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Ouvert par Pascal Boniface, un colloque de l'IRIS (Institut Français des Relations Internationales) est annoncé à Paris pour le 14 novembre 2013, autour du thème "La République à l'épreuve de l'islam".
En partenariat avec le Sénat et l'Assemblée Nationale, il combine approche d'experts (comme Jean-Pierre Filiu), d'acteurs (comme Tareq Oubrou), de journalistes (comme Christophe Barbier) et de politiques (comme Jean-Pierre Chevènement). Beau programme en perspective, consultable ici (PDF).
En ces temps de débat sur la morale laïque, il n'est pas inutile de prendre un peu de hauteur, à l'aide des ressources des sciences sociales. C'est ce que nous propose l'Institut Européen en Sciences des Religions et l'EPHE, avec ce colloque de deux jours, organisé les 18 et 19 octobre 2013.
Organisé à Paris au 190, avenue de France, il s'intitule "Enseignement laïque de la morale et enseignement des faits religieux".
Pour illustrer l'affaire qui agite actuellement la mairie de Conflans-St-Honorine (Yvelines) autour d'une mutation consécutive à une distribution de calendrier biblique (voir blognote du 18/09/2013), voici deux pièces à verser au dossier, à titre de sources.
Il s'agit d'un scan du fameux calendrier, avec les deux logos (Associations Familiales Protestantes et Eglise baptiste). Ce scan m'a été transmis par le CNEF, que je remercie.
Ci-contre, le recto du calendrier (cliquer pour agrandir), et ici (lien) le verso.
Dans les débats sur la laïcité, un intéressant cas d'école vient d'être évoqué par Stéphanie Le Bars, journaliste au quotidien Le Monde. Sur le blog qu'elle consacre au fait religieux et à la laïcité, elle décrit une récente affaire autour d'une "réaffectation" d'une cadre de la mairie de Conflans-St-Honorine (Yvelines), Nadine Lalanne, responsable de 72 agents. La raison? Une distribution privée, mais "sur le lieu et dans le temps de travail" (précise la Mairie) de pruneaux d'Agen et d'un calendrier biblique portant deux logos, celui des Associations Familiales Protestantes et celui d'une Eglise baptiste.
Le cadeau n'a pas plu à un employé... qui s'est plaint, tardivement, à son syndicat. Fichtre! Ce dernier a fait l'enquête et alerté le maire socialiste Philippe Esnol.
L'affaire, qui promet des suites judiciaires, est traitée aussi dans le quotidien La Croix et l'hebdomadaire La Vie, et met en jeu la définition même de la laïcité dans l'administration. Jusqu'où la religion, en France, devient-elle taboue?
Le modèle laïque français, "boudé à Paris", s'exporterait-il au Québec comme Eugénie Bastié, sur Causeur, en fait l'hypothèse en avançant la fin de ce qu'elle appelle "les accommodements déraisonnables" (lien)?
Rappelons que ces accommodements sont supposés concilier les demandes communautaires religieuses et celles de la société globale sur une base pragmatique. L'hypothèse d'Eugénie Bastié se discute.
Il reste que la laïcité québécoise fait de moins en moins profil bas, au risque de susciter le débat sur la liberté d'expression, comme semble l'illustrer cette interdiction d'une conférence d'islamistes français à Montréal, rapportée hier sur le site Faitreligieux.com (lien).
Sans doute plus d'un millier de morts civils mercredi 14 août 2013, et sans doute plus de 500 lors du "vendredi de la colère" (16 août 2013).
Quasiment tous musulmans. Frères Musulmans. Favorables à l'ex-président démocratiquement élu, Mohamed Morsi. Des manifestants qui s'exprimaient pacifiquement depuis des jours, par un sit-in, à la manière des militants des droits civiques de Martin Luther King Jr.
Ils ont été fusillés à balle réelle en pleine rue. En masse. Chars, pelleteuse ont été utilisés. Que disent les chrétiens?
