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Le Sénégal est un des grands pays francophones où la laïcité est volontiers invoquée.
On notera avec intérêt que ce principe de laïcité a été mentionné à l'appui des dénonciations qui se sont multipliées, ces derniers jours, suite à plusieurs destructions de lieux de culte évangélique, qui ont suscité les réactions de Aly DIOUF et Sarah SUDRE le 2 Juillet 2011 dans AllAfrica, de Ndeye KHADY LO dans Slate (le 13 juillet 2011) et de Mohamed Mboyo EY’EKULA dans L'Aurore, quotidien sénégalais.
Etre plutôt reconnu pour sa spécialisation sur le protestantisme ne doit pas empêcher la curiosité vis-à-vis d'autres terrains.
Mieux: cela devrait encourager l'ouverture, tant la spécialisation se nourrit de comparaisons et d'horizons plus larges. C'est fort de ce principe de travail que j'ai lu dernièrement, avec grand plaisir, un livre prêté par un ami prêtre (que je remercie).
Il s'agit des mémoires de Mgr Gilson, longtemps évêque de la Mission de France (qui fête ses 70 ans cette année) et grand témoin des mutations du catholicisme.
Un peu bousculé par le travail depuis mon retour de l'île de la Réunion, je préparais néanmoins une "note de fond" sur les débats en cours sur la laïcité.... et le processus qui a conduit, faute de combattants à Gauche, à ce que le Front National en vienne à préempter le sujet.
Et voilà que je viens de lire un billet de Catherine Kintzler qui correspond de si près à ce que j'avais envie d'écrire que je préfère, en tout cas pour l'heure, renvoyer vers son article!
Il est des nouvelles qu'on refuse d'entendre, des pertes qu'on n'envisage pas d'accepter. Le décès soudain de l'historien Jean Boulègue est de celles-là.
Historien africaniste, professeur émérite à l'Université de Panthéon Sorbonne (Paris I), Jean Boulègue s'en est allé sans crier gare le 14 mars 2011 et je ne m'en remets pas.
Les historiens futurs de la France des années 2011-2012 n'auront aucune difficulté à expliquer pourquoi Marine Le Pen a tant "mangé" de pourcentages de voix à l'électorat populaire, ce dernier se voyant trahi par une large partie de la Gauche.
Nous y reviendrons dans ce blog, en particulier sur la question de la laïcité.
Un nouveau sondage sur les croyances des Français (Harris Interactive) a produit aujourd'hui les résultats suivants, publiés dans les colonnes du Parisien et repris dans tous les journaux français:
36% de croyants, 34%d'athées, 30% qui "flottent".
Question: quelle est la tendance, docteur ?
Cela fait longtemps qu'il n'y a plus été question ici du programme GSRL "Dieu Change à Paris", qui se consacre à l'étude des mutations laïques et religieuses à Paris.
Raison de plus pour rappeler l'existence du blog dédié à ce programme, où l'on trouvera en particulier les compte-rendus des trois dernières réunions, consacrées aux relations mairies-islam (cliquer ici), aux églises africaines (cliquer ici) et à l'enjeu du blasphème (cliquer ici).
Entrepreneurs communautaires de tous poils et clergé du politiquement correct subventionné l'entonnent en boucle: pas assez d'argent pour "les quartiers", ou "les banlieues".
Et ce, même si les dits "quartiers" (certes en difficulté) reçoivent 5 à 10 fois plus d'argent public par tête d'habitant.... que les campagnes et bourgades de nos provinces françaises.
Résultat: le vote Front National explose dans ces campagnes et petites villes, auprès de populations cyniquement abandonnées par la Gauche et moquées sans relâche par les bobos médiatiques de service (cf. les Deschiens et Cie).
Comme elles ont le sentiment d'être irrémédiablement oubliées, que leur reste-t-il?
Dans le brouhara commercial et familial de Noël 2010, l'historien français Claude Nicolet nous a quittés, comme en catimini le 24 décembre dernier, dans la relative indifférence de bon nombre de médias.
Je voudrais lui rendre hommage ici en quelques lignes, car c'était un grand intellectuel, un grand républicain, un grand laïque.
