L’Agence Internationale Diplomatie et Opinion Publique (AIDOP) a été fondée par des chrétiens le 1er mai 2003 à Paris autour du religieux dominicain Jean-Paul Durand op, canoniste et moraliste. Cet organisme est non confessionnel et sans appartenance politique. C’est un organisme de recherche et de formation éthiques; il organise des colloques, des conférences-débats. Le 28 mai 2013, il propose à 20H une conférence-débat à Paris avec le Pr Vasili Leb sur le thème du rôle de l'Eglise orthodoxe de Roumanie dans l'accueil des migrants (lien vers le site d l'AIDOP).
Religions à la loupe - Page 41
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Conférence-débat de l'AIDOP sur l'accueil des migrants (28 mai 2013)
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Denis Pelletier (GSRL, EPHE) analyse la militance familiale catholique
Analyste sagace des recompositions du champ intellectuel catholique en France, Denis Pelletier est est un membre éminent du GSRL, directeur d'études à l'EPHE, école dont il est aussi le président.
A l'occasion d'une nouvelle manif en faveur de la famille traditionnelle, il livre ce week-end un entretien très éclairant au quotidien Le Monde sur les nouvelles dynamiques militantes d'une part (significative) de la population catholique, recomposée dans un contexte sécularisé de minorité active.
Il y conclut notamment ceci: "Même s'il y a probablement une véritable recharge militante à l'intérieur du catholicisme prête à se porter sur d'autres combats, l'Eglise catholique française ne pèse plus du tout le même poids qu'il y a trente ans ou quatre-vingts ans. Son combat est devenu celui d'une minorité. Et c'est là, la grande innovation".
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Chiisme et État en Iran, un livre majeur paru chez CNRS éditions
Il fut un temps où en France, y compris chez le général de Gaulle, on fantasmait sur le rêve persan et le reflet des Achéménides dans le royaume du Chah (cf. L'Iran et de Gaulle, chronique d'un rêve inachevé, 1999, écho d'un travail de maîtrise d'histoire). Depuis, la révolution islamique de 1979 est passée par là.
Le nouveau régime iranien va-t-il a contre-courant de la modernité, comme on le pense généralement? Comment appréhender la fusion des pouvoirs religieux et politique, institutionnalisée en Iran par la "guidance du juriste»?
A ces questions, et bien d'autres, répond le livre important de Constance Arminjon Hachem (rattachée au GSRL), intitulé Chiisme et Etat, les clercs à l'épreuve de la modernité (CNRS éditions, 2013).
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Colloque à venir: diversité et recompositions du protestantisme à Paris
Organisé par Yannick Fer (CNRS, GSRL) et Gwendoline Malogne-Fer (GSRL), à noter ce remarquable colloque en vue sur la diversité et les recompositions du protestantisme à Paris. Ce colloque s’inscrit dans le cadre du programme de recherche «Le protestantisme à Paris et les enjeux de la diversité» (appel à projets Paris 2030, mairie de Paris).
Il se tiendra les 15 et 16 janvier 2014 au 59-61 rue Pouchet, Paris 17e, et le programme ainsi qu'un appel à communication sont disponibles sur le site Calenda (lien).
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Le soufisme étudié et illustré: un livre de Thierry Zarcone
Lors du séminaire interne du laboratoire GSRL, jeudi dernier, un beau livre (réédition augmentée) a circulé, superbement illustré et finement commenté. Signé par mon collègue Thierry Zarcone (CNRS), il s'intitule sobrement Le soufisme (Gallimard, 2013).
Voie mystique de l'islam, née peu après la mort de Mahomet, le soufisme repose sur la conviction que le Coran possède un sens caché et sur la nécessité d'en faire une lecture intériorisée. Il encourage des formes de dévotion nouvelle sur lesquelles Thierry Zarcone s'est penché avec l'oeil aiguisé du spécialiste et l'art généreux du pédagogue.
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Colloque état des lieux du judaïsme en France (29-30 mai 2013)
A retenir le colloque international organisée par Joëlle Allouche-Benayoun (GSRL) dans le cadre du programme «Dynamiques religieuses et groupes minoritaires en France» MinEurel-France (DRES Strasbourg, ISERL Lyon, GSRL Paris).
Visant à l'état des lieux du judaïsme en France, ces journées sont conçues sur deux temps: un temps de compréhension des enjeux actuels liés à la présence juive en France (29 mai 2013) et un temps de présentation et d’analyse du champ religieux et culturel juif dans sa diversité (30 mai).
