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Un des nombreux facteurs d'attractivité du laboratoire GSRL (EPHE/CNRS/PSL) est d'organiser un séminaire interne mensuel.
Après une séance le 20 septembre sur l'enseignement sur la religion en cours d'Histoire dans les manuels scolaires, puis une rencontre le 11 octobre autour de l'histoire comparée des rapports religion/laïcité entre France et Turquie, il est possible de consulter les résumés des séminaires.
Ils sont disponibles sur le site du GSRL (lien).
L'Université PSL se présente sur son site comme "une institution jeune créée en 2010 sous l'impulsion d'écoles et de centres de recherche eux-mêmes ancrés dans une histoire longue. Internationalisés depuis leurs origines, les établissements de PSL ont souhaité se regrouper pour participer pleinement à l'aventure académique du XXIe siècle".
L'objectif est de regrouper et mutualiser les forces pour mieux peser dans la recherche internationale. Forte de 17000 étudiants de l'enseignement supérieur, l'Université PSL est aujourd'hui 41e université au classement mondial du Time Higher Education World University Ranking 2018-19. L'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) est un des grands établissements qui fait partie de PSL.
Une nouvelle livraison de la Revue d'Histoire du Protestantisme (RHP) est toujours une excellente occasion de se cultiver pour les amateurs de recherche et d'histoire sur les protestantismes.
Le dernier numéro 2018/2 de la RHP ne déroge pas à la règle, avec notamment un superbe article d'Anne Ruolt sur "la laïcisation de l'école protestante au XIXe siècle, un processus militant ou par défaut"
La parution du dernier Bulletin Bibliographique de la revue des Archives de Sciences Sociales des Religions (ASSR) est l'occasion de revenir sur Françoise Aubin (1932-2017), qui fait l'objet d'un bel hommage dans le numéro.
Cette historienne, spécialiste de la Chine et de la Mongolie, nous laisse une oeuvre remarquable, où l'attention au fait religieux sous toutes ses formes ne se dément pas.
Elle avait notamment signé une riche note critique, dans le n°142 des ASSR, sur "Missions et christianismes en Asie", où elle analysait la bibliographie scientifique récente sur la question (lien).
Grâce à mon amie Valérie Duval-Poujol que je remercie, j'ai pu parcourir, il y a dix jours, un passionnant ouvrage collectif en anglais intitulé When Pastors Prey, ouvrage collectif sous la direction de Valli Boobal Batchelor, publié en 2013 à l'initiative du Conseil Oecuménique des Eglises.
Le titre, en anglais, joue sur le double sens d'une homophonie: pray/prey. Prier... Chasser (prédateur).
L'ouvrage, très documenté, avec des témoignages venus des quatre coins du monde, traite des abus sexuels dans les Eglises protestantes... Et nous rappelle que le nécessaire mouvement #MeToo (qui n'existait pas encore au moment de la parution de l'ouvrage) invite toutes les Eglises à balayer devant leur porte, et dans les presbytères pastoraux!
La presse turque, relayée par de nombreux journaux européens et états-uniens, fait état depuis quelques jours d'enregistrements présumés qui éclairent la manière dont les services saoudiens, au consulat d'Istanbul le 2 octobre dernier, ont torturé à mort, découpé vivant, puis décapité (lien), le journaliste Jamal Khashoggi, éditorialiste au Washington Post et critique de Ryad. Ces méthodes ne surprennent que ceux qui ferment les yeux et se bouchent les oreilles, depuis des années, devant la férocité répressive de la dictature wahhabite.
L'occasion de rappeler l'alliance singulière entre la pétromonarchie islamiste de Ryad et... les Etats-Unis, traitée dans un bon ouvrage de synthèse paru fin 2017 aux éditions Brookings, sous la plume de Bruce Riedel (lien). Un ouvrage qui ne traite pas de Donald Trump, lequel est allé bien plus loin que tous ses prédécesseurs en matière de juteux contrats d'armement signés avec le pouvoir saoudien.
C'est sous ce titre que la dernière livraison de la revue dBD résume l'atroce bilan de l'assassinat de masse des protestants, déclenché à Paris un certain 24 août 1572, jour de la Saint Barthélémy.
Grâce au travail des éditions Les Arènes, les trois albums de la trilogie Saint Barthélémy, dessinée et racontée par Eric Stalner et Pierre Boisserie, sont réunis dans une intégrale de 184 pages.
En histoire et sociologie des protestantismes, les espaces de recherche sur les mondes anglophones constituent un vivier d'autant plus essentiel que le Commonwealth ainsi que les Etats-Unis sont imprégnés de culture protestante.
