Convertir le monde arabe, l'offensive évangélique

Depuis une vingtaine d’années, le monde arabe connaît une vague de conversions au protestantisme, en particulier sous l’influence des évangéliques américains. Des dizaines de milliers de musulmans et de chrétiens orientaux, du Maghreb au Machrek, se convertissent.
Bien que tabou, le phénomène est tangible : une Église protestante algérienne subsiste depuis vingt ans sans incident notable. Fait exceptionnel, l’État algérien a même reconnu officiellement, en 2011, l’existence de cette communauté chrétienne composée d’autochtones convertis.

Si les situations diffèrent selon les pays, les appartenances de genre, le statut social et les ressources culturelles, le mouvement prend une importance croissante qui témoigne des mutations profondes de la région.

Un livre important de la chercheuse Fatiha Kaoues à découvrir ici (éditions du CNRS)

France : le CNEF en visite à l'Assemblée Nationale

Il est loin le temps où le "ghetto" évangélique français, discriminé et non-reconnu, était tenu à l'écart de la vie politique et sociale du pays.

Les réseaux protestants évangéliques, qui fédèrent plus de 3/4 des pratiquants protestants de France, se positionnent comme acteurs d'une société civile partenaire du "vivre-ensemble". En témoigne récemment cette info, relayée sur le site référence des évangéliques francophones:

Les délégués départementaux du Conseil national des évangéliques de France (CNEF) ont visité l’Assemblée nationale pour apprendre à dialoguer avec les autorités.

Le 19 juin 2018, 45 délégués se sont retrouvés dans ce but, dans le cadre d'une journée de formation.

Source: Evangéliques-info

AFHRC, le programme de la journée d'étude 2018

La prochaine Assemblée générale de l’Association Française d'Histoire Religieuse Contemporaine (AFHRC) et sa journée d’étude annuelle se tiendront le samedi 29 septembre 2018 à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, 12 place du Panthéon, Paris 5ème, salle 1, de 9 h 15 à 17 h 30.

La journée d’étude portera sur le thème « Histoire globale et histoire religieuse contemporaine : quel dialogue ? ».

 

Et votre serviteur aura le plaisir et l'honneur d'y intervenir, parmi beaucoup d'autres. Lien.

Une synthèse sur Adolphe Monod, grande figure du Réveil protestant

Adolphe Monod est considéré comme le plus grand prédicateur protestant français. Il exerce son ministère pastoral et professoral dans la première moitié du 19e siècle, à une période où le protestantisme entreprend de se reconstruire, après une longue période de clandestinité. Mais les querelles théologiques entre libéraux et orthodoxes (ou évangéliques) sont vives à cette époque.

Ayant connu au début de sa vie d’adulte une conversion marquante, Monod s’inscrit dans la spiritualité du Réveil. Pour autant, il a toujours refusé de quitter l’Église instituée.

 

Pour en savoir plus, lire le "portrait tout en nuance" que nous en donne Etienne Tissot dans un bel ouvrage publié aux éditions Olivétan (lien).

Foot: un club d'une megachurch nigériane brille au Nigeria

A quelques jours du Mondial de football en Russie, rappelons que le religieux n'est jamais loin... IL m'est arrivé encore récemment de comparer le budget annuel de certaine megachurches (Eglises géantes) avec celui du club de l'Olympique de Marseille.

L'AFP nous a appris il y a quelques jours qu'une megachurch propose désormais, tout simplement, sa propre équipe de football. Cela se passe au Nigeria, l'équipe s'appelle le MFM Football Club (MFM, pour Montagne de Feu et des Miracles, église du pasteur Olukoya). Deuxième du championnat nigérian l'an dernier, le club s'est qualifié pour la Ligue des champions de la Confédération africaine de football (CAF) 2018. Il veut devenir le "Real de Madrid" du Nigeria, tout un programme...

Lien.

Eglise baptiste de Denain, une monographie de Jean Vilbas

Fin connaisseur de l'histoire protestante française et de ses sources archivistiques, Jean Vilbas publie une remarquable communication sur l'église baptiste de Denain dans les Cahiers d'histoire du Cercle d'Histoire et d'Archéologie de Bailleul. Pour en avoir eu la primeur, je tiens à en souligner la qualité exemplaire, digne d'inspirer bien d'autres monographies de ce type (et il y a du boulot!).

