Protestantisme français: le journal Réforme se dote d'une Fondation

Pour sourcer "l'histoire immédiate" des médias protestants français, signalons cet événement, passé presqu'inaperçu, et pourtant stratégique: l'hebdomadaire protestant français de référence, Réforme, s'est doté d'une Fondation, sur décision de son conseil d'administration.

Cette Fondation est hébergée par la Fondation du protestantisme (créée en 2001), et permet une plus grande lisibilité des dons et soutiens en direction de ce journal à nul autre pareil. 

Sur le fichier joint ici (lien), Jean-Daniel Roque, secrétaire général de la Fondation du Protestantisme, explique la démarche.

Centrafrique: nouvelle présidente et dynamiques oecuméniques

Jeudi dernier s'est déroulé, en présence de Laurent Fabius, la prestation de serment de la nouvelle présidente de transition de la République Centrafricaine, la maire de Bangui Catherine Samba-Panza, réputée intègre (et par ailleurs catholique pratiquante).

Un immense chantier l'attend. 

Dans un contexte d'"Etat fantôme", elle pourra compter sur des acteurs chrétiens qui adoptent une posture unitaire et oecuménique, comme l'illustre le récent Appel de Bangui 2 (PDF ici), qui plaide pour la réconciliation et se désolidarise vigoureusement des anti-Balaka, dont on réfute l'appellation de "milice chrétienne".

Hausse des tensions religieuses dans le monde selon le Pew Forum

"Les tensions religieuses augmentent dans le monde".

Info ou intox? L'enquête que le très sérieux Pew Forum on Religion and Public Life vient de rendre publique (lien vers le rapport complet ici) semble clairement indiquer ceci: les conflits religieux sont bel et bien de plus en plus fréquents. Et nombre de gouvernements restreignent beaucoup la liberté religieuse.

Dans le Top 10 du Pew Forum des gouvernements répressifs en matière de religion début 2014 (lien), on remarquera plusieurs sinistres "habitués" du Top 10 que l'ONG Portes Ouvertes a actualisé cette année: Chine, Iran, Arabie Saoudite, Somalie, Afghanistan, Syrie, Maldives... (comparer ici et là).

Marianne publie sur les "persécutions contre les chrétiens"

Lors du récent colloque sur les recompositions du protestantisme à Paris, Fatiha Kaoues (GSRL) faisait justement remarquer que l'organisation évangélique Portes Ouvertes, spécialisée dans le soutien aux chrétiens persécutés, était désormais reprise directement dans les grands médias.

Confirmation dans le numéro de l'hebdo Marianne de la semaine dernière (11-17 janvier 2014), avec un article signé Martine Gozlan.

L'article de l'hebdo (en pleine reconfiguration) est titré "Persécutions contre les chrétiens : de mal en pis...". Il figure à la page 44. Il reprend et détaille les infos fournies par Portes Ouvertes et "l'avis de Marianne" (qu'on a connu moins branchée sur ces sujets) commente: "une sinistre réalité sous-estimée très longtemps"... notamment par Marianne? 

585 millions d'évangéliques en 2014 (monde)

Combien de protestants évangéliques dans le monde en 2014?

Suivant nos bonnes habitudes annuelles, il est temps d'actualiser l'évaluation statistique du protestantisme évangélique, poids lourd de la géopolitique religieuse qui pèse actuellement environ 585 millions de fidèles, soit deux protestants sur trois dans le monde, et un chrétien sur quatre.

Intégrant les données les plus récentes, voici un récapitulatif de la démographie et de la géographie protestante évangélique mondiale en PDF (lien) et vidéo (lien), pour ce début d'année 2014.

Recompositions induites par l'immigration: le catholicisme aussi!

À l’occasion de la 100ème journée mondiale du migrant et du réfugié, organisée par la Pastorale des Migrants, l'émission française Le Jour du Seigneur est revenue hier sur la thématique choisie par le pape François «Migrants et réfugiés : vers un monde meilleur».

La messe, diffusée à partir de la cathédrale de Créteil, devant un public composé à environ 80% de fidèles originaires d'outre-mer (Antilles, Afrique), a été l'occasion d'attirer l'attention sur ce fait:

Les recompositions induites par l'immigration qu'on étudie chez les protestants s'observent aussi, à TRES vaste échelle, au sein du catholicisme français!

