Facettes du méthodisme français

Ce blog aurait dû le signaler depuis longtemps: les éditions AMPELOS ont publié les contributions des deux journées d’études organisées par la Société d'Etudes du Méthodisme Français en 2014 et 2015, sous le titre Facettes du méthodisme français.

Avec de passionnantes contibutions incluant celles de Jean-Louis Prunier, Jean-François Zorn, Patrick Streiff, Madeleine Souche, Jean-Yves Carluer, Jeean Guérin, Christian Gunther, Madeleine Kneicht-Zimmermann et Pierre-Yves Kircheleger.

Deux siècles d'histoire protestante, et l'itinéraire d'une "minorité religieuse influente dans notre pays". Lien.

Les colporteurs de la Société Evangélique de Genève (JY.Carluer)

Les journées révolutionnaires des Trois Glorieuses à Paris avaient ouvert les plus grands espoirs pour la diffusion évangélique dans les pays francophones. On voit apparaître, à quelques mois de distance, les premières tentatives à Paris, Genève, mais aussi Nîmes, Lyon et Toulouse ou Lausanne.

    Le premier rapport de la Société Évangélique de Genève (SEG) fait le bilan, à la fin du printemps 1832, des efforts alors en cours en Suisse romande, et de la profonde mutation qui se prépare. Un comité du colportage a été créé au sein de la SEG par un petit noyau de militants, à la fois jeunes et remplis d’enthousiasme.

Pour lire la suite de cette remarquable plongée dans les débuts de la relance du colportage francophone protestant dans le premier tiers du XIXe siècle, cliquer ici (blog de l'historien Jean-Yves Carluer)

"500 ans du protestantisme", un catalogue d'expo collector

A l'approche de l'anniversaire (symbolique) des 500 ans du protestantisme, le 31 octobre prochain, rappelons la disponibilité du très beau catalogue illustré de l'Exposition 500 ans du protestantisme, présentée au complet (près de 120 panneaux) Stade Océane du Havre le 14 juillet 2017 (Bouge Ta France).

Ce catalogue historique, rédigé par trois historiens/chercheurs, retrace 500 ans de protestantisme, sans se limiter au "déjà dit", "déjà vu". Il met en lumière des thèmes et des actrices/acteurs parfois négligés, au travers de focus sur la Réforme en Normandie, la francophonie, la musique (cf. illustration) et la jeunesse. Un must!

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Histoire du colportage protestant en France au XIXe siècle

Qui s'en souvient ? Bien avant internet, Google et Amazon, la grande fenêtre sur le vaste monde qui s'ouvrait pour les populations de France, c'était via le colportage.

En matière d'histoire du christianisme, le colportage protestant a connu ses heures de gloire; il a été relancé au tout début du XIXe siècle, et a favorisé la réimplantation du protestantisme dans l'hexagone.

L'historien Jean-Yves Carluer, l'un des contributeurs de l'exposition 500 ans du protestantisme/500 ans du Havre (lien), nous propose à ce sujet une passionnante série sur son blog, dont voici le premier volet (lien).

500 ans de protestantisme/500 ans du Havre, le catalogue

Ce blog s'est déjà fait l'écho de l'exposition 500 ans du protestantisme / 500 ans du Havre, fruit d'un travail d'équipe de longue haleine (un grand merci à Anne Ruolt, Jean-Yves Carluer, Etienne Lhermenault -pour la relecture-, et Cabinet SENS Design).

Montrée en intégralité lors de l'événement national Bouge Ta France au stade Océane du Havre, le 14 juillet 2017, elle est disponible aussi sous la forme d'un catalogue grand format de 128 pages, d'une très belle qualité d'édition.

Les thèmes sont l'histoire générale du protestantisme, protestantisme et musique, protestantisme et jeunesse, protestantisme et francophonie, et un focus sur l'histoire du protestantisme dans la ville du Havre depuis 1517.

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500 ans du protestantisme / 500 ans du Havre (Expo d'Histoire)

Les années commémoratives sont l'occasion de se projeter vers l'avenir tout en se souvenant d'où l'on vient.

 

L'occasion aussi de mettre à contribution les historiens, comme cela fut mon cas en 2009 avec les 400 ans du baptisme, où j'étais partie prenante dans une expo historique toujours disponible (voir le site de la SHDBF).

