Le paradoxe évangélique (livre)

Il existerait un "paradoxe évangélique", avec d'un côté, un protestantisme évangélique qui s'appuie sur le cadre de la pluralisation et de la laïcisation pour consolider son essor, et, de l'autre, un évangélisme qui s'inscrit en tension avec la sécularisation, voire conteste certains aspects de la laïcisation.

David Koussens, professeur à l'Université de Sherbrooke et titulaire de la chaire de recherche Droit, Religion et Laïcité, résume très bien ces enjeux dans le développement suivant:

"Dans de nombreux contextes nationaux, les groupes évangéliques ont été grandement bénéficiaires des processus de laïcisation de l'Etat et de ses institutions. (...) Toutefois, s'ils en ont été des bénéficiaires, les évangéliques en deviennent bien souvent aujourd'hui des contestataires actifs".... en particulier aux Etats-Unis et au Brésil (Le paradoxe évangélique, introduction, p.9).

 

Pour éclairer ces questions, saluons le très beau livre collectif, fruit d'un colloque, publié il y a quelques mois par les presses de l'Université Laval sous la direction de David Koussens, Guy Bucumi, Brigitte Basdevant-Gaudemet.

Cet ouvrage passionnant est consacré au "paradoxe évangélique", et se présente comme une contribution à un projet de sociologie internormative et sociohistorique de la laïcité analysant la pluralité des discours sur le religieux et sur la laïcité, ainsi que leurs médiations juridiques, et plus largement sociétales. 

 

Décolonisons la lutte anti-secte

L'actualité récente, venue du Kenya, nous le rappelle : l'épouvantable drame de la secte de Shakahola, intitulée "Église internationale de la Bonne Nouvelle", invite à la vigilance. En attendant l'enquête, les premiers éléments de ce dossier révèlent des logiques d'emprise écrasantes, doublées d'une forme de clôture de la communauté, et de prescriptions ascétiques extrêmes (jeûne jusqu'à la mort "pour rencontrer Jésus"). Autant dire que la lutte contre les dérives sectaires est une exigence citoyenne, qui peut sauver des vies. 

Pour lire la suite sur Mediapart, cliquer ici (lien)

"Les évangéliques à la conquête du monde"

"Les évangéliques à la conquête du monde".

Ce titre accrocheur renvoie à un répertoire prisé et récurrent, non seulement dans les médias, mais aussi, parfois dans l'édition scientifique. Il a été choisi par la chaîne ARTE qui a diffusé, à partir du mardi 4 avril 2023, les trois épisodes d'un excellent documentaire consacré à l'évolution des rapports entretenus entre les protestants évangéliques états-uniens et la politique, jusqu'aux événements de la prise du capitole, le 6 janvier 2021.

De quoi donner du grain à moudre aux réflexions engagées à nouveau frais sur les logiques de polarisation et de repolitisation religieuse qui marquent aujourd'hui la scène mondiale. Et l'occasion de féliciter les auteurs, avant de faire retour sur l'histoire récente de la fabrique du regard vidéo sur les évangéliques, en terminant par des questions à poursuivre.

Lire la suite ici (FOCUS, Observatoire International du Religieux)

 

Evangéliques en île-de-France (2012-2022)

Quelles évolutions protestantes en île-de-France?

Un indicateur partiel (à compléter) est la comparaison 2012-2022, via les annuaires.

Pour la branche évangélique (qui représente les 4/5e du protestantisme francilien aujourd'hui), l'annuaire du CNEF donne, à cet égard, des renseignements assez complets (même si une grosse cinquantaine de lieux de culte évangéliques en île-de-France, au bas mot, est "hors radar", non répertorié). 

Voici les données.

D'après les chiffres CNEF récoltés en 2022 et rendus publics début 2023,on compte

• 74  lieux de cultes évangéliques dans  Paris intramuros (71 en 2012)
• 94 lieux de cultes évangéliques en Seine-Saint-Denis (102 en 2012)
• 51 lieux de cultes évangéliques  en Seine et Marne (41 en 2012)
• 45 lieux de cultes évangéliques dans les  Yvelines (46 en 2012)
• 46 lieux de cultes évangéliques dans l'Essonne (48 en 2012)
• 40 lieux de cultes évangéliques dans les Hauts de Seine (34 en 2012)
• 46 lieux de cultes évangéliques dans le Val de Marne (47 en 2012)
• 52  lieux de cultes évangéliques dans le Val d'Oise (48 en 2012)

Ce qui donne, d'après cet annuaire (à compléter), 448 Eglises protestantes évangéliques répertoriées en île-de-France, contre 437 en 2012.