Ces Cahiers publient les actes du congrès de la Fédération des Sociétés savantes du Nord et du Pas-de-Calais (2017) qui portait sur le protestantisme.

Lien.

La religion à l'ère de Trump (Sociology of Religion)

Bonne nouvelle pour toutes celles et ceux qui souhaitent sortir du buzz et recourir au recul critique des sciences sociales pour évaluer les relations entre Donald Trump et les religions:

l'excellente revue américaine Sociology of Religion (dans laquelle j'ai eu le privilège de publier un article il y a bien longtemps...) nous propose pour cet été 2018 un numéro thématique spécifiquement consacré aux mutations religieuses à l'ère de Trump.

Le titre du dossier: American Religion in the Trump Era (lien).

Samuel Bénétreau (1926-2018)

Le monde protestant évangélique francophone a perdu, avec Samuel Bénétreau (1926-2018), un théologien persévérant, méticuleux et fécond qui a contribué, des années 1950 aux années 1990s, à consolider un chemin de plausibilité de l'option évangélique dans un monde intellectuel et culturel agité par les tempêtes des sécularisations post-1968.

Docteur en théologie, pasteur des Eglises évangéliques libres (notamment de l'Eglise de la Rue d'Alésia à Paris), pilier de la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux-sur-Seine, auteur de nombreux ouvrages, il a tiré sa révérence le 28 mai 2018.

Onze ans après qu'un livre hommage lui ait été consacré à l'occasion de ses 70 ans (lien).

Justice pour Naomi Musenga

Depuis trois semaines, l’émoi autour de «l’affaire Naomi» n’est pas retombé.

Que s’est-il passé ?

Le 29 décembre 2017, une maman âgée de 22 ans a perdu la vie.

Son nom était Naomi Musenga, fille de pasteur, strasbourgeoise.

Lire la suite ici dans l'hebdomadaire Réforme (lien).

Marches pour Jésus 2018 dans huit villes françaises

Les Marches pour Jésus (MJPJ) existent en France depuis 1991.

Elles consistent en un défilé urbain de chrétiens (principalement protestants évangéliques), qui visent à témoigner, dans l'espace public, d'une foi tournée vers les autres.

Ce blog a plusieurs fois documenté ces marches, organisées une fois par an.

On notera que huit villes françaises accueilleront ces marcheurs en cette année 2018 (le même montant qu'en 2017 et qu'en 2016). Les marches auront lieu demain, le 26 mai 2018.

Bordeaux ne fait plus partie de la liste cette année, remplacé par Toulouse.

Ce qui aboutit bien à un montant de huit villes.... et non pas sept, comme l'indique le communiqué de presse diffusé (cliquer ci-contre pour agrandir).

Retour sur la thèse pionnière de Majagira Bulangalire

Les Eglises locales francophones de la CEAF ont un passé, des archives, une mémoire, des figures fondatrices, qui s'inscrivent pleinement dans le grand récit protestant français.

L'occasion de se pencher sur les recherches et la thèse de Majagira Bulangalire.

Une thèse de doctorat pionnière, auscultée sur le Fil-info Francophonie de RegardsProtestants.com (lien). 

France: deux unions évangéliques fusionnent

Le protestantisme évangélique est plus connu pour sa scissiparité (force de diversification) que pour sa capacité centripète (fusion). En France, les fusions d'unions d'Eglises sont rares dans ce milieu. Au cours des années 2000, on n'en comptait jusque là que deux, avec la fusion de deux entités baptistes en 2002 (les Eglises de l'ABEPEN se fondant dans l'AEEBLF), puis la fusion en 2005 des Églises méthodistes de France et de l'Union de l'Église évangélique méthodiste.

Aussi faut-il signaler le caractère remarquable de la troisième fusion post-2000 qui vient d'avoir lieu: les réseaux France Mission et Vision France, tous deux rattachés au CNEF, viennent de se fondre dans une nouvelle entité, porteuse d'un réseau de 80 assemblées. Avec comme nouveau nom: "Perspectives, des Eglises, une mission".

Lien.

Evangéliques néerlandais et politique

Les évangéliques sont généralement considérés culturellement conservateurs en ce qui concerne des questions de l'avortement ou de l'homosexualité.

C'est le cas aussi sur le terrain économique, en ce qui concerne des questions comme la réduction des impôts. Mais cette image s'applique-t-elle aussi aux évangéliques hollandais qui vivent dans un environnement séculier?

On compte assez peu de travaux sur les protestants évangéliques hollandais contemporains. Raison de plus pour jeter l'oeil sur cet article scientifique 2018, en anglais, signé Paul Vermeer et Peer Scheepers (lien).

Christianisme postcolonial, corps & identités, lire Pamela Millet-Mouity

La décolonisation des esprits prend plus de temps que la décolonisation politique.

Y compris en sciences sociales, où nombre paradigmes ou évidences, vite universalisés, se révèlent en réalité largement eurocentrés, et aveugles à d'autres perspectives.

La sécularisation, le genre, le rapport au corps.. Bien des axes de recherches méritent d'être retravaillés. L'anthropologie nous est d'une très grande aide dans ces ré-élaborations, notamment parce qu'en raison de sa méthodologie inductive, elle est moins vulnérable aux chapelles idéologiques et aux carcans conceptuels gentillement (mais fermement) imposés par une partie du milieu universitaire en place.

Nous avons la chance, en France, de bénéficier d'une très dynamique et très compétente communauté d'anthropologues, y compris sur le fait religieux, qui nous aident à avancer.

Ce blog a déjà mentionné plusieurs de ces apports. Sur l'enjeu du rapport au corps (que j'ai conscience de n'avoir qu'effleuré dans Gospel et francophonie), je voudrais aussi signaler les travaux  de fond de Pamela Millet-Mouity (CESOR, EHESS), qui va bientôt soutenir sa thèse de doctorat (lien). Pour les questions d'identité, de rapports de genre, de sexualité, mais aussi de recompositions de l'évangélisme postcolonial, elle apporte des éclairages précieux et novateurs. Une chercheuse à suivre.

Un livre sur les évangéliques US d'origine latino et asiatique

Selon Janelle S. Wong, auteure d'une étude approfondie sur l'impact de l'immigration sur la redéfinition des identités évangéliques aux Etats-Unis, estime que plus d'un évangélique états-unien sur sept est d'origine latino ou asiatique (soit environ 14 millions de personnes). Or, ces évangéliques, tout comme les Black Evangelicals, sont sous-étudiés, voire carrément ignorés par des journalistes qui se focalisent toujours sur les Evangéliques blancs (soutiens de Trump à 81% aux dernières élections).

A partir d'abondants matériaux d'enquête, Janelle S. Wong explique en quoi les évangéliques américains d'origine latino et asiatique sont différents, notamment dans leur positionnement politique, et en quoi ils recomposent lentement les identités d'un protestantisme évangélique américain en mutation.

Lien.

Dossier sur les évangéliques dans le mag VRAIMENT

"VRAIMENT" est un nouveau magazine, prometteur, qui propose 1/ "du nouveau, pas des nouvelles", 2/ "plus de faits, moins d'opinion", 3/ "du plaisir, c'est important". Bien vu!

On y trouve aussi dans le numéro courant un dossier sur... les évangéliques, sous la plume de Benoît Morenne.

Lien.

Alfred Kuen (1921-2018), des livres pour les Eglises

Avec la disparition de l'enseignant, bibliste et écrivain français Alfred Frédéric Kuen (1921-2018), la francophonie protestante européenne a perdu son auteur le plus prolifique. Il a tiré sa révérence le 6 avril 2018, dans sa 97e année.

Auteur d'une soixantaine d'ouvrages, enseignant durant 40 ans à l'Institut Biblique Emmaüs (Suisse), maître d'œuvre de la "transcription dynamique de la Bible" Parole Vivante (1976), contributeur décisif à la traduction de la Bible du Semeur (1992), il a marqué son temps.

Lire la suite ici (Fil-info Francophonie, Regardsprotestants)

Regard sur la francophonie (David Bebbington)

Venu en France au courant du mois de février 2018, l'historien britannique David W. Bebbington (déjà présenté dans ce blog) a accepté un double entretien pour Regards protestants.

