Prix de thèse de l'AFSR: jusqu'au 10 mai 2014 pour envoyer

Coeur de réseau de la recherche en sciences sociales des religions en France, l'AFSR octroie chaque année un Prix de Thèse, qui permet de publier, dans des conditions optimales.

Cette belle initiative est renouvelée cette année, le délai d'envoi des propositions étant fixé au 10 mai 2014. Peuvent concourir les titulaires d’une thèse soutenue depuis moins de deux ans, soit postérieurement au 1er décembre 2011 Les candidats sont invités à envoyer (en version papier et en version électronique) :

• une table des matières détaillée du projet d’ouvrage;

• une présentation (résumé) de 2 à 3 pages ;

• un CV et le rapport de soutenance ;

Précisions sur le site de l'AFSR (lien)

Magistères religieux et modernité: appel à communications (AFHRC)

En Europe moderne, l'autorité magistérielle, quasi cosmologique, de l'Eglise-institution, corps mystique du Christ, sur la société s'est trouvée contestée par l'argument du sujet libre et de l'exercice autonome de la raison. A l'occasion de son 40e anniversaire, l'AFHRC propose un colloque portant sur «Magistères religieux et modernité» qui sera l'occasion de creuser plus avant ces enjeux.

Ce colloque se déroulera les 26 et 27 septembre prochains, à Paris, et comportera en particulier des ateliers « Jeunes chercheurs » pour lesquels un appel à communication est ouvert. A diffuser largement! Lien.

 

 

Le monde selon François (Bernadette Sauvaget)

Après un an de pontificat, les livres se multiplient sur le pape François. On notera en particulier Le monde selon François, les paradoxes d'un pontificat (Cerf, 2014).

Signé par Bernadette Sauvaget, une des meilleures observatrices, en France, de la scène religieuse, il est le fruit d'une enquête de terrain entre Buenos Aire et Rome qui révèle un portrait passionnant, non sans convergences avec certains aspects de l'évangélisme, notamment par l'accent de Bergoglio sur le peuple, "inspiré et doté d'une certaine infaillibilité" (p.82), et sa "méfiance presqu'instinctive pour des rouages hiéarchiques" (p.83).

Lien.

La laïcité en pratique, colloque CEFRELCO

La laïcité en France fait l'objet d'un consensus massif. Mais comment se vit, dans les faits, cette recherche d'équilibre entre l'État, les religions et la société? Non seulement en France, mais dans les pays comparables?

C'est ce qu'un colloque tenu les 1er et 2 avril 2014 nous propose de découvrir en quatre sessions: politique, société, international et entreprise. Intitulé "La laïcité en pratique", il est organisé par le CEFRELCO en partenariat avec l'Institut Randstad et avec le soutien du Conseil régional d'Île-de-France.

Plus d'info ici (lien).

Demande de bénédiction mutuelle entre le Pape et Kenneth Copeland

Il est parfois des rencontres tellement surprenantes qu'en tant que chercheur, on doit se frotter les yeux trois fois pour y croire. C'est le cas ici. Tout commence avec une entrevue à Rome entre le pape catholique François, et un ami charismatique sud-africain, Bishop Tony Palmer, lui-même dans le cercle rapproché de Kenneth Copeland, une star états-unienne du charismatisme nouvelle vague (mouvement WORD OF FAITH).

Le pape, qui connaît bien les charismatiques et les évangéliques, a souhaité adresser un message vidéo fraternel chaleureux et profond à visionner lors de la Charismatic Evangelical Leadership Conference organisée par Copeland.

Enregristrée sur l'iPhone de Palmer le 14 janvier 2014 selon le souhait du pape catholique, cette vidéo singulière a été vue six semaines plus tard, avec enthousiasme, par environ 50000 délégués charismatiques présidés par Copeland. 

Carnet de terrain numérique: extrait de sources en vidéo

L'historien travaille avant tout sur sources écrites. Mais l'histoire contemporaine appelle à porter une attention particulière à l'image, dans le contexte de l'essor des médias de masse.