Qui est Rubaduka ? C'est par hasard (guidé par Dr Google) que j'ai découvert ce webaventurier d'Afrique. Designer de sites Web, basé en Côte d'Ivoire, marié (à Nicole, Rwandaise) et père de deux enfants, fils d'un médecin américain diplômé de Yale, Brian Rubaduka ne manque pas de flair ni de sens de la publicité.
Pour avoir obtenu les droits de multiples noms de domaine de différents pays africains, ce franc-tireur passionné a développé depuis 2001 une présence numérique spectaculaire et durable, au service de quelques idées force: entre autres, l'amour et la promotion de l'Afrique, la démocratie, l'option libertaire (pour la légalisation des drogues douces), les droits de la femme, la défense d'Israël, la liberté de pensée et de religion, et la laïcité... par laquelle nous commençons en image cette mini-série de l'été 2013.
Officialisé en 2010, le Conseil National des Evangéliques de France (CNEF) est la principale structure faîtière des protestants évangéliques de l'hexagone. Environ les 2/3 d'entre eux y sont rattachés.
C'est dire l'intérêt de la réaction publiée avant-hier (4 juillet 2013) par le CNEF au premier rapport d'étape de l'Observatoire de la laïcité. Une source à verser au dossier du débat laïque aujourd'hui, à télécharger ici (lien).
La tradition républicaine, en France, a voulu que le Ministre de l'intérieur soit en charge des cultes, sans pour autant transgresser la séparation des Eglises (on devrait dire, des religions) et de l'Etat.
Aussi est-il toujours utile, pour documenter la longue histoire des rapports politique/religion en France, de consulter les entretiens donnés, de temps à autre, par le Ministre lorsque des organes de presse confessionnelle l'interrogent. Cette semaine, on lira avec un vif intérêt l'interview de Manuel Valls dans l'hebdomadaire protestant Réforme, qui a eu la générosité de mettre à disposition l'intégralité du texte sur son site internet (lien).
Grâce à un oncle toujours jeune, j'ai appris récemment l'existence du Floorball, variété de hockey désormais implantée avec succès dans certains quartiers populaires de la bonne ville de Mulhouse.
Sans aide publique faramineuse, le floorball a su commencer à conquérir depuis l'an dernier (2012), à Mulhouse Dornach, de nombreux jeunes à l'initiative d'un pasteur protestant, Markus Glauser. Cet exemple des "aigles de Mulhouse" rappelle qu'en toute laïcité, le dynamisme associatif et sociétal des religions (ici, le protestantisme) peut contribuer au bien commun.
Pilier du pacte républicain en France, la laïcité est désormais l'objet d'une instance ad hoc, l'Observatoire National de la Laïcité, sous la présidence de Jean-Louis Bianco. Créé par un décret laissé lettre morte en 2007, il a été installé le 8 avril 2013. Il est appelé à informer, transmettre, proposer et observer.
Parmi ses membres éminents, je retrouve avec plaisir la spécialiste Laurence Loeffel, très appréciée au GSRL, dont l'expertise historique sera précieuse. Sa création est commentée par Stéphanie Le Bars sur son blog Digne de foi. Quant au discours inaugural du président de la République François Hollande, il est téléchargeable ici (PDF).
Portail de débats, puis journal papier depuis juin 2008, Causeur est un espace de réflexion comme il y en a peu en France, c'est-à-dire non inféodé à un carcan idéologique, mais ouvert à toutes les sensibilités du paysage politique, ce qui suffit (on est en France) pour qu'il soit taxé de "réac" .
Le numéro d'avril 2013 de Causeur sort pour la première fois en kiosque, avec des analyses qui vont de Finkielkraut à Gauchet en passant par Paul Thibaud, Pascal Bruckner ou la pertinente Elisabeth Levy (fondatrice du mensuel). On trouve aussi un dossier sur l'affaire Baby-Loup (laïcité en danger, ou pas?).
