Parution de Pentecôtismes en Rép. Démocratique du Congo (T1)

À l’issue d’un séjour de recherche à l'Institut Protestant de Théologie de Paris, à l'École Pratique de Hautes Études de Paris-Sorbonne, aux Laboratoires du Groupe Société Religion et Laïcité à Paris et au Hollenweger Center (Université Libre d’Amsterdam), Sébastien KALOMBO Kapuku est devenu Docteur en Théologie de l'Université Protestante au Congo où il est professeur.

Bonne nouvelle!

Il vient de publier aux Presses du Panthéon le premier tome de sa féconde thèse de doctorat, consacrée aux pentecôtismes au Congo RDC (préfacé par votre serviteur). Un livre qui apporte une contribution précieuse à la connaissance du protestantisme post-colonial au Congo RDC, et qui sera complété au plus vite, espérons-le, par un tome 2.

Lien vers l'éditeur.

Clercs et politique, appel à communications de l'AFHRC

"De l’abbé Grégoire au rabbin Abraham Kook, de l’ayatollah Khomeiny à Camilo Torres Restrepo, bien des clercs ont franchi le pas de l’engagement politique. Que ce soit à Beyrouth ou à New-York, du côté du conservatisme ou du progressisme, on peut en retrouver dans la plupart des grandes luttes sociales et politiques des XIXe et XXe siècles. Les prêtres, imams, rabbins, pasteurs, religieuses, évêques, figures religieuses de proximité, peuvent devenir des hommes ou des femmes politiques importants"...

Raison de plus pour y réfléchir sous l'angle de l'histoire contemporaine, ce que nous propose l'AFHRC en vue de sa journée d'étude du 26 septembre 2015.

Appel à communications ici (PDF).

Rendre à Dieu ce qui revient à César ? La cité cultuelle

"Rendre à Dieu ce qui revient à César ?" C'est par ce sous-titre provoquant et fort bien vu que se présente "La cité cultuelle" (Khartala, 2015), ouvrage collectif sous la direction de JF. Bayart et A. Zambiras. "Reposant sur des recherches intensives de terrain ou l’étude minutieuse des archives, cet ouvrage démontre, de manière érudite et ironique, que Dieu et César agissent souvent comme larrons en foire, une fois qu’on leur a rendu ce qui leur revient. Il propose un nouveau paradigme des relations entre religion et politique: celui de la cité cultuelle, qui naît des pratiques rituelles, de plus ou moins forte intensité religieuse, et parfois sécularisées, autant que des idéologies et des politiques publiques".

Un ouvrage qui peut nourrir le débat sur la laïcité à partir de nouveaux matériaux de recherche et de nouvelles hypothèses. Lien.

Rob. Schuller (1926-2015) & la megachurch devenue catholique

Il y a trois semaines décédait Robert Schuller (1926-2015). Ce pasteur et télévangéliste américain restera célèbre pour son émission à succès, The Hour of Power (commencée en 1970), son rayonnement aux Etats-Unis sur le protestantisme et au-delà, et pour la megachurch californienne Chrystal Cathedral, l'une des plus fameuses du monde en raison de son architecture spectaculaire (10.000 vitres).

Les dernières années furent cependant à bien des égards calamiteuses, avec l'implosion de l'église, la banqueroute de la congrégation, et une division familiale effroyable...

 

L'Eglise "entre les lignes"

C'est une église sans pareil. Cette création architecturale nommée «Lire entre les lignes» est composée de 100 couches d’acier empilées et décalées à égale distance.

Une technique qui permet de créer des alternances de vides et de pleins qui donnent une vision différente du bâtiment en fonction de l’angle de vue. Elle est située en Belgique, dans la campagne de Looz, et elle a été conçue par le groupe d’architectes «Gijs Van Vaerenbergh».

 

Une belle métaphore de l'intérêt de la pluridisciplinarité en sciences sociales: un seul angle de vue sur la religion est trompeur, il faut multiplier les approches pour cerner le sujet... et "voir entre les lignes".

LIEN.

Sciences Humaines (mai 2015): le "conflit des modèles" laïques

A noter le superbe numéro spécial du magazine SCIENCES HUMAINES (n° 270S) de mai 2015, consacré en particulier à la philosophie aujourd'hui, "penseurs et débats". 

