Religions, Interreligieux, accueil et laïcité aux Aéroports de Paris

On connaît les excellents travaux coordonnés par Céline Béraud sur les aumôneries de prison (lien).

On ne dispose pas pour l'instant d'études du même calibre sur les aumôneries d'aéroport.

Voilà un dossier passionnant pour les chercheurs! Les Aéroports de Paris, en particulier, ont mis à disposition des dispositifs d'accompagnement spirituel, sur une base d'écoute et d'ouverture interreligieuse (lien), qui illustrent très concrètement ceci: dans un lieu public, la pratique d'une laïcité apaisée n'a pas nécessairement vocation à nier les ancrages religieux, quand ils existent, mais à inscrire ces derniers dans un "vivre ensemble" respectueux de tous.

Pour un coup d'oeil sur quelques espaces d'accueil où exerce l'aumônerie de l'Aéroport Charles de Gaulle, voir cet Album Flickr (photos prises hier).

La véritable taille de l'Afrique

Petit rappel de la véritable taille du continent africain, trop souvent faussée dans nos échelles de représentation (défauts de la projection Mercator). 

Les superficies combinées de la Chine, l'Inde, les Etats-Unis, le Japon, la France et bien d'autres grands pays sont nécessaires pour approcher la taille du géant géopolitique et démographique africain.

Voir carte ci-dessous!

 

 

2015, année Schweitzer: de nombreuses manifestations

Le Docteur Albert Schweitzer est mort le 4 septembre 1965, à Lambaréné, il y a 50 ans.

Cette « Année Schweitzer » correspond aussi au 140e anniversaire de sa naissance et au 100e anniversaire de l'élaboration du concept de « respect de la vie » qu'il a largement développé dans son oeuvre. L'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL) a voulu souligner d'une manière particulière ce que la pensée, l'oeuvre et les idées d'Albert Schweitzer ont encore à nous dire aujourd'hui. L'UEPAL s'est ainsi associé à une large palette d'événements détaillés notamment sur le site de la Fédération Protestante de France (FPF). 

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Les empires, 18e rendez-vous de l'Histoire de Blois

Entièrement libre et gratuit, accueillant un millier d'intervenants dans le cadre de plus de 400 rencontres, les Rendez-vous de l'Histoire de Blois sont devenus LE principal carrefour où l'on discute d'Histoire en découvrant auteurs et ouvrages.

L'édition de cette année aura lieu du 8 au 11 octobre 2015 et sera consacrée aux EMPIRES.

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Séminaire de rentrée sur les chapeaux de roue pour le GSRL

En cette période de rentrée, signalons la reprise des séminaires internes du laboratoire GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcités) à Paris, avec une très belle séance programmée pour le 24 septembre 2015. 

Au menu, des interventions de Jean Baubérot (sur son livre consacré aux sept laïcités), Philippe Portier et Céline Béraud sur les métamorphoses du catholicisme français au miroir du débat de société sur le "mariage pour tous", à partir de leur ouvrage (couverture ci-contre). 

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Le pentecôtisme et la défaite de la sécularisation (Social Compass)

Alors que le rassemblement pentecôtiste Vie et Lumière a encore fait parler de lui cette année en France, c'est l'occasion de signaler, en sociologie des religions, la très stimulante contribution, en anglais, de Mark Jennings (Murdoch Univ., Australie) dans le n°2015/1 de Social Compass.

Réfléchissant à partir du cadre d'analyse de Durkheim, il fait l'hypothèse dans son article que le pentecôtisme s'est approprié une part du rôle que Durkheim dévoluait à la société séculière, et à renforcé le lien entre expérience effervescente et transcendance, démentant le scénario d'une sécularisation inéluctable de la modernité.

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Conversion, Bible et apprentissage de la lecture

"Certains pasteurs contribuent également à diffuser un nouveau rapport à l'écrit vers les jeunes générations, en déchiffrant la Bible avec leurs enfants, le soir". Cet élément d'enquête est tiré d'un très bon reportage AFP diffusé dans plusieurs médias nationaux, dont La Croix (lien) et Direct Matin (lien) au sujet de la convention nationale Vie et Lumière qui rassembla 25.000 Gens du Voyage évangéliques à Grostenquin (Moselle) qui vient de se terminer ce dimanche 30 août dernier.

Un reportage axé sur la relation entre conversion évangélique, habitus protestant du Sola Scriptura (Ecriture seule) et apprentissage de la lecture et de l'écriture.

4e Rencontres des Études Africaines en France (REAF) en 2016

A noter dès à présent que les 4èmes Rencontres des Études Africaines en France auront lieu à Paris les 5, 6, 7 juillet 2016, sur le site de l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales, au 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris.