Selon ces données, à interpréter avec prudence, on noterait un certain tassement du nombre de lieux de culte évangélique franciliens : 11 de plus en dix ans, soit une augmentation de 2,5%, en-dessous de l'augmentation de la population.

Y-a-til eu un impact de l'effet Covid? Ou du virage vers une laïcité de surveillance, après les attentats du Bataclan? D'autres raisons internes?

A creuser. En gardant aussi à l'esprit qu'une grosse cinquantaine de lieux de culte évangéliques franciliens, a minima, sont "hors radars" (non comptabilisés dans l'annuaire). Et là, quelles évolutions?

Pour mémoire, la population francilienne a augmenté dans le même temps d'environ 3,4% (de 11,9 millions à 12,3 millions entre 2012 et 2022 selon l'INSEE).

Conclusion: pas de "réveil" protestant évangélique spectaculaire en île-de-France au cours des dix dernières années, mais une marquage de l'espace qui s'ancre dans la durée, possiblement corrélé avec une augmentation de la taille moyenne des assemblées: après l'inauguration de l'espace MLK en 2021 à Créteil (megachurch conduite par le pasteur Ivan Carluer), les megachurches franciliennes ICC (pasteur Yvan Castanou) et PCC (pasteure Dorothée Rajiah) prévoient des relocalisations dans des espaces cultuels plus vastes.  

Oral Roberts et le Prosperity Gospel

"J'ai essayé la pauvreté, et je n'ai pas aimé".

Ce slogan, et bien d'autres, nous viennent du pasteur et télévangéliste pentecôtiste états-unien Oral Roberts (1918-2009), qui peut être aujourd'hui considéré comme le principal initiateur, à grande échelle, de ce qu'on appellera la "théologie de la prospérité", ou l'Evangile de la prospérité" (Prosperity Gospel).

On disposait jusqu'à présent d'une bonne monographie académique, signée David Edwin Harrell, Jr., Oral Roberts: An American Life (Bloomington: Indiana University Press, 1985).

Réjouissons-nous désormais de ce nouveau livre qui paraît en cette année 2023, éclairé par les dernières recherches, et axés sur le lien entre le télévangéliste et l'émergence du Prosperity Gospel.

Il est signé Jonathan Root et s'intitule Oral Roberts and the rise of the Prosperity Gospel (Eerdmans, 2023).

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Sur la Côte d'Ivoire, lire Marie Miran-Guyon

Après des terrains de recherche au Congo RDC, au Burkina Faso, au Soudan du Sud, à Madagascar, place à la Côte d'Ivoire! Je m'envole aujourd'hui, pour huit jours, à Abidjan, pour étudier de plus près, sur place, les recompositions évangéliques, pentecôtistes, prophétiques des christianismes postcoloniaux.

Un des très bons livres sur la question, construit autour des conflits politiques et de la guerre civile en Côte d'Ivoire (2002-2013), est signé de la chercheuse Marie Miran-Guyon (IMAF).

Dans Guerres mystiques en Côte d’Ivoire. Religion, patriotisme, violence (2002-2013), ed Karthala 2015, l'autrice "se garde (...) « de surdéterminer le facteur religieux » tout comme, dans le sens inverse, d’adopter une « approche trop fonctionnaliste » qui réduirait « les manifestations du religieux à l’expression détournée d’enjeux étroitement matériels ».

La thèse médiane qu’elle défend est qu’« aux yeux d’une majorité d’Ivoiriens, les crises furent des guerres mys- tiques tout autant qu’une traduction militaire d’enjeux politique, économique et idéologique, et [que] les retours vers la paix impliquaient par suite une réconciliation avec Dieu tout autant qu’entre les hommes » (dixit cette recension par François Gaulme).

Un livre de référence.

Le pentecôtisme ADD en France a son historien

Bravo Alexandre Antoine !