Rififi en Picardie: à Montiers, dans l'Oise, l'ancien maire du village a obtenu du Tribunal Administratif d'Amiens l'annulation de l'installation d'une crèche de Noël sur la place du village (pourtant votée par le Conseil Municipal).
Cette histoire, très commentée ce matin sur le site Le Post, illustre les nouveaux enjeux de la laïcité dans une société de plus en plus sécularisée, culturellement diverse, où les impensés et les évidences hier sont aujourd'hui interrogées.
Les habitués de ce blog connaissent déjà les travaux de l'historien Jean Boulègue au sujet de la question du blasphème.
Cet enjeu, qui permet d'analyser les reconfigurations de la laïcité, sera évoqué lors de la troisième réunion de l'année 2010-2011 du programme GSRL Dieu Change à Paris.
La rencontre, ouverte à tous, aura lieu le 6 janvier 2011: cliquer ici pour avoir plus ample information. VENEZ NOMBREUX!
Le sujet est passionnant, et sera brillamment traité par l'auteur, qu'on se le dise!
Depuis les travaux fondateurs d'Anne-Sophie Lamine sur la "cohabitation des dieux" en France, on mesure mieux la montée en puissance des structures de dialogue interreligieux.
En 2004, Anne-Sophie Lamine notait qu'en 15 ans, les associations de ce type étaient passées de quelques dizaines à 300, et le mouvement s'est poursuivi depuis.
Jusqu'à cet événement, une "première" dans l'histoire française une conférence des responsables de culte en France, organisée le 23 novembre 2010.
Pour prolonger la réflexion sur les enjeux de la liberté religieuse aujourd'hui, après le carnage de la cathédrale syriaque catholique à Bagdad le 31 octobre 2010, un récent édito de Jacques Julliard mérite d'être versé au dossier.
Il s'intitule "La Chasse aux chrétiens".
Il a été écrit AVANT le massacre antichrétien perpétré dernièrement en Irak... Il n'en est que plus troublant.
Besoin d'une synthèse claire, à jour, cartographiée, des enjeux religieux européens?
Remercions Bérengère Massignon et Virginie Riva: avec L'Europe, avec ou sans Dieu ? (2010), elles nous proposent l'ouvrage idéal pour comprendre les "héritages et nouveaux défis" posés par les religions dans l'Europe d'aujourd'hui
L'Assemblée Nationale française a voté il y a quatre jours (13 juillet 2010) en première lecture l'interdiction de circuler le visage caché dans l'espace public, rebaptisée parfois dans les médias "loi d'interdiction du port du voile intégral", ou "loi anti-burqa".
Le chemin sera encore long avant la promulgation effective, mais la machine est lancée.
Le saviez-vous? Cette année 2010 a marqué le 170e anniversaire de la naissance d'Alphonse Daudet (né en 1840).
Ce talentueux romancier qui s'intéressait au protestantisme se serait sans nul doute penché avec intérêt sur les banlieues françaises d'aujourd'hui, où fleurissent chaque semaine de nouvelles implantations évangéliques.
François Fillon, Premier ministre en exercice du gouvernement français, a inauguré avant-hier (28 juin) la mosquée d'Argenteuil.
Du point de vue des valeurs républicaines et laïques, il faut toujours se réjouir que des citoyens, par ailleurs pratiquant une religion, bénéficient de bonnes conditions pour célébrer leur culte.
En revanche, la présence active et ès-qualité du Premier ministre à l'inauguration du lieu de culte (une "première") pose question.
Pour comprendre la laïcité française, comment faire l'impasse sur ce qui précède la loi de séparation de 1905?
De ce point de vue, soulignons l'immense intérêt du beau livre que vient de publier Jean-Pierre Chantin, historien, chercheur associé de l'équipe Religions Sociétés et Acculturation (université Lyon 3, UMR 5190, LARHA).
Jeudi 27 mai 2010, les locaux de la Faculté de théologie protestante de Paris, situés Boulevard Arago, ont reçu un visiteur de marque: le président de la République Française en personne, Nicolas Sarkozy, venu participer à l'inauguration du nouveau Fonds Ricoeur et des locaux (magnifiquement) rénovés.