Soutenues par le GIS Afrique, elles sont organisées par les équipes travaillant sur l’Afrique des laboratoires Centre d’Études en Sciences Sociales sur les Mondes Africains, Américains et Asiatiques...

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"L'Afrique face au problème (..) des prophètes autoproclamés" (RFi)

«Eglises du réveil», «églises évangéliques», «églises de la guérison», «ministères», «pasteurs autoproclamés»... Toutes sortes de cultes fleurissent depuis des années sur le continent africain, qui promettent monts et merveilles sur terre ou au ciel...

Suite ici (lien vers le site source de RFi)

Et pour contextualiser de manière plus approfondie, lire le dernier numéro d'AFRIQUE CONTEMPORAINE (lien).

Terre créée, terre abimée, terre promise (livre FPF)

On a déjà souligné dans ce blog l'intérêt porté par la Fédération Protestante de France pour les questions d'environnement et de changement climatique (lien).

Au chapitre des sources produites par la FPF sur le sujet, à noter aussi le tout récent Terre créée, terre abîmée, terre promise (Olivétan, 2015), qui propose une réflexion théologique plurielle sur les enjeux environnementaux.

 

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Quelle viabilité pour l'expertise laïque du fait religieux ?

Nous notions il y a quelques temps la fin (provisoire?) du superbe portail Fait-religieux.com, après trois ans d'exercice. Le CEFRELCO, centre de recherche qui lui était associé, a également mis la clef sous la porte, malgré du bien bon travail.

Ce qui pose la question de la viabilité d'une expertise laïque ambitieuse du fait religieux, hors institutions universitaires classiques... Comme si les Français s'intéressaient certes davantage à la religion comme fait social, mais sans vouloir payer pour une expertise professionnelle.

CHARISMA célèbre "40 personnes qui ont changé le monde"

A titre documentaire, à noter, au chapitre des protestantismes de type charismatique, le très riche numéro spécial anniversaire du grand magazine nord-américain CHARISMA, consacré cet été, à l'occasion des 40 ans du magazine, aux "40 personnes qui ont changé le monde".... sur la base d'une spiritualité évangélique de type pento-charismatique (qui confère un rôle moteur au Saint-Esprit et à ses manifestations miraculeuses).

On notera l'accent très clair sur l'individu (et son charisme...), un très fort américano-centrisme..., mais aussi l'impact social d'une foi agissante, bien loin d'une hyper-spiritualisation qui tendrait à privatiser la piété en la détachant des enjeux intra-mondains.

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Libéralisme protestant & Révolution du Web: l'Oratoire du Louvre online

La force d'une idée ou d'une option ne se mesure pas au nombre de celles et ceux qui s'en réclament. C'est pourquoi on se gardera d'oublier que le libéralisme théologique protestant, bien que peu revendiqué explicitement en France à l'échelle d'une paroisse entière, reste un courant bien vivant, et apprécié au-delà même des cercles protestants, comme en témoigne le riche intérêt documentaire du site internet de l'Oratoire du Louvre, à Paris. 

Porteur de plus de deux siècles d'histoire (lien), l'Oratoire du Louvre rappelle qu'un long passé peut se conjuguer avec modernité, et adaptabilité réussie à la Révolution numérique. 

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Conférences de la SHPF (Protestantisme)

En cette fin d'été propice aux "résolutions de rentrée", rappelons tout l'intérêt qu'il y a, lorsqu'on aime l'histoire du protestantisme, à suivre les activités de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français (SHPF). Outre son fameux bulletin, elle organise notamment des soirées conférences. 

La prochaine  qu'elle organise aura lieu le mercredi 21 octobre 2015 à 18h30. Elle sera donnée par Thomas BERNARD (Archiviste paléographe, Conservateur du patrimoine) sur le sujet suivant:

 GASPARD FORNIER D'ALBE (1769-1834) : général, Nîmois, protestant.

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Connaissez-vous la Green BIBLE?

Dans le classique An American Bible (1999, Stanford Univ. press), Paul Gutjahr rappelle que plus de 1700 éditions différentes de la Bible ont scandé l'histoire éditoriale américaine dans le siècle qui a suivi l'Indépendance. Le rythme s'est poursuivi depuis, au gré des évolutions culturelles et sociales.

A l'approche de la COP21 (Conférence mondiale sur le climat), à signaler par exemple la Green Bible, que j'avais découverte en 2008 dans une publicité du magazine Christianity Today (cf. photo ci-contre).

Sortie en 2008, cette Bible d'étude surligne en vert tout ce qui touche à l'environnement, accompagnant le texte de notes et explications.

