"La difficile mise en boîte des protestants d'aujourd'hui"

Combien? Chaque nouvelle année invite aux mises à jour des statistiques. Le monde protestant n’échappe pas à la règle. Deux débats reviennent souvent, dans la francophonie et au-delà: Premièrement, faut-il compter tous les évangéliques parmi les protestants? Deuxièmement, doit-on comptabiliser les courants pentecôtistes et charismatiques parmi les évangéliques?
Derrière ces questions d’étiquetage se tiennent des enjeux de légitimité et de visibilité dans l’espace public. Pour une Eglise locale, l’impact n’est pas le même si elle passe pour «protestante», pour «évangélique» ou pour «pentecôtiste». Comment s’y retrouver?

Lire la suite sur le site du mensuel Christianisme Aujourd'hui (lien).

"Catholiques et évangéliques se rapprochent" (La Croix)

Longtemps difficiles, les relations entre catholiques et évangéliques sont, depuis peu, en plein développement.

Après Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, La Croix fait le point sur les avancées de ces liens œcuméniques sous la plume de Marie Malzac, dans sa rubrique Urbi&Orbi, La documentation catholique.

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Evangéliques 2018: tableau statistique

Inscrits dans l'identité protestante, dont ils constituent la branche majoritaire, les évangéliques rassembleraient aujourd'hui (2018) environ 640 millions de fidèles dans le monde.

Suivant nos habitudes, ce blog a posté hier, comme chaque 21 janvier, une petite vidéo pour récapituler, sur la base des données récentes, la répartition démographique de l'évangélisme, en signalant quelques nouveautés bibliographiques parues dans le monde académique.

Voici ici, en PDF, le tableau récapitulatif, avec pour chaque continent les pays où la démographie évangélique est la plus importante (PDF).

Le phénomène Hillsong: article de Sociology of Religion

En quelques années, la megachurch australienne Hillsong s'est acquise une audience mondiale, et attire de plus en plus l'attention des chercheurs. Actrice d'une réélaboration de l'évangélisme sur la base d'un pentecôtisme adouci, charismatisé, laissant large part à l'émotion, le bien-être et la musique, Hillsong combine approche théologique et commerciale, leadership pastoral et redéfinition de l'église.

Gérardo Marti, responsable de la revue Sociology of Religion, publie dans la dernière édition de cette revue un article de fond qui éclaire ce phénomène.

A lire (en anglais).

Afro-américains: 1/4 de l'évangélisme de conviction aux USA

Au rayon des enquêtes sur le protestantisme évangélique, à noter ce mois ci l'enquête de l'institut Lifeway aux Etats-Unis. Intitulée "Evangelical Beliefs and Identity", elle a été réalisée à partir d'un échantillon représentatif de 1000 personnes (ce qui invite à recevoir les résultats avec une certaine prudence).

L'une des indications de l'enquête révèle qu'un Américain sur quatre se déclare évangélique, mais que bon nombre d'auto-déclarés "évangéliques" ne défendent pas forcément des convictions chrétiennes rattachables à l'orthodoxie évangélique telle que les institutions évangéliques les définissent. Autre donnée significative: 23% de ceux qui défendent des convictions évangéliques sont afro-américains. C'est considérable. Or, ce segment est constamment sous-estimé par les médias et observateurs, qui s'obstinent à véhiculer l'image de l'évangélique américain comme un blanc de classe moyenne.

Lien vers le PDF complet de l'enquête (PDF).

Les églises évangéliques arméniennes

Dieu serait-il arménien? L'Arménie se prévaut en tout cas, sans doute à juste titre, d'être le plus ancien royaume chrétien du monde. L'occasion d'évoquer les Églises évangéliques arméniennes francophones.

Principalement de tradition orthodoxe, son christianisme a reçu d’autres influences et renouvellements. Les Églises évangéliques arméniennes, qui appartiennent à la scène protestante francophone, en font partie.

