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A lire, relire et archiver cet excellent article que Mohamed Sghir-Janjar a consacré à l'enjeu de la liberté de conscience au Maroc aujourd'hui, entre ouverture et crispations.
Face au défi politique du Printemps arabe, la monarchie marocaine a répondu par une révision constitutionnelle qui, tout en réaffirmant l’attachement du pays aux libertés fondamentales, est restée muette sur la question de la liberté de conscience.
Lire la suite sur Saphirnews.com (lien).
Solidarité totale avec le peuple égyptien et les familles des victimes du carnage sans précédent en Egypte perpétré contre des musulmans en prière, dans la mosquée d'Al Rawda à Bir Al-Abed, dans le Nord Sinai.
Une mosquée d'orientation soufie (une des spiritualités que les radicaux wahhabites détestent).
Bilan, au moins 235 musulmans d'Egypte fauchés par la haine aveugle lors de la grande prière du vendredi, 110 blessés...
L'horreur.
Plutôt qu'aider la souffrance à m'épuiser
Aide-moi donc à épuiser la souffrance
Mansour Al Hallaj
Les éditions KARTHALA sont en pleine rénovation. Cette maison remarquable, à laquelle de nombreux chercheurs et lecteurs sont très attachés, a besoin de nous.
En effet, pour financer l'ampleur des travaux de la nouvelle librairie, l'équipe a lancé un crowdfunding.
En suivant le lien ci-dessous, on peut choisir le montant de son aide, et les offres de Karthala pour chaque type de don.
Le cri LET MY PEOPLE GO ("laisse partir mon peuple") des Spirituals et du Gospel est toujours d'actualité.
Des migrants vendus aux enchères sur des marchés aux esclaves en Libye...
Un reportage glaçant de CNN prouve cette fois-ci par la vidéo (une première) l’existence de ces trafics d’êtres humains, dénoncés depuis longtemps par les ONG qui secourent les migrants en Méditerranée. Des pratiques favorisées par l’instabilité qui règne en Libye.
Une grande figure de l'anthropologie française s'en est allée. Peu intéressée par le christianisme (que ce soit dans sa version catholique ou protestante), Françoise Héritier a en revanche considérablement contribué, par sa méthodologie et sa pratique, à un décentrement culturel fécond (via l'Afrique et le Burkina Faso notamment), et à une réflexion renouvelée sur le poids des stéréotypes autour des identités sexuelles.
Extrait de l'hommage du journal Le Monde:
Comment notre société s’organise-t-elle aujourd’hui? Différents clivages se manifestent, qu’ils soient territoriaux, de classe sociale, de genre, d’origine ethnique, de religion ou encore politique. Toutes ces distinctions sont-elles aussi importantes?
Ce dossier du magazine Sciences Humaines livre un éclairage synthétique sur les recompositions sociales en cours à partir des travaux les plus récents des chercheurs.
Un très beau dossier du magazine La Vie, édition du 19 octobre 2017, sur "les protestants en France", avec en couverture, la chanteuse Gospel Alexia Rabé. Lien.
Grâce à l'hebdomadaire Réforme, qui en publie tous les résultats, un grand sondage Ipsos vient de constater qu’il y a dans la population française de l'hexagone 3,1 % de protestants (2017).
Un pourcentage calculé à partir d’un échantillon représentatif de la population, sur une base de 31 000 Français de 15 ans et plus. En 2010, les chiffres oscillaient entre 2,5 % et 2,8 % pour l'hexagone.
A sept ans d'écart, la tendance est donc à la hausse pour la minorité protestante, boostée en particulier par la progression évangélique.
Ces précieuses données, et beaucoup d'autres, sont disponibles sur le site de Réforme avec notamment l'analyse éclairante de Jean-Paui Willaime,. Un must!
La nouvelle est tombée le 14 octobre dernier via le Journal Officiel, et elle a été immédiatement tweetée par son président, Jean-Louis Bianco (cf. doc ci-contre, cliquer pour agrandir): l'Observatoire de la Laïcité a été confirmé et renouvelé dans ses fonctions par décret pour une durée de cinq ans par le Premier Ministre Edouard Philippe, sous l'autorité du Président de la République Emmanuel Macron.
Dans une France marquée par bien des dérives délétères autour de la laïcité (radicalismes religieux, radicalismes identitaires et sécularistes), on peut se réjouir que cet Observatoire, qui a fait preuve de compétence, de pédagogie et de clairvoyance, défende une conception républicaine stricte de la laïcité: une liberté éclairée par le droit, sans démagogie ni intolérance.