Une édition de la Bible originale et ambitieuse, appuyée sur la New Revised Standard Version, qui fut assez mal reçue en milieu protestant évangélique, et qui ne s'est pas beaucoup vendue...

Il n'existe aucune traduction ou édition équivalentes en langue française.

Indifférence religieuse et athéisme, Appel à communications (AFSR)

Il n'est pas trop tard pour signaler l'appel à communication de l'Association Française de Sciences Sociales des Religions (AFSR), consacré au très beau thème (sous-étudié) de l'athéisme et de la non-religion. 

Les spécialistes de sciences sociales des religions se focalisent souvent sur leurs objets spécifiques, en oubliant d’interroger le phénomène de la non religion. Or, on ne peut comprendre les phénomènes religieux dans les sociétés contemporaines sans prendre en compte leur contestation (l’anti-religion) et les manifestations d’indifférence religieuse, malgré la difficulté à construire une science de l’irréligion – difficulté qu’il conviendra aussi d’analyser. Du fait de la perte d’influence sociale des religions instituées, du fait encore de l’individualisation des croyances et de la montée des incertitudes dans nombre de domaines, au premier rang desquels le domaine religieux, la non religion et la religion incertaine semblent notablement se développer. 

Pour lire la suite, cliquer ici (lien).

Anthony Sadler Jr, héros du Thalys et fils de pasteur baptiste américain

A l'occasion des drames collectifs, les figures d'exemplarité sont toujours recherchées, notamment par les Eglises, qui y voient une validation des valeurs enseignées.

Lors des attentats du 11 septembre 2001, Todd Beamer, du Vol 93, était ainsi devenu un "héros évangélique", pour son fameux "Let's roll" qui contribua à faire échouer le plan des pirates de l'air.

Assistera-t-on au même processus à la suite de l'attentat déjoué du Thalys (21/08/2015), près d'Arras?

 

Algérie coloniale, musulmans et chrétiens (Oissila Saaidia)

Au cours du XIXe siècle, catholicisme et islam deviennent les deux religions majoritaires en Algérie. Alors que l’islam est attesté depuis des siècles, le catholicisme est assimilé au conquérant. Comment la France a-t-elle procédé dans ses relations avec ces deux religions? Et que nous disent ces relations de la réalité coloniale?

C'est par cet ouvrage important que Oissila Saaidia retrace ici les étapes qui ont conduit à «l’invention du culte musulman». Le catholicisme apparaît, lui, comme l’un des piliers de l’ordre colonial bien que des tensions apparaissent avec la République anticléricale.

Les protestants d'Algérie? Ils ne sont pas l'objet premier de ce livre de référence. Pour mieux les cerner, rappelons aussi la belle synthèse de Zohra Ait Abdelmalek (lien).

L'ONG Portes Ouvertes a 60 ans

Belle opération de transparence pour l'ONG chrétienne évangélique Portes Ouvertes.

A l'occasion de ses 60 ans, elle publie une brochure historique gratuite de bonne facture (couverture ci-contre) où est joint le rapport d'activité (incluant le compte d'emploi des ressources, sur la base d'un budget d'un peu plus de 5 millions d'euros en 2014).

Spécialisée dans le "service des chrétiens persécutés", dotée d'une force d'expertise de plus en plus crédible (cf. les nombreuses reprises d'infos dans les grands médias), l'organisation fondée par Frère André publie depuis plusieurs année un "index mondial de persécution", et a notamment distribué 2,3 millions de bibles et d'ouvrages chrétiens en 2014 (cf. brochure "60 ans de service", p.17).

Lien vers le site anniversaire dédié.

Assemblée du Désert 2015 : aperçu du programme

Juste avant que n’éclate la Grande guerre en 1914, les fondateurs du Musée du Désert avaient projeté pour l’année 1915 une forte commémoration du premier synode du Désert, en 1715, aux Montèzes, près de Monoblet : le premier synode des Eglises réformées de France depuis la révocation de l’édit de Nantes. Le programme resta dans les cartons : en 1915, les têtes étaient ailleurs.

Un siècle plus tard, c’est la commémoration de la « Grande guerre » qui occupe le terrain, affaiblissant d’autant la date du synode d’août 1715, confinée dans l’histoire locale de la minorité protestante. Au fait, quel synode?

Sur la base de cet argumentaire, le Musée du Désert, principal lieu de mémoire du protestantisme français, propose un riche programme pour l'Assemblée du Désert 2015 qui se tiendra le premier dimanche de septembre. 

Le culte à 10 h 30 sera présidé par Anne Faisandier, pasteure de l’Eglise protestante unie de Marