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Cela fait quelque temps qu'un chercheur comme Pierre-André Taguieff le souligne (voir notamment La Nouvelle propagande antijuive. Du symbole al-Dura aux rumeurs de Gaza, Paris, PUF, 2010).
Un organe de presse généraliste comme Le Nouvel Observateur a fini par le reconnaître cette semaine: on repère bel et bien, en France, une nouvelle vague antisémite, nourrie à des sources différentes des veines plus anciennes (héritage vichyste et anti-Dreyffusard). Un dossier à lire!
Le christianisme de tradition orthodoxe est assez peu évoqué dans ce blog: remontons la moyenne avec cette mention d'une très utile synthèse historique, depuis peu en accès libre sur le Net.
Elle traite de l'impact migratoire russe en France dans l'entre-deux guerres (XXe siècle), élément moteur de l'affirmation de l'orthodoxie en France. A lire et à archiver! Voici les références de l'article:
Vasileios Pnevmatikakis, "L’émigration russe et la naissance d’une orthodoxie française 1925-1953" (Slavika Bruxellensia, n°8, 2012).
Lien internet: http://slavica.revues.org/1068
Vous ne connaissez pas encore le CEFRELCO? Moi non plus.
Mais la création le 15 septembre 2011 de ce Centre d'Etudes du Fait Religieux Contemporain paraît de très bon alloi. Sous la houlette de Jean-Luc Pouthier et Sophie Gherardi, il ne fait pas double emploi avec des structures bien en place comme l'IESR, mais élargit l'expertise laïque du religieux vers d'autres publics (l'entreprise, en particulier).
On lui souhaite bon vent sur la haute mer de ce XXIe siècle pluraliste, fulgurant et.... toujours croyant!
L'IESR, c'est l'Institut Européen en Sciences des Religions, créé à Paris en 2002, en lien à l'EPHE, dans le but de proposer tout à la fois Institut de formation, centre de ressources et observatoire européen du religieux.
A l'approche des vacances d'été, c'est l'occasion de se pencher sur l'offre de formation, pour 2012-2013, de cette remarquable structure pilotée, avec le talent qu'on lui connaît, par Isabelle Saint-Martin. Proposée depuis longtemps en lien depuis ce blog, l'IESR dispose d'un beau site internet (ici) et d'une plaquette de présentation (PDF).
Hillary CLINTON l'a déclaré le 19 juin 2012 dernier, à partir d'un rapport annuel sur le trafic d'êtres humains: notre planète compterait AUJOURD'HUI près de 27 millions d'esclaves. Parmi les pays esclavagistes, l'Algérie, le Congo RDC, l'Arabie Saoudite, la Corée du Nord...
Et la France? Il serait naïf d'imaginer que l'hexagone soit totalement exempt. Aussi oserai-je ici faire de la publicité pour une association formidable, le Comité Contre l'Esclavage Moderne (CCEM), qui oeuvre de manière exemplaire, depuis 1994, pour que cesse cette infâmie au "pays de 1789" (cliquer ici).
Dans un livre à paraître dans un mois et demi, Trica Danielle Keaton, T. Denean Sharpley-Whiting et Tyler Stovall (dir.) entendent décrire la "France noire", à la suite du beau livre, en français, dirigé par Pascal Blanchard (ed. La Découverte).
Très bonne nouvelle, la France dite "de la diversité" (de toutes les couleurs) apparaît désormais un peu à l'Assemblée Nationale, grâce au Parti Socialiste, vainqueur des dernières élections législatives (cf. cet article du Monde).
Cela ne nous consolera pas complèment de la grande médiocrité politique qui nous est proposée (nous y reviendrons prochainement dans ce blog, une dernière fois), mais c'est tout de même une excellente nouvelle!
Défendre une "consommation engagée"? Attentive aux conditions de production?
Pas si nouveau que cela. Marie-Emmanuelle Chessel, directrice de recherches au CNRS et membre du Centre de recherches historiques à l’École des hautes études en sciences sociales, vient opportunément nous rappeler, dans son nouveau livre, l'histoire oubliée de militants catholiques, rassemblées dans la Ligue sociale d’acheteurs, pionniers de la "consommation engagée" en France sous la IIIe République.
Pour en savoir plus, lire Nicolas Camp sur le site de l'AFHRC.