L'affaire Weinstein, aux Etats-Unis, permettra-t-elle les avancées nécessaires en matière de respect des femmes? A voir. Car en France, certains magazines, pour faire du buzz, sont prêts à offrir tribune, couverture et promo gratuite à un homme qui a assassiné sa compagne à main nue. Soyons reconnaissants au magazine "Elle" d'avoir plutôt choisi de mettre en lumière la victime, l'inoubliable Marie Trintignant. Bravo.
Le combat contre le harcèlement et la banalisation des violences sexistes continue, et il se joue dans tous les milieux, religieux, sécularistes, laïques.
Il m'arrive parfois, en conférence, de souligner que la France est un pays où "les marchands de cloisons font fortune".
L'excellente REVUE XXI nous propose, dans son numéro d'automne 2017, une belle immersion dans le terrain hexagonal, ses clivages et ses replis identitaires, illustrée avec le talent habituel dont font preuve les collaborateurs de XXI.
Partout, des frontières numériques, sociales, ethniques, religieuses ou culturelles s'érigent. Des fêtes, présentées comme traditionnelles sont ressuscitées ou inventées.
Lire la suite ici (lien).
Il avait fini par incarner un certain esprit français. Oh, pas ces simulacres forgés pour l'audimat, façon Ruquier. Non! Celui du panache Cyrano.
Le grand comédien Jean Rochefort s'en est allé à 87 ans pour une dernière chevauchée et la France paraît bien vide, tout d'un coup.
Parmi ses nombreux rôles, ilt avait beaucoup apprécié celui de ce diplomate catholique nommé Malassise dans "Saint Germain ou la négociation" (téléfilm 2003), de Gérard Corbiau.
Malassise faisait passer l"'humain avant le système" (cf. Raoul Allier). Ce fin manoeuvrier, interprété avec brio par Jean Rochefort, négocia la paix de Saint Germain entre catholiques et protestants (1570).
Salut l'artiste.
Un grand chercheur en sciences politiques, spécialiste des relations entre religion et démocratie, s'en est allé. Alfred Stepan était notamment directeur du Centre d’étude de la démocratie, de la tolérance et de la religion (CDTR) à la Columbia University, ainsi que co-directeur de l’Institut pour la religion, culture et vie publique (IRCPL). Fondateur (et président) de l’université d'Europe centrale à Budapest, Prague et Varsovie, ’ancien directeur du Consilium on International and Area Studies à Yal, doyen de la SIPA à l’université Columbia, il a collaboré au fil des années avec plusieurs chercheurs français.
Le Chicago Tribune vient de lui rendre un hommage appuyé (lien).
Amusant. Dans L'Humanité Dimanche du 28/09/2017, Jérémie Bazart (p.72-73) nous signale une recherche quantitative menée par des chercheurs suédois (équipe de Pontus Plaven-Sigray), relayée sur de nombreux sites anglophones (lien).
Au terme d'une étude portant sur 709577 publications étalées entre 1881 et 2015, les chercheurs concluent que la communication scientifique est devenue de plus en plus illisible. Davantage de phrases longues, davantage de syllabes par mots, davantage de mots rares. Une lisibilité réduite est indiquée par un faible score FRE ou par un score de NDC élevé (lire cet article en anglais pour comprendre de quoi il s'agit).
Remarque: ces conclusions ont été réalisées à partir de textes de biomédecine. Valent-elles aussi pour les sciences humaines?
L’Afrique compterait aujourd’hui environ 1,2 milliard d’habitants, dont près de 130.millions seraient des jeunes ruraux âgés de 15 à 24 ans. Leurs conditions de vie, leurs parcours familiaux, scolaires et professionnels sont mal connus. Dans la littérature scientifique ou institutionnelle, les jeunes ruraux africains sont plus souvent présentés au prisme des migrations vers la ville que sous l’angle de leur capacité d’action, d’innovation ou d’installation en milieu rural.
Afrique contemporaine propose ainsi d’explorer la situation des jeunes vivant dans les milieux ruraux, leurs modalités d’autonomisation et leurs trajectoires familiales et économiques.
Comment apprend-on?
