On ne devient pas megachurch en un jour!
L'église Martin Luther King de Créteil, conduite par l'énergique pasteur Ivan Carluer et son équipe, a bientôt franchi toutes les étapes, puisqu'elle revendique 1500 fidèles (le seuil pour une megachurch est de 2000 pratiquants hebdomadaires).
Un parcours de croissance jusqu'à la mise en place du projet MLK3, qui a abouti à l'aménagement de 6000 m2 (lien) voués à la multiactivité, dans un complexe "ouvert à tous", proposant à la fois culte évangélique mais aussi offre diversifiée d'activités au service du "vivre-ensemble".
500.000 euros de subvention municipale ont nourri ce projet, qui témoigne à la fois d'une laïcité municipale pragmatique et d'une nouvelle maturité d'un protestantisme évangélique français qui regroupe, aujourd'hui, environ 720.000 fidèles en France métropolitaine (un million si l'on compte la France d'outre-mer).
Ouverture du lieu à Créteil prévue en juillet 2020.
On manque toujours de travaux de TERRAIN sur l'islam contemporain en France! Aussi ai-je plaisir de relayer cet appel à candidatures pour les contrats doctoraux et bourses de master dans le domaine de l'islamologie et des études sur l'islam en France et en Europe (délai prolongé jusqu'au 7 octobre 2018).
La France est aujourd’hui plurielle par ses populations et leurs croyances. Gérer les sociétés plurielles, c’est être capable de valoriser nos différences tout en étant liés par la cohésion sociale, ce ciment obtenu par l’adhésion éminente aux valeurs communes en dépit de tous éléments de différenciation. Cela est plus compliqué que la cohésion en société moniste, mais ces nécessaires solutions complexes sont celles de sociétés riches de leur diversité. C’est ce à quoi contribue la laïcité en tension permanente entre ces deux logiques : intégratrice et différentialiste.
Rappel: La prochaine Assemblée générale de l’AFHRC et sa journée d’étude annuelle se tiendront DEMAIN 
Le site 
La séparation d'avec l'Etat (le "désétablissement") conduit-elle à plus de dynamisme ecclésial? Cette thèse, souvent admise, est contredite en Suisse par l'étude de terrain conduite par le sociologue Jörg Stolz dans un article très stimulant, qui s'appuie sur l'histoire des cantons de Neuchatel et Genève.
Située à Paris, rue des Saints Pères, la Bibliothèque du protestantisme francais est fermée pour rénovation à partir du 1er octobre 2018 jusqu’en mai 2019.
"Le dernier-né des cours en ligne proposés par l’
Après son séminaire interne aujourd'hui, le laboratoire GSRL rend un hommage mérité à Stéphanie Goudiaby, secrétaire gestionnaire au GSRL depuis 2009, qui part bientôt rejoindre d'autres responsabilités.
La laboratoire 
"D où vient le complotisme? Comment fonctionne-t-il? Que peut l école face à lui? Héritier de théories conspirationnistes qui remontent à plus de deux siècles, le complotisme est aujourd hui un phénomène de masse, qui s appuie sur des usages maîtrisés de l image d actualité. 
La révolution numérique a rétréci la distance entre l’expression du désir et son assouvissement. Solliciter une information demandait du temps. Aujourd’hui, en quelques clics, l’info est trouvée. Il suffit de toucher l’icône de son appli et une réponse apparaît. Les chrétiens se sont adaptés à cette nouvelle donne. Passés de Gutenberg à Zuckerberg, les protestants ont multiplié les opportunités d’enseignement, d’édification, de mobilisation. Mais ce miracle numérique a son revers.
En Afrique, comme dans le reste du monde, les coups d’État se font plus rares. Mais l’image du soudard africain au pouvoir, béret rouge et lunettes noires, mi-grotesque mi-terrifiant, reste encore très établie dans les imaginaires. L’armée est indissociable des trajectoires politiques de la majorité des États africains. À la pointe du dispositif de l’État-nation, elle est le lieu privilégié de la construction nationale. L’armée est donc un site idéal pour observer les processus d’étatisation… et leurs limites.
Sociologue et politiste, Fatiha Kaoues est chercheure associée au Groupe Sociétés Religions Laïcité (CNRS/EPHE/PSL). Elle travaille sur les développements évangéliques dans le monde arabe et sur les enjeux politiques des mobilisations religieuses contemporaines.
En cette rentrée de l'année universitaire 2018-19, voici quelques dates, pour du grain à moudre.