"Ce mur de la détestation -entre Européens et Africains, entre Occident et Islam, entre Juifs et Arabes-, mon ambition est de le saper, et de contribuer à le démolir. Telle a toujours été ma raison de vivre, ma raison d’écrire". L'auteur de ces phrases?
Le grand écrivain francophone Amin Maalouf, intrônisé le 14 juin 2012 à l'Académie Française où l'accueillit le non moins grand Jean-Christophe Rufin.
Compte-rendu et textes des discours ici (site du Monde).
Lu sur le site de la Fédération Protestante de France, cette info sur une brochure oecuménique présentant les enjeux de l'immigration, du point de vue chrétien et citoyen.
La Fédération de l'Entraide Protestante (FEP) l'a signée, avec 17 autres organisations chrétiennes. D'un ton irénique et pédagogique, elle vise à sensibiliser les chrétiens français et le grand public sur les réalités contemporaines de la migration, pour "briser les préjugés".
Elle est téléchargeable ici.
Plusieurs millions de Français (dont votre serviteur) se sont divertis devant "Le prénom", huis-clos très réussi de Matthieu Delaporte et Alexandre de la Pattelière.
L'occasion de rappeler que 3000 Français demandent chaque année à changer de prénom, ce qui nous renvoie aux travaux du sociologue Baptiste Coulmont, qui s'est notamment intéressé aux Franciliens qui vont en justice pour gagner le droit de porter un nouveau patronyme.
Les raisons? Souvent l'objectif de mieux s'intégrer en France, mais parfois aussi, des motifs religieux.
Cliquer ici pour consulter un article sur ces travaux de B.Coulmont dans l'édition parisienne du quotidien 20 Minutes
Le documentaire en trois volets "Protestants aujourd'hui" (France 2, diffusion 20 mai, 17 juin et 1er juillet 2012) propose un état des lieux dynamique, pédagogique et vivant de la "famille recomposée" protestante en France.
Nombre d'intervenantes et intervenants permettent d'incarner cette diversité, mais quid des maîtres d'oeuvre du projet? La vidéo ci-dessous, diffusée sur la chaîne de la Fédération Protestante de France, nous permet de faire leur connaissance sur fond de musique de Coldplay.
Dans ces "coulisses" très plaisantes (bravo pour la bonne idée!), Bernadette Sauvaget et François Stuck, sans lesquels ce tryptique documentaire n'aurait jamais vu le jour, nous en apprennent davantage.
En France, le Conseil constitutionnel a rendu, le 4 mai 2012, une décision qui a suscité le tollé des associations féministes. Il a déclaré non-constitutionnel le délit de harcèlement sexuel.
Pendant qu'on planche, à Paris, sur une nouvelle loi, il faut aller, que dis-je, courir, se précipiter! Pour voir "Les femmes du bus 678", film égyptien du brillant réalisateur Mohamed Diab.
Remarquablement interprété, ce film foisonnant qui raconte les tribulations de trois femmes du Caire confrontées au harcèlement sexuel s'annonce comme un très grand chef-d'oeuvre du cinéma engagé, où le rôle de la religion, quoiqu'envisagé indirectement, n'est pas ignoré.
Du point de vue des valeurs de justice de la tradition républicaine française, on peut se réjouir très vivement de l’abrogation, avant-hier (jeudi 31 mai 2012) de la très controversée circulaire Guéant sur les étudiants étrangers, qui avait notamment pour effet de limiter les possibilités d’embauche de ces derniers.
Le protestantisme évangélique, un terrain sur lequel porte ma recherche, ne sera pas le dernier à bénéficier, indirectement, de cette mesure bienvenue du gouvernement Ayrault. Mais pourquoi ?
Vu sur le blog du programme GSRL "Dieu Change à Paris", un lien vers une vidéo de l'AFP qui résume un événement un peu passé inaperçu dans les grands médias: une manifestation symbolique sur le parvis de Notre Dame de Paris le 26 mai 2012, en présence d'invités du Royaume du Bahrein, en faveur de la liberté religieuse.
En participant à un passionnant colloque sur genre et normes religieuses (organisé par Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna), j'ai découvert, hier, la parution imminente d'une somme comparatiste sur le catholicisme.
Dirigé par Céline Béraud, Frédéric Gugelot et Isabelle Saint-Martin, le livre s'intitule Catholicisme en tensions (Paris, EHESS, 2012). Tout indique qu'il s'agit d'un ouvrage magistral, une référence appelée à faire date dans l'historiographie du catholicisme. A lire d'urgence! (Résumé ici)
Ex-ministre socialiste de François Mitterrand, Georgina Dufoix est emblématique de la dialectique entre "christianisme d'héritage" et "christianisme de conversion" qui passe, au sein du protestantisme, par l'offre de salut évangélique.
Aussi (re)lira-t-on avec un intérêt tout particulier le beau "Cahier spirituel" détachable de l'hebdomadaire La Vie (édition du 24 mai 2012), où Georgina Dufoix raconte en quoi l'expérience du divin, autour de la personne de Jésus-Christ, dessine "cette Présence simple et vivante" qui, selon elle, transforme l'existence (p.44).
Maître de conférences à l'Université de Montpellier III, Pierre-Yves Kirchleger n'est pas seulement un très brillant spécialiste de l'histoire contemporaine du protestantisme.
C'est aussi un collègue qui aime (et sait) "jouer collectif" (beaucoup se souviennent de sa magistrale contribution au colloque "Les protestants en France, une famille recomposée", sur un sujet difficile).
Aussi est-ce avec un particulier plaisir que j'annonce la prometteuse journée d'études qu'il organise le 8 juin 2012 avec Michel Fourcade (également de l'Université Montpellier III) sur le thème "Une voie protestante dans une décennie de révolutions. protestantisme(s) des années 1960-70".
Il y a quelques semaines, l'hebdomadaire Réforme (n° 3458 du 29 mars 2012) a proposé une intéressante enquête sur le vote protestant, basée sur un sondage IFOP réalisé du 9 janvier au 23 mars 2012, sur un petit échantillon de 410 protestants. Cette enquête a déjà été commentée dans ce blog (note du 30 mars 2012).
Cette enquête montrait que les protestants seraient aujourd'hui plus à droite que la moyenne des Français, ce qui confirme des données précédentes. La raison? Jean-Paul Willaime, qui analyse très finement les données, en proposait deux.
La médaille des Justes est accordée depuis 1962 par l'institut israélien Yad Vashem, aux non-juifs qui ont risqué leur vie pour secourir (et sauver) des juifs durant la Seconde Guerre Mondiale. 14% du total, soit 3500, sont Français(es). Mais que sait-on de ces "héros anonymes", dont nombre de protestants?
On doit une reconnaissance infinie à l'historien Patrick Cabanel d'avoir consacré une synthèse fouillée, rigoureuse, très bien écrite sur les Justes en France, évitant l'écueil du catalogue pour "comprendre" et "mesurer la diversité des situations et des personnes, tout en mettant en valeur les convergences" (dixit André Encrevé dans sa recension publiée dans l'hebdo Réforme du 5 avril 2012, p.15).
Après l'élection présidentielle française, l'édito d'Etienne Lhermenault (ci-contre), président du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) appelle, sur le site du CNEF, à "ne pas se tromper de combat", invitant à "faire des disciples" plutôt que "des émules en proposant un programme"... manière de se distancer d'une tentation de politisation repérable de l'autre côté de l'Atlantique.
A noter aussi le communiqué de presse CNEF du 18 mai 2012 qui confirme, entre autres choses, que le CNEF s'installe dans le paysage de la représentativité institutionnelle: invité à l'occasion de la prise de fonctions du nouveau président Hollande, Etienne Lhermenault a sollicité une audience au Ministre de l'intérieur. PDF du communiqué de presse du CNEF (18 mai 2012).
Composante deux fois séculaire du protestantisme français, le méthodisme est assez mal connu dans l'hexagone. Raison de plus pour se réjouir de la création d'une Société d'Etudes du Méthodisme Français (dotée d'un site internet), animée par le pasteur Jean-Louis Prunier, qui tient également un blog très bien achalandé (blog).
On notera dès à présent un premier cap: une journée d'étude sur le thème de la "sanctification" (IPT Montpellier, 10 novembre 2012).
"La philosophie, le droit et l’histoire ne seraient pas ce qu’ils sont aujourd’hui en France et même au-delà sans les apports de Paul Ricoeur, Jacques Ellul, Jean Carbonnier et Pierre Chaunu".
C'est fort de ce constat que l'éditeur Labor et Fides nous propose une contribution précieuse à l'histoire intellectuelle de la France contemporaine, sous la forme d'une transcription d'entretiens conduits par ces grands auteurs protestants avec le philosophe Olivier Abel (professeur à la Faculté de théologie protestante de Paris) entre 1991 et 1994.