L'occasion de saluer cet excellent magazine qui désankylose nos neurones et notre esprit critique.
Pour tous ceux qui s'intéressent aux régulations du religieux, c'est un "must" magistral.
Vient de paraître un très copieux volume intitulé "Droit français des religions", écrit par Jean-Marie Woehrling, Francis Messner, Pierre-Henri Prélot et Isabelle Riassetto (mars 2013). Voici comme l'éditeur (LexisNexis) le présente:
"Après le succès de sa première publication il y a dix ans - couronnée par le Prix Durieux -, le présent traité a été entièrement remanié et actualisé pour tenir compte des évolutions considérables de la matière. Cette nouvelle édition offre un exposé complet et ordonné du droit positif applicable aux activités et aux institutions religieuses sur le territoire national." Suite ici (lien).
Que la funeste guerre Bush-Blair en Irak en 2003 ait été un désastre géopolitique, nourrissant la puissance iranienne et le djihadisme sunniste, plus personne n'en doute, ou presque.
Que son bilan humain soit dramatique, tout le monde l'a compris. Mais ce que des statistiques irakiennes, via une ONG locale, viennent de nous confirmer aussi, c'est que cette guerre s'est soldée par un désastre confessionnel, un effondrement de l'ancrage chrétien millénaire.
En dix ans, les 2/3 des chrétiens d'Irak ont disparu du pays. On est passé d'1,4 millions de chrétiens en 2003, à 0,5 million aujourd'hui. L'Irak comptait 300 églises il y a dix ans, elle n'en compte plus que... 57. Les détails de ces chiffres à lire ici (en anglais).
Après avoir édité un livret sur la théologie de la prospérité, le CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) récidive avec un livret sur "La laïcité française, entre l'idée, l'histoire et le droit positif" (2013, 110p).
Réalisé par la commission juridique du CNEF, avec la collaboration de la juriste Nancy Lefèvre, c'est un document fort bien fait, clair, bien sourcé, très informatif, non polémique.
Il constitue aussi un utile point d'appui pour la réflexion et le débat sur certains points, comme la définition restrictive et cérémoniale du "cultuel" (p.46), ou la "laïcité à géométrie variable sur le territoire français" (p.52).
Sait-on qu'en Afrique francophone, des Etats comme la Côte d'Ivoire, le Bénin, le Congo Brazzaville, Tchad ou la République Centrafricaine, pour ne citer qu'eux, sé réclament explicitement de la laïcité dans leurs textes constitutionnels?
Pour nous rafraîchir les idées, saluons le colloque international organisé les 11 et 12 avril 2013 à Paris sur "Laïcité, laïcités, reconfigurations et nouveaux enjeux". Co-organisé par le GSRL, la Fondation Maison des Sciences de l'Homme et le Centre d'Etudes Ethniques des Universités Montréalaises, son programme est téléchargeable ici (lien).
Stephen HARPER, actuel premier ministre du Canada, est aussi un protestant évangélique convaincu. Très sensible, comme ses coreligionnaires (et bien d'autres non-évangéliques d'ailleurs) à l'enjeu de la liberté religieuse. Aussi n'est-il pas très étonnant qu'il ait tout récemment créé un Bureau de la liberté religieuse.
On en trouvera un commentaire riche et vitaminé sur le blog de Louise Mailloux, professeure de philosophie au Collège du Vieux Montréal, cofondatrice du Collectif Citoyen pour l'égalité et la laïcité (CCIEL).
La nouvelle est tombée avant-hier: en France, le Conseil constitutionnel, sur la base d'une "argumentation" purement conservatrice, a écarté la question prioritaire de constitutionnalité (QPC) soulevée par l'Association pour la promotion et l'expansion de la laïcité (Appel), qui demandait à ce que soit mis fin à la discrimination anti-laïque qui consiste à financer, avec l'argent des impôts, le clergé luthéro-réformé en Alsace-Moselle. Une demande qui, par ricochet, affectait aussi les clergés catholique et juif (qui bénéficient des mêmes largesses).