Bien trop peu étudiées par les sciences sociales, elles éveillent cependant peu à peu l'attention des médias, comme l'illustre cette toute récente enquête de l'hebdo La Vie signée Marie-Lucile Kubacki: "Quelle place pour les migrants chez les catholiques en France?" (lien)

Diplôme EPHE sur l'Eglise Réformée de 1938 à 2000 au fil des synodes

Alors que se déroule le beau colloque organisé actuellement par Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer sur "Diversité et recomposition du protestantisme à Paris", c'est l'occasion de réparer un oubli, et de rappeler qu'Anne Dollfus avait soutenu avec succès un mémoire de diplôme EPHE le 21 novembre 2013, sur le sujet "L'histoire de l'Eglise réformée de France de 1938 à 2000 au fil des synodes nationaux" (lien). 

Anne Dollfus avait contribué en son temps, avec beaucoup d'autres, à la réussite du colloque qui déboucha sur la publication de La nouvelle France protestante, 2011.

Avec cette soutenance, voici un bel aboutissement.

Dieudonné et les religions: décryptage dans l'hebdo La Vie

Durant ces derniers jours, l'affaire Dieudonné a rallumé de vifs débats sur la liberté d'expression, oblitérant d'autres questions de fond, comme le rapport de cet humoriste (et de la nébuleuse qui le soutient) avec la religion.

Fasciné par la Révolution iranienne, Dieudonné n'est pas pour autant un islamiste. Mais il tient un discours structuré et prosélyte sur la religion, sur la base d'un référentiel islamique décrypté très finement par Henrik Lindell dans une analyse publiée sur le site de l'hebdomadaire La Vie.

A lire et à voir (vidéo) ! Lien ici.

Taizé : le pari postconfessionnel de Frère Roger

Dans la blognote postée hier au sujet des dernières rencontres de jeunes européens organisée par la communauté de Taizé, nous mentionnions le passage de Frère Roger du protestantisme au catholicisme.

Tout en confirmant l'accord de Frère Roger avec la communion catholique et romaine, il importe de tenir compte d'un important correctif que la communauté de Taizé nous a aimablement communiqué:

Frère Roger ne pensait pas cette évolution comme une rupture, un transfert confessionnel, mais comme une synthèse postconfessionnelle. 

Taizé: bilan de la 36e rencontre européenne des jeunes (Strasbourg)

Incroyable mais vrai!

Il n'existe toujours pas de thèse de doctorat en sciences sociales publiée sur Taizé, carrefour oecuménique mondial fondé par un pasteur protestant (devenu catholique), Frère Roger Schutz. 

Situé en Saône-et-Loire, la communauté de Taizé n'a cessé d'oeuvrer au rapprochement des chrétiens au travers d'une piété kérygmatique et créative. Fondée en 1940, elle a dernièrement animé les 36e rencontres européennes de jeunes à Strasbourg, avec plus de 30.000 participants. 

Un bon compte-rendu a été publié le 9 janvier 2014 sur le site de la FPF (lien).

Catholicisme d'identité: appel à communications pour un colloque

La sécularisation, c'est-à-dire le recul de l'impact religieux sur la société, a alimenté dans le paysage catholique français un double dispositif:

-d'une part, un évidement de la pratique et la raréfaction drastique de l'observance traditionnelle,

-d'autre part, une recomposition sur un mode minoritaire, militant et assumé comme contre-culturel.  

C'est sur ce second axe que se développe un catholicisme d'identité dont Céline Béraud, Bruno Dumons et Frédéric Gugelot ont eu l'excellente idée d'analyser plus avant les contours au travers d'un colloque en sciences sociales prévu les 27 et 28 novembre 2014 à l'EHESS.

Appel à communication ici (lien)

Guerre totale: regard protestant sur le centenaire de la Grande Guerre

L'année 2014 qui commence sera marquée par les grandes commémorations du centenaire du début de la Grande Guerre de 1914-18, conflit mondial qui a coûté à la France et ses colonies, pendant 5 ans, 900 tués par jour (soit 1,4 million de morts).

Sous l'angle des religions et de la laïcité, le protestantisme français dans ses diverses composantes y a joué sa partition.

L'hebdomadaire Réforme nous le rappelle opportunément avec son très beau numéro spécial du 2 janvier 2014 intitulé La guerre totale. 

Il est relayé sur internet par des compléments comme cet entretien avec l'historien Patrick Cabanel au sujet du pacifisme "maladif et obsessionnel" de l'entre-deux guerres (lien ici).