Ce fut notamment l'occasion de deux discours présidentiels: celui de Nicolas Sarkozy, et celui de Claude Baty, président de la Fédération Protestante de France (FPF).
Je prépare actuellement mon 3e et dernier cours de l'année sur la laïcité, dans le cadre de l'Association Universitaire et Artistique de Neuilly.
Je me suis du coup plongé un peu plus dans la riche bibliographie sur le sujet.
L'occasion pour moi de retrouver (et de vous proposer, chers internautes) la fiche que j'avais jointe à ma signature à la Déclaration universelle sur la laïcité que mon collègue Jean Baubérot avait lancée en 2005.
Pour la troisième année, j'ai le privilège de participer, avec beaucoup d'autres enseignants, à une expérience pédagogique enthousiasmante, dans le cadre d'un Diplôme Universitaire intitulé "Interculturalité, laïcité et religions".
L'objet de ce D.U. mis en place à l'Institut Catholique de Paris consiste essentiellement à ceci: contribuer à la formation de cadres cultuels pour l'islam de France.
A noter cette semaine un intéressant numéro spécial du magazine Marianne, consacré aux "nouvelles guerres de religions".
Sur ce sujet il est vrai passionnant, Marianne (n°675 du 27 mars au 2 avril 2010) a consacré pas moins de quarante pages!
Dont quatre sur les protestants évangéliques.
Nous célébrons aujourd'hui la soi-disant "journée mondiale des femmes" (qui revient à dire, en creux, que les 364 autres jours laissent le sujet de côté?).
Il faut pragmatiquement l'accepter comme une "caisse de résonance", tout en se rappelant que la lutte pour les droits des femmes, c'est tous les jours.
La tolérance est pour tous, ou elle n'est pas. Il semble que l'intolérance ne connaisse pas non plus les frontières confessionnelles. La France, peu réputée pour sa longue tradition de tolérance à l'égard des minoritaires, en donne illustration ces dernières années.
Sur le terrain religieux, l'antisémitisme a connu, particulièrement depuis 2008, une certaine recrudescence, qui reste préoccupante. Un nombre croissant d'indicateurs laisse à penser qu'il en est aujourd'hui de même pour l'islamophobie.
A noter une source intéressante pour évaluer le rapport des Français à la diversité culturelle et religieuse aujourd'hui: un sondage TNS Sofres (commandité par Equity Lab) dont les résultats ont été publiés aujourd'hui.
Vous trouverez les éléments de ce sondage sur le site du journal Métro, ou sur celui d'Equity Lab, structure dirigée par Laurence Méhaignerie (ci-contre).
Le livre de l'année sur la laïcité et la liberté d'expression?
Fort possible!
Son titre est: Le Blasphème en procès. L'Église et la Mosquée contre les libertés (1984-2009) Paris, ed. Nova, 2010 (210p)
Le Parisien est un quotidien populaire.
Et pour cela, je dis "total respect".
Et admiration! Voilà un excellent journal d'information générale et de proximité, qui n'est peut-être battu que par La Croix (sans doute le meilleur quotidien de France).
Mardi 12 janvier 2010, la comédienne franco-algérienne Rayhana a été victime d'une tentative de meurtre, pudiquement qualifiée d'agression (sic) par le quotidien Le Monde.
On l'a aspergée d'essence, avant de jeter un mégot allumé en sa direction, en la traitant de "mécréante".
Elle aurait pu périr brûlée vive.
Faut-il des quotas aux concours d'entrée des Grandes Écoles?
Le débat peut paraître accessoire. La mort soudaine de Philippe Séguin, homme d'État profondément républicain, nous rappelle pourtant qu'il en est des hommes et de l'Ecole comme de la République: un beau jour, tout peut s'éteindre.
Doris Bensimon, sociologue des religions, fondatrice au sein du Groupe de Sociologie des Religions (ancêtre de l'actuel GSRL) de l'équipe Judaïsme, s'est éteinte le 9 décembre dernier. Ses obsèques ont eu lieu le 16 décembre 2009 au cimetière parisien de Pantin.
Doris Bensimon est restée, durant trois décennies, une des spécialistes de référence dans le domaine de la sociologie du judaïsme en France.