrétien.

En cet été 2012, on notera en particulier, dans le n°7 juillet-août 2012, une enquête signée Jérémie Cavin, intitulée: "Pourquoi le Jura bernois est une terre évangélique", notamment Tramelan "dont on dit volontiers qu'il y a plus d'églises que de bistrots" (p.12).

06/08/2012

Documentaire sur Charles Monbaya (Artistespress)

mombaya.jpgSite de presse Gospel en ligne, Artistespress se présente comme un carrefour chrétien d'information artistique francophone, résolument international.

Fondé à l'automne 2011, ce portail branché, à l'esthétique léchée, semble avoir atteint sa vitesse de croisière, et propose au grand public, aux médias et... aux chercheurs des informations régulièrement mises à jour sur l'actualité (foisonnante) du genre musical GOSPEL, particulièrement florissant dans les rangs protestants évangéliques.

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03/08/2012

Relire l'oeuvre de l'historien André Encrevé

André Encrevé, Sébastien FathL'historien André Encrevé est toujours en activité, bien qu'ayant pris sa retraite administrative depuis déjà cinq ans.

Mais l'homme n'étant pas étranger à une certaine discrétion protestante à la française qui voit l'autopromotion d'un oeil méfiant, son oeuvre, très considérable, n'est pas suffisamment mise à l'honneur.

Et si l'été était l'occasion de relire ses travaux?

En parcourant la très utile bibliographie complète (p.18 à 32) proposée dans les Mélanges publiés cette année en son honneur (cf. note du 12 juillet dernier), d'où est scannée la photo que j'ose reproduire ci-contre (j'espère l'absolution de l'éditeur et de l'ayant-droit), on dispose d'une excellente base.

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27/07/2012

Dixieland Gospel (8), South USA: There is Power in the Blood

bible belt,religion et société aux etats-unis,protestantisme,évangéliques,bible,etats-unis,gospel,musique,dixie,rédemption,patois de canaan,lewis e. jones,fondamentalismeNon, ce n'est pas le titre du dernier épisode cinématographique de Twilight, ou de la dernière saison de la série TV True Blood

En réalité, ce chant chrétien intitulé There is Power in the Blood (Le pouvoir est dans le sang) a été composé aux Etats-Unis en 1899 par Lewis E. Jones à l'occasion d'un "camp meeting" à Mountain Lake Park, dans le Maryland.

Rappel: un camp meeting, aux Etats-Unis, est un rassemblement chrétien de masse (proche du camping), autour de prédicateurs, organisé en vue de raviver la foi et susciter des conversion.

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26/07/2012

Dixieland Gospel (7), South USA: We shall overcome

bible belt,religion et société aux etats-unis,protestantisme,évangéliques,bible,etats-unis,gospel,musique,dixieCe chant imprégné d'un référentiel biblique implicite (Evangile de Jean, 8:32 notamment) a marqué l'histoire contemporaine du Sud des Etats-Unis.

Il appartient au registre de la "Protest Song", c'est-à-dire qu'il s'agit d'une chanson militante, destinée à mobiliser au nom d'une cause.

Composé à l'origine en 1947 (dans une version un peu différente de la version actuelle), à partir d'inspirations plus anciennes, il s'agit d'un Gospel au rythme simple et efficace, très entraînant, optimiste, tourné vers la perspective de la victoire (spirituelle et socio-politique).

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25/07/2012

Dixieland Gospel (6), South USA: No Depression in Heaven

CarterfamilyClinchmountain.jpgCe chant du Sud des Etats-Unis signifie "Pas de dépression au Ciel (paradis)".

Il fait partie du registre chanté par la Carter Family, ci-contre (d'où est issue June, célèbre épouse de Johhny Cash), qui a massivement popularisé la musique sudiste de style Country dans les années 1930s.

Il a été enregistré en 1936, durant la Grande Dépression. C'est un "compagnon de route" du genre Gospel, tout en ne se rattachant pas vraiment à ce registre.

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24/07/2012

Dixieland Gospel (5), South USA: Just As I Am

Charlotte_Elliott.jpgTraduit en français par "Tel que je suis", ce cantique est emblématique de l'évangélisme américain, en particulier du télévangéliste Billy Graham, natif de Caroline du Nord et "star" religieuse n°1 aux Etats-Unis depuis la fin des années 1940.

Il a été composé en 1835 en Angleterre par la poétesse anglicane Charlotte Elliott (1789-1871), ci-contre, et a été repris par une très large partie du protestantisme, particulièrement dans sa tendance évangélique.

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23/07/2012

Dixieland Gospel (4), South USA: Go Tell it on the Mountain

Mahalia_Jackson_Go_tell_it_on_the_mountain.jpgLe chant Go Tell it on the Moutain fait partie des plus célèbres du registre Gospel.

Il était chanté par les esclaves dans les plantations du Sud des Etats-Unis, puis a été repris et réadapté de génération en génération, sans jamais perdre de sa popularité.

Comme tous les grands classiques, il en existe plusieurs versions.  Celle de Mahalia Jackson (1911-1972), la "reine du Gospel", est une des plus célèbres.

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22/07/2012

Dixieland Gospel (3), musique religieuse South USA: "Dixie Land"

n0807-1-72dpi.jpegReprenons notre mini-série de l'été sur le Gospel du Sud des Etats-Unis, avec aujourd'hui l'écoute de Dixie's Land (composé avant 1859).

Cette chanson particulièrement emblématique du Sud des Etats-Unis a été éditée pour la première fois peu avant la Guerre Civile, en 1859, à la Nouvelle Orléans.

En fait, elle a été composée antérieurement par un certain Daniel Decatur Emmett (de l'Ohio), mais elle a été véhiculée dans un premier temps par "tradition orale", sans support imprimé. 

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20/07/2012

Dixieland Gospel (2): Hark ! The Herald Angels Sing

images.jpegEst-ce le rosé de Marseille qui me fait souhaiter à tous les internautes un Joyeux Noël en plein été?

L'historien répondra doctement que dans la mesure où personne ne sait exactement quand le "vrai" Noël s'est produit, pourquoi pas un 20 juillet?

Allez, je vous accorde que cette date est peu probable.

Mais puisqu'il "n'y a plus de saisons" (paraît-il), rien n'empêche d'évoquer un cantique de Noël dans notre série de l'été sur le Gospel du Sud des Etats-Unis, avec "Hark ! The Herald Angels Sing".

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19/07/2012

Dixieland Gospel, zoom sur tubes indémodables (1): I'll fly Away

Avant de terminer, au mois d'août prochain, notre série comprotestantisme,évangéliques,bible,bible belt,etats-unis,albert e. brumley,gillian welch,alison krauss,frères cohen,o'brothers where are you,gospel,musiquemencée au printemps 2012 sur le Gospel francophone africain, voici, en guise de "série de l'été (juillet)", un aperçu en 8 étapes du Gospel du Sud des Etats-Unis (la Bible Belt), au travers de quelques chansons emblématiques.

Let's roll! On commence aujourd'hui par "I'll Fly Away". Cette chanson est considérée comme l'air Gospel qui a connu le plus d'enregistrements différents. Ce n'est pas pour rien.

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15/07/2012

La position de la rédaction de Blogdei sur la théologie de la prospérité

Les-evangeliques-se-demarquent-de-la-theologie-de-la-prosperite_article_main.jpgAlors que le débat autour du CNEF et de la théologie de la prospérité agite le Net, à noter que l'influent portail Blogdei, qui alimente depuis des années un riche débat inter-évangélique francophone, a posté il y a quelques jours un renvoi au texte du CNEF, à partir d'un article de La Croix.

On remarquera que Blogdei soutient nettement l'approche du CNEF, qui consiste à pointer les dérapages frauduleux que la théologie de la prospérité peut être susceptible de causer dans les assemblées.

11/07/2012

Le CNEF en question(s) sur le site Actu-chrétienne

cnef,paul ohlott,carlos payan,samuel foucart,actu-chrétienne,jean stauffacher,semer au chant du coqDans un regard rétrospectif sur 44 ans de pastorat, Jean Stauffacher (1936-2008) écrivait que "ce qui compte, c'est la fidélité à l'Evangile, pas la fidélité à un appareil ecclésiastique. C'est très bénéfique pour cela, le séparatisme. Cela rejoint d'ailleurs une tendance ancienne du protestantisme, qu'on appelle le non-conformisme" (Semer au chant du coq, 2008, p.184).

Cette culture a marqué, et marque toujours le protestantisme, notamment dans ses rangs évangéliques. Rien d'étonnant dès lors si les initiatives de rassemblement font débat, à l'image de ce débat sur le CNEF initié sur le site Actu-Chrétienne, animé par Paul Ohlott (ci-contre).

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09/07/2012

"Paroles protestantes" sur les athlètes du Christ

P1000007.jpgC'est de saison: au seuil des Jeux Olympiques de Londres (2012), l'enjeu "sport et foi" revient sur le devant de la scène, comme dans Paroles protestantes (n°367, juin-août 2012), , avec notamment un intéressant article de Nadia Savin sur "L'Evangile au coeur du stade". 

Ce qui est l'occasion de rappeler le long compagnonnage entre protestantisme et sport, en particulier au sein des courants évangéliques, au travers du mouvement du "christianisme musclé", qui valorise santé, ascèse, force et sanctification (lire le classique Donald E. Hall, Muscular Christianity, Cambridge University Press, 1994)

06/07/2012

En 10 ans, 16 Millions de nouveaux évangéliques brésiliens (census)

brésil,évangéliques,protestantisme,catholicisme,statistiques,statistiques évangéliques,statistiques protestantes,statistiques du christianisme,brazilian institute of geography and statisticsDepuis le nouveau recensement intégral de la population brésilienne en 2010 par l'IBGE (Brazilian Institute of Geography and Statistics), on attendait ces chiffres avec impatience.

Les voici enfin: on apprend notamment que la population évangélique brésilienne s'est accrue de 16 millions entre 2000 et 2010, passant de 6,6% de la population à 22,2%. Dans le même temps, le catholicisme, qui encadrait 73,6% de la population en 2000, n'en encadre plus que 64,6%.

La suite ici (en anglais)

05/07/2012

Le CNEF dénonce la théologie de la prospérité

20120630vatican bank 101.jpgLe quotidien La Croix, sous la plume de Céline Hoyeau, y a fait allusion il y a quelques jours: le principal réseau évangélique français, le CNEF (Conseil National des Evangéliques de France), qui représente plusieurs centaines de milliers de protestants, a rendu public il y a quelques semaines un document important, qualifié par le Christianisme Aujourd'hui de "réquisitoire contre la théologie de la prospérité".

Analyse sans concession d'un courant de pensée qui lie foi et prospérité, ce document est un jalon fort et une source à verser au dossier, plus complexe qu'il n'y paraît, de la "théologie de la prospérité" en milieu évangélique (document CNEF téléchargeable notamment ici).

30/06/2012

Eglises de migrants dans l'espace urbain: thèse pionnière de F.Dejean

annick germain,hervé vieillard-baron,frederic dejean,ceetum,montréal,paris,géographie,université de paris ouest nanterre,pentecôtisme,charismatisme,églises africaines,églises d'immigrationUne des grandes nouveautés historiographiques des dix dernières années en matière d'études en sciences sociales sur le fait religieux, c'est la montée en puissance de la géographie.

Et c'est une excellente nouvelle, tant les dynamiques spatiales, à l'heure des réseaux et de la constitution d'une "société Monde", représentent un terrain d'observation majeur des mutations religieuses contemporaines.

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24/06/2012

Entre teufeurs et tziganes évangéliques, que choisir ?

maire laon.jpgFace à ce dilemme, Antoine Lefevre (ci-contre),  sénateur maire de Laon (Aisne), semble avoir choisi: cet édile UMP habituellement modéré s'est livré cette semaine à un violent réquisitoire contre la venue des tziganes évangéliques de Vie et Lumière à la base de Couvron (Aisne) cet été 2012, au prétexte que le-dit rassemblement pourrait "mettre en péril le projet de reconversion de la base militaire de Laon-Couvron".

 L'organisation cette même année du Teknival, en revanche, ne semble pas avoir posé de problème à l'élu. Les teufeurs feraient-ils moins peur que les tziganes, fussent-ils évangéliques?

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12/06/2012

Karima Dirèche (CNRS) et les conversions islam/évangélisme

Karima_Dirèche.pngAlors que s'est déroulé des 25 au 28 mai 2012 une conférence internationale des chrétiens originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, remettant sur le devant de la scène le débat (brûlant) sur le droit de conversion des musulmans au christianisme, il faut souligner tout l'intérêt des travaux de Karima Dirèche, collègue au CNRS.

Elle étudie de près la question et a notamment publié "Dolorisme religieux et reconstructions identitaires. Les conversions néo-évangéliques dans l'Algérie contemporaine" (Annales. Economies, Société Civilisations, 5, 2009, p.1137-1162).

11/06/2012

Conférence de Padoue sur les églises nigérianes pentecôtistes

na-god-others006.jpgJe viens de participer à une passionnante conférence internationale (7-9 juin 2012) consacrée aux églises nigérianes pentecôtistes/charismatiques en Italie, issue d'un processus de recherche de 4 ans entre Nigéria et Italie.

Agrémentée d'une superbe exposition photo et d'un film, cette conférence organisée par Enzo Pace et Annalisa Butticci dispose d'un site internet, en anglais, que je vous invite à découvrir; pour les anglicisants, un aperçu de cette conférence est également disponible sur French Windows, mon blog en anglais.

09/06/2012

Rôles féminins et masculins dans les églises africaines parisiennes

Les fidèles lectrices et lecteurs de ce blog savent qu'avec Martine Cohen, j'ai le plaisir de coordonner, dans le laboratoire GSRL, un programme intitulé "Dieu change à Paris".

adoration.jpgC'est dans ce cadre que Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer ont organisé à Paris, le lundi 14 mai 2012, une après-midi d'étude sur le thème suivant : "Rapports de genre et enjeux de pouvoir dans les Églises africaines à Paris".

Intervenaient Bernard Coyault, Baptiste Coulmont, Damien Mottier, Maïté Maskens et Sandra Fancello. Bonne nouvelle! Le compte-rendu est disponible sur le blog dédié (cliquer ici).

06/06/2012

Quand un représentant d'Al Azhar plaide pour le droit de conversion

conf-oujibou-12-jeanmaheretmahmoudashou.jpgDu 25 au 28 mai 2012 a eu lieu à Paris une ambitieuse conférence internationale des chrétiens originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, sous l'impulsion de Saïd Oujibou, figure emblématique du christianisme de conversion d'Afrique du Nord.

Ecartant les écueils de l'angélisme et de l'islamophobie, cette conférence très suivie a notamment été l'occasion de remettre un prix à Mohamed El Shahat (représentant du Grand Imam de la mosquée dʼAl Azhar -Egypte- et membre de l'Académie des Recherches islamiques). On trouvera deux compte-rendus complémentaires sur le site du quotidien Le Monde (Stéphanie Le Bars) et le portail Actu-chrétienne de Paul Ohlott.

03/06/2012

Pasteur américain tué par un serpent à sonnette: décryptage

Unknown.jpegSur le blog bigbrowser du quotidien français Le Monde, beaucoup ont appris avec stupéfaction, le 1er juin 2012, qu'un pasteur américain dénommé Mark Wolford, âgé de 44 ans, était décédé cette semaine dans l'Etat de West Virginia d'une morsure de serpent à sonnette survenue lors d'une réunion chrétienne.

Circonstance particulière: ce prédicateur avait l'habitude de brandir de tels serpents lors des cultes organisés par sa communauté. Du reste, les serpents eux-mêmes avaient l'habitude de circuler dans les rangs, "faisant partie du décor". Une histoire de fou?

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02/06/2012

Etudiants étrangers:exit la circulaire Guéant. Bon pour les évangéliques?

images.jpegDu point de vue des valeurs de justice de la tradition républicaine française, on peut se réjouir très vivement de l’abrogation, avant-hier (jeudi 31 mai 2012) de la très controversée circulaire Guéant sur les étudiants étrangers, qui avait notamment pour effet de limiter les possibilités d’embauche de ces derniers.

 Le protestantisme évangélique, un terrain sur lequel porte ma recherche, ne sera pas le dernier à bénéficier, indirectement, de cette mesure bienvenue du gouvernement Ayrault. Mais pourquoi ?

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30/05/2012

Georgina Dufoix, itinéraire d'une convertie (hebdo La Vie)

GDufoix.jpgEx-ministre socialiste de François Mitterrand, Georgina Dufoix est emblématique de la dialectique entre "christianisme d'héritage" et "christianisme de conversion" qui passe, au sein du protestantisme, par l'offre de salut évangélique.