On a déjà signalé sur ce blog le dossier du dernier numéro en kiosque de l'excellent magazine Sciences Humaines, qui a vocation de permettre à chacun de mieux comprendre les savoirs actuels sur le cerveau, l’apprentissage, le développement cognitif, la réussite scolaire.
Mais il faut y relever aussi aussi un TB panorama actualisé sur Emile Durkheim, "100 ans après", par François Dubet.
Le 4 Septembre 2017, le centre indépendant de recherches sociales British Social Attitudes a révélé les résultats d’un sondage indiquant que 53 % de la population britannique se décrivait comme « sans religion ». Ce sondage a lieu tous les ans depuis 1983. A l’époque, seulement 31 % de la population se déclarait non-croyante. L’Église anglicane est tout particulièrement touchée, puisqu’un petit 15 % du pays indique suivre cette religion, soit moitié moins qu’en 2000, une chute spectaculaire.
Contrairement à ce que qu'affirme l'article de l'Observatoire Pharos, grâce auquel ces données sont répercutées dans l'espace francophone, ces "sans religion" ne sont pas tous des athées. En revanche, la tendance est lourde, et confirme une sécularisation galopante... et un rejet de la religion instituée.
A noter aujourd'hui à Paris une journée de colloque dans le cadre de l'Observatoire International du Religieux, porté depuis l'an dernier par les laboratoires CERI et GSRL et soutenu par le Ministère de la Défense dans une optique de meilleure connaissance de la géopolitique des religions aujourd'hui.
Une première séance a lieu le matin (à laquelle participe votre serviteur). Une seconde séance, publique celle-là, se déroule l'après-midi au CERI, avec le programme ici (lien).
Une présentation de l'Observatoire est par ailleurs consultable sur cette page (lien).
Annonce du prix de thèse "Valois" jeunes chercheur.e.s. par le ministère de la Cultur
Créé en 2017 par le ministère de la Culture, ce prix souhaite distinguer des thèses de doctorat pour leur qualité, leur originalité et leur apport essentiel aux politiques culturelles du ministère. Il encourage de jeunes chercheur·e·s pour leurs travaux dans le domaine de la recherche culturelle, quels que soient les disciplines et les champs culturels: patrimoines, création, médias et industries culturelles, et langues de France.
Les dossiers de candidature devront parvenir au plus tard pour le jeudi 5 octobre 2017 au ministère de la Culture.
Plus d'info ici (lien).
Fruit d'une collaboration étroite entre le laboratoire CERI (Sciences Po) et le laboratoire GSRL (CNRS/EPHE), l'ouvrage collectif L'Enjeu mondial, Religion et politique, a été publié en ce mois de septembre aux Presses de Sciences Po.
A la publication de cet ouvrage s'ajoute la mise en ligne d'un "site compagnon" sur lequel on trouvera, outre le sommaire, les résumés des chapitres et des illustrations réalisées par l'Atelier de cartographie, plusieurs entretiens vidéo et audio avec les auteurs. Ce site sera enrichi tout au long de l'année.
Faut-il s'habituer, en France, à ce que la justice poursuive des citoyennes et des citoyens pour le seul fait qu'ils viennent au secours d'individus en détresse? Une chronique publiée dans Réforme, il y a quelques mois, évoquait les dérives de ce qu'on appelle, en forme de raccourci, le "délit de solidarité".
Un nouvel exemple nous en est donné avec la condamnation en appel à la prison avec sursis, le 11 septembre 2017, d'un enseignant chercheur, Pierre-Alain Mannoni. Son délit? Etre venu en aide à trois Erythréennes «apeurées, fatiguées, blessées, frigorifiées».
A noter ce mois-ci l'excellente livraison de la revue Sciences Humaines, dont le dossier principal permet de mieux comprendre les savoirs actuels sur le cerveau, l’apprentissage, le développement cognitif, la réussite scolaire.
Une très riche actualité de la recherche à lire également, avec notamment l'article-recension de Nicolas Gauvrit sur les tribus morales (ref. au livre de Joshua Green), et plein de pistes de lecture, comme Reconstruire la sociologie française avec les Américains? (de Jean-Christophe Marcel).
Qu’entend-on par Réforme radicale?