"Index Mondial de persécution" des chrétiens 2014 (Portes Ouvertes)

Initiée à partir de 1955 par un jeune Hollandais nommé Frère André (ci-contre), l'ONG protestante évangélique internationale Portes Ouvertes (Open Doors Ministry) est spécialisée dans l'information et l'action d'urgence en direction des chrétiens persécutés.

Exerçant un travail relativement analogue à celui de son pendant catholique AED (Aide à l'Eglise en Détresse), elle cherche aussi à sensibiliser les médias, comme au travers de ce qu'elle appelle "l'index mondial de persécution" (état des lieux mondial).

La dernière version a été présentée hier, le 8 janvier 2014, avec "en vedette" la Corée du Nord, la Somalie, la Syrie, l'Irak et l'Afghanistan.

Rapport complet ici (lien).

Des marques en compétition pour les âmes: un livre à lire

Comment les religions tentent-elles de se commercialiser? Comment font-elles pour se promouvoir en tant que marques? Pour attirer et retenir des fidèles?

Telles sont les questions qui ont été posées lors d'un colloque de la rentrée 2011 organisé en commun par le Département de Marketing de la Faculté des HEC et l’Observatoire des Religions en Suisse de la Faculté de Théologie et de Sciences des Religions de l’Université de Lausanne.

Un peu plus de deux ans plus tard, le fruit de ces réflexions est publié en anglais par les éditions Ashgate, sous la forme d'un volume, Religions as Brands (2014), édité sous la direction de Jean-Claude Usunier et Jörg Stolz. Lien ici.

Le pluralisme culturel et religieux scruté par l'Observatoire PHAROS

En cette année 2014 qui s'annonce mouvementée, il faudra suivre, en matière d'étude du pluralisme culturel et religieux, les travaux de l'observatoire Pharos. 

Lancé le 3 octobre 2012 au Palais de la Porte Dorée à Paris, il est porté par un soutien public considérable qui l'invite d'autant plus à produire un travail de fond crédible, ample et mis à jour. Doté d'un portail internet, il est présidé par la professeure Mireille Delmas-Marty, et compte notamment, parmi ses administrateurs, Vincent Goossaert, directeur adjoint du laboratoire GSRL.

Formation au fait religieux (France): création de l'IHEMR

Le 15 septembre 2011 naissait en France le CEFRELCO, Centre d'Etudes du Fait Religieux Contemporain (lien), espace d'expertise laïque qui anime aussi Fait-religieux.com, "pure player" très performant sur la toile.

Positionné semble-t-il sur le même créneau, à noter l'apparition de l'Institut des Hautes Etudes du Monde Religieux (lien).

Fondé en 2012, présenté comme "aconfessionnel et d'intérêt général", l'IHEMR propose des formations et des voyages d'étude.

A découvrir sur leur site (lien).

Un collector sur Roger Williams, pionnier de la liberté de conscience

"Puritain anglais venu en Amérique en 1630 pour fuir la persécution royale, Roger Williams (environ 1603- 1683) est considéré comme le père de la liberté religieuse aux Etats-Unis et l'un des premiers à avoir pensé la neutralité de l'Etat en matière religieuse".

Ce rappel de Marc-Olivier Bherer, auteur d'un bel article du quotidien Le Monde sur Roger Williams, donne la mesure de l'immense intérêt du numéro spécial Hors Série que la revue ETR (Etudes théologiques et religieuses) a consacré à Roger Williams, dont une statue orne le mur des Réformateurs (mur mémorial visité en 2008 par votre serviteur, preuve ci-contre).

Juifs de France, du judaïsme confessionnel au pluralisme

Dans l'étude du fait religieux, les mises en perspective synthétiques nous manquent souvent.

Grâce à ma collègue Martine Cohen (GSRL), on lira avec profit "Les Juifs de France, du judaIsme confessionnel au pluralisme religieux et culturel".

Publié sur l'excellent site de l'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA, dépendant du CIERL, laboratoire bruxellois rattaché à l'ULB), ce texte résume le mémoire d'HDR (Habilitation à Diriger des Recherches) que ma collègue a récemment déposé. 

Lien.

Homosexualité: approches évangéliques francophones contemporaines

Pour celles et ceux qui travaillent aujourd'hui sur les enjeux croisés de la religion, de l'éthique, du couple et de la sexualité, à noter qu'un collectif protestant évangélique vient de publier, sous la direction de Evert Van de Poll, Homosexuel mon prochain, une approche pastorale évangélique (2013). 

Ce Hors Série des Cahiers de l'Ecole Pastorale regroupe 11 contributions d'auteur qui mettent l'accent, dixit, sur amour inconditionnel" et "puissance de restauration" du message chrétien, ancré dans la perspective évangélique classique (bien différente, on s'en doute, des positions du pasteur Doucé). Une approche chrétienne qui rejette l'homosexualité comme péché, sans nécessairement rejeter l'homosexuel comme pécheur.

Monde des religions : Frédéric Lenoir passe le relai à Virginie Larousse

En France, l'espace religion/laïcité, est marqué en cette fin d'année par un passage de relai d'importance à la tête du Monde des religions, le grand mensuel francophone laïque de diffusion de la connaissance sur les religions et les spiritualités.

Au terme de près de 10 ans de bons et loyaux services à la tête de la revue, l'écrivain et dramaturge Frédéric Lenoir (auteur aussi d'une thèse de doctorat en sciences sociales sur le bouddhisme) passe le témoin à Virginie Larousse. L'occasion de saluer un pédagogue souriant, intellectuel avisé et brillant communiquant qui a rendu de grands services à l'intelligence laïque du fait religieux.

Voir son site internet (ici) et son dernier édito du Monde des Religions, consultable en ligne ici.

Etat des lieux de la répression anti-blasphème dans le monde (RSF)

Venant de cette ONG, c'est une première bienvenue: Reporters Sans Frontières (RSF) a publié en ce mois de décembre 2013 un rapport très instructif intitulé "Blasphème : l'information sacrifiée sur l'autel de la religion". Coordonné par Benoît Hervieu, il propose un précieux état des lieux à l'échelle mondiale et montre que 94 des 198 Etats de la planète punissent par la loi le blasphème, l'apostasie ou la diffamation des religions.

Signe d'un "abus de religion"? Sans aucun doute. Signe aussi parfois d'une entrave à la religion (notamment lorsqu'on souhaite en changer). Signe enfin d'une instrumentalisation de la religion par des régimes politiques autoritaires. Rapport complet téléchargeable ici (lien).

Les Américains face à Noël: une fête chrétienne qui se sécularise

En ce temps de Noël qui emprunte, à des degrés divers, au folklore nord-américain, une question vient à l'esprit au sujet de nos "cousins d'Amérique": comment a évolué leur perception de Noël? 

Une récente enquête du Pew Forum vient opportunément nous apprendre que 9 Américains sur 10 affirment célébrer Noël, et que les 3/4 des Américains interrogés croient en la naissance originale de Jésus.

Mais seulement un Américain sur deux perçoit Noël comme une fête religieuse. 

Et ce n'est pas tout...

Le Monde, Le Figaro et la géopolitique du christianisme

Hasard du calendrier? Coup sur coup les quotidiens français Le Figaro (magazine des 20-21 décembre 2013, dossier "Ces chrétiens face à l'islam") et Le Monde (supplément du 19 décembre 2013 consacré aux chrétiens d'Orient) nous proposent, en cette fin d'année, des dossiers sur la géopolitique du christianisme.

Sur fond d'une diplomatie française plus sensibles aux enjeux des chrétiens d'Orient, et sortie prudemment d'une "relative discrétion" (cf. S. Le Bars, supplément Le Monde, p.3). Ces questions brûlantes, propres aux instrumentalisations diverses, nécessitent des approches documentées et dépassionnées.

Regrettons à cet égard que Le Monde nous annonce la fin de son supplément papier Géopolitique... en espérant que le numérique prendra le relai, au service de la réflexion commune.

Un baptiste pionnier du mariage homosexuel: le pasteur Doucé

Parmi les 22 contributions de Normes religieuses et genre (2013), somme magistrale coordonnée par Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (lien), une étude propose de revenir, à partir de sources nouvelles, sur une des figures les plus étonnantes et les plus sulfureuses du protestantisme évangélique français: le pasteur baptiste franco-belge Joseph Doucé (1945-1990). 

Ce converti baptiste revendiqué (rattaché pendant un temps à la FEEBF) et pasteur des homosexuels, trans-sexuels, sadomasochistes et pédophiles, est le premier à avoir célébré en France, en qualité de pasteur, des unions homosexuelles.