Certains bénéficiaires, directs ou indirects, de cette rente conservée par le IIe Reich (1) poussent un "ouf" de soulagement. Les autres attendront le prochain épisode de la longue bataille pour laïciser le pays et mettre fin aux privilèges de quelques-uns.
(1) Rappel: la loi de séparation de 1905 a été édictée alors que l'Alsace et la Moselle étaient allemandes, d'où la non-application de cette loi et le maintien des dispositions concordataires mises en place par Bonaparte.
Il y a quelques jours, à la station de métro Guy Moquet que j'emprunte pour aller à mon laboratoire, le GSRL, j'ai pu voir une affiche annonçant une exposition organisée au Mémorial de la Shoah sur les spoliations des juifs durant la Seconde Guerre Mondiale (cliquer ci-contre et ci-dessous). Quelle ne fut pas ma surprise de voir que le mot "Juifs" avait été soigneusement barré, au marqueur, à plusieurs reprises.
Et voilà que cette semaine, des chiffres tombent, indiquant une forte recrudescence en France des actes antisémites en 2012.
Parmi les nombreuses réactions à la décision du pape des catholiques, Benoît XVI, de démissionner de sa charge, celle de mon collègue Jean Baubérot (EPHE) vaut le détour. Loin des commentaires convenus, il propose que la démission annoncée se double d'une réflexion sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat au Vatican. Fait oublié, le Vatican est en effet, au plan politique, la dernière dictature d'Europe de l'Ouest, dans l'indifférence de médias anesthésiés par l'habitude d'y voir surtout le pôle exécutif de l'Eglise catholique. Or, si ce pôle est légitime (l'Eglise catholique a le droit de choisir un fonctionnement autocratique "top-down"), l'institution politique et étatique du Vatican l'est beaucoup moins à l'âge démocratique.
Pourquoi pas séparer les deux, en effet? Une papauté qui dirigerait exclusivement l'Eglise catholique, et des institutions politiques séparées, démocratisées, qui prendraient en charge l'Etat du Vatican. Lien ici (Médiapart).
C'est un chiffre qui fait réfléchir: selon une enquête Sociovision rendue publique et analysée dernièrement sur le site Fait-religieux.com, 21% des Français interrogés font primer "les règles de leur religion" sur celles de la société. Parmi eux, on note une surreprésentation des religions minoritaires: ils sont 58% parmi les Français musulmans, 40% parmi les juifs, 37% parmi les protestants et 20 % parmi les catholiques.
Paris est sur-représenté aussi (tiens tiens), avec 43% des habitants de la grande couronne et 32% des habitants de la petite couronne... Pour tous les résultats et commentaires de cette enquête passionnante, cliquer ici (site Fait-religieux.com).
Il faut en avoir du cran, pour mettre en place en France, dans un cadre associatif, un matériel de qualité permettant d'initier les enfants, dans un cadre laïque, au fait religieux.
C'est le pari auquel s'est attaquée Marine Quenin et son association Enquête. Qui dira qu'il est inutile, par exemple, d'apprendre aux enfants à distinguer entre nationalité, religion, origine géographique?
Cette belle initiative, qui ne demande qu'à croître et s'améliorer, est décrite par Virginie Riva sur son blog; on découvrira aussi avec profit le site internet de l'association (lien).
Par les hasards de "l'esprit d'escalier" (qui souffle où il veut...:-), j'ai dernièrement réalisé combien le laboratoire parisien CEIFR (Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux) avait très bien rénové, refondu, repensé son site internet.
Bravo au CEIFR pour ce superbe travail, et ce grand service rendu aux internautes!
L'occasion de rappeler l'apport considérable de ce laboratoire "ami de trente ans" du GSRL. Dirigé par l'excellente Rita Hermon-Belot avec qui j'avais eu le grand privilège de coordonner, il y a huit ans, un numéro spécial des Archives de Sciences Sociales des Religions (ASSR) sur le centenaire de la loi de 1905, le CEIFR est un fleuron de la recherche en sciences sociales des religions qui gagne à être mieux connu.
Il n'est pas encore trop tard pour le signaler mais il ne reste plus que quelques jours alors profitons-en!
Cela n'arrive pas si souvent qu'on nous propose une exposition de qualité sur le thème "Dieu(x), modes d'emploi".
Accompagnée d'un livre de l'excellent Elie Barnavi, l'exposition a lieu à PARIS au Petit Palais, et a fait l'objet d'un coup d'oeil très avisé sur le blog de Virginie Riva (lien).
Auteure d'une thèse de doctorat remarquée sur les écoles du dimanche protestantes, Anne Ruolt (partie prenante dans l'organisation du symposium de mars 2013 évoqué dans la note précédente) vient de créer un blog de recherche sur ses thèmes d'étude.
On y trouvera, en particulier, d'abondantes ressources bibliographiques, manne précieuse pour nos travaux de recherche. Lien ici.
En France, le récent appel de la ministre du logement Cécile Duflot en direction de l'Eglise catholique parisienne, lui demandant de mettre ses biens immobiliers inoccupés à disposition pour accueillir les sans-abri, a suscité un vaste débat.
Pour y voir plus clair, on lira l'excellent interview de Philippe Portier (directeur du GSRL) dans La Croix (4 décembre 2012), où il explique notamment pourquoi "lorsqu’elle veut s’engager dans un projet davantage libéral, la société concentre ses attaques contre l’Église catholique".
A Paris, du 27 au 29 septembre 2013, les protestants de France, d'Europe et du monde entier se retrouveront sur le thème: Paris d'Espérance.
L'historien ne peut s'empêcher de remarquer qu'il s'agira du plus gros rassemblement protestant dans la capitale depuis la veille... de la Saint-Barthélémy (24 août 1572), nuit funeste durant laquelle des milliers de protestants, venus pour le mariage de Henri de Navarre et de la Reine Margot (18 août 1572), furent massacrés dans la rue... ou dans leur lit.
Bienvenue à http://www.fait-religieux.com/. Il s'agit d'un nouveau site, officiellement lancé hier à l'occasion d'une conférence de presse par la journaliste Sophie Gherardi, associée à Jean-Luc Pouthier, historien, enseignant et journaliste. Il est étroitement lié au CEFRELCO dont nous avons déjà parlé.
Ce "pure player" entièrement consacré au fait religieux est alimenté par une vingtaine de journalistes. Il comporte une version gratuite, et une version payante. Le tout est très bien expliquée par Virginie Riva sur son blog (lien).
L'ONG évangélique Portes Ouvertes organise au
jourd'hui, dans de nombreuses Eglises et paroisses, un "dimanche de l'Eglise persécutée".
Il est à noter que cet enjeu, qui peut se prêter à des instrumentalisations diverses, ne préoccupe plus seulement des organisations confessionnelles et c'est heureux.
On signalera en particulier l'énorme effort réalisé depuis quelques années par le Pew Forum, aux Etats-Unis, dans l'étude des discriminations anti-religieuses. Un nouveau rapport, tombé il y a quelques semaines, est à cet égard très éclairant.
Principe fondateur et fragile équilibre, la laïcité française est aujourd'hui en débat.
Pour éclairer les enjeux, Valentine Zuber (EPHE/GSRL), Abdenour Bidar, Jean-Paul Scot et André Tosel animeront une table ronde prometteuse le 24 octobre 2012 prochain à 20H15 au théâtre Berthelot, à Montreuil, sous l'égide du Centre Civique d'Etude du Fait Religieux (CCEFR).
Programme cliquable ici.