L’expression a paru en 1957 sous la plume de l’historien G. H. Williams, qui la définissait en relation avec les Eglises protestantes magistérielles. Ce mouvement complexe naissait à l’intérieur de la Réforme, dont il partageait les principes et les instances de renouvellement religieux. Il offrait toutefois des orientations et des issues différentes, qui se sont avérées fondamentales pour le développement dans le monde moderne de valeurs telles que la liberté, la tolérance, la dignité individuelle, la sécularisation de l’Etat et de la société. L’absence d’un corpus doctrinaire et d’une organisation homogène a permis à la Réforme radicale de faire émerger des parcours individuels, communautaires et sectaires, souvent confrontés à la persécution et à la clandestinité. Les conceptions religieuses de ces hommes donnèrent naissance au spiritualisme, à l’anabaptisme et à l’antitrinitarisme. Ce volume présente une reconstruction de l’histoire du mouvement et une remise à jour du débat historiographique.
Lien (Droz).
Pour sourcer l'Assemblée du Désert 2017, grand rassemblement protestant annuel au Mas Soubeyran (Cévennes), qui commémore le temps des persécutions contre les Huguenots, lire ce compte-rendu de l'AFP, publié notamment dans le magazine Le Point:
Dans un sous-bois, des milliers de personnes, venues de France ou de l'étranger, se sont réunies dimanche à Mialet (Gard): chaque année, l'Assemblée du Désert, un rassemblement protestant, est l'occasion pour ses participants - protestants ou pas - de célébrer "une forme de résistance à toute politique jugée injuste". (suite ici, Lien).
Après un été de déménagements depuis la rue Pouchet (pro) et Bobigny (perso) vers Ivry et Nogent, pour contacter votre serviteur, il faut désormais intégrer ces deux changements d'adresse:
J'en profite pour demander un peu d'indulgence en matière de réactivité: les connections internet ne se (re)font que petit à petit.... Au GSRL, le branchement de tous les ordinateurs au réseau ne va pas tarder.
Dans un monde où prolifèrent les fake news, il est plus que jamais nécessaire de faciliter la rencontre entre chercheurs, historiens et grand public, afin de décrypter avec recul et maîtrise les faits qui construisent notre Histoire partagée.
C'est tout l'intérêt, et le mérite, des Rendez-vous de l'Histoire de Blois, qui auront lieu cette année du 5 au 8 octobre 2017. La 20ème édition aura pour thème «Euréka-découvertes et innovations».
Les lectrices et lecteurs de ce blog savent l'attachement de cet espace de réflexion à la liberté d'expression. L'occasion cet été de dresser à nouveau un grand coup de chapeau à WIKIPEDIA, encyclopédie en ligne souvent décriée, mais tellement précieuse. Un très bon article de Damien Leloup dans Le Monde des Idées revient ainsi sur cette encyclopédie:
"Un grand village résiste, encore et toujours, aux menaces sur le débat en ligne: Wikipédia. Lieu dʼinfluence, lʼencyclopédie participative, lʼun des plus grands sites au monde, est parvenue à traverser les années sans trop de dommages, limitant la diffusion de fausses informations et fournissant un lieu de débat – discret mais transparent" (lire la suite ici).
Au calendrier des événements à scruter de près en cette année commémorative des 500 ans du protestantisme, le grand rassemblement "Protestants en fête 2017" occupe une place de choix. Il se tiendra à Strasbourg du 27 au 29 octobre 2017.
Co-organisé par la Fédération protestante de France (FPF) et l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (UEPAL), l’un de ses membres, Protestants en fête se veut être "une manifestation multidimensionnelle et intergénérationnelle, culturelle et interculturelle, sociale, festive et cultuelle".
Il s’agit de la troisième édition de cet événement d'ampleur nationale, initié avec succès en 2009 à Strasbourg et en 2013 à Paris.
Trois thématiques phares sont annoncées pour cette édition 2017: la fraternité, l’exil et l’environnement. Lien.
Il est vrai que les JT des grandes chaînes françaises n'en guère parlé. Mais l'année 2017 est marquée, pour les protestants, par la commémoration des 500 ans de la Réforme.
C'est dans ce cadre que les protestants évangéliques ont organisé, en France, une opération d'envergure, intitulée Bouge Ta France, destinée à impacter la société et témoigner de la différence chrétienne. La première étape s'est traduite par 5 jours organisés en direction des jeunes au Havre. Le point d'orgue a été la journée du 14 juillet 2017, avec pour invité Nick Vujicic.
L'événement s'est tenu dans le Stade Océane du Havre. 8000 personnes environ sont venues et un album photo est consultable ici (lien) pour documenter cet événement.