On doit au pasteur Jean-Daniel Sahagian, natif de Marseille, d’avoir signé en 1986 une synthèse éclairante sur le sujet. Elle est intitulée Le mouvement évangélique arménien des origines à nos jours. Elle est adressée aux lecteurs francophones (p.9). Le livre reprend, en les développant considérablement, une série d’articles édités entre 1966 et 1970 dans le Lumignon, bulletin bimestriel des jeunes des Églises évangéliques arméniennes de France.

Lien vers Fil-info Francophonie de Regardsprotestants.com

Evangéliser aujourd'hui: catholiques et évangéliques s'interpellent

Dans l'attente de la thèse de doctorat qui nous renseignera sur les mutations de l'oecuménisme en France depuis 30 ans (il y a beaucoup à dire), signalons ce document à verser au dossier: il s'agit d'un ouvrage co-signé par des représentants catholiques et évangéliques. Intitulé Evangéliser aujourd'hui, il a été publié en cette année 2017:

Catholiques et évangéliques engagés en France dans des conversations depuis 1998, mandatés respectivement par la Conférence des évêques catholiques de France et, aujourd’hui, par le Conseil national des évangéliques de France (CNEF), nous avons publié un premier document qui présentait les évangéliques.
Nous réfléchissons maintenant à l’évangélisation, sujet à la fois crucial et sensible.
Pouvons-nous évangéliser ensemble? Dans nos communautés, une réponse positive va de soi pour certains; une réponse négative est une évidence pour d’autres. D’autres encore se posent des questions. Nous avons voulu explorer les sujets qui nous différencient ou qui nous séparent et qui peuvent empêcher des actions communes. Nous en présentons quatre ici: l’évangélisation, la conversion, le salut et le baptême.

Lire la suite ici (lien).

Rappeurs, francophones, protestants

De Kossi à Méshak en passant par Manou Bolomik, BigTy, Armel le Psalmiste ou Leader Vocal, des groupes et interprètes animent aujourd’hui l’espace protestant francophone d’un rap chrétien méconnu.

Le genre est neuf, et ne dispose pas de la visibilité du Gospel.

Que signifie-t-il? Souhaitons qu'un doctorant se penche un jour sur cette expression musicale portée par trois caractéristiques: ce rap est urbain, transfrontière et prophétique.

En savoir plus ici (Fil-info Francophonie, Regardsprotestants).

Eglises évangéliques arméniennes: Gilbert Léonian se confie

Les Eglises évangéliques arméniennes font partie depuis longtemps du kaléidoscope protestant français.

Le pasteur Gilbert Léonian, une des figures de proue de cette union d'églises, nous en apprend plus, huit mois après l'incendie criminel dont a été victime son église, à Alfortville.

 

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A prévoir ce vendredi: "Gospel, musique restaurative" (Marseille)

A contre courant: évangéliques et boycott

Sur l'impact des pétrodollars wahhabites de l'Arabie Saoudite et du Qatar, j'assume une position de chercheur et citoyen publiquement engagé: on ne peut pas tenir de discours sérieux sur la lutte contre le terrorisme djihadiste, et fermer les yeux sur les tapis rouges qu'on déroule, en Europe et particulièrement en France, devant des pays féodaux (et quasi esclavagistes) qui alimentent, via réseaux et familles, la radicalisation islamiste.

D'où ce billet pugnace (le titre n'est pas de moi) publié il y a deux mois dans le magazine Christianisme Aujourd'hui, sous le libellé "A contre courant: évangéliques et boycott", avec une mise en perspective historique des traditions de boycott qui ont marqué, chez les protestants évangéliques que j'étudie, certaines luttes du passé.

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Un lifestyle chrétien existe-t-il? (Pascal Portoukalian)

Il rêve de créer une forme d'Amazon chrétien pour booster un style de vie engagé qu'il a choisi d'appeler lifestyle, pour faire plus court. Figure de la scène protestante française, entrepreneur et créatif, Pascal Portoukalian a puisé son énergie dans le terreau des églises évangéliques arméniennes de France.

Il nous en apprend davantage dans un entretien à Regardsprotestants (Fil-info Francophonie).