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France: la "suffisance réformée" aurait-elle de beaux jours devant elle?
Même si elle a été "montée en épingle" par ses promoteurs, la fusion de l'Eglise Réformée de France et des luthériens de l'EELF au sein de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France) est assurément l'événement protestant du mois, et l'un des faits majeurs de l'année au sein des Eglises issues de la Réforme.
Actée en ce moment au cours du synode national constituant de Lyon (8-12 mai 2013), elle donne l'occasion à Romain Blachier, pertinent blogueur protestant et élu municipal lyonnais (ci-contre), de se laisser découvrir dans la dernière page du numéro de Réforme 3511 (2 mai 2013, p.20).
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Etude en cours sur les raëliens en île-de-France
Nés au milieu des années 1970 de la prédication de leur prophète, Raël, aujourd'hui installé au Japon, les raëliens font partie des "nouveaux mouvements religieux" et des groupes associés, dans les médias, au stigmate sectaire.
Ils ont fait l'objet d'une communication passionnante proposée au GSRL par le doctorant Guillaume Roucoux, le 22 avril 2013, dont le compte-rendu vient d'être posté sur le blog du programme Dieu Change à Paris (lien).
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Raymond Boudon (1934-2013) et l'individualisme méthodologique
Il est plus que temps de signaler sur ce blog la disparition du grand sociologue Raymond Boudon, père, en France, de l'individualisme méthodologique. Convaincu que l'individu est «l'atome logique de l'analyse», Raymond Boudon a développé une oeuvre riche, abondante, éclairante et féconde... bien que sous-coté dans un pays trop féru d'idéologie pour apprécier à sa juste valeur une pensée exigeante de la liberté.
Je n'ai pas eu la chance de le rencontrer physiquement, mais ses textes continueront à accompagner la communauté des chercheurs, y compris ce qu'il a parfois écrit sur les questions religieuses et le protestantisme (lien).
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Cecile Kyenge Kashetu, une ministre italienne "nouvelle vague"
Peu réputée pour son accueil des migrants venus d'Afrique, l'Italie apparaît, de ce point de vue, "en retard" sur son voisin français. C'est pourquoi l'arrivée d'une "Italienne nouvelle vague" au gouvernement d'Enrico Letta constitue un événément.
Nommée Cecile Kyenge Kashetu, chargée de l'intégration, recrutée pour ses compétences reconnues, ex-députée à Modène (2004), cette perle rare de 49 ans est la première ministère italienne dont les origines se rattachent à l'Afrique subsaharienne, à savoir le Congo RDC.
Après le footballeur Mario Balotelli, l'Italie découvrirait sa "Barack Obama congolaise"? C'est en tout cas ce que titre le site Afrik.com.
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Les évêques US ont choisi une porte-parole "intelligente et séduisante"
C'est le buzz du jour chez les catholiques américains: il y a un an, les propos suivants du Cardinal Dolan avaient fait l'effet d'une bombe.
Il affirmait, en mars 2012, que le temps est fini, "dans l'espace public, pour les évêques irlandais gras et chauves", appelant son Eglise à embaucher, pour sa com', une femme "séduisante, intelligente et qui s'exprime bien" ("attractive, articulate and intelligent woman").
Un an plus tard, "mission accomplie", avec l'embauche de l'ex porte-parole de Sarah Palin, une mère de famille de 6 enfants nommée Kim Daniels, qui parlera au nom de la conférence des évêques. Lien ici (en anglais)
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Le pape copte Tawadros II (Egypte) exprime ses inquiétudes
Pour les anglophones, on lira avec intérêt le premier interview donné par le pape copte Tawadros II après les violences qui ont fait deux victimes lors de funérailles à la cathédrale copte du Caire (lien).
Il se livre à une critique sans concessions de ce qu'il considère être le double langage du gouvernement Morsi: rassurant en paroles, négligeant en actes, dans un contexte de tentative d'islamisation croissante de la législation, où il faut "au moins 15-16 ans pour obtenir l'autorisation de construire une nouvelle église". Lien.
Pour le contexte plus général des Coptes d'Egypte, lire Laure Girgis (lien).