Dans ce premier volet, il nous présente ses recherches, et une appréciation générale sur la francophonie protestante.

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Etats-Unis: trumpisme en hausse chez les white Evangelicals

Alors que les nuages s'amoncèlent toujours plus sur Donald Trump, poursuivi par plusieurs femmes, dont l'actrice pornographique Stormy Daniels, pour des frasques sexuelles et des arrangements financiers hasardeux, notons ceci: depuis la révélation récente de l'affaire Stormy Daniels (la plus gênante pour le président américain), le soutien dont Trump bénéficie de la part des évangéliques blancs des Etats-Unis a augmenté. Oui, on a bien lu, augmenté.

De 72% de soutien en janvier, Trump est passé à 78% de soutien évangélique blanc en mars 2018 après la révélation du scandale sexuel, d'après le très sérieux institut Pew. L'exact opposé de la tendance observée chez les évangéliques noirs, très anti-Trump.

Le temps paraît bien loin où les white Evangelicals états-uniens attendaient majoritairement de leur chef de l'Etat vertu privée et vertu publique.

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Alsace-Moselle: des pasteurs payés par l'impôt, jusqu'à quand?

L'Alsace et la Moselle sont fières de certains de leurs particularismes, en particulier le "droit local". Il n'y aurait nul besoin de tout mettre à bas pour faire cesser la disposition la plus discriminatoire héritée du système concordataire, encore en vigueur: le salariat de certains clergés financé par les impôts des citoyens.

Des pasteurs protestants, mais aussi curés catholiques et rabbins bénéficient également de ce système à deux vitesses, en rupture avec le principe d'égalité républicaine. Car il discrimine d'autres cultes (musulman, bouddhiste, orhtodoxe, hindouiste, protestant évangélique), qui eux s'autofinancent, en conformité avec le principe de laïcité.

Mettre fin au financement public des clergés, ce serait effacer une des discriminations les plus choquantes de la scène laïque française du XXIe siècle. Lire cette chronique engagée dans l'hebdomadaire Réforme (dont le titre n'est pas de moi).

Du ghetto au réseau/Le protestantisme évangélique (France) réimprimé

A signaler que le livre Du ghetto au réseau, Le protestantisme évangélique en France, 1800, 2005 (424 pages), paru il y a 12 ans, est toujours signalé comme épuisé sur le site de l'éditeur, Labor et Fides.

 

Mais, bonne nouvelle, en l'attente d'une réédition augmentée, cette synthèse est désormais disponible à nouveau en réimpression, à un prix raisonnable.

 

Voir en particulier ici (lien).

La francophonie, "échange de dons" (Valérie Duval-Poujol)

La théologienne baptiste française Valérie Duval-Poujol, qui enseigne le grec biblique, la critique textuelle du Nouveau Testament et la Septante à l'Institut Catholique de Paris, est notamment l'auteure de 10 clés pour comprendre la Bible (éditions Empreinte Temps présent, 2011).

Elle nous en dit plus sur les enjeux des révisions de la Bible pour la francophonie...

Lire la suite sur le Fil-info Francophonie de RegardsProtestants.com (lien).

Rose-Marie Dürrleman (1919-2018)

On ne compte plus, au sein du riche tissu associatif protestant, les militantes qui tiennent à bout de bras des oeuvres sociales fragiles, mais nécessaires.

Rose-Marie Dürrleman était de celles-là.

Figure de proue de l'oeuvre (puis Fondation) La Cause, qui combine témoignage chrétien (protestant) et action sociale, elle s'en est allée le 24 janvier 2018 dans sa 99e année. Nathalie Leenhardt lui a joliment rendu hommage dans un édito de Réforme du 14 février 2018 (lien), et l'agence helvétique Protestinfo vient de lui consacrer une belle notice. 

Lien.

Frédéric Dejean, professeur de sciences des religions à l'UQAM

Frédéric Dejean, géographe de spécialité, avait été l'auteur, en 2010, d' une thèse remarquable sur "Les dimensions spatiales des Eglises évangéliques et pentecôtistes dans une commune de banlieue parisienne (Saint-Denis) et dans deux arrondissements montréalais (Rosemont et Villeray-St-Michel-Parc Extension".