Normes religieuses et genre: la somme qu'on attendait

Disons-le tout net: c'est l'un des deux ou trois plus beaux fleurons de l'année en sciences sociales des religions.

 Un livre qui fait date, sur des questions de société au coeur du débat, et trop souvent traitées de manière superficielle ou partisane.

Autant dire qu'il faut se précipiter pour découvrir Normes religieuses et genre, mutations, résistances et reconfigurations, XIXe-XXIe siècle (Paris, Armand Colin, 2013, 318p), ouvrage édité sous la direction de Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (GSRL).

Fruit d'un colloque international organisé 2012, cette somme composée de 22 contributions bien calibrées propose une approche multi-terrains et pluri-disciplinaire sans équivalent.

Elle est présentée sur le site de l'AFHRC (lien).  

Bicentenaire de la naissance d'Ozanam: lire Gérard Cholvy

Alors que le pape François refocalise, à sa manière, l'attention sur l'engagement social, il n'est pas trop tard pour signaler la nouvelle édition de cette magistrale biographie de Frédéric Ozanam (1813-1853), intellectuel catholique pieux et tourné vers la cause des pauvres.

Elle est signée par le brillant historien Gérard Cholvy, Professeur émérite d’histoire contemporaine à l’université Paul Valéry (Montpellier-III) où il a enseigné de 1962 à 2002. 

Lien ici vers l'éditeur, et là pour une recension d'une édition précédente chez Fayard (plus longue, 780p !) publiée dans la revue ASSR.

Une distinction rare : le pape François, homme de l'année 2013 (Time)

Alors que le pape catholique François a fêté, avant-hier, ses 77 ans avec des sans-abris, c'est l'occasion de rappeler qu'il a été nommé il y a quelques jours "personnalité de l'année" par le magazine américain Time.

Il ne s'agit pas d'un prix, mais d'une reconnaissance d'impact. Aussi est-il significatif de noter que depuis  1927, seules six personnalités religieuses ont été ainsi reconnues par le prestigieux magazine:

Un hindouiste (Gandhi, en 1930), un protestant baptiste (Martin Luther King, en 1963), un musulman chiite (l'Ayatollah Khomeini, en 1979), et.... trois catholiques, les papes Jean XXIII (en 1962), Jean-Paul II (en 1994), et désormais François (2013). On notera enfin que François est le seul pape à avoir été nommé dès son année d'arrivée au pontificat. Signe d'une entrée en fanfare.

Colloque AFSR 2014: le programme

Le programme du prochain colloque de l'Association Française de Sciences Sociales des Religions (AFSR) est disponible! Le thème traité, qui inscrit opportunément les terrains religieux dans le cadre plus large des autres champs de recherche des sciences sociales, est "Le religieux dans les sciences sociales en France, une légitimité problématique".

Il sera traité les 3 et 4 février 2014 à partir de 21 interventions, conclues par Philippe PORTIER (directeur du GSRL). 

Que  Céline Béraud (ci-contre), Bruno Duriez et Béatrice de Gasquet soient vivement remerciées d'avoir réuni ces communications d'un intérêt prometteur.

Programme téléchargeable ici en PDF.

Juifs et Allemagne protestante: Soutenance en vue pour Lucie Kaennel

A noter sur nos tablettes la soutenance publique de thèse de Lucie Kaennel (ci-contre), annoncée pour le mercredi 29 janvier 2014 à l'Université de Lausanne.  Son titre: "Les Juifs et l'idée de Bildung dans l'Allemagne de culture protestante, chronique d'un mésamour à travers le long XIXe siècle".

Excellente spécialiste du protestantisme, porteuse efficace (avec Pierre Gisel) de l'immense projet éditorial que fut l'Encyclopédie du protestantisme, Lucie Kaennel est actuellement rattachée à l'Université de Zürich.

Annonce soutenance ici (PDF).

L'union du Trône et de l'autel ?

Il reste encore beaucoup à faire en France sur l'histoire des religions, de la laïcité et des relations religions-Etat au XIXe siècle. Saluons la pierre apportée à l'édifice par Matthieu Bréjon et Olivier Tort, qui ont dirigé un bel ouvrage paru l'an dernier (2012) aux Presses de l'Université de la Sorbonne. 

Intitulé L'union du Trône et de l'Autel ?, politique et religion sous la Restauration, il met en lumière, de manière renouvelée, les rapports de force complexes qui se tissent autour des affaires religieuses dans le contexte de la Restauration (première moitié du XIXe siècle français).