La démocratisation de l'image animée via la Révolution numérique a multiplié les possibilités de collecte documentaire vidéo. D'où l'idée de proposer sur ce blog quelques extraits de vidéos effectuées lors d'enquêtes de terrain CNRS.

"Afrique, le grand réveil", un dossier du "Point" qui oublie la religion

Pour l'historien des religions, un titre comme "Afrique, le grand réveil", renvoie à la traditions des "réveils" protestants. Il y a eu un Grand réveil américain (au XVIIIe siècle), pourquoi pas un Grand réveil africain aujourd'hui?

Ce n'est pourtant pas cette signification qu'il faut retenir dans le titre du beau dossier que l'hebdomadaire Le Point (n°2166, jeudi 20 mars 2014) vient de consacrer au décollage africain. L'accent, ici, est sur l'économie. L'Afrique, "nouvel eldorado de la planète", qui "sidère le monde" (p.87).

Bon timing: Le Point vient de lancer aussi un site internet en direction des classes moyennes africaines (lien).

Les transitions arabes et la place de l’islam dans les polarisations

L’islam, qui n’était pas la première référence des Printemps arabes, se trouve actuellement au cœur des radicalisations en cours dans les pays du Proche-Orient et du Maghreb, que ces pays soient engagés ou non dans des phases de transition. Pour y voir plus clair, Anna Bozzo, historienne (Université Roma Tre), membre associée au GSRL, et Pierre-Jean Luizard, historien (GSRL-CNRS/EPHE), ont organisé un très beau programme de colloque, intitulé "Les transitions arabes. La place de l’islam dans les polarisations politiques et confessionnelles".

Il se tiendra à Paris les 26 et 27 mars 2014, et le programme est consultable ici (lien).

Démocratie, entre sacralité et démythologisation: lire Olivier Abel

Le débat sur la "religion des droits de l'homme" (cf. ouvrage de V.Zuber) renvoie à des enjeux qui dépassent l'histoire et la sociologie. La philosophie, l'éthique apportent un éclairage nécessaire, à l'image des travaux du philosophe et intellectuel Olivier Abel, qui creuse depuis longtemps les problématiques du politique et du croire en les croisant avec la différence protestante, historiquement construite comme une contestation du "monopole (institutionnel) du vrai, du bien et du juste" (1).

La "tentation" est là,  "de plus en plus visible", souligne le philosophe, de voir la démocratie "se prétendre la religion de l'Occident", au risque d'un unanimisme qui tue le débat, la différence, le différend.

Décryptage de la "religion des droits de l'homme"

On commet souvent l'erreur d'opposer les religions, qui seraient du domaine du "croire", à d'autres espaces de rationalité d'où la foi et la croire seraient absents. Or, les entrecroisements sont multiples.

Les Droits de l'Homme, par exemple, nourrissent des phénomènes d'adhésion, d'incantation, de régulation normative qui peuvent, à bien des égards, être compris sous l'angle du "croire" et de la "religion", n'en déplaise aux acteurs. Remercions l'historienne Valentine ZUBER (EPHE, GSRL), ci-contre, de nous proposer Le culte des droits de l'homme (Gallimard, 2014), un fort bel outil pour mieux comprendre les processus de sacralisation des "droits de l'homme".

Lien.

Centrafrique: "Du déni des religions et de ses risques" (P.Vermeren)

"Bien qu'il combatte le djihadisme au Mali, l'Etat français reste ambigu vis-à-vis de l'islam politique, ce qui brouille son action internationale.

A trop projeter sur l'autre la "mort de Dieu", il tient pour secondaires d'extrêmes manifestations de violence. Au Soudan, à l'est de la RCA, les chrétiens du sud ont lutté dans d'atroces guerres durant des décennies contre Khartoum. Dans le proche Nigéria, les milices islamistes de Boko Haram commettent de furieux massacres antichrétiens".... (suite)

Le reste de cette chronique d'expert, à laquelle je souscris entièrement, est à lire sur le site de L'Express (13 mars 2014), où l'historien Pierre Vermeren traite "Du déni des religions et de ses risques". 

Résistance à Lyon: "Les enfants ne partiront pas"

Après Mémoires d'un Juste, a signaler le second tome des souvenirs de René Nodot, toujours publié aux éditions Ampelos. Militant de mouvements de jeunesse protestant et pacifiste à Lyon en 1940, le jeune René Nodot rentre en Résistance clandestine et non violente dès 1941. 

«Les enfants ne partiront pas!»  C’est l’engagement de sauver d’une mort certaine les enfants juifs de Lyon, pris par Gilbert Lesage, un quaker, et le R.P. Chaillet, figure de la résistance catholique à Lyon. Avec d'autres, René Nodot s'investit et fait passer en Suisse de nombreux réfugiés.

Un témoignage direct et précieux, à verser aux dossiers des relations judéo-chrétiennes et du protestantisme durant la Seconde Guerre Mondiale.

Le dialogue interculturel et inter-religieux à l'heure de la mondialisation

A noter sur nos tablettes, début avril prochain, un colloque organisé autour du thème "Le dialogue interculturel et inter-religieux à l'heure de la mondialisation", organisé par Christophe Grannec (GSRL), Olivier Landron (UCO) et Sophie-Hélène Trigeaud (Université du Kent).

Tenu à l'Université Catholique de l'Ouest à Angers les 3 et 4 avril 2014, il a "pour objectif d’étudier l’évolution des discours et des stratégies des acteurs religieux depuis les années 1990, au sein des institutions internationales, des États et des ONG, dans le cadre du dialogue interreligieux et interculturel, à l’heure de la mondialisation".

Programme complet ici (PDF).

Un autre regard sur le Sud-Soudan: l'interview télé de Naomi BAKI

Le Soudan du Sud se débat aujourd'hui dans un conflit fratricide, nourri par les mille-et-un drames non résolus hérités de 50 ans de guerre quasi ininterrompue. Vu de loin, il est facile de perdre de vue les femmes et les hommes qui écrivent aujourd'hui l'histoire de ce nouveau pays africain. 

Remercions Naomi Baki, auteure d'un bouleversant témoignage publié aux éditions du Cerf l'an dernier (avec l'accompagnement de Marie Taurand et Sophie Porteil), de donner un visage et une voix à ces oubliés.

Croisant droits des femmes et des migrants, relations Afrique-Europe, islam et christianisme, son histoire de vie est d'un intérêt exceptionnel.

Arrivée en France en 2011, invitée par BuzzTV, elle prend la parole dans un interview plateau de plus de 12 minutes diffusé depuis hier (dimanche 9 mars 2014),

Une question israélo-palestinienne toujours clivante

Il y a quelques semaines était signalé, sur ce blog, un grand événement organisé à Paris par le KKL autour de la promotion d'Israël et de l'écologie entre Jourdain et Méditerannée.

Alors que la question palestinienne s'enlise plus que jamais, dans l'attente d'une solution pérenne et équitable qui mette fin au blocage actuel, il est juste de revenir un peu plus précisément sur une oeuvre qui suscite tantôt admiration, tantôt suspicion. En témoigne ce texte de Médiapart consacré à KKL, où l'on ne s'embarrasse pas de nuances, au risque d'ailleurs de décrédibiliser l'analyse...

L'objet du contentieux? Un soupçon de politique de confiscation et d'expropriation de terres palestiniennes.

GRHP: journée d'actualité de la recherche 2014

A noter que le Groupe de Recherche en Histoire des Protestantismes (GRHP) tiendra sa "Journée d'actualité de la recherche 2014" à l'Institut Protestant de Théologie (Faculté de Théologie Protestante), à Paris, le 22 mars 2014 de 10H à 17H, en salle 1.

Céline Borello parlera le matin sur le sujet "Du Désert au Royaume", et votre serviteur parlera l'après-midi sur les "recompositions contemporaines du protestantisme parisien". 

Lien ici (PDF).

Quand le religieux fait conflit

Une des fonctions sociales de la religion est de canaliser et pacifier la violence, comme l'expliquerait bien plus en détail René Girard.

Mais le religieux peut aussi être vecteur de conflit, et nourrit sous cet angle l'interrogation des sciences sociales au travers d'un récent ouvrage collectif publié sous la direction de Anne-Sophie Lamine (qui signe aussi une introduction et une conclusion très stimulantes). 

 

Ce beau volume consacré aux terrains contemporains est intitulé Quand le religieux fait conflit, Désaccords, négociations ou arrangements (Rennes, PUR, 2014).

La table des matières complète est consultable ici (lien). 

 On y lira notamment une contribution sur les évangéliques et l'affaire des minarets en Suisse (signée par votre serviteur). 

Oui, le protestantisme états-unien a été colonialiste

Je viens de participer au jury de soutenance de Salim Tobias Perez (EPHE), sur le sujet suivant: 

"Religion et immigration aux Etats-Unis, Le rôle de la paroisse Notre Dame de Lourdes (New York) dans l'intégration des hispaniques dominicains" (thèse EPHE 2014). Ce travail de recherche tout à fait stimulant porte d'abord et avant tout sur la sociographie et les stratégies interculturelles des migrants hispaniques (dominicains surtout) dans la paroisse new-yorkaise en question, y compris face à l'offre attractive du pentecôtisme.

Protestantisme et Europe du Nord: une somme de référence

Le protestantisme en Europe du Nord a connu des mutations considérables depuis le début du siècle dernier. L'occasion nous est donnée d'en prendre connaissance grâce au numéro 7 (déc. 2013) de la revue d'Histoire Globale des Pays du Nord, qui nous propose un bel instrument de référence avec un numéro de 292 pages consacré au "Protestantisme en Europe du Nord aux XXe et XXIe siècle" .

Imprimé par l'Université de Strasbourg, ce numéro est coordonné par Frédérique Harry et Thomas Mohnike.

Comme l'indique l'argumentaire, "ce volume apporte donc une contribution au débat sur les religions en Europe en proposant pour la première fois en langue française un regard nord-européen, transdisciplinaire et transnational".

Histoire et patrimoine protestant: un stage INP

Pour préparer le 500e anniversaire de la Réforme en 2017, l'Institut national du patrimoine (INP) organise, à la fin septembre 2014, une formation de 3 jours sur "Histoire et patrimoine protestant". Elle sera coordonnée par Mireille-Bénédicte Bouvet (lien).

"Le séminaire abordera la question des définitions du ou plutôt des protestantismes, le rappel des grandes lignes de son l’histoire, les sources. Puis il présentera les pratiques, l’architecture et le patrimoine mobilier". Destiné aux conservateurs du patrimoine et professionnels du patrimoine d'Etat et des collectivités territoriales, ce stage INP (lien) illustre la mobilisation, en amont, des acteurs culturels en vue de la grande commémoration de 2017.

 

Laïcités et musulmans, débats et expériences

L’islam est-il compatible avec la laïcité? Ce type de questions est récurrent. Et nombreux sont ceux qui y répondent par la négative. Issu d’un colloque de jeunes chercheurs organisé en janvier 2012 à l’Université du Maine, cet ouvrage intitulé Laïcités et musulmans, débats et expériences  expose à l’inverse la variété des rapports qu’entretiennent les acteurs musulmans avec la laïcité, dans toutes ses formulations.

Edité par Peter Lang, ce livre collectif est dirigé par Amin Elias, Augustin Jomier, Anaïs-Trissa Khatchadourian. Lien vers l'éditeur.

Parution de Sorcellerie et prophétisme en Centrafrique

Andrea Ceriana Mayneri est anthropologue, membre de l’Institut des Mondes Africains (IMA).