 

C'est aussi le cas cette année avec l'expo historique 500 ans de protestantisme / 500 ans du Havre, qui sera présentée lors du grand événement Bouge Ta France au stade Océane du Havre, le 14 juillet 2017 (lien).

Relire la Bible en pays huguenot: un défi, pas une évidence (XIXe s)

Comme l’expliquent les historiens Daniel Robert et André Encrevé, en pays huguenot d’aussi forte tradition (que le Gard), la foi était d’abord identitaire (au début du XIXe siècle). Descendants de galériens et de camisards, nés auprès des temples, globalement respectueux des usages réformés et de l’assistance aux cultes, ils considéraient avec étonnement le fait que Dieu leur demanderait en plus de lire et de s’approprier la Bible.

Relancer la distribution et la pratique de la lecture de la Bible en pays huguenot ne sera donc pas aussi facile qu'il n'y paraît au cours de la première moitié du XIXe siècle. C'est ce que nous raconte avec clarté, précision et gourmandise l'historien Jean-Yves Carluer, dans une passionnante série (lien).

Recenser les pasteurs pentecôtistes ADD: le travail de Fabio Morin

L’ensemble constitué par les pasteurs pentecôtistes français est un objet nouveau pour les chercheurs en histoire et plus largement en sciences sociales. Or le corpus de ces ministres du culte dépasse aujourd’hui largement le millier d’occurrences.

La présente communication s’appuie sur les travaux de recherche réalisés depuis près d’une décennie par Fabio Morin. Ils recensent les premiers pasteurs du mouvement des Assemblées de Dieu de France, qui a représenté l’essentiel du pentecôtisme français au cours de la période qui nous intéresse, celle des trois premières décennies, de 1930 à 1960.

Le travail engagé est d’autant plus considérable qu’il a fallu suppléer dans l’urgence la minceur des archives institutionnelles par des enquêtes orales et des recherches sur le terrain.

Une passionnante vidéo avec Jean-Yves Carluer et Fabio Morin, proposée sur Regardsprotestants.com, nous en dit plus. Lien.

Les Justes de Trémel (Bretagne), une série à découvrir

En cette année 2016, le dossier de Guillaume Louis Le Quéré, dit «Tonton Tom» (ci-contre), a été déclaré recevable par les services du Mémorial de la Shoah pour l’obtention du titre de «Juste parmi les Nations». Le comité doit se prononcer officiellement dans les temps à venir. Guillaume Le Quéré, ses sœurs et ses enfants, et plus globalement la Mission protestante baptiste de Trémel permirent en effet à plusieurs juifs d’échapper à la mort en 1943-1944. Ces faits étaient déjà connus de quelques historiens. Mais c’est la redécouverte d’un document écrit qui a rendu possible la finalisation du dossier.

Remercions l'historien Jean-Yves Carluer d'avoir minutieusement reconstitué ce dossier, dans une série en cinq volets (Partie 1, Partie 2, Partie 3, Partie 4, Partie 5) consultable sur son site internet.

Une série qui mériterait publication dans une grande revue d'histoire!

Dans les Cévennes avec des Bibles (Réforme)

Au XIXe siècle, les habitants des Cévennes sont bien en peine d’imiter leurs ancêtres lors des cultes de famille, tant bibles et nouveaux testaments sont réduits à la portion congrue...

Mais le colportage biblique, qui connaît son âge d'or au XIXe siècle, est là pour remédier à ces carences.

A lire, dans l'hebdomadaire Réforme, l'excellente série sur le colportage proposée par l'historien Jean-Yves Carluer, avec  dans le n°3652 l'épisode "Dans les Cévennes avec des Bibles" (lien). 

Colloque sur les évolutions du pastorat (Paris, 14-15 mars 2016)

Piloté de main de maître par le pasteur Evert Veldhuizen, président de l'Association des Pasteurs de France (lien), à prévoir prochainement, les 14 et 15 mars 2016 à la Faculté de Théologie Protestante de Paris, un un superbe colloque consacré aux évolutions du pastorat, "un métier moderne en constante évolution".

Initialement prévu pour donner les conclusions des débats et interventions, j'ai dû me décommander, n'ayant pas encore suffisamment récupéré d'une blessure au genou (ligaments rompu). Mais d'excellents spécialistes, dont Jean-Paul Willaime, Patrick Cabanel, Pierre-Yves Kirchleger et Jean-Yves Carluer (entre autres) seront là pour le plus grand bonheur des passionnés d'histoire du protestantisme.

A ne pas rater ! Le programme (dans sa version quasi définitive du 27/02) est téléchargeable ici (PDF).

 

Paris au temps des "collecteurs bibliques"

Beaucoup d'évangéliques insistent aujourd'hui sur le fait qu'il est possible d'obtenir une "Bible au prix d'un café". Grâce aux médias numériques, la Bible intégrale est même accessible gratuitement, en de multiples langues et traductions.

Il en était tout autrement il y a deux siècles, et c'est tout le mérite du travail d'historien minutieux de Jean-Yves Carluer (ci-contre), présenté sur son blog, que de restituer "le temps des collecteurs bibliques", dans le premier tiers du XIXe siècle, qui se chargeaient, à Paris, de "convaincre des chefs de famille de s’engager dans l’achat d’une Bible par petits paiements réguliers".

La première liste connue de collecteurs, établie en 1824, comprend 29 membres. Pour en savoir plus, cliquer ici (lien) ou là (lien), sur le blog de l'historien Jean-Yves Carluer.

Associations et sociétés bibliques féminines au XIXe siècle

A maintes reprises, lorsque je dépouillais les archives du XIXe siècle pour ma thèse de doctorat, il m'est arrivé de croiser ces mystérieuses "Bible women", femmes évangélistes porteuses de Bibles. L'Association Baptiste franco-suisse en comptait sept au début du XXe siècle (lien).

Une recherche originale de l'historien Jean-Yves Carluer nous apprend davantage sur les origines de ces ministères féminins certes limités, mais nombreux et encore méconnus (près de 350 sociétés bibliques féminines créées en Angleterre avant 1820!).

Lien.

La genèse de l'évangélisation par la poste en France

Beaucoup de nos concitoyens reçoivent aujourd'hui de temps à autre du "spam religieux", et diverses demandes, y compris des tentatives d'évangélisation par courrier électronique. Il y a 150 ans, c'est l'évangélisation par la poste qui était lancée en Europe francophone, via Genève, et sur impulsion britannique.

L'historien Jean-Yves Carluer, sur son blog passionnant, nous propose deux études tout à fait remarquables sur cette page d'histoire ignorée de l'évangélisation par la poste, avec un volet 1 (lien) consacré au lancement de l'initative, en direction de publics aisés à qui l'on proposait un Nouveau Testament, et un volet 2 (lien) qui éclaire le déploiement de cette oeuvre impulsée par Jean Philippe Dardier (lien).

"Libre de le dire": un livre du CNEF pour nourrir le débat sur les libertés

Dans le respect des lois, la liberté d'expression est indivisible. Elle vaut pour l'incroyance, l'athéisme militant (cf. Libres de le dire, livre fort publié en 2010 par Taslima Nasreen et Caroline Fourest).

Elle vaut de la même manière pour la croyance, notamment la foi chrétienne, comme le rappelle le Conseil National des Evangéliques de France (CNEF) dans un livre collectif dense et pluridisciplinaire qui se donne pour but d'explorer les "fondements et enjeux de la liberté de conscience et d'expression en France".

Le livre s'intitule Libre de le dire (Marpent, BLF éditions, 2015).

 Une réflexion qui s'inscrit dans le cadre d'une laïcité qui ne confond pas Etat (appelé à une neutralité régulatrice) et individu (libre de ses convictions).

 

Lien.

De retour de la seconde convention nationale du CNEF (France)

De retour de la seconde Convention nationale du CNEF à Pontoise, marquée par une forte participation (700 présents, dont une très grande majorité de pasteurs et responsables protestants évangéliques), j'ai été impressionné par le soin donné à la qualité de l'organisation, mais aussi par la densité des exposés présentés.

Je n'ai malheureusement pas pu écouter directement nombre d'entre-eux, dont celui de Prisca Robitzer (ci-contre), titulaire d'un doctorat à l'EPHE, mais leur contenu m'a été résumé et vanté. Bon signe pour les intervenant(e)s!

Venus d'horizons diversifiés (France et outre-mer), les oratrices et orateurs ont nourri un débat fondamental, celui de la laïcité et de la place des religions, notamment des évangéliques, dans une société française crispée par les peurs.