Après 7 ans de labeur, il a soutenu avec brio, le vendredi 2 décembre 2022, sa thèse de doctorat EPHE-PSL d’histoire (mention RSP).

Son titre : «Une socio-histoire des Assemblées de Dieu en France (1909-1968); Naissance et développement d’un mouvement pentecôtiste de Réveil»

La soutenance, qui a duré 4H30, s’est déroulée dans les locaux de l'EPHE (Bd Raspail), malgré la grève des contrôleurs (qui a empêché une partie du jury de participer en présentiel). 

Jury: Patrick Cabanel (dir), Sébastien Fath, Valérie Aubourg, Frédérique Harry, André Encrevé et Pierre-Yves Kirschleger.

Pour un aperçu du propos liminaire présenté par Alexandre Antoine, voir ce thread sur Twitter (lien).

On attend maintenant avec impatience la publication !

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Tome 3 du Dictionnaire biographique des protestants

A l'occasion de la parution du tome 3 du Dictionnaire biographique des protestants dirigé de main de maître par les historiens Patrick Cabanel et André Encrevé, avec la SHPF (aux éditions de Paris Max Chaleil), saluons à nouveau ce tour de force éditorial que représente la publication de cette prosopographie d'exception, que toute bonne bibliothèque se doit d'accueillir.

Plus de 1000 notices à découvrir dans ce nouveau tome!

"Ce tome 3, qui court sur près de 250 ans, évoque de nombreuses figures qui ont marqué leur époque et donné à la France un accent particulier : pasteurs, banquiers, écrivains, peintres, cinéastes, artistes, savants, industriels, sportifs, voyageurs... Parmi les 1500 notices, notons Pierre Loti, le baron Haussmann, Hermès, Gérard Larcher, Pierre Joxe, Lionel Jospin, Elisabeth Labrousse... Un ouvrage au carrefour de l'histoire, de la sociologie, de la culture, de la religion et de la politique, qui intéressera les protestants mais aussi tous ceux que passionne l'histoire religieuse, et les généalogistes".

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Le réseau CASARHEMA ausculté par Bernard Coyault

Pour éclairer les débats et réflexions sur foi et guérison, à noter la richesse du collectif "Dieu guérit-il encore ? Ressources liturgiques, discernement oecuménique" (Paris, Cerf, 2021), qui comporte aussi des contributions issues des sciences sociales.

 

Parmi elles, une excellente étude signée du sociologue Bernard Coyault (doyen de la FUTP), intitulée "Prier au Zénith: guérison et délivrance dans un réseau pentecôtiste mondialisé congolais"

 

Mohammed Sanogo, influenceur des nations

"Lorsque les Blancs sont venus en Afrique, nous avions les terres et ils avaient la Bible. Ils nous ont appris à prier les yeux fermés : lorsque nous les avons ouverts, les Blancs avaient la terre et nous la Bible"

(Jomo Kenyatta)

A rebours d'un retrait piétiste encouragé par le christianisme colonial, le christianisme africain postcolonial, bien représenté notamment par l'influent pasteur ivoirien Mohammed Sanogo (Eglise Vases d'Honneur) promeut de renouer avec une longue matrice d'engagement chrétien dans tous les secteurs de la société.

Le chrétien ne ferme plus les yeux (cf. Kenyatta) sur son rôle social, économique (enjeux fonciers etc), médical, éducatif, politique, culturel, mais s'investit pour changer les choses.

C'est tout l'objet de ce livre de 236 pages paru en 2020 sur les "douze portes d'influence pour transformer une nation", dont j'ai terminé la lecture. A noter que l'auteur, Mohammed Sanogo, prend soin de préciser que sa vision des douze portes d'influence ne vient pas d'une influence américaine (Cunningham etc), mais s'ancre en Afrique, tout en se déployant pour le monde.

A suivre

Livres en résumé vidéo

Faute d'avoir le temps de lire, pourquoi pas un résumé vidéo de l'ouvrage? Quitte ensuite, à lire le livre en entier, ce qui reste le but de l'opération.

Ci-dessus, un exemple de résumé en quatre minutes d'un ouvrage de référence. Il s'intitule

Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion, Brépols 2004.

Ce livre collectif reprend les actes d'un grand colloque international en Sorbonne (EPHE) avec Jean-Paul Willaime, Danièle Hervieu-Léger, Mark Noll, David Bebbington, Paul Freston, Nancy Ammerman, Steve Bruce....;

Pour un résumé de chacun des 21 volumes publiés jusqu'ici par votre serviteur, une playlist propose les vidéos au lien suivant (lien). 

Protestantismes scandinaves : lire Frédérique Harry

Après avoir eu l'occasion d'en parler sur Twitter, je voudrais à nouveau ici recommander chaudement l'ouvrage de l'enseignante/chercheuse (MCF à la Sorbonne) Frédérique Harry sur les recompositions des protestantismes en Europe du Nord : il s'intitule "La foi militante, protestantismes contemporains en  Norvège et Suède"(Presses Sorbonne Nouvelle, 2022).

Contextualisée, nuancée, sourcée, cette passionnante enquête, très complète, éclaire, non seulement les mutations du protestantisme scandinave, mais aussi les évolutions culturelles et les paradoxes de la sécularisation d'un espace scandinave trop souvent méconnu.

A découvrir !

Lien.

Elisabeth II (1926-2022) et son roi

Alors qu'une grande partie du peuple britannique témoigne de son respect à la mémoire de la reine Elisabeth II (1926-2022), c'est l'occasion de rappeler qu'elle était, non pas la cheffe suprême de l'Eglise d'Angleterre, mais gouverneure suprême (Supreme Governor of the Church of England).

 

Le titre de chef de l'Eglise d'Angleterre, mais aussi de la communion anglicane (mondiale) est tenu par l'archevêque de Cantorbery.

Rappelons aussi qu'Elisabeth II s'était de longue date distinguée par une foi chrétienne explicitement revendiquée, et une amitié singulière avec l'évangéliste Billy Graham (lien).

Le pasteur et théologien évangélique John Stott (église All Souls à Londres) fut longtemps son aumônier.

Contrairement à ce que l'on aurait pu juger par les apparences (poids du protocole, du décorum) elle était plus proche de la tendance évangélique de l'Eglise anglicane, que de sa tendance High Church.

Au sujet de cette diversité anglicane interne, cf., entre autres, la thèse de Christopher Sinclair (lien).

Last but not least, rappelons qu'outre le livre de Dudley Delffs sur "la foi d'Elisabeth II", un autre petit livre avait fait beaucoup parler au sujet de la foi de la souveraine.

Publié à l'occasion des 90 ans de la reine, il s'intitule The servant queen and the King she serves (2016).

Dans le grand débat sur "les transformations de l'autorité religieuse" (cf. colloque AFSR), le choix de ce titre en disait long. C'était une manière de s'inscrire dans un modèle d'autorité basé sur le service, soumettant la reine "terrestre" à une autorité royale supérieure, celle de Jésus-Christ.

 

Co-écrit par Catherine Butcher et Mark Green, édité par la Société Biblique britannique, ce livre anniversaire avait été très largement diffusé. Il comprenait une post-face signée de la reine elle-même, où elle affirmait: 

“I have been—and remain—very grateful to ... God for His steadfast love. I have indeed seen His faithfulness".    

Premier Festival protestant du Livre (1er octobre 2022)

Habité par le principe du Sola Scriptura (l'Ecriture seule), l'imaginaire protestant entretient depuis longtemps une relation privilégiée avec le livre. L'occasion est belle de le vérifier, en France, avec ce premier Festival Protestant du Livre, qui aura lieu le samedi 1er octobre 2022.

Cette heureuse initiative, organisée par l’association Protestantisme et Société, aura pour cadre l’Institut protestant de théologie de Paris (14e arrondissement), et s'inscrit dans l'élan de cette devise, rappelée sur le beau site dédié : "laissons le livre faire circuler les idées".

Lien.

 

Dieu XXL : le modèle méga-Eglise en question(s)

Les megachurches, ou mega-Eglises, sont des communautés cultuelles protestantes (la plupart du temps évangéliques/pentecôtistes) qui combinent deux caractéristiques:

-au moins 2000 fidèles physiquement présents chaque weekend,

-et une offre de multiactivité.