Aussi (re)lira-t-on avec un intérêt tout particulier le beau "Cahier spirituel" détachable de l'hebdomadaire La Vie (édition du 24 mai 2012), où Georgina Dufoix raconte en quoi l'expérience du divin, autour de la personne de Jésus-Christ, dessine "cette Présence simple et vivante" qui, selon elle, transforme l'existence (p.44).

27/05/2012

Grand livre sur la Mission de Paris: édition revue et augmentée

zorn jean-francois.jpgProfesseur émérite d'histoire du christianisme contemporain à l'Institut Protestant de Théologie (Faculté de Montpellier), principal spécialiste français de l'histoire des missions protestantes, Jean-François Zorn (ci-contre) est un chercheur très àccupé... pour le plus grand plaisir de ses lecteurs, et auditeurs.

Non content d'animer le CREDIC (voir note du 25 mai 2012), il vient de publier une version revue, corrigée et augmentée de sa magistrale thèse consacrée à la Mission de Paris. Le livre s'intitule Le grand siècle d'une mission protestante, la Mission de Paris à 1822 à 1914 (Paris, Khartala, 2012).

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26/05/2012

Pratiquants: chrétiens à l'UMP, musulmans au PS? (Présidentielles 2012)

élections présidentielles,électorat musulman,électorat catholique,france,république,nicolas sarkozy,françois hollande,réforme,ifop,jean-paul willaime,sondage,électorat protestant,électorat évangéliqueIl y a quelques semaines, l'hebdomadaire Réforme (n° 3458 du 29 mars 2012) a proposé une intéressante enquête sur le vote protestant, basée sur un sondage IFOP réalisé du 9 janvier au 23 mars 2012, sur un petit échantillon de 410 protestants. Cette enquête a déjà été commentée dans ce blog (note du 30 mars 2012).

Cette enquête montrait que les protestants seraient aujourd'hui plus à droite que la moyenne des Français, ce qui confirme des données précédentes. La raison? Jean-Paul Willaime, qui analyse très finement les données, en proposait deux.

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24/05/2012

Indonésie: 100.000 évangéliques dans le stade Bung Karno

indonésie,jakarta,évangéliques,charles farhadian,david lumsdaine,world prayer assembly,asie,évangéliques en asieL’Indonésie est le plus grand pays musulman du monde. Mais c’est aussi un pays multiculturel et multireligieux où les Eglises évangéliques (au moins 15 millions de fidèles dans ce pays) sont en très forte progression.

En témoigne, il y a quatre jours, ce rassemblement sans précédent de 9000 responsables évangéliques ( !) au Sentul International Convention Center de Jakarta, dans le cadre d’une World Prayer Assembly à tonalité missionnaire.

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22/05/2012

Alternance politique en France, continuité de la représentativité CNEF

religion et politique, France, République, laïcité, CNEF, etienne lhermenault, François HollandeAprès l'élection présidentielle française, l'édito d'Etienne Lhermenault (ci-contre), président du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) appelle, sur le site du CNEF, à "ne pas se tromper de combat", invitant à "faire des disciples" plutôt que "des émules en proposant un programme"... manière de se distancer d'une tentation de politisation repérable de l'autre côté de l'Atlantique.

A noter aussi le communiqué de presse CNEF du 18 mai 2012 qui confirme, entre autres choses, que le CNEF s'installe dans le paysage de la représentativité institutionnelle: invité à l'occasion de la prise de fonctions du nouveau président Hollande, Etienne Lhermenault a sollicité une audience au Ministre de l'intérieur. PDF du communiqué de presse du CNEF (18 mai 2012).

21/05/2012

"Pourquoi les évangéliques font peur" (Slate)

evangeliques.jpgLe titre est simpliste, mais le contenu est intéressant: à lire, sur le site de Slate Afrique du 16 mai 2012, un reportage de Nadéra Bouazza, suite au drame de Stains , dans la megachurch Charisma, au Blanc-Mesnil (pasteur Nuno Pedro).

Nadéra Bouazza met notamment l'accent sur un élément souvent peu traité, à savoir que contrairement aux idées reçues sur des charismatiques tournés vers l'hyper spiritualisation, la rhétorique évangélique accompagne et soutient une "vision critique" des migrants sur les défaillances du processus d'intégration.