Outre le site dédié (lien), on consultera aussi le blog de l'historien du protestantisme Jean-Yves Carluer, qui a participé au volume "Libre de le dire", édité pour l'occasion (lien).

1836: une initiative protestante auprès des marins à Marseille

Grâce à un site internet et un blog de grande qualité, on doit à l'historien du protestantisme Jean-Yves Carluer de nourrir online la réflexion sur l'histoire des protestantismes, tout en l'éclairant avec des sources nouvelles, comme cette lettre du pasteur David De Forest Ely qu'il nous traduit obligeamment.

Ce document issu du The Sailor’s Magazine nous apprend l'existence d'une tentative d'oeuvre protestante auprès des marins anglophones à MARSEILLE en 1836, via la Mission des marins de New York. 

Voir le blog de Jean-Yves Carluer (lien).

Les huguenots bretons en Amérique du Nord

 "Olivier Le Dour a publié en 2012 et 2013 aux Éditions des Portes du large deux ouvrages de taille imposante (près de 700 pages chacun) et d’intérêt considérable sur le devenir des huguenots bretons établis en Amérique aux XVII^e et XVIII^e siècles." 

Bien que peu nombreux, ces Huguenots bretons et leurs descendants ont joué un rôle qui est loin d’être négligeable dans l’histoire des futurs Etats-Unis.

L'historien Jean-Yves Carluer nous en propose une lecture stimulante sur son site internet, au lien suivant (lien).

Chuck Smith (1927-2013) : l’apôtre des hippies

C'est sous ce titre que l'historien Jean-Yves Carluer, spécialiste du mouvement pentecôtiste, a consacré une précieuse notice au fondateur de la Calvary Chapel, qui fut aussi une grande figure de proue des "Jesus People".

Cette mouvance de la jeunesse évangélique américaine a fait converger, dans les années 1960-70,  valeurs de l'Evangile et contre-culture hippie au travers d'une vie communautaire festive, jeune, créative (nouvelle hymnologie) et prosélyte.

 

Le blog de recherche de Jean-Yves Carluer

Qui se souvient du Crystal Palace Bible Stand en France?

Sur cette page oubliée d'histoire protestante comme sur bien d'autres sujets, il faut jeter un oeil sur le blog de recherche (différent du blog d'histoire mentionné précédemment) de Jean-Yves Carluer.

Axé sur l'édition et diffusion protestantes depuis 1800, l'histoire de l'évangélisation protestante et les pratiques évangéliques contemporaines, il n'en est qu'à ses débuts: c'est donc le bon moment pour l'indexer dans ses "favoris" internet afin de ne rien rater des prochaines publications!

Pour surfer jusqu'aux protestants bretons

Tous les amateurs d'histoire des christianismes en France se réjouiront de découvrir le superbe site internet historique consacré aux protestants bretons.

Réalisé par l'historien Jean-Yves Carluer, de loin LE meilleur spécialiste du sujet, ce site, complété d'un blog, propose un "bouquet" très complet de ressources (bibliographie, sources, lieux de mémoire, etc.) qui feront le bonheur de nombreux passionnés et curieux.

La nouvelle France protestante : résumé détaillé

Suite à une présentation faite la semaine dernière au laboratoire GSRL aux côtés de Jean-Paul Willaime, voici ci-dessous un résumé détaillé de l'ouvrage collectif La nouvelle France protestante (pour l'obtenir en PDF, cliquer ici). 

 Cet ouvrage de 488 pages publié en 2011 aux éditions Labor et Fides est porté par 22 auteurs, dont 6 contributrices et 16 contributeurs.

Au-delà du blasphème: l'odieuse profanation de Montauban

L'odieux sacrilège rapporté hier (1er août 2012) est une insulte à la France toute entière.

Deux têtes de porc et du sang de cochon devant la mosquée de Montauban! Quelles que soient leurs convictions, les citoyennes et citoyens de France sont concernés.

Cette répugnante profanation dont sont victimes les musulmans de France illustre, au-delà de l'islamophobie de ses auteurs, un rapport toujours difficile au pluralisme culturel et religieux.

Côté protestant, on ne trouve pas de profanation tout à fait comparable, en tout cas récemment. Mais il me revient ces fragments de Bible brûlée par une foule catholique, montrés dans Daniel Lortsch et sa fameuse Histoire de la Bible française (1910).

Une composante évangélique marginale? (minividéo n°5)

Cinquième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous propose cette fois-ci de revisiter une autre idée reçue, celle du caractère relativement marginal de la composante évangélique du protestantisme français.

On s'appuie pour cela, comme à l'accoutumée, sur les données du livre collectif La nouvelle France protestante, synthèse collective (22 contributrices et contributeurs) parue en 2011.

Nouvelle France protestante : deux vidéos de Jean-Paul Willaime

On attendait depuis longtemps l'ouvrage de référence sur l'état du protestantisme français aujourd'hui.

Fruit du travail de 22 contributeurs,  La nouvelle France protestante, dans toutes les bonnes librairies francophones, vient à point, deux ans après le 500e anniversaire de Jean Calvin.

Il est donc naturel que l'un de ses deux promoteurs, Jean-Paul Willaime, soit (comme toujours) à la hauteur de l'événement.

Centre Missionnaire de Carhaix: en attendant plus ample information

Cette note constitue la 3e, et la dernière (avant longtemps) consacrée dans ce blog au Centre Missionnaire Evangélique de Bretagne (CMEB), dit aussi Centre Missionnaire de Carhaix.

Suite à une rencontre constructive avec Franck Keller et Samuel Charles, du CMEB, qui s'est déroulée lundi 21 novembre 2011 au Centre Evangélique (CEIA) de Lognes (où le Centre Missionnaire ne tient pas de stand), voici quatre dernières remarques complémentaires, pour clore l'aperçu donné ici des débats qui agitent ce centre et son environnement.

Centre Missionnaire de Carhaix et "ouverture", l'arroseur arrosé?

Il n'aura pas échappé aux lecteurs de ce blog l'abondance des commentaires qui a fait suite à la publication d'une note sur le Centre Missionnaire Evangélique de Bretagne, le mercredi 9 novembre 2011.

Rédigée à la suite d'un envoi significatif de documents par Franck Keller (membre du CMEB), cette note a suscité une émotion bien plus grande que je ne l'imaginais, et invite, six jours plus tard, à trois remarques complémentaires.

Le Centre Missionnaire de Carhaix, les défis de "l'osmose fraternelle"

A l'inverse du catholicisme ou de l'orthodoxie, le protestantisme n'est pas très habitué à la mise en oeuvre de communautés de type monastique. Martin Luther, et avec lui beaucoup de réformateurs, se méfiaient beaucoup de ce qui leur apparaissait comme une fuga mundi (fuite du monde), insistant plutôt sur l'engagement au coeur de la société,  au côté du prochain.

Luther écrivait aussi (dans le De votis monasticis) que "le voeu monastique est dangereux dans fait même que c'est une chose qui ne peut se réclamer d'aucune autorité ni d'aucun exemple dans l'Ecriture. L'Eglise primitive et le Nouveau Testament ignorent totalement l'usage de faire quelque voeu que ce soit".

Nouvelle France Protestante en librairie

La Nouvelle France Protestante est maintenant en vente sur Amazon.com et dans toutes les bonnes librairies!

Le prix, en apparence élevé (39 euros) cache une vraie bonne affaire: c'est en effet un livre 3 en 1 qui est proposé par les 22 contributeurs de l'ouvrage, avec une radiographie en profondeur des contours du protestantisme hexagonal (1), des données d'enquête IFOP 2010 d'une très grande précision, présentées et analysées en détail (2), et de riches études croisées sur l'impact du protestantisme français dans le monde (3).

Faire-part de naissance

C'est toujours avec émotion qu'après des mois de labeur dans l'ombre, on finit par palper le résultat physique... Non, je ne parle pas d'une grossesse et d'un accouchement, mais de la sortie d'un livre longtemps attendu.... Eh bien c'est fait!

La nouvelle France protestante (2011) vient de sortir de l'imprimeur, Jean-Paul Willaime et moi-même en avons reçu les exemplaires à dédicacer pour les médias (cliquer ci-contre), et le livre, fruit d'un gros travail collectif, sera dans quelques jours disponible dans toutes les bonnes librairies!

Il a fallu Labor et Fides :-) pour parvenir à ce résultat: un bébé aux belles couleurs, non?