S'ajoute souvent une tendance à l'autocéphalie (peu, ou pas de lien de dépendance à l'égard d'une institution supra-locale).

Ces Eglises se sont considérablement développées depuis la fin du XXe siècle.

Etudiées dans Dieu XXL, La révolution des megachurches (Autrement, 2008), elles semblent marquées, depuis 2010, par des crises de plus en plus nombreuses (Etats-Unis, Australie..).

Ces scandales à répétition questionnent un modèle...  qui continue à croître malgré tout .

Merci à Youna Rivallain de m'avoir interrogé sur ce dossier dans l'hebdomadaire La Vie (lien).

Sociologie du pentecôtisme (Yannick Fer)

"Le pentecôtisme et les courants charismatiques qui en sont issus ont fait l’objet ces dernières décennies de nombreuses publications, le plus souvent sous la forme d’enquêtes anthropologiques. Il manquait une synthèse plus systématique, des clés de lecture théoriques permettant de cerner – au-delà de la grande diversité de ses expressions locales – les principales caractéristiques sociologiques de ce phénomène religieux" (lire la suite ici).

Que Yannick Fer (CNRS), excellent spécialiste du sujet, soit remercié pour la très précieuse synthèse qu'il nous propose ici, publiée aux éditions Karthala.

Lien. 

Professionnalisation des acteurs de la mission, colloque CREDIC à venir

Depuis longtemps, le CREDIC (Centre de recherches et d'échanges sur la diffusion et l'inculturation du christianisme), fondé en 1979, est une référence en matière de recherche en sciences humaines sur les missions chrétiennes.  

Il a lancé cette année un appel à communications en vue d'un colloque sur le thème de la professionnalisation des acteurs de la mission, dans une perspective comparée.

Le passage de la direction des Églises à un statut de collaborateur soumis à l’autorité de responsables locaux a engagé de nouvelles reconfigurations aux effets encore mal connus en matière de ministères et de professions liées aux Églises.

Comment a évolué, en contexte et dans la durée, la fabrique des ministères? 

Les propositions peuvent être envoyées jusqu'au 15 mars 2022.

L'appel complet est à lire ici (lien). 

Evangéliques en 2022, entre déconstruction et reconstruction

Comme tous les courants religieux, le protestantisme évangélique (avec ses deux poumons, de type piétiste et pentecôtiste) a été profondément affecté par la Pandémie mondiale, toujours pas finie, de la Covid19.

L'évangélisme, qui représente plus d'un chrétien sur quatre dans le monde, a dû s'adapter, dans des configurations très diverses. Travaux de recherche, enquêtes se sont ralentis du fait des confinements et restrictions de circulation.

 

Marie-Chantal Kouamé, Vases d'Honneur & ascèse de la performance

L'essor spectaculaire de la megachurch Vases d'Honneur, à Abidjan et dans le reste du pays (filiales) est un marqueur fort des recompositions en cours du christianisme ivoirien.

Conduite par le couple pastoral Mohammed et Liliane Sanogo, cette Eglise a organisé dernièrement un impressionnant culte d'hommage à une membre particulièrement apprécié  de l'équipe pastorale, récemment décédée. Il s'agit de Marie-Chantal Kouamé, qualifiée de "générale de l'armée de Dieu".

Emaillé de témoignages d'affection, ce culte spécial, diffusé en vidéo en direct le 11 décembre 2021, comptait déjà plus de 12.000 vues trois semaines plus tard.

Qui sont les familles protestantes / évangéliques ? Enquête

Conduite par Françoise Caron, la Fédération Nationale des Associations Familiales Protestantes est à l'image des évolutions du protestantisme français: les évangéliques y sont devenus largement majoritaire.

Cela ne signifie pas pour autant que tous ses membres sont évangéliques. Les luthéro-réformés, autrefois majoritaires, en font toujours partie.

Et ils sont d'ailleurs intégrés (cf. astérisque sur la diapo 1 ci-contre) dans la passionnante enquête quantitative sur les familles protestantes/évangéliques qui vient d'être réalisée, et mise à disposition gracieusement.On y retrouve un certain nombre de traits caractéristiques, dont un conservatisme éthique et un fort taux d'engagement dans des oeuvres bénévoles.