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"A Lourdes, un pasteur évangélique parle aux évêques" (La Croix)

Les lignes bougent. Dans une société française sécularisée où les chrétiens dans leur ensemble sont devenus minoritaires, catholiques et évangéliques se rapprochent. Le paradigme dominant n'est plus l'oecuménisme des théologiens ou des institutions, mais un oecuménisme kérygmatique centré sur la relation à l'Evangile.

Après Eric Célérier (TopChrétien)  Paray-le-Monial cet été, Etienne Lhermenault (président du CNEF) a rencontré les évêques de France à Lourdes.

La Croix nous en dit plus (lien).

Un livre de référence sur les frères larges

Les familles confessionnelles qui composent le kaléidoscope protestant français n'ont pas encore toutes fait l'objet de travaux de synthèse qui permettent d'évaluer leur trajectoire et leur identité sociohistorique.

Mais grâce à l'ouvrage que vient de publier Sylvain Aharonian, auteur d'une excellente thèse de doctorat EPHE sur les Églises de frères, on dispose désormais de LA référence sur ce qu'on appelle les "frères larges". Ces derniers comptent plus de 100 Églises locales en France métropolitaine aujourd'hui.

 

Merci à Sylvain Aharonian et aux éditions du Cerf de nous les faire découvrir.

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Les Réformes protestantes ont 500 ans... et ce n'est pas fini

Encore du travail pour chercheuses et chercheurs

Culte "Protestants en fête" 2017 au Zénith de Strasbourg

Après le culte spécial du 14 juillet 2017 au stade Océane du Havre avec pour invité d'honneur -l'après-midi- le prédicateur Nick Vujicic (devant 8000 personnes), c'est au tour du Zénith de Strasbourg d'accueillir ce matin 29 octobre 2017 un culte protestant spectaculaire, animé notamment par une chorale de 1000 voix (9000 personnes attendues).

Une visibilité portée tantôt par le CNEF (Conseil National des Evangéliques de France), tantôt par la FPF (Fédération Protestante de France), au nom d'un double impératif: commémorer les 500 ans de la Réforme  et mobiliser pour demain, dans un contexte où la diversité protestante demeure, en France, une fragile minorité (moins de 4% de la population totale).

Pour découvrir le culte "Protestants en Fête" 2017, il est possible de le visionner en direct sur France 2 (lien), il est également retransmis en plusieurs endroits (lien).

Henri Frantz (1942-2017)

Avec le décès du pasteur Henri Frantz, c'est une figure importante du protestantisme français du dernier demi siècle qui s'est est allée. Formé à l'Institut Biblique Européen de Lamorlaye (IBE) puis à Paris, pasteur baptiste à Tours (1969-1972), à Strasbourg (1972-1989), à Paris (Eglise de l'Avenue du Maine, de 1989-2003), puis au Québec (St Constant, 2003-2008), il a également été président de la Fédération Baptiste (FEEBF) de 1993 à 1997.

Il a par ailleurs parfois enseigné, et occupé de nombreuses responsabilités dans diverses oeuvres protestantes évangéliques, ainsi qu'au conseil de la Fédération Protestante de France (FPF). Il était aussi attaché à la francophonie et à l'histoire et l'identité du baptisme, dénomination protestante qu'il avait choisi de servir.

Pour avoir notamment eu l'occasion d'être chaleureusement accueilli chez-lui et son épouse Christine au Québec, je conserve le souvenir d'un homme bienveillant, engagé, fin, travailleur, généreux.

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Protestants en fête 2017 à Strasbourg, par ici le programme

Jamais deux sans trois! En parvenant à organiser une troisième fois (2009, 2013, 2017) l'événement fédérateur "Protestants en fête" (trois jours de manifestations cultuelles, cullturelles et festives), les protestants français confirment l'adage populaire.