Aussi est-il grand temps de signaler dans ce blog les riches travaux conduits par le laboratoire LERMA (Laboratoire d'Etudes et de Recherches sur le Monde Anglophone). Basé à l'Université d'Aix-Marseille, conduit par la professeure Anne Page (spécialiste notamment des Quakers et Baptistes britanniques au XVIIe siècle), le LERMA propose notamment dans son programme C un thème "Religion vécue".
Après vingt ans d'existence, le Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme (MAHJ), à Paris, à la faveur d'un nouveau projet scientifique et d'une équipe largement renouvelée, souhaite resserrer les liens avec les chercheurs. A cette occasion, plusieurs initiatives sont lancées, avec des synergies plus étroites, non seulement avec la médiathèque du MAHJ (gérée par Judith Lindenberg), mais aussi avec l'auditorium (géré par Sophie Andrieu).
A partir du premier semestre 2019, une newsletter de la médiathèque informera aussi sur les nouveautés, acquisitions, et événements autour de l'étude des mondes juifs.
Je remercie la chercheuse Anne Ruolt de m'avoir rappelé que le Centre Evangélique d'Information et d'Action (CEIA) va fêter ses 70 ans cette année (cliquer ci-contre pour agrandir).
Cet événement pan-évangélique francophone, organisé chaque année en région parisienne sur la base d'une rencontre de représentants et d'exposants de la diversité protestante, est un des principaux "coeurs de réseau" d'une nébuleuse évangélique française par ailleurs d'une extrême diversité.
Le CEIA proprement dit n'aura pas lieu cette année, pour des raisons financières, mais un événement est proposé le 17 novembre 2018 (avec notamment Henri Blocher et Emile Nicole comme orateurs), et son sillage demeure.
Il mériterait assurément un mémoire de recherche. Avis aux amateur(e)s!
Q
u’on rencontre des Eglises chinoises en France n’est pas très surprenant au vu du poids démographique de l’Empire du Milieu. En revanche, il est plus étonnant de découvrir des Eglises coréennes au pays de Voltaire.
La lointaine Corée du Sud n’est-elle pas située à plus de 9000 kilomètres de Paris?
La présence protestante sud-coréenne est pourtant substantielle dans l’hexagone. Fer de lance de la vitalité contemporaine du calvinisme en Asie du Sud-Est, elle contribue à élargir la palette des nuances francophones d’un protestantisme plus que jamais multipolaire.
On compterait aujourd’hui un peu plus d’une vingtaine d’Eglises coréennes en France métropolitaine.
Lire la suite sur le Fil-info Francophonie de Regardsprotestants (lien).
Le grand spécialiste de la Révolution française Michel Vovelle est décédé samedi 6 octobre dernier à Aix-en-Provence, à l’âge de 85 ans. C'est un des plus grands historiens français qui nous quitte. J'avais eu le privilège, au siècle dernier (ce qui ne me rajeunit pas) de suivre quelques-uns de ses cours.
Ancien élève de l'ENS Fontenay/St Cloud, travailleur acharné, homme d'érudition et de passion, figure de proue du Bicentenaire de la Révolution Française en 1989, il laisse derrière lui une oeuvre considérable, dont l'excellent La Révolution contre l'Eglise, de la raison à l'Etre Suprême (1988).
Il n'est pas trop tard pour signaler la thèse de doctorat en psychologie de Gabriel Binkowski (lien). Soutenue en Sorbonne en 2015 sous la direction de Thierry Baudet, elle s'intitule:
"Je deviens une autre personne": conversion religieuse, psychopathologie et re-création biographique dans l’Évangélisme: Autour d’une psychopathologie du fait religieux"
Une thèse de doctorat réalisée à partir du terrain pentecôtiste français.
Professeur à l'Université d'Aix-Marseille, du laboratoire LERMA, Gilles Teulié a notamment étudié le système de l'Apartheid qui a longtemps prévalu en Afrique du Sud, y compris dans ses problématiques religieuses (et plus spécifiquement protestantes). Mais par ses nombreux travaux (lien), il apporte aussi des éclairages irremplaçables sur la construction de l'altérité africaine à l'époque coloniale, notamment dans son beau livre paru en 2015, Aux origines de l’Apartheid. La racialisation de l’Afrique du Sud dans l’imaginaire colonial (lien).
Un de ses recenseurs signale ainsi qu'"en dépit du titre, les recherches de l’auteur dépassent largement le cadre de l’Afrique du sud et de l’apartheid, invitant à une réflexion sur la production littéraire populaire de la période coloniale, sur ses influences par les découvertes contemporaines et sur sa réception" (lien).
Lien.
C’est pour manifester la « préoccupation » des évangéliques français ainsi que leur « solidarité » envers les juifs que le CNEF a organisé, vendredi 5 octobre à Paris, une journée consacrée à ce sujet, répondant ainsi à une idée lancée par les juifs messianiques francais, membres de cet organe représentatif du protestantisme évangélique. Ce colloque théologique sur l’antisémitisme a été l’occasion de réunir théologiens, historiens et religieux, juifs ou évangéliques, autour de problématiques judéo-chrétiennes telles que la «chrétienté philo-sémite», «les racines juives et le sionisme chrétien» ou encore «la judaïté de Jésus».