Mais surprise du chef, on trouvera aussi un sous-dossier fort bien troussé sur la laïcité, "le conflit des modèles" (p.24 à 31). Outre une présentation du dernier ouvrage de Jean Baubérot sur les sept familles de la laïcité, on trouvera des propositions pour "refonder la laïcité", avec notamment une contribution (que j'ai particulièrement appréciée) de Laurence Loeffel (ci-contre), qui plaide pour "importer la culture du débat à l'école", car "la prise en compte des désaccords est nécessaire à la vitalité démocratique" (p.31). 

Jean-Paul Willaime passe le relais à l'EPHE

Jean-Paul Willaime est titulaire depuis 1992 de la direction d’études « Histoire et sociologie des protestantismes » à la section des sciences religieuses de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne). Il  va prendre, dans quelques mois, sa retraite administrative, après une carrière magistrale qui va sans nul doute se prolonger autrement, via publications et conférences.

C'est l'occasion d'une succession qui va se jouer dans les semaines qui viennent. Qui prendra le relais? Une chose est sûre: il faut lire cette succession non pas vraiment comme "un(e) qui succède à l'autre", mais plutôt comme un renfort académique bienvenu (car Jean-Paul poursuivra ses travaux) au service des études en sciences sociales sur le protestantisme, qui ne manquent pas de terrains passionnants!

MOUVEMENT CHARISMATIQUE ET PENTECÔTISME EN ETHIOPIE

"Depuis la chute du régime marxiste éthiopien, en 1991, les "Nouvelles Eglises" ne cessent de prendre de l'ampleur dans ce pays chrétien depuis le IVe siècle.

Après avoir replacé l'arrivée du pentecôtisme en Ethiopie dans la dimension historique et sociale, cette étude propose une nouvelle lecture des statistiques en démontrant la dimension régionale, plus que nationale, du phénomène charismatique et pentecôtiste en Ethiopie".

 

Un livre de référence de Serge Dewel, préfacé par Alain Gascon, qui dépoussière nos représentations des christianismes éthiopiens!

"La politique n'a pas à englober tout le reste"

Suite à la diffusion d'une Proclamation humaniste des cultes, au nom de "Nous, le Peuple" (avec un P majuscule et une interdiction de rire), une première réaction publiée dans ce blog (lien) trouve aujourd'hui un prolongement dans les colonnes du quotidien La Croix, via un entretien avec Loup Besmond de Senneville.

Lien.

"Eclats d'Afrique", la BD protestante francophone qui monte

En France et en Europe, l'Afrique est longtemps restée un objet de bande dessinée. Tintin au Congo, publié par Hergé dans sa version couleur en 1946, en est l'exemple le plus emblématique. 

Vendu depuis à plus de 10 millions d'exemplaires, il a contribué à ancrer l'image arrêtée d'une Afrique colonisée en retard sur le monde, au risque de stéréotypes grossiers.
 
Les temps changent. La BD africaine s'affirme aujourd'hui.

Pour lire la suite, cliquer sur le Fil-francophonie de Regardsprotestants.com (lien)

Réseau FEF Info : un outil pour se documenter

Pour sourcer l'actualité protestante évangélique française, il vaut la peine de consulter le journal du Réseau FEF, intitulé Réseau FEF Infos.

 

Il s'inscrit dans la tradition "piétiste/orthodoxe" (non charismatique/pentecôtiste) qu'a longtemps défendu la défunte Fédération Evangélique de France.

On notera en particulier dans le n°141 (1er trimestre 2015) deux documents à verser à la documentation historique sur l'évangélisme hexagonal: d'une part, une "rétrospective 2014" d'Eric Waechter, et d'autre part, le verbatim de l'intervention du président du Conseil National des Evangéliques de France (CNEF), Etienne Lhermenault, à la dernière Convention nationale de janvier 2015 (des p.22 à 30).

Site du réseau FEF: http://www.reseaufef.com/

Madagascar: des Eglises qui oeuvrent à la réconciliation

Madagascar a quitté depuis longtemps les projecteurs des médias. Ce n'est pas une raison pour oublier ce pays extraordinaire, confronté à une grave crise politique interne et une exigence de réconciliation, dans laquelle les Églises jouent un rôle clef.

A noter que les quatre chefs d'églises membres du Conseil Chrétien des Eglises de Madagascar se sont réunis dernièrement, en vue d'assises nationales de la réconciliation prévues du 28 avril au 2 mai 2015.