Il n'est pas trop tard pour le féliciter très chaleureusement pour le poste qu'il a obtenu, depuis cette année universitaire 2017-18, en tant que professeur au département de sciences des religions à l’UQAM (Montréal). Il poursuit notamment ses travaux sur les évangéliques et s’intéresse tout particulièrement à des Églises « émergentes » qui rencontrent un fort succès auprès des Québécois «pure laine».

Lien.

L'implantation d'Eglises évangéliques en France (AFP)

Pour sourcer l'actualité protestante évangélique en France sous l'angle d'implantation d'églises nouvelles, à lire cette enquête fouillée de l'AFP, par Benoît Fauchet;

Les «megachurches» à l’anglo-saxonne, aux milliers de fidèles, rares en France mais attirant la lumière médiatique, sont loin d’etre le modèle recherché. «Notre idée est d’avoir des Eglises accessibles, donc de les multiplier plutôt que de faire grandir celles qui existent, même si nous n’opposons pas les deux démarches», explique Daniel Liechti, président de la commission d’implantation d’Eglises nouvelles au Cnef.

Cliquer ici pour lire la suite (lien).

Josepha Faber Boitel, auteure engagée pour le 'vivre-ensemble'

Docteure en lettres, pédagogue passionnée par son métier de professeure de lettres modernes, chercheuse, plasticienne, auteure, Josepha Faber Boitel a plus d’une corde à son arc (lien).

Très investie sur le terrain dans les enjeux de vivre-ensemble, de partage et de laïcité, elle a signé, aux éditions Farel, un ouvrage roboratif, entre sagesse, art de vivre et spiritualité.

Ce livre est intitulé Retrouver du plaisir à vivre, travailler, partager (2017).

 

Lire la suite sur Regardsprotestants.com (Fil-info Francophonie).

Eglise Momentum à Bordeaux (Blogdei)

En matière de collecte de sources sur l'évangélisme aujourd'hui, internet est une ressource essentielle.

Pionnier dans le domaine des Webzines évangéliques francophones, le portail Blogdei, animé par Nicolas Ciarapica, reprend depuis quelques temps un rythme plus soutenu dans ses publications.

C'est un des sites à suivre, avec notamment ce reportage, publié il y a 5 mois, consacré à l'église pentecôtiste Momentum (1250 fidèles) à Bordeaux, conduite par le pasteur Patrice Martorano, entre "meta-church" et évolution vers le profil "mega-church" (les deux ne sont pas incompatibles, loin de là).

Lien.

 

Les funérailles de Billy Graham

Décédé le 21 février 2018 à Montréat (Caroline du Nord), l'évangéliste Billy Graham a d'abord reçu les honneurs de la nation américaine pendant deux jours à la Rotonde du Capitole à Washington.

Seulement 31 personnes avant lui (dont 11 présidents des Etats-Unis), et trois citoyen(ne)s privés (la dernière étant Rosa Parks en 2005) ont reçu de tels honneurs au Capitole. Les présidents Bill Clinton et George W. et Laura Bush s'étaient déplacés auparavant en Caroline du Nord (lundi et mardi) pour se recueillir et délivrer quelques mots d'hommage public (lien).

Ses funérailles ont eu lieu hier, vendredi 2 mars 2018 (lire le compte-rendu par Sarah Pulliam Bailey dans le Washington Post). Sobriété et recueillement ont dominé. Le cercueil, d'un coût de 215 dollars, a été réalisé par des criminels d'une prison d'Etat (lien).

La cérémonie, centrée sur l'espérance conformément au système de croyance des chrétiens, a été conduite sous la tente, dans la tradition des Réveils évangéliques, en présence du président des Etats-Unis, son épouse, et du vice-président ainsi que son épouse. Et un air de cornemuse pour terminer le tout.

Lien (cliquer sur l'image pour accéder à la vidéo).

Impact de Billy Graham sur la francophonie protestante

Billy Graham est probablement l'homme qui a appelé à la conversion le plus grand nombre d'êtres humains.

Quel impact retenir sur la francophonie protestante?

Second volet du diptyque qui lui est consacré.

 

Pour lire la suite, voir le Fil-info Francophonie de Regardsprotestants.com