Lire la suite de ce compte-rendu de colloque dans le journal La Croix, sous la plume de Marie Malzac (lien).
L'éducation - qu'elle soit familiale, scolaire ou extrascolaire - est un théâtre où s'affrontent des valeurs, des cultures et des convictions.
À la bataille traditionnelle entre pédagogues et républicains s'ajoutent aujourd'hui de nouvelles disputes, qui correspondent à autant de manières contemporaines de voir l'humain et son devenir en société.
Lire la suite de ce superbe dossier sur l'éducation coordonné par Héloïse Lhérété ici.
Magazine Sciences Humaines, octobre 2018
Quels liens entre la Corée du Sud et la francophonie protestante?
A première vue, aucun. Ce pays prospère d’Extrême-Orient n’appartient pas à la sphère de la francophonie. Il n’entretient pas non plus de relation, aussi ténue soit-elle, avec le passé colonial français. Le cours tumultueux de l’histoire coréenne contemporaine doit beaucoup aux Etats-Unis, et rien, ou presque, à la France. Et pourtant ! De nombreux Coréens visitent chaque année le Musée Calvin de Noyon, en Picardie, et tournent les regards vers le protestantisme français.
Lire la suite ici (Fil-info Francophonie de Regardsprotestants).
Le laboratoire GSRL (CNRS/EPHE/PSL) aura le plaisir d'accueil à Paris ce jeudi 11 octore 2018, pour son séminaire interne, Murat Akan, qui présentera The Politics of Secularism: Religion, Diversity, and Institutional Change in France and Turkey (New York: Columbia University Press, 2017).
Discutant: Jean Baubérot.
Ce blog se devait de saluer les deux Prix Nobel de la Paix 2018, le gynécologue Denis Muwkege et la militante yezidie Nadia Murad.
Ces deux ambassadeur(e)s au service des droits élémentaires des femmes à la dignité, au respect et à la sécurité, honorent l'humanité.
Sur Denis Mukwege, je rappelle cette blognote précédente qui présente son arrière-plan, notamment son engagement chrétien pentecôtiste (lien).
Sur Nadia Murad, rappelons son ouvrage "Pour que je sois la dernière" (Fayard, 2018), et sur le contexte yezidi en France, lire Philippe Guenet, "Être yézidi réfugié en France" (L'Harmattan, 2014).
On ne devient pas megachurch en un jour!
L'église Martin Luther King de Créteil, conduite par l'énergique pasteur Ivan Carluer et son équipe, a bientôt franchi toutes les étapes, puisqu'elle revendique 1500 fidèles (le seuil pour une megachurch est de 2000 pratiquants hebdomadaires).
Un parcours de croissance jusqu'à la mise en place du projet MLK3, qui a abouti à l'aménagement de 6000 m2 (lien) voués à la multiactivité, dans un complexe "ouvert à tous", proposant à la fois culte évangélique mais aussi offre diversifiée d'activités au service du "vivre-ensemble".
500.000 euros de subvention municipale ont nourri ce projet, qui témoigne à la fois d'une laïcité municipale pragmatique et d'une nouvelle maturité d'un protestantisme évangélique français qui regroupe, aujourd'hui, environ 720.000 fidèles en France métropolitaine (un million si l'on compte la France d'outre-mer).
Ouverture du lieu à Créteil prévue en juillet 2020.
Anthropologue et directeur de recherche émérite au CNRS, Jean-Pierre Digard, qui publie L'animalisme est un anti- humanisme (CNRS éditions), revient, dans un grand quotidien français, sur l'antispécisme.
Dans ce passionnant entretien, il décrit le veganisme, en tout cas dans ses expressions radicales, comme un mouvement sectaire. Plusieurs faits divers récents éclairent en tout cas de nombreuses dérives violentes d'extrémistes vegan, qui vont des dégradations de locaux (lien), jusqu'au terrorisme (cf. fusillade à Youtube, lien).
Une analyse stimulante qui nous rappelle que les dérives sectaires et les nouvelles religions radicales continuent à se recomposer en ce XXIe siècle ultramoderne et déroutant.
On manque toujours de travaux de TERRAIN sur l'islam contemporain en France! Aussi ai-je plaisir de relayer cet appel à candidatures pour les contrats doctoraux et bourses de master dans le domaine de l'islamologie et des études sur l'islam en France et en Europe (délai prolongé jusqu'au 7 octobre 2018).