L'événement a lieu à Strasbourg (27-29 oct 2017), comme en 2009, faute d'être parvenu à le faire vivre à Lyon comme c'était initialement prévu. Superbe écrin, profondément marqué par l'identité protestante! La gamme d'offres est un peu plus réduite qu'en 2013 (2e édition à Paris), en raison d'une dynamique de rassemblement différente, mais le programme a fière allure: il documente utilement les nouveaux modes de visibilité collective de la diversité protestante en France aujourd'hui.

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Grand sondage IPSOS/Réforme sur les protestants français en 2017

Grâce à l'hebdomadaire Réforme, qui en publie tous les résultats, un grand sondage Ipsos vient de constater qu’il y a dans la population française de l'hexagone 3,1 % de protestants (2017).

Un pourcentage calculé à partir d’un échantillon représentatif de la population, sur une base de 31 000 Français de 15 ans et plus.  En 2010, les chiffres oscillaient entre 2,5 % et 2,8 % pour l'hexagone.

A sept ans d'écart, la tendance est donc à la hausse pour la minorité protestante, boostée en particulier par la progression évangélique.

Ces précieuses données, et beaucoup d'autres, sont disponibles sur le site de Réforme avec notamment l'analyse éclairante de Jean-Paui Willaime,. Un must!

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Retour sur un beau dossier consacré aux évangéliques de France

Dans l'élan de la blognote publiée hier sur Famille Chrétienne je saisis l'occasion de réparer un oubli.

Il arrive qu'au coeur de l'été, d'excellentes productions et publications passent inaperçues.

C'est le cas de beau numéro du magazine Famille Chrétienne du 15 juillet 2017 (sorti au moment de la rencontre Bouge Ta France du Havre).

Il est consacré aux "évangéliques en France, qui sont-ils ?". Sous l'impulsion, entre autres, de Pierre Jova, le dossier est très riche et vaut largement la peine d'être consulté et archivé. 

 

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Stratpolitix, un blog sur la géopolitique des religions

Au lendemain de la soutenance de Chady Hage-Ali, dont l'excellent travail méritera prolongements et publications, signalons le grand intérêt de son blog, intitulé STRATPOLITIX.

Il est consacré à la politique étrangère américaine, aux questions diplomatiques et stratégiques, et à la géopolitique des religions (lien).

Il y évoque notamment ce passionnant ouvrage collectif publié aux Presses Universitaires de l'Artois, et intitulé « Le fanatisme religieux du XVIe siècle à nos jours : étudier, comprendre, prévenir » (2017, 184 p.)

 

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Soutenance de thèse à Valenciennes de Chady Hage-Ali

A signaler cette soutenance de thèse, qui a lieu aujourd'hui (vendredi 22 septembre 2017) à l'Université de Valenciennes:

"La mission évangélique américaine et le monde arabo-musulman : une histoire géo-politique de la rencontre islamo-chrétienne du XIXe siècle à nos jours"
                                                                 
le 22 septembre 2017 à 14h30 à la Faculté des Lettres  (Salle du Conseil)

L'auteur, le jeune chercheur Chady Hage-Ali, a conduit son travail sous la direction du professeur Mokhtar BEN BARKA (UVHC, CALHISTE).

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Tunisie, une société qui se pluralise

C'est officiel: les Tunisiennes pourront désormais se marier avec des non-musulmans (lien), suite à l'abrogation d'une circulaire discriminatoire en vigueur depuis 1973.

L'occasion de rappeler que cette société en tension continue à vivre une transition démocratique passionnante, dans un contexte de pluralisation où une minorité protestante évangélique locale acquiert une lente visibilité.

Lire à cet égard l'excellent article de l'anthropologue Katia Boissevain sur les chants évangéliques en Tunisie.

Il a été publié dans l'opus 4 de la revue en ligne Science and Vidéo (2013), et est en accès libre ici.

Lien.

Colloque sur les protestantismes à la Mairie de Paris

C'est à un colloque de prestige auquel nous sommes conviés les 22 et 23 septembre 2017 dans les salons d'honneur de la Mairie de Paris.

A l'occasion des 500 ans de la Réforme protestante, une pléiade de chercheurs et d'acteurs du protestantisme français, et au-delà, interviendront sur le thème:

"Protestantismes, Convictions et engagements, 500 ans de Réformes".