Intitulée "Qui sont les familles protestantes évangéliques", basée sur un échantillon de 636 réponses, elle est téléchargeable ici (lien).

Colloque "Evangéliques de la FPF", les actes sont publiés

"Les Églises évangéliques au sein de la Fédération protestante de France (FPF) montrent aujourd’hui qu’elles sont une force vive du protestantisme et de la société. Elles manifestent par leur histoire, leur présence et leur message la richesse d’un protestantisme en mutation et sans cesse en mouvement.

Pour mieux comprendre cette « intrigante famille protestante », voici la publication des actes du colloque organisé le 30 novembre 2019 au temple réformé de l’Étoile à Paris par la FPF, à propos des Églises évangéliques membres."

Pour en savoir plus sur ce livre dirigé par l'historien Pierre-Yves Kirschleger, lire la suite sur le site de l'éditeur Première partie

Réveil catholique, un "classique" de référence

Oui, le catholicisme traverse une crise.Mais la sociologie du conflit et des crises nous apprend qu'une crise débouche sur deux options: l'échec, ou le renouveau.

Nulle mieux que la chercheuse Valérie Aubourg (du laboratoire GSRL) a su ausculter les dynamiques de recomposition et de ré-évangélisation à l'oeuvre aujourd'hui au sein de l'Eglise catholique de France. De multiples espaces d'innovation et de militantisme missionnaire se sont fait une place au soleil.

Extrêmement bien informé, clair et stimulant, le livre Réveil catholique est le "must" pour comprendre toutes les facettes de ces phénomènes, à partir de l'influence que le protestantisme évangélique exerce aujourd'hui sur les modèles missionnaires. 

J'ai eu l'occasion d'évoquer ce grand livre ailleurs, notamment dans une chronique dans La Croix (lien). Il était plus que temps que ce blog lui adresse aussi ce coup de chapeau. D'abondants matériaux d'enquête, une approche théorique fine, des analyses fouillées et lumineuses: ce livre passionnant de 384 pages a tout pour devenir un des classiques qu'on attendait sur les recompositions catholiques françaises au XXIe siècle.

Lien.

La New Gospel Family au BATACLAN

Pour ses 20 ans, la New Gospel Family était au BATACLAN.... Retour sur image.

Lien.

Megachurches POC et MLK: vues du terrain

Après être passé fin août à la méga-Eglise protestante évangélique de Mulhouse, la POC, puis avoir été invité à l'inauguration de la méga-Eglise protestante évangélique MLK à Créteil, le 11 septembre dernier, voici quelques photographies de terrain pour découvrir ces sites, qui témoignent des recompositions du christianisme en France au XXIe siècle.

Lien pour l'album photo MLK

Lien pour l'album photo POC

Les Cévennes, terre de Refuge

Il n'est jamais trop tard pour (re)signaler un grand livre. Il faut découvrir cette somme plus de de 680 pages sur le refuge que les Cévennes ont représenté pour des centaines de familles juives.

En quête de protection, elles ont été recueillies principalement en milieu protestant (réformé et évangélique). L'infatigable historien Patrick Cabanel (EPHE) nous offre, une nouvelle fois, un volume de référence magnifiquement documenté, et écrit.

"De 1940 à 1944, quelques centaines de juifs sont venus s’installer ou séjourner dans les Cévennes, entre Gard et Lozère. Vallées et montagnes les ont presque tous sauvés, malgré les rafles, la gendarmerie puis les troupes et
polices d’occupation. Juifs français et étrangers, antinazis allemands, enfants isolés et familles entières ont trouvé ici l’asile et le salut. Ils le doivent à une géographie tourmentée et à la culture historique de la population cévenole: les descendants des Camisards, habitués à tenir tête à l’État oppressif, ont ouvert aux juifs les portes de leur pays de schiste, de Bible et de mémoire. Ce livre est la première synthèse sur l’une des plus belles pages de la rencontre entre juifs et non juifs dans la France de Vichy."

Lien vers l'éditeur (Alcide)

Un livre de référence pour le centenaire d'un grand "hub" évangélique

Quel plaisir d'avoir reçu, il y a quelques jours, "A l'ombre du grand cèdre, Histoire de l'Institut de Nogent-sur-Marne (1921-2021)", superbe livre écrit par Anne Ruolt (docteure en sciences de l'éducation, associée au laboratoire GSRL. 