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De Loyola au Vatican : idées reçues sur les jésuites
Il y a bien longtemps de cela, lorsque j'avais accepté d'enseigner chez les Jésuites au bord du Nil, durant deux ans, au Collège de la Sainte Famille au Caire, un ami protestant un tantinet anticatholique m'avait mis en garde, outré: "non seulement tu te mets dans la gueule du loup, mais tu deviens une dent du loup!". Je n'ai pourtant jamais regretté cette belle aventure.
Ah, la force des préjugés! Raison de plus pour se précipiter sur le livre que Mark Rotsaert vient tout juste de publier dans une de mes collections préférées, Les idées reçues du Cavalier Bleu.
«Les jésuites sont hypocrites et/ou opportunistes»... «Les jésuites sont riches et puissants»
Info ou intox? Un livre à lire pour cesser de mariner dans ses stéréotypes (lien).
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Publication d'un essai sur l'antimodernisme de René Guénon
Post-doctorant au GSRL, David Bisson est spécialisé sur les courants ésotériques contemporains. Aussi lira-t-on avec un intérêt particulièrement vif l'essai qu'il vient de consacrer, à la suite de sa thèse, à la pensée de René Guénon (1886-1951), figure majeure de l'ésotérisme contemporain.
Le livre s'intitule René Guénon, une politique de l'esprit (Paris, ed. Pierre Guillaume de Roux, 2013). Voici le début de l'argumentaire joint au document PDF fourni par l'éditeur (lien):
"Né à Blois en 1886 et enterré au Caire sous le nom d’Abd el-Wâhed Yahiâ en 1951, René Guénon est l’homme par qui le scandale arrive. Il dénonce la décadence de l’Occident moderne, fruit d’une lente dégénération de son héritage métaphysique originel et se tourne, au grand dam des catholiques, vers l’Orient devenu refuge ultime de la « Tradition », ce pôle transcendant qui engloberait toutes les savoirs de transmission spirituelle"...
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Légalisation du mariage homosexuel: réactions évangéliques
14e pays dans le monde à légaliser le mariage homosexuel par un vote de 331 "pour" contre 225 "contre" à l'Assemblée nationale le 23 avril 2013, la France a attiré l'attention des médias du monde entier.... dont le Christian Post, puissant média numérique, aux Etats-Unis, de sensibilité évangélique.
Surprise, on observe, dans les commentaires postés à la suite de l'article de news du Christian Post, qu'une bonne part des lectrices et lecteurs ne semblent pas incommodés par cette loi. Voire même l'applaudissent (?).
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Une Europe sans religion dans un monde religieux
"Une vaste enquête statistique sur les effectifs religieux, les croyances et les pratiques en France, en Europe occidentale et en Amérique du Nord, tend à confirmer une hypothèse largement évoquée ces derniers temps : le déclin du christianisme (catholique, orthodoxe et protestant), mais aussi celui du judaïsme. (...) Ce paysage postreligieux contraste avec deux autres univers religieux plus voyants, quoique incomparables terme à terme, à savoir l'Islam d'inspiration salafiste et le protestantisme sous sa forme évangélique qui s'inscrivent pour une part dans les marges géographiques (banlieues) du monde postreligieux."
Pour en savoir plus long que cet extrait d'argumentaire, lire Jean-Pierre Bacot, Une Europe sans religion dans un monde religieux (bon titre!). Editions du Cerf, 2013.
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Installation de l'Observatoire de la laïcité (France)
Pilier du pacte républicain en France, la laïcité est désormais l'objet d'une instance ad hoc, l'Observatoire National de la Laïcité, sous la présidence de Jean-Louis Bianco. Créé par un décret laissé lettre morte en 2007, il a été installé le 8 avril 2013. Il est appelé à informer, transmettre, proposer et observer.
Parmi ses membres éminents, je retrouve avec plaisir la spécialiste Laurence Loeffel, très appréciée au GSRL, dont l'expertise historique sera précieuse. Sa création est commentée par Stéphanie Le Bars sur son blog Digne de foi. Quant au discours inaugural du président de la République François Hollande, il est téléchargeable ici (PDF).
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ASSR: sur les messianismes & les figures et substituts de saints
Il n'est pas trop tard pour le signaler :
On notera avec plaisir l'immense intérêt théorique de la livraison janvier-mars 2013 (n°161) de l'excellente revue académique que sont les "ASSR" (Archives de Sciences Sociales des Religions), avec un gros dossier sur les messianismes (autour de l'oeuvre de Vittorio Lanternari) et un autre sur les figures et substituts de saints (tombes, statues, reliques, sang, arbres, marionnettes).