Olivier Abel, Paul Ricoeur, Jacques Ellul, Jean Carbonnier, Pierre Chaunu (Labor et Fides, 2012)
A noter ce mois-ci une enquête fouillée et fort bien faite, signée Maïté Darnault, dans "Le Monde des religions" de mai-juin 2012 (pages 6 à 11). Consacrée aux évangéliques en France, elle brosse un tableau nuancé et actualisé d'une nébuleuse qui "ne cesse de croître et de s'organiser" (p.6).
On lira par ailleurs avec intérêt le reste du numéro, notamment un dossier "psychologie et religion" et un entretien roboratif avec Abnennour Bidar, qui ne mâche pas ses mots...
Nous évoquions, il y a deux jours, l'importance de l'éducation dans la formation à l'esprit critique et à l'esprit laïque. L'occasion de rappeler tout l'intérêt du portail "La laïcité à l'usage des éducateurs", notamment initié par la Ligue pour l'Enseignement.
Un excellent outil dont l'objectif est d'"aider l’ensemble des éducateurs à mettre en œuvre, dans l’école comme dans la cité, une laïcité qui apprenne à vivre ensemble, au sein de la République, dans le respect réciproque des personnes quelles que soient les convictions philosophiques, religieuses ou politiques de chacun, tout en favorisant l’appropriation des valeurs collectives sur lesquelles se construit un destin commun".
Au terme d'un séjour de deux semaines en Egypte (promis, à partir de demain, on parle d'autre chose!), et après quelques discussions fort éclairantes avec des Egyptiens de tout bord (qui parlent beaucoup plus ouvertement politique aujourd'hui qu'à l'époque Mubarak), un point m'a frappé: ce mélange d'excitation et de grande inquiétude, à l'heure des élections, face au problème d'un électorat "peu éduqué".
Après s'être débarassée de la tutelle corrompue du raïs Hosni Moubarak, l'Egypte, vit aujourd'hui à l'heure islamiste, et dans une situation d'instabilité politique propice aux déstabilisations.
Mais ce grand pays au peuple si accueillant conserve aussi une pluralité confessionnelle marquée en particulier par les identités coptes. Pour la découvrir de manière originale, pourquoi pas un coup d'oeil sur l'excellent Blogcopte ?
Depuis mars 2009, il constitue une source d'information précieuse sur les coptes (chrétiens) d'Egypte.... mais aussi de région parisienne!
A la veille du premier tour des élections présidentielles françaises, faut-il le rappeler?
Du point de vue des valeurs de la France, et des "valeurs chrétiennes" dont, parfois, elle se réclame, les idées de Marine Le Pen sur l'immigration sont immondes.
Confondant fermeté républicaine avec xénophobie, la candidate du Front National pousse à la haine, et préconise d'abjectes solutions discriminatoires.
Après avoir signalé le blog de Virginie Riva, il n'est que de juste de mentionner aussi le blog qu'Isabelle de Gaulmyn, du journal La Croix, consacre depuis la fin de l'été 2011 aux recompositions religieuses, avec l'ambition de "scruter ces nouvelles frontières, découvrir des espaces dégagés, apercevoir les germes de ce qui se dessine pour l’avenir".
"Une foi par semaine", une belle occasion d'enrichir sa réflexion à partir d'un regard alerte et fort bien informé.
Cela n'arrive pas tous les jours: le grand quotidien Le Parisien a consacré hier (lundi 16 avril 2012, p.10 et 11) une double page fouillée sur les protestants évangéliques français, notamment à la suite du drame de Stains qui révélerait une "crise de croissance".
Pour les abonnés au site du Parisien, on trouvera notamment un article de synthèse (lien 1) et un interview (lien 2). Pour les autres, cliquer sur le lien suivant (lien 3) donnera un aperçu (basse résolution) de la double page en question.
En France, le débat sur la laïcité n'a pas fini de rebondir, au gré des recompositions sociales et religieuses qui transforment en profondeur le pays. Pour contributions au débat, sur des modes différents, notons deux références, sorties récemment: le livre de Jean-Pierre Machelon, La laïcité demain, exclure ou rassembler? (Paris, CNRS Editions, 2012), et le rapport de Jean Glavany, La laïcité, les deux points sur le i (Paris, Fondation Jean Jaurès, 2012, téléchargeable gratuitement ici).
