Saint Augustin aimait-il la danse? Entre légende et réalité

Vous avez aimé, hier, cette superbe citation sur la danse attribuée à Saint Augustin, qui nous invite à apprendre à danser, sinon les anges dans le ciel ne sauront pas quoi faire de nous? (lien vers le texte complet)

Suite à un tweet qui m'interrogea hier sur sa provenance exacte, j'ai pris mes renseignements... Et il s'avère qu'il s'agit d'une "légende internet", ou un hoax, un de plus. La citation aurait commencé à apparaître sur le Net en 1998, sans jamais citer l'oeuvre d'Augustin. Des ouvrages se sont mis ensuite à reprendre cette citation (magnifique d'ailleurs), mais sans citer davantage son origine... Suspect!

Viviane Capt Socquet, entre danse, spiritualité et protestantisme

"Les protestants sont austères" est une des idées reçues traitées dans Les fils de la Réforme (2012). En partie compréhensible, elle est souvent infondée.

La danse, par exemple, est de plus en plus acceptée dans les cultures protestantes, comme en témoigne l'itinéraire et l'engagement de Viviane Capt Socquet (ci-contre), artiste de confession protestante qui se produit des 10 au 12 juillet 2013 en Avignon à l'espace Saint Martial (lien), et qui parle avec talent de son travail artistique sur son site internet dédié (lien).

Avec en exergue, dans la rubrique "accompagner", cette citation augustinienne que Viviane Capt Socquet nous donne à méditer:

 “Apprends à danser sinon  les anges dans le ciel ne sauront que faire de toi.”

(St Augustin, 354-430).

L'observatoire de la laïcité en France rend un premier rapport d'étape

A la suite de l'installation de l'Observatoire de la laïcité en France, le 8 avril 2013, nous avions brièvement évoqué dans ce blog la quadruple mission de cette structure appelée à informer, transmettre, proposer et observer. On relèvera avec intérêt que le 25 juin 2013, Jean-Louis Bianco et ses collaborateurs ont rendu public un premier rapport d'étape, disponible gratuitement en téléchargement. Le rapport complet (lien PDF) ou la synthèse finale (lien PDF) proposent des réflexions utiles. 

Je me permettrais juste une petite suggestion: quand prendra-t-on enfin conscience que la religion ne se limite pas, en France, au christianisme? Cela fait plus d'un siècle qu'il aurait fallu remplacer "séparation de l'Etat et des Eglises" (dixit le rapport, p.4) par "séparation de l'Etat et des religions".

Le judaïsme ou l'islam ne se structurent pas en "églises"... Le vocabulaire, ça compte!

A moins de ne vouloir séparer que l'Etat et le christianisme (ce qui semble bien peu laïque), il serait plus que temps de remplacer l'expression désuète "séparation des Eglises et de l'Etat" par "séparation des religions et de l'Etat". A bon entendeur...

Plus d'un demi million de personnes ont "marché pour Jésus" à Rio

Loin de n'être qu'un phénomène français, les "Marches pour Jésus" fonctionnent dans de nombreux pays, en particulier au Brésil, où près d'un quart de la population est rattachée au protestantisme évangélique (dans toutes ses variantes).

Aussi lira-t-on avec intérêt, sur Fait-religieux.com, cet article consacré à la toute récente Marche pour Jésus de Rio, qui aurait rassemblé au moins un demi million de personnes (le quotidien La Croix parle de "près d'un million").... dans un contexte social par ailleurs très revendicatif.

Pour une approche plus sociologique de ce "réinvestissement symbolique de l'espace urbain", on consultera aussi avec profit mon collègue Yannick Fer, dans un article de Social Compass publié en juin 2007 (lien).

Le Hezbollah s'ancre en Afrique de l'Ouest

"Tarte à la crème" des analyses géopolitiques, la transnationalisation croissante des réseaux s'observe sur tous les terrains. C'est vrai dans le domaine religieux.

Ce blog l'évoque assez régulièrement au sujet de l'évangélisme (terrain de spécialité de l'auteur de ces lignes), notamment au sujet de l'Afrique de l'Ouest.

On notera que l'islam, tout comme l'évangélisme, s'inscrit dans ces logiques, avec l'exemple du Hezbollah, de plus en plus présent entre Sénégal et Nigéria où le "parti de Dieu" chiite libanais puise, grâce aux diasporas libanaises locales, des sources de financement nouvelles (drogue en particulier). 

Diversification et sécularisation du CANADA

Le Pew Forum on Religion and Public Life vient de publier (hier, 27 juin 2013) une très utile note de synthèse sur l'évolution du paysage religieux du CANADA.

Dans son hymne national en anglais, il est fait référence à Dieu (“God keep our land glorious and free”).... mais dans la réalité, l'affiliation religieuse décline, ainsi que la pratique régulière, tandis que le paysage confessionnel se diversifie. 

"Religion en séries (TV)": appel à communication

"À l’heure où l’Europe de l’Ouest s’écarte de ses traditions religieuses, la religion et la spiritualité demeurent des aspects centraux de la culture américaine, présentes dans les séries télévisées comme dans toute la culture populaire. Si 95% des Américains disent croire en Dieu, cette apparente homogénéité ne doit pas cacher une très grande variété de pratiques que la forme sérielle, avec ses multiples épisodes et ses personnages fort nombreux, permet de mettre en scène" (la suite ici, lien).

Ces lignes constituent le début de l'argumentaire, particulièrement bien ciselé, d'une journée d'étude organisée à l'Université Paris-Ouest Nanterre le 18 octobre 2013 autour des liens entre religion et séries TV.

Des communications peuvent être proposées jusqu'au 1er septembre 2013, qu'on se le dise! (lien)

Radiographie complète du paysage religieux suisse

Lors du dernier séminaire interne du laboratoire GSRL à Paris, Christophe Monnot, professeur remplaçant à l'Université de Lausanne, a remis à plusieurs collègues, dont j'ai la chance de faire partie, une brochure de synthèse.

Cette brochure (converture ci-contre) illustre les principaux résultats des recherches entreprises ces dernières années en Suisse dans le cadre d'un programme financé par le Fonds National Suisse, intitulé PNR 58, "Les religions en Suisse, Collectivités religieuses, Etat et société".

Le leader de la thérapie chrétienne pour gay se saborde & s'excuse

La nouvelle a fait l'effet d'une bombe aux Etats-Unis: l'organisation chrétienne EXODUS, célèbre pour avoir multiplié, depuis 37 ans, les séminaires et formations afin, selon ses dires, d'aider les homosexuels à se réconcilier avec l'hétérosexualité, a décidé de se saborder. C'est une institution controversée et très médiatisée (notamment dans les milieux évangéliques) qui disparaît.

Le board of directors a voté à l'unanimité, cette semaine, la dissolution, et son responsable, Alan Chambers, a présenté officiellement ses excuses à la communauté gay pour l'avoir "traumatisée" par une approche jugée en fin de compte inadaptée (lien).

Enquête sur l'affiliation religieuse des Gays, Lesbiennes et Transgenres

Le Pew Forum vient de rendre public une enquête très éclairante sur l'affiliation religieuse des Gays, Lesbiennes et Transgenres aux Etats-Unis. On part parfois du principe que les profils dits "LGBTQ+" sont en conflit avec la religion (souvent rangée du côté des définitions traditionnelles de la famille et de "bonne" la sexualité). C'est en partie une erreur. 

L'enquête Pew montre certes que les LGBTQ+ sont deux fois moins affiliés religieusement que les autres.... Mais ils développent cependant des liens avec les Eglises et structures religieuses. 

Publication de "Devenir mormon" (Sophie-Hélène Trigeaud)

Contributrice appréciée de La nouvelle France protestante, Sophie-Hélène Trigeaud vient de publier le fruit de son travail de thèse. Le mormonisme est issu du protestantisme, dont il se sépare sur la question de la centralité de la Bible (les mormons reconnaissent, au côté de la Bible, une seconde révélation, le Livre de Mormon). Religion en plein développement, il est l'objet, dans ce lvre, d'une étude ample et fine à la fois autour de la conversion et de l'éducation mormone. 

Préfacé par Jean-Paul Willaime, Devenir Mormon, La Fabrication communautaire de l'individu est publié aux Presses Universitaires de Rennes (PUR, 2013). 

Colloque "Religion et contestation": appel à communications

Pour les étudiants et chercheurs qui travaillent sur ces sujets, à noter un appel à communication particulièrement intéressant, lancé par l'EA 1087 Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC (Université Blaise Pascal). En vue d'un colloque prévu pour les 15-16 avril 2014 sur le thème "Religion et contestation", les propositions sont à envoyer avant le 1er août 2013 (lien). 

Voici le début de l'argumentaire: "La France et le Royaume-Uni du début des années 2010 auront été les témoins d'un phénomène a priori surprenant: des 2glises chrétiennes se présentant comme une force de contestation antigouvernementale. En effet, que ce soit à l'occasion de projets de coupes budgétaires en 2012 au Royaume-Uni, de l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, ou de la garde à vie des étrangers, on a pu voir des évêques, des prêtres, des pasteurs et/ou des laïcs se revendiquer de leur appartenance à l'Eglise catholique, à l'Eglise d'Angleterre ou au protestantisme pour contester des mesures gouvernementales".

Pour lire la suite, cliquer ici.

Témoins de Jéhovah et enjeu de l'aumônerie de prison

En France, les Témoins de Jéhovah ont souvent mauvaise presse. La rumeur sectaire qui les accompagne a entraîné, pour eux, de nombreuses complications (notamment fiscales), et plusieurs procédures judiciaires.

Le dernier épisode en date est relaté hier sur le blog de Stéphanie Le Bars (quotidien Le Monde): la justice vient de donner raison aux Témoins de Jehovah dans le bras de fer qui les oppose à l'Etat sur la question des aumôniers de prison (lien).

Rapport sur laïcité et religion en Belgique

L'Université Libre de Bruxelles (ULB) et l'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA) viennent de mettre à disposition cette semaine un rapport sur "Les religions et la laïcité en Belgique", sous forme d'état des lieux et d'analyse du paysage religieux et laïque belge de l'année passée. Il est téléchargeable ici ou via le site de l'ORELA (lien). 

On y apprend moult éléments, dont l'existence de 230 lieux de culte protestants à Bruxelles, incluant "une large majorité" d'évangéliques (p.61). Pour un aperçu général du rapport, voir Louise Gamichon sur le site Faitreligieux.com

Du Golfe aux banlieues le salafisme mondialisé

Pratique mondialisée, le salafisme apparaît comme la quête d'un islam originel et véritable qui fait débat. Aussi faut-il se réjouir de la publication toute récente de l'ouvrage de Mohamed-Ali Adraoui (qui était présent hier lors d'une réunion de notre programme GSRL "Dieu Change à Paris").

Diplômé de l'IEP de Paris, de Paris I et d'une grande école de commerce, chercheur et enseignant à l'Institut d'études politiques de Paris et Fellow à l'Institut universitaire européen de Florence (programme Max Weber), l'auteur a produit sa recherche sur la base d'une immersion de plusieurs années parmi les communautés salafies installées en France. Un livre à lire!

Les religions dans la ville (C.Gremion): fiche de lecture

 Catherine Grémion, directrice de recherche émérite au CNRS, remarque très justement que les travaux sur la ville, pourtant nombreux, ont peu intégré la dimension proprement religieuse dans la structuration de l’espace urbain.

A partir d'une enquête sur les villes nouvelles, elle nous propose, pour combler les lacunes, un livre passionnant intitulé Les religions dans la ville d'aujourd'hui (2012).... dont votre serviteur vous propose, ci-joint, une fiche de lecture en PDF (lien). 

Fiche de lecture SF

Colloque sur sionisme et chrétiens palestiniens

Hier s'est tenu à Paris un passionnant colloque intitulé "Pour un dialogue théologique franco-palestinien", sur la base d'un double accent : le sionisme chrétien (mis en perspective par ma collègue Katell Berthelot et moi-même) puis le document chrétien oecuménique Kairos Palestine (Jérusalem, 2009).

 Organisé par les amis de Sabeel France et Chrétiens de la Méditerranée, il ne s'est pas uniquement focalisé sur la théologie (sans quoi je n'aurais pas été invité en tant qu'intervenant) mais a cherché à contextualiser les questions délicates traitées, sans oublier le témoignage des acteurs, donc celui, particulièrement puissant, de Mgr Elias Chakour, archevêque de Galilée.

Conférence-débat de l'AIDOP sur l'accueil des migrants (28 mai 2013)

L’Agence Internationale Diplomatie et Opinion Publique (AIDOP) a été fondée par des chrétiens le 1er mai 2003 à Paris autour du religieux dominicain Jean-Paul Durand op, canoniste et moraliste. Cet organisme est non confessionnel et sans appartenance politique. C’est un organisme de recherche et de formation éthiques; il organise des colloques, des conférences-débats. Le 28 mai 2013, il propose à 20H une conférence-débat à Paris avec le Pr Vasili Leb sur le thème du rôle de l'Eglise orthodoxe de Roumanie dans l'accueil des migrants (lien vers le site d l'AIDOP).

Denis Pelletier (GSRL, EPHE) analyse la militance familiale catholique

Analyste sagace des recompositions du champ intellectuel catholique en France, Denis Pelletier est est un membre éminent du GSRL, directeur d'études à l'EPHE, école dont il est aussi le président.

A l'occasion d'une nouvelle manif en faveur de la famille traditionnelle, il livre ce week-end un entretien très éclairant au quotidien Le Monde sur les nouvelles dynamiques militantes d'une part (significative) de la population catholique, recomposée dans un contexte sécularisé de minorité active.

Il y conclut notamment ceci: "Même s'il y a probablement une véritable recharge militante à l'intérieur du catholicisme prête à se porter sur d'autres combats, l'Eglise catholique française ne pèse plus du tout le même poids qu'il y a trente ans ou quatre-vingts ans. Son combat est devenu celui d'une minorité. Et c'est là, la grande innovation". 

Chiisme et État en Iran, un livre majeur paru chez CNRS éditions

Il fut un temps où en France, y compris chez le général de Gaulle, on fantasmait sur le rêve persan et le reflet des Achéménides dans le royaume du Chah (cf. L'Iran et de Gaulle, chronique d'un rêve inachevé, 1999, écho d'un travail de maîtrise d'histoire). Depuis, la révolution islamique de 1979 est passée par là. 

Le nouveau régime iranien va-t-il a contre-courant de la modernité, comme on le pense généralement? Comment appréhender la fusion des pouvoirs religieux et politique, institutionnalisée en Iran par la "guidance du juriste»?

A ces questions, et bien d'autres, répond le livre important de Constance Arminjon Hachem (rattachée au GSRL), intitulé Chiisme et Etat, les clercs à l'épreuve de la modernité (CNRS éditions, 2013).

Colloque à venir: diversité et recompositions du protestantisme à Paris

Organisé par Yannick Fer (CNRS, GSRL) et Gwendoline Malogne-Fer (GSRL), à noter ce remarquable colloque en vue sur la diversité et les recompositions du protestantisme à Paris. Ce colloque s’inscrit dans le cadre du programme de recherche «Le protestantisme à Paris et les enjeux de la diversité» (appel à projets Paris 2030, mairie de Paris).

Il se tiendra les 15 et 16 janvier 2014 au 59-61 rue Pouchet, Paris 17e, et le programme ainsi qu'un appel à communication sont disponibles sur le site Calenda (lien). 

Le soufisme étudié et illustré: un livre de Thierry Zarcone

Lors du séminaire interne du laboratoire GSRL, jeudi dernier, un beau livre (réédition augmentée) a circulé, superbement illustré et finement commenté. Signé par mon collègue Thierry Zarcone (CNRS), il s'intitule sobrement Le soufisme (Gallimard, 2013). 

Voie mystique de l'islam, née peu après la mort de Mahomet, le soufisme repose sur la conviction que le Coran possède un sens caché et sur la nécessité d'en faire une lecture intériorisée. Il encourage des formes de dévotion nouvelle sur lesquelles Thierry Zarcone s'est penché avec l'oeil aiguisé du spécialiste et l'art généreux du pédagogue.

Flyer PDF ici (lien)

 

Colloque état des lieux du judaïsme en France (29-30 mai 2013)

A retenir le colloque international organisée par Joëlle Allouche-Benayoun (GSRL) dans le cadre du programme «Dynamiques religieuses et groupes minoritaires en France» MinEurel-France (DRES Strasbourg, ISERL Lyon, GSRL Paris).

Visant à l'état des lieux du judaïsme en France, ces journées sont conçues sur deux temps: un temps de compréhension des enjeux actuels liés à la présence juive en France (29 mai 2013) et un temps de présentation et d’analyse du champ religieux et culturel juif dans sa diversité (30 mai).

Programme complet ici (PDF).

France: la "suffisance réformée" aurait-elle de beaux jours devant elle?

Même si elle a été "montée en épingle" par ses promoteurs, la fusion de l'Eglise Réformée de France et des luthériens de l'EELF au sein de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France) est assurément l'événement protestant du mois, et l'un des faits majeurs de l'année au sein des Eglises issues de la Réforme.

Actée en ce moment au cours du synode national constituant de Lyon (8-12 mai 2013), elle donne l'occasion à  Romain Blachier, pertinent blogueur protestant et élu municipal lyonnais (ci-contre), de se laisser découvrir dans la dernière page du numéro de Réforme 3511 (2 mai 2013, p.20).

Etude en cours sur les raëliens en île-de-France

Nés au milieu des années 1970 de la prédication de leur prophète, Raël, aujourd'hui installé au Japon, les raëliens font partie des "nouveaux mouvements religieux" et des groupes associés, dans les médias, au stigmate sectaire.

Ils ont fait l'objet d'une communication passionnante proposée au GSRL par le doctorant Guillaume Roucoux, le 22 avril 2013, dont le compte-rendu vient d'être posté sur le blog du programme Dieu Change à Paris (lien).

Raymond Boudon (1934-2013) et l'individualisme méthodologique

Il est plus que temps de signaler sur ce blog la disparition du grand sociologue Raymond Boudon, père, en France, de l'individualisme méthodologique. Convaincu que l'individu est  «l'atome logique de l'analyse», Raymond Boudon a développé une oeuvre riche, abondante, éclairante et féconde... bien que sous-coté dans un pays trop féru d'idéologie pour apprécier à sa juste valeur une pensée exigeante de la liberté. 

Je n'ai pas eu la chance de le rencontrer physiquement, mais ses textes continueront à accompagner la communauté des chercheurs, y compris ce qu'il a parfois écrit sur les questions religieuses et le protestantisme (lien).

Cecile Kyenge Kashetu, une ministre italienne "nouvelle vague"

Peu réputée pour son accueil des migrants venus d'Afrique, l'Italie apparaît, de ce point de vue, "en retard" sur son voisin français. C'est pourquoi l'arrivée d'une "Italienne nouvelle vague" au gouvernement d'Enrico Letta constitue un événément.

Nommée Cecile Kyenge Kashetu, chargée de l'intégration, recrutée pour ses compétences reconnues, ex-députée à Modène (2004), cette perle rare de 49 ans est la première ministère italienne dont les origines se rattachent à l'Afrique subsaharienne, à savoir le Congo RDC.

Après le footballeur Mario Balotelli, l'Italie découvrirait sa "Barack Obama congolaise"? C'est en tout cas ce que titre le site Afrik.com.

Les évêques US ont choisi une porte-parole "intelligente et séduisante"

C'est le buzz du jour chez les catholiques américains: il y a un an, les propos suivants du Cardinal Dolan avaient fait l'effet d'une bombe.

Il affirmait, en mars 2012, que le temps est fini, "dans l'espace public, pour les évêques irlandais gras et chauves", appelant son Eglise à embaucher, pour sa com', une femme "séduisante, intelligente et qui s'exprime bien" ("attractive, articulate and intelligent woman").

Un an plus tard, "mission accomplie", avec l'embauche de l'ex porte-parole de Sarah Palin, une mère de famille de 6 enfants nommée Kim Daniels, qui parlera au nom de la conférence des évêques. Lien ici (en anglais)

Le pape copte Tawadros II (Egypte) exprime ses inquiétudes

Pour les anglophones, on lira avec intérêt le premier interview donné par le pape copte Tawadros II après les violences qui ont fait deux victimes lors de funérailles à la cathédrale copte du Caire (lien).

Il se livre à une critique sans concessions de ce qu'il considère être le double langage du gouvernement Morsi: rassurant en paroles, négligeant en actes, dans un contexte de tentative d'islamisation croissante de la législation, où il faut "au moins 15-16 ans pour obtenir l'autorisation de construire une nouvelle église". Lien. 

Pour le contexte plus général des Coptes d'Egypte, lire Laure Girgis (lien).

De Loyola au Vatican : idées reçues sur les jésuites

Il y a bien longtemps de cela, lorsque j'avais accepté d'enseigner chez les Jésuites au bord du Nil, durant deux ans, au Collège de la Sainte Famille au Caire, un ami protestant un tantinet anticatholique m'avait mis en garde, outré: "non seulement tu te mets dans la gueule du loup, mais tu deviens une dent du loup!". Je n'ai pourtant jamais regretté cette belle aventure.

Ah, la force des préjugés! Raison de plus pour se précipiter sur le livre que Mark Rotsaert vient tout juste de publier dans une de mes collections préférées, Les idées reçues du Cavalier Bleu. 

«Les jésuites sont hypocrites et/ou opportunistes»... «Les jésuites sont riches et puissants»

Info ou intox? Un livre à lire pour cesser de mariner dans ses stéréotypes (lien).