 

Merci bcp & bravo Anne! 

 

Cette somme de référence (542p) est bien plus qu'une monographie. Elle sort du lot.

Evangélisme blanc aux Etats-Unis : le recul se confirme

L'enquête PRRI (Public Religion Research Institute) est une des grandes enquêtes périodiques qui permet d'évaluer l'évolution des affiliations religieuses aux Etats-Unis.

Les catégories employées posent certes des difficultés de méthode, imposant aux chercheurs de ne pas les reprendre aveuglément telles quelles.

Mais les données produites n'en sont pas moins très intéressantes. Elles révèlent, à l'occasion des résultats du 2020 Census of American Religion, un recul confirmé de l'évangélisme blanc aux Etats-Unis: d'après cette enquête, les "blancs" seraient désormais plus nombreux, à nouveau, à fréquenter les mainline churches (anciennes Eglises établies) que les Evangelical churches !

C'est un retournement de tendance très significatif, qui demandera à être vérifié/recoupé avec d'autres enquêtes.

Les raisons ? On peut en citer trois:

-l'effet boomerang du soutien de 80% des évangéliques blancs à Trump, au risque de brouiller les frontières entre politique et religion, nationalisme et christianisme

-la trop lente adaptation des White Evangelicals aux problématiques inclusives (de tous ordres), campant sur un discours conservateur de plus en décalage avec l'évolution de la société

-la crise systémique depuis 10 ans, aux Etats-Unis, des modèles d'autorité pastorale des megachurches (manque de contrôle, mégalomanie, double discours, effets délétères du star-system, burn-out en série des pasteurs etc.)

Lien

Réédition augmentée d'un classique (Histoire des protestants de France)

"Publiée pour la première fois en France en 1924, l’Histoire des Protestants de France de Charles Bost est un classique, diffusé à près de 40 000 exemplaires.

Cette quinzième édition a été augmentée par les apports de Philippe Vassaux en 1993, et de Sébastien Fath en 2021. Elle prend en compte les évolutions les plus récentes du protestantisme en France.

Cet ouvrage réputé pour sa clarté et pour la sûreté de son information retrace d’une manière claire et synthétique une histoire de cinq siècles, riche, tourmentée, passionnante, qui s’écrit encore au présent."

 

Lire la suite ici (lien).

Une monographie de référence sur la fondation LA CAUSE

Alors que les éditions de la Fondation La Cause s'apprêtent à diffuser une nouvelle édition de son "Histoire des protestants" (Charles Bost), c'est l'occasion de signaler ici l'excellente monographie que l'historien Patrick Cabanel, directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE-PSL), a consacré à La Cause.

 

Née en 1920 sous l'impulsion de Freddy Dürrleman,la Fondation La Cause est un acteur important du paysage protestant français.  "Contrairement (..) à une série de créations du protestantisme français au XXe siècle (..), La Cause (..) n'a rien délaissé ni de son identité protestante, ni de sa passion de l'évangélisation", fait observer Patrick Cabanel dans cet ouvrage de référence publié à l'occasion du centenaire de La Cause (p286).

 

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Antisémitisme en France, état d'alerte

Les éditions Excelsis viennent de publier sous la direction d'Etienne Lhermenault, directeur de l'IBN de Nogent, les actes d'un beau colloque théologique sur l'antisémitisme organisé en 2018 par le CNEF; on m'avait demandé d'en faire une introduction sociohistorique pour la France.

D'où une contribution finalement assez copieuse (49 pages), qui met notamment en perspective les chiffres 2019 du Ministère de l'intérieur, quant aux atteintes antichrétiennes, antijuives, antimusulmanes.

Selon ces données, une juive ou un juif a 46 fois plus de risques, France, d'être victime d'une atteinte antireligieuse qu'une chrétienne ou un chrétien Et il a 40 fois plus de risques d'être victime d'une atteinte qu'une musulmane ou un musulman.

C'est énorme, et cela s'explique (notamment) par la montée d'un nouvel antisémitisme qu'aucun discours de déni ne peut faire disparaître.

Lien vers l'éditeur (Excelsis)