Spécialiste de la Centrafrique, il poursuit ses recherches sur les représentations de la sorcellerie en Afrique centrale et les violences sociales qui y sont associées, et nous propose, dans cet ouvrage qui vient de paraître aux éditions Karthala, une analyse en profondeur de l’histoire de l’entreprise missionnaire en RCA. Il illustre, à la lumière de la trajectoire de mouvements prophétiques de la région, les changements intervenus dans les représentations de la sorcellerie, des débuts de la rencontre coloniale à l’insécurité et à la violence qui règnent aujourd’hui en Centrafrique.

Soulignons aussi tout l'intérêt, sur le thème d'étude de la sorcellerie, des travaux en cours de l'ANR EINSA, l'Etat et les institutions face à la sorcellerie dans l'Afrique contemporaine: http://einsa.hypotheses.org/

Apprendre en réseau: la révolution des MOOCs

Les sciences sociales ne sauraient trop prendre au sérieux la révolution des MOOCS (Massive Open Online Courses). Accessibles gratuitement à tous les internautes, les MOOCs permettent d'enseigner de façon interactive à une communauté de milliers d'apprenants organisés en réseau social.

Le n°377 du magazine Challenges consacre opportunément cette semaine un très copieux dossier à ce nouveau continent pédagogique, au sein duquel, via France Université Numérique (FUN, créé en 2013) ou Coursera (lien) on trouve d'immenses opportunités de formation, comme en "management et philosophie" (lien), "médias numériques" (lien) ou "storytelling" (lien).

Et bientôt, "religions et laïcité"? Cela viendra.  

Anti-balaka: "anti-balles AK?" L'actu en RCA sur le site du DEFAP

Pour éclairer les enjeux de géopolitique religieuse du conflit intérieur en Centrafrique, le DEFAP (service protestant de mission) nous propose un "site ressource" à consulter absolument.

Au lien suivant (lien), on trouvera nombre d'informations récentes et très bien documentées, rassemblées notamment par Franck Lefebvre-Billiez.

Un seul exemple: l'explication du nom donné au groupe d'auto-défense, "anti-balaka". Est-ce vraiment anti-machettes (puisque balaka veut dire machette en sango, la langue nationale). Faux, rétorque un Centrafricain, qui explique que le mot veut dire: anti-balle AK.

Citation: "En fait les amulettes ou les gris-gris qu'ils arborent sont censés les rendre imperméables aux balles des AK 47. Soit, une autre raison de voir clairement qu'ils sont plus dans le fétichisme que dans la foi chrétienne". A lire ici.

Centrafrique (RCA): le drame oublié des femmes "sorcières"

Alors que les feux des projecteurs continuent à se braquer sur le cycle des violences/représailles qui embrase la République Centrafricaine depuis deux ans, un drame oublié continue, dans l'indifférence, à se jouer: la "chasse aux sorcières".

Si la peine de mort pour sorcellerie a été abolie en RCA, le code pénal de 2009 stipule toujours que la sorcellerie ou la magie constituent un crime passible de cinq à 10 années d'emprisonnement, et d'une amende de 200 à 2.000 dollars (de 100.000 à 1 million de francs CFA). 

De facto, les femmes, surtout célibataires et d'un certain âge, payent un très lourd tribut. L'accusation de "sorcellerie" ne repose pas sur des critères normalisés et objectivés. Dès lors, les dérapages sont légion, jusqu'à l'horreur (lien). L'arrivée à la tête de l'Etat d'une femme, Catherine Samba-Panza, permettra-t-elle de ralentir ces dérives? 

Al Mowafaqa (Rabat) se présente en vidéo

Il est important et nécessaire de rappeler, face aux agitateurs de peurs, que les tensions interconfessionnelles sont loin d'être la modalité majeure de relation entre les religions et aires culturelles.

La mise en place de l'institut Al Mowafaqa de RABAT (Maroc), dirigé par Bernard Coyault (ci-contre), oeuvre pionnière, illustre la force (et l'avenir) de ce paradigme de coexistence et de dialogue.