L'occasion de rappeler l'impulsion donnée, en maintes occasions, par les Églises dans les processus de réconciliation, comme en Afrique du Sud.

Voir notamment Gilles Teulié et alii, Guérir les blessures de l'Afrique du Sud, PUM, 2009.

Des catholiques et des évangéliques se questionnent mutuellement

Pour compléter la mise à jour bibliographique sur les évangéliques au prisme des regards oecuméniques, il faut signaler tout l'intérêt de l'ouvrage intitulé "Des catholiques et des évangéliques se questionnent mutuellement", sous dir. de Philippe Le Vallois et de Daniel Bresch, aux éditions Excelsis (2014, 352p).

Collationnant des notices longuement peaufinées, cet ouvrage précieux a notamment été l'objet d'une recension dans La Croix (lien).

"Les évangéliques", de Michel Mallèvre: le format Poche de référence

C'est un formidable ouvrage que le dominicain Michel Mallèvre nous propose avec Les évangéliques (Paris, Fidélité, 2015, 120p).

Formidable par sa qualité d'information, sa force pédagogique, sa limpidité d'écriture, son généreux souci d'équilibre et sa pluridisciplinarité (histoire, sociologie, théologie).

Fin connaisseur des évangéliques, acteur et observateur éclairé des dialogues entre ces protestants et l'Eglise catholique de France, le père Michel Mallèvre, directeur du centre ISTINA, signe ici un ouvrage de référence que je n'hésite pas à recommander comme LA meilleure clef d'entrée en langue française, en format Poche, au "défi" évangélique contemporain. 

Et vingt-trois ans après le classique Qui sont les évangéliques ?, du dominicain Philippe Larère (Le Centurion, 1992), une nouvelle démonstration d'intelligence oecuménique dans ce qu'elle a de meilleur. 

Lien vers l'éditeur (lien).

David et Julie Brown rejoignent le projet Mosaïc à Paris (protestantisme)

Voilà une nouvelle importante pour celles et ceux qui étudient les reconfigurations du protestantisme induites par l'immigration: le projet Mosaïc de la Fédération Protestante de France, déjà présenté dans ce blog, s'est adjoint les services d'un couple pastoral baptiste américain, David et Julie Brown, en charge du Projet Mosaïc en région parisienne.

Ce couple, nourri d'une riche expérience africaine (9 ans au Burkina Faso, 7 ans au Maroc et en Afrique du Nord...), est présenté sur le site de la FPF (lien).

Un peu de beauté !

Vu dans le métro parisien ces derniers jours, les deux affiches ci-dessous.

L'expo "POUSSIN ET DIEU" et l'expo sur "La fabrique des saintes images" (Musée du Louvre) commencent toutes les deux en ce mois d'avril. A savourer!

 

Religions! Prière de signer la "proclamation humaniste des cultes"!

Dans les semaines de confusion et d'émotion qui ont suivi les attentats de janvier 2015 en France, des initiatives tous azimuts ont fleuri, souvent à la va-vite, pour essayer d'ouvrir des perspectives de guérison.

Pays sécularisé (très) et laïque (pas assez), la France est aussi un creuset de l'humanisme au sens de la Renaissance, à savoir une conception du monde qui place au centre la dignité et le développement de l'être-humain.

D'où cette initiative, qu'on n'imaginerait guère ailleurs qu'en France, d'une "proclamation humaniste" à faire signer aux religions.

Les défis du Gospel francophone (2e partie)

Expression particulièrement vivace d'une culture protestante francophone créolisée, la musique Gospel est à la mode.  Le "milieu social" qui la porte n'en est pas moins confronté à plusieurs défis et enjeux.

On peut en dénombrer au moins six. Après ceux des finances, de la frontière sacré/profane et de la mixité, voici posés ceux de la formation, des relations avec les églises, et de la langue.

Pour lire la suite, voir le Fil-francophonie sur Regardsprotestants.com.

"Message fraternel" du DEFAP (France) aux Eglises africaines de la CETA

A noter que le DEFAP (département missionnaire protestant français) a réagi au carnage de l'université de Garissa, par la voix de son président, Jean-Arnold de Clermont, et de son secrétaire général, Bertrand Vergniol, dans un communiqué cliquable ici (lien), qui mentionne notamment la CETA.