Ne pas oublier aussi de consulter le site internet, très riche, de cette revue phare en sciences sociales des religions.
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L'Eglise de France et les enfants juifs, un livre majeur
Catherine Poujol est spécialiste des relations judéo-chrétiennes aux XIXe et XXe siècles en France et collaboratrice scientifique du CIERL (Centre interdisciplinaire d’études des religions et de la laïcité) de l’Université libre de Bruxelles.
Dans le cadre de ses recherches, elle a découvert une note de la nonciature à Paris, datée du 23 octobre 1946 demandant de ne pas rendre ces enfants désormais baptisés, même à leurs parents.
C'est à partir de là qu'elle a déployé l'enquête dont ce livre est le fruit. Intitulé L'Eglise de France et les enfants juifs, des missions vaticanes à l'affaire Finaly (PUF), c'est un ouvrage majeur, à lire absolument (lien PDF).
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"François, quel pape pour quelle église ?"
C'est sous ce titre que le laboratoire CEIFR et les cercles de formation de l'EHESS proposent une séance exceptionnelle confrontant regards croisés de chercheurs français et argentins, le jeudi 18 avril 2013 de 19H à 21H à l'EHESS, au 105, bd Raspail, PARIS (amphi Furet).
Voici le programme ici (PDF).
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Une thèse magistrale sur les conversions islam/évangélisme
Il ne se passe pas de semaine sans que se pose la question géopolitique du contact entre islam et christanisme, notamment via l'enjeu des conversions.
Parce qu'il est prosélyte et très présent sur le terrain, le protestantisme évangélique est souvent au centre des regards. Aussi est-il d'autant plus précieux de disposer d'un regard objectivant et fouillé, que les sciences sociales ont vocation à offrir.
Réjouissons-nous: grâce à la thèse de doctorat de Fatiha Kaoues, on dispose désormais d'un excellent travail académique pour éclairer ces questions.
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Lecture de la Bible aux Etats-Unis: Rihanna aussi
Dans le magazine Elle du 5 avril 2013, la star de la pop Rihanna affirme qu'elle poste sur Instagram "toute ma vie, que je sois en train de fumer de l'herbe, de lire un verset de la Bible ou avec mon meilleur ami" (p.124). Elle commente: "je sais c'est dingue".
Pas tant que ça. L'enquête américaine State of the Bible 2013 nous rappelle en effet que 60% de Américains lisent la Bible entre une ou deux fois par an et une fois par jour.
A titre de comparaison, un sondage IPSOS 2010 donne la statistique de 16% de Français qui lisent la Bible au moins quelques fois par an (3% la lisent tous les jours, contre 13% des Américains).
Et pour les protestants français spécifiquement, l'IFOP, en 2010, fournit ces chiffres: 46% de lecteurs mensuels de la Bible (17% des luthéro-réformés et 74% des évangéliques la lisent au moins une fois par semaine).
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Dictionnaire encyclopédique d'éthique chrétienne: événement éditorial
"230 articles et 140 auteurs de tous horizons pour cet ouvrage de référence, qui brasse 2000 ans de réflexion chrétienne pour définir les notions fondamentales du christianisme (grâce, Trinité, vertu, etc.) et les grandes problématiques éthiques contemporaines (famille, mariage, euthanasie, etc.).
Une publication inédite en Europe qui constitue un événement culturel et oecuménique".
C'est ainsi que l'éditeur, le CERF, présente le Dictionnaire encyclopédique d'éthique chrétienne, tout juste sorti des presses (dir. Laurent Lemoine), auquel a participé votre serviteur.
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Entreprises et diversité religieuse, un bel outil de management
Ouvrage collectif dirigé par Thierry-Marie COURAU, Entreprises et diversité religieuse, un management par le dialogue (Paris, Association Française des Managers de la Diversité, 2013) est un très bon guide pratique pour tous les entrepreneurs soucieux, dans les relations humaines, de tenir compte de l'arrière-plan religieux des acteurs.
Clair, pédagogique, percutant, concret et surtout bien informé, il comble un vide et nous rappelle, si besoin était, que les religions comptent dans les affaires du monde: être "éclairé", c'est réussir à ne pas l'ignorer, et comprendre qu'il est utile d'en tenir compte, avec intelligence et savoir-faire.
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Des églises orthodoxes larguables par avion
Le pasteur et théologien protestant français Georges Casalis avait fait sensation, en 1977, avec un ouvrage titrant "Les idées justes ne tombent pas du ciel" (ed. du Cerf).