Un rapport sur le site de la FPF (lien) nous apprend que sur les 48 étudiants (23 catholiques et 25 protestants/évangéliques) déjà inscrits à l'Institut marocain, 21 suivent le premier cycle en théologie à temps plein (licence de théologie protestante ou DUET de l'Institut catholique), 27 sont à temps partiel, validant l'un ou l'autre cours à leur rythme. 62,5 % sont originaires d'Afrique subsaharienne, 35,5 % d'Europe. 41,5 % des étudiants ont moins de 30 ans et 14,5 % plus de 60 ans. Les femmes sont pour l'instant un peu moins représentées (31 %).

Une vidéo, qui vient d'être postée sur le site dédié, nous en apprend plus...

Assemblée Générale de la FPF 2014: tous les textes en ligne

Bravo à Aude Millet et au service de communication de la Fédération Protestante de France pour son efficacité: après son Assemblée Générale, consacrée à la communication, tous les textes (ou condensés) présentés le 1er février 2014 sont mis en ligne sur le site protestants.org.

On trouvera le message d'orientation du président François Clavairoly, le texte d'introduction de Michel Bertrand, l'intervention (brillante) de David Guiraud (ci-contre), la seconde intervention (par votre serviteur) et des éléments de synthèse.

Recommandations et rapport de gestion sont également fournis sur le site, au lien suivant (lien).

Franc-maçonnerie et religion (2014): compte-rendu

Le 11 février 2014 se tenait, dans les locaux CNRS du site Pouchet à Paris, un passionnant colloque sur "franc-maçonnerie et religion", coordonné en particulier par Thierry Zarcone (CNRS) et Jean-Pierre Laurant (EPHE).

Devant une assistance nombreuse, des exposés et des débats de qualité ont scandé cette journée d'une haute tenue scientifique où le christianisme, et notamment le protestantisme, a été largement évoqué dans ses relations, complexes, avec les franc-maçonneries. 

Un compte-rendu détaillé est maintenant disponible sur le site "Dieu Change à Paris" (lien).

Une page d'histoire scolaire protestante se tourne en France

"Une belle page de l’histoire du protestantisme se tourne" fait justement observer Antoine Nouis dans l'hebdomadaire Réforme de cette semaine.

Créé en 1938 alors qu’André Trocmé et Édouard Theiss étaient les pasteurs du Chambon-sur-Lignon, le Collège cévenol fermera ses portes en juin. Ses débuts le plaçaient sous le signe de l'innovation, de la vision prophétique. L’idée était de permettre aux enfants du Plateau de faire des études, mais aussi d'ouvrir de nouvelles voies pédagogiques. Mixte (une rareté à l’époque),  le COLLEGE CEVENOL ne comportait ni murs ni grilles. Après la guerre, il s’agrandit et accueille aussi des fils et filles d’expatriés.

Mais peu à peu, la routinisation, les mutations régionales et la lenteur à s'adapter aux évolutions du temps ont plombé l'institution. Un fait divers tragique, en 2011, a seulement précipité une fin qui pointait déjà en filigrane depuis les années 1990.

Lien vers l'article de Réforme.

Voile enlevé, voile remis: l'itinéraire de Ruba Qewar, trois fois convertie

Présentée en catégorie vedette sur de nombreux sites pro-chrétiens, la vidéo de la jeune musulmane qui enlève son voile en direct (cf. blognote du 12 février 2014) comporte une suite.... 

La néo-chrétienne en question, nommée Ruba Qewar, est en effet retournée à l'islam, et a fièrement remis son voile.

Elle milite même pour l'islam sur un site internet très complet, et explique sa reconversion à l'islam en vidéo, en demandant pardon, au passage, aux chrétiens qu'elle aurait déçus. Une illustration frappante de la figure du (multi)converti comme mode majeur du CROIRE aujourd'hui!

Décryptage.