L'occasion de signaler que cette Conférence des Eglises de toute l'Afrique (CETA) a été créée en 1963 à Kampala (Ouganda). Elle est la plus grande communion d'Eglises et d'institutions protestantes (évangéliques ou non) d'Afrique. Elle rassemble l'essentiel des Eglises protestantes issues du travail missionnaire européen (presbytériens, méthodistes, baptistes, anglicans...); en revanche, beaucoup de nouvelles Églises n'en font pas (encore?) partie.

Rattachée au Conseil Oecuménique des Eglises, la CETA est théologiquement pluraliste, entre quelques tendances libérales, des orientations évangéliques, et certaines sensibilités charismatiques/pentecôtistes.

"La double impasse".... et une troisième: la généralisation hâtive

Il y a quelques temps, ce blog avait souligné l'intérêt du livre de Sophie Bessis, "La double impasse" (La Découverte, 2014). Hélas, la simplification qu'elle en donne dans le numéro courant de l'hebdomadaire Réforme (n°3603 p.15) déçoit. Dire que "les fondamentalismes économiques et religieux s'alimentent mutuellement" sans faire de nuance, en oblitérant la dimension prophétique et contre-culturelle de la protestation religieuse, refaire une énième équivalence factice entre islamisme politique et "homologues évangélistes" sans réaliser qu'on se situe dans des univers profondément différenciés, oublier que le "religieux mou" et conformiste constitue souvent le premier allié du marché, tout cela sent la généralisation hâtive. Reste une critique roborative qui refuse de pointer du doigt les seules dérives religieuses, pour inviter "l'Occident" à réinvestir concrètement les idéaux qu'il prétend servir.

Parmi lesquels le souci d'une connaissance empirique respectueuse, l'attention à la diversité, servies par une pensée en alerte qui n'enferme pas trop vite dans des étiquettes globales et des oppositions binaires....

32e rencontre UOIF au Bourget pour l'UOIF, ton unitaire au programme

Le week-end de Pâques célébré par les chrétiens a coïncidé cette année, en France, avec la 32e rencontre annuelle des musulmans de France organisée au Bourget par l'UOIF (du 3 au 6 avril 2015), qui constitue, selon beaucoup d'observateurs, le plus grand rassemblement musulman d'Europe. 

Une belle occasion de prendre la température de la vitalité et de la diversité de la seconde religion de France (après le christianisme), avec cette année un rapprochement noté (en particulier par Bernadette Sauvaget dans Libération) entre la Mosquée de Paris (qui snobe habituellement la manifestation) et l'UOIF.

Comme si les acteurs musulmans, face aux menaces de gallicanisme (organisation "par le haut" des religions, au mépris de la règle de séparation héritée de 1905), entendaient prendre les devants et bâtir des ponts. 

Pâques sanglante 2015: hommage aux 148 du carnage de Garissa

"Les islamistes ont séparé les musulmans des non-musulmans en fonction de leurs habits. Les musulmans avaient la vie sauve, les autres étaient tués." Pourquoi?

Extrait de la dépêche AFP intitulée "Kenya: de nouveaux témoignages décrivent l'horreur de l'attaque des shebabs". C'était à la veille du Vendredi Saint 2015 au Kenya, Université de Garissa.

148 innocents exécutés. Pâques sanglante. Solidarité avec les familles. Et paix pour tous.

Pentecôtismes et migrations à Bruxelles, lire Maïte MASKENS

Depuis quelques années, Maïte Maskens, anthropologue rattachée à l'Université Libre de Bruxelles (ULB), s'est imposée comme une des meilleures spécialistes des Eglises d'immigration africaines en Europe, particulièrement en Belgique.

On peut la découvrir en interview ici (lien).

Aussi suis-je (presque) impardonnable de ne pas avoir signalé plus tôt son excellent Cheminer avec Dieu, pentecôtismes et migrations à Bruxelles (ed ULB, 2013), appelé à devenir un classique des sciences sociales sur les terrains croisés de la religion, de la ville et de la migration. A rebours de certains clichés, on découvre notamment, à la lire, que la religion (ici le pentecôtisme) peut constituer un vecteur d'intégration puissant, repoussant l'infériorisation souvent liée au statut du migrant au nom d'un plan divin généreux qui motive l'action et nourrit la confiance.

La Revue Réformée revient sur les 40 ans de la Faculté Jean Calvin

A noter ce mois-ci, pour les amateurs d'histoire du protestantisme, la dernière livraison de la Revue Réformée, qui revient, dans un numéro spécial, sur le 40e anniversaire de la Faculté Jean Calvin (anciennement Faculté Libre de Théologie Réformée) d'Aix-en-Provence. 

L'occasion d'un bouquet d'articles, dont trois regards rétrospectifs (Pierre Filhol, Marie de Védrines, Williiam Edgar) à savourer, et à archiver . 

Revue réformée n°274 (avril 2015). Lien vers le site (lien).

Conférence SHPF le 16 avril 2015 sur un "protestant du Grand large"

L'historien Frank Lestingant n'a pas son pareil pour (re)donner vie à ces figures protestantes chaussées de bottes de sept lieues qui ont parcouru les XVIe et XVIIe siècle entre terre et mer. Aussi signalera-t-on avec un plaisir particulier sa conférence prévue le 16 avril 2015, intitulée "Un protestant du Grand large: Guillaume Le Testu et sa cosmographie universelle (1556)". 

Elle se tiendra à la SHPF (Paris), et le carton d'invitation est cliquable ci-contre. 

Atteintes à la liberté religieuse: étude mondiale 2015 du Pew Forum

Les atteintes à la liberté religieuse dans le monde sensibilisent désormais davantage le grand public européen. Il faut dire que les dossiers abondent, et ce n'est pas la dernière grande enquête mondiale du Pew Forum on Religion and Public Life, rendue publique il y a quelques semaines, qui le démentira.

Cette enquête distingue l'hostilité sociale à l'encontre de la religion, et l'hostilité étatique. Dans les deux cas, on constate qu'environ un tiers des pays, dans le monde, exercent de très fortes restrictions sur la liberté religieuse. Jusqu'à la persécution ouverte parfois.

Plaque dévoilée à Paris en mémoire d’Éric de Putter

C'est grâce à l'excellente revue de presse diffusée par la Fédération Protestante de France que la nouvelle m'est parvenue: le missionnaire français du DEFAP, Eric de Putter, assassiné dans des conditions tragiques (jamais complètement élucidées) à l'Université protestante d'Afrique Centrale au Cameroun, a été l'objet d'un hommage samedi dernier.

Une plaque commémorative a été dévoilée au DEFAP, dans le 14e arrondissement parisien, "faisant mémoire" d'un jeune enseignant très talentueux dont la biographie est rappelée par cet article de La Voix du Nord (lien).

Mieux connaître les "chercheurs spirituels" en France

Alors que la société française se réaffirme, enquête après enquête, comme un des pays les plus sécularisés du monde, on aurait tort de sous-estimer les recompositions "hors religions instituées".

Pour mieux connaître les "chercheurs spirituels", le groupe d'études GERPSE de Strasbourg, conduit par Philippe Levallois, nous propose des clefs passionnantes, grâce à une vaste enquête conduite en 2013-14, et dont les résultats sont désormais largement accessibles.

Les quelque 6000 réponses analysées révèlent un profil orienté vers les pratiques corporelles, la méditation, l'art, et un souci de distinguer "spiritualité" et "religion".

Cliquer ici pour en savoir plus.

Les défis du Gospel francophone (1ère partie)

Nourrie par le terreau protestant tout en s'ouvrant sur de très larges publics, la musique Gospel francophone a ses interprètes, s'appuie sur un marché repérable et se déploie sur un réseau scénique religieux (églises) et profane (du Palais omnisport de Bercy aux salles municipales).

Cette expression culturelle et religieuse se heurte cependant à six défis, autant d'enjeux pour demain. Voici les trois premiers (finances, clivage religieux/profane, mixité)....

Pour lire la suite, cliquer sur le Fil-francophonie du portail Regardsprotestants.com.

Acteurs locaux de l'islam des quartiers: lire Alexandre Piettre

Une mère de famille enceinte de 8 mois vient d'être victime à Toulouse d'une agression violente particulièrement odieuse en raison du foulard qu'elle portait sur la tête.

Un épisode dramatique qui illustre l'alarmante montée des peurs et des haines, et qui rend d'autant plus nécessaire de faire circuler la connaissance, un barrage possible (peut-on espérer) contre les fantasmes et les délires paranoïaques. A signaler dans cette perspective les travaux du sociologue Alexandre Piettre (post-doctorant rattaché au GSRL, ci-contre), qui témoigne d'une expertise de terrain très fine sur les acteurs locaux de l'islam francilien.

On appréciera en particulier cet interview récent très éclairant (lien).