Lien (programme).

Vient de sortir : L'enjeu mondial, religion et politique

Dieu n'est pas mort. Il fait de la politique. Partout dans le monde, le religieux est de retour. Son ascendant se ressent à l'intérieur des États comme sur la scène internationale et ce, jusqu’en Occident, où il semblait promis à une irrémédiable occultation. Le constat, enthousiasmant pour les uns, dérangeant pour les autres, est sans appel : la modernité n’a pas induit la disparition sociale, ni surtout politique, du religieux. Trois phénomènes majeurs le traduisent : la polarisation des sociétés partagées entre effacement et réaffirmation des croyances, la politisation renouvelée des religions, la spiritualisation des politiques. Pour autant, il ne s’agit en aucun cas d’un retour aux temps anciens, quand toute vie sociale était configurée par le religieux.

Fruit d’une coopération entre le Centre de recherches internationales de Sciences Po et le Groupe sociétés, religions, laïcités de l’École pratique des hautes études, cet ouvrage révèle toute la complexité d’un espace contemporain en tension perpétuelle entre sécularisation et réenchantement du monde.

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"L'Amérique de Billy Graham" (Céline Hoyeau)

En ces 500 ans de la Réforme protestante, à noter la très belle série d'enquêtes intitulée "Berceaux du protestantisme", dans La Croix, avec en particulier cette plongée de Céline Hoyeau en Caroline du Nord (Etats-Unis), dans le terroir de Billy Graham, figure tutélaire du protestantisme américain, qui a fêté l'an dernier ses 98 ans.

 

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Charles Guillot (1929-2017)

C'est une figure marquante de l'histoire contemporaine du protestantisme évangélique en France qui s'en est allée à 88 ans, le 24 août dernier, en la personne de Charles Guillot.

Formé en théologie réformée, pasteur à partir de 1954, aumônier en Algérie, il s'est particulièrement illustré ensuite dans plusieurs responsabilités radiophoniques, en particulier en tant que président (durant 17 ans) de Radio Evangile. C'est vers les horizons de la francophonie protestante qu'il a consacré ses dernières années d'activité.

Plusieurs médias protestants lui ont rendu hommage, comme sur EvangéliqueInfo (lien).

Voir aussi le billet du pasteur Alain Normand sur le site helvétique de la free (lien).

Histoire du colportage protestant en France au XIXe siècle

Qui s'en souvient ? Bien avant internet, Google et Amazon, la grande fenêtre sur le vaste monde qui s'ouvrait pour les populations de France, c'était via le colportage.

En matière d'histoire du christianisme, le colportage protestant a connu ses heures de gloire; il a été relancé au tout début du XIXe siècle, et a favorisé la réimplantation du protestantisme dans l'hexagone.

L'historien Jean-Yves Carluer, l'un des contributeurs de l'exposition 500 ans du protestantisme/500 ans du Havre (lien), nous propose à ce sujet une passionnante série sur son blog, dont voici le premier volet (lien).

Le méthodisme, un tison tiré du feu (livre)

Les éditions Ampelos ont eu l'idée judicieuse de publier une histoire du méthodisme en français. Préfacée par l'historien Bernard Cottret.

 Rares sont nos compatriotes qui connaissent le méthodisme,la confession de George W.Bush et Hillary Clinton.

Encore plus rares sont ceux qui savent que le méthodisme a eu son heure de gloire en France et qu'il a été à l'origine d'un fort mouvement de réveil religieux.

 

 

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"Ingalls n'aurait jamais travaillé pour MONSANTO"

Les évangéliques entretiennent un rapport ambigu avec l’économie et le consumérisme.

A témoin, la nomination aux Etats-Unis d’un ministre de l’Agriculture évangélique qui roule pour l’industrie agro-chimique.

Onzième épisode d’une série sur les enjeux du protestantisme évangélique à l’échelle de la francophonie, signée dans les colonnes du mensuel Christianisme Aujourd'hui par votre serviteur, en contribution aux débats de société.

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