La Fondation de l’Islam de France met en place, en partenariat avec le Groupement d’intérêt scientifique Moyen-Orient et mondes musulmans, créé en 2013 par le CNRS et 22 universités et établissements francais d’enseignement et de recherche, un programme de soutien à la formation et la recherche sur l’islam au sein des universités et des centres de recherche publics francais.
Le monde des megachurches états-uniennes semble être entré dans une crise systémique du leadership (multiplication de scandales, et de cas psychiatriques -mental illness issues-). Signalons dans ce contexte cette initiative originale: la plus grosse megachurch baptiste états-unienne, NewSpring, en Caroline du Sud (30.000 fidèles chaque semaine) vient de nommer..... Jésus-Christ comme "senior pastor" (pasteur sénior).
Cette nomination intervient après la démission du pasteur fondateur Perry Noble, englué dans différentes affaires et finalement interné en hôpital psychiatrique. Une décision accélérée aussi par la découverte d'un trou de 47 millions de dollars dans la caisse...
Nommer Jésus-Christ comme pasteur principal de cette megachurch états-unienne fait passer, dans ce contexte, un triple message: rappeler qu'en-dehors du Christ, l'infaillibilité pastorale, pour un chrétien n'existe pas; baisser les coûts; éviter le culte du leader humain.
Le colloque Formatage de la non-religion dans la société post-moderne, perspectives institutionnelles et juridiques, coorganisé par Eurel et le projet « Good Protestant, Bad Religion ? Formatting Religion in Modern Society » (GOBA) de l’Université d’Oslo, s’est tenu à Oslo les 26 et 27 septembre 2018.
Le site The Conversation, grâce à l'excellente plume d'Anne-Laure Zwilling, revient en détail sur la montée des "sans religions", qui restent sous-étudiés par les chercheurs en sciences sociales des religions, alors qu'ils constituent une portion croissante des populations, particulièrement en Europe.
Les historiens le savent: rien de tel que les archives et les vieux journaux pour tomber, sans s'y attendre, sur des perles incroyables!
Jean Baubérot vient très amicalement de m'en signaler une, que je ne résiste pas au plaisir de vous partager: en première page du journal L'Aurore de Clémenceau du dimanche 4 décembre 1904, le Réveil du Pays de Galles est décrit comme une "épidémie d'exaltation religieuse" comparée au "culte de Bacchus", animé par les "danseurs de Pentecôte", qui part du Pays de Galles, où les autorités doivent "interner un certain nombre d'agités", pour se répandre jusqu'à Londres.
Merci au merveilleux site Gallica de la BNF de nous permettre de découvrir ces trésors.
Un des plus grands dessinateurs satiristes nous a quittés.
René Pétillon n'était pas seulement l'auteur de l'Enquête corse, sa BD la plus connue, adaptée au cinéma en 2004. Pilier du journal Le Canard Enchaîné durant plus de 20 ans, dessinateur depuis 1968, auteur de nombreux albums où s'illustre Jack Palmer, son héros décalé, René Pétillon portait un regard acéré, mais aussi intelligent et bienveillant, sur notre société et ses travers.
Très sensible aux enjeux de laïcité, il avait notamment signé en 2006 L'affaire du voile, une BD qui permet de comprendre, sans bêtise réductionniste, les phénomènes de radicalisation islamiste et de contrôle autour du corps de la femme.
Le réseau GRHP est le Groupe de Recherche en Histoire des Protestantismes.
Fondé en France en 2000, à l’initiative de Bernard Roussel (EPHE), Marianne Carbonnier-Burkard (IPT Paris) et André Encrevé (Université Paris-Est Créteil), il contribue à dynamiser la recherche sur les protestantismes.
Le programme de sa journée doctorale du 8 décembre 2018, axé comme l'an dernier sur l'époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle) est accessible ici (lien).
La France est aujourd’hui plurielle par ses populations et leurs croyances. Gérer les sociétés plurielles, c’est être capable de valoriser nos différences tout en étant liés par la cohésion sociale, ce ciment obtenu par l’adhésion éminente aux valeurs communes en dépit de tous éléments de différenciation. Cela est plus compliqué que la cohésion en société moniste, mais ces nécessaires solutions complexes sont celles de sociétés riches de leur diversité. C’est ce à quoi contribue la laïcité en tension permanente entre ces deux logiques : intégratrice et différentialiste.
Pour y voir plus clair, découvrir le livre dirigé par Florence FABERON, dans une collection conduite par Blandine CHELINI PONT (Presses d'Aix-Marseille 2018). Lien.
Rappel: La prochaine Assemblée générale de l’AFHRC et sa journée d’étude annuelle se tiendront DEMAIN le samedi 29 septembre 2018 à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, 12 place du Panthéon, Paris 5ème, salle 1, de 9 h 15 à 17 h 30.
La journée d’étude portera sur le thème «Histoire globale et histoire religieuse contemporaine: quel dialogue?».