Mais les églises, si! C'est en tout cas la réalité observable aujourd'hui dans l'armée russe, avec la mise en place d'églises orthodoxes en kit, largables par avion militaire, icônes incluses.
Ce n'est pas une blague, l'hebdomadaire Le Point a enquêté (lien).
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Le rire, l'horreur et la mort: le cinéma du GHANA à l'honneur
Il faut aller découvrir l'expo en cours (jusqu'au 19 mai 2013) du Musée du Quai Branly (Paris), consacrée aux affiches peintes de vidéoclubs du Ghana.
Comme le souligne l'argumentaire de l'expo, "ces affiches illustrent l’extraordinaire développement du cinéma puis surtout de la vidéo qui accompagne et illustre les transformations sociales, urbaines et technologiques du pays, entre Accra et Kumasi et jusque dans les territoires ruraux"
Elles illustrent aussi nombre d'aspects religieux plus ou moins détournés, caricaturés ou amplifiés, comme l'illustrent les quelques exemples ci-dessous.
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Série sur l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France) dans "Réforme"
On l'oublie parfois, mais le protestantisme n'est pas seulement marqué par la diversification. Son histoire est aussi celle de fusions d'églises soeurs. En France, l'histoire récente l'illustre, avec la fusion en 2001 des baptistes de l'ABEPEN et de l'AEEBLF, celle des méthodistes de l'EMF et de l'UEM en 2005, ou, en cette année 2013, celle des réformés et des "luthériens de l'intérieur".
Cette fusion, bientôt officialisée, aboutit au label d'EPUF (Eglise Protestante Unie de France), appellation hardie voire hautaine (car la diversité protestante française ne se limite pas à l'EPUF). L'EPUF est déjà dotée d'un site internet (lien). On notera cette semaine qu'une prometteuse série lui est consacrée dans l'hebdo Réforme, qui livre son premier opus consacré aux facultés de théologie protestante (p.6 et 7 du n° du 4 avril 2013)
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Femmes en réseaux, enjeux confessionnels et culturels (10 avril 2013)
Le sentiment d’appartenance à une communauté confessionnelle – qu’elle soit majoritaire ou minoritaire – ou à une communauté de souffrance (la Shoah) détermine de nombreux paramètres relatifs à l’identité religieuse des femmes qui les composent.
Une journée d'étude CEMMC/Université Bordeaux 3 sur les réseaux confessionnels et culturels de femmes (XIX-XXe siècle) se propose d'y voir plus clair le 10 avril 2013, avec les contributions de Séverine Pacteau (IEP Bordeaux), Isabelle Ernot (Union des déportés d'Auchwitz), Antoine Roullet (Paris IV), Vincent Vilmain (EPHE/GSRL) et Céline Béraud (Université de Caen, IUF).
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Les enfants sorciers de Kinshasa et la mouvance des Eglises de Réveil
A l'occasion de la sortie en France hier (3 avril 2013) de Kinshasa kids, film mi-fiction mi-documentaire réalisé par Marc-Henri Wajnberg (voir cet interview sur le site Afrik.com), le débat est relancé sur les "enfants sorciers", des "shégués" (enfants des rues) accusés de tous les maux.
On signalera à ce sujet une étude documentée publiée il y a 4 ans par Jérôme Ballet (avec Claudine Dumbi et Benoît Lallau). Ballet analyse (dixit) "le rôle extrêmement ambigu des nouveaux mouvements religieux en RDC, en particulier les Églises dites du Réveil, affiliées à la mouvance néo-pentecôtiste et néo-apocalyptique".
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Le corps, territoire du sacré (colloque 4-5 avril 2013 à Paris)
Entre Ciel et Terre, religions, prophéties et révélations traversent les corps; le langage du sacré passant aussi bien par le verbe que par la chair. Pour certains, dieux, esprits et divinités investissent les corps mortels pour délivrer leur message; tandis que les sociétés humaines expriment et impriment leurs croyances à la surface des corps, ceux-ci se faisant ainsi interfaces entre le monde sensible et la sphère d’un «tout autre».
Pour en savoir plus, il faut courir au colloque pluridisciplinaire de jeunes chercheurs sur les rapports entre corps et sacré, organisé par les doctorants du GSRL, et dont voici le programme ici (cliquer sur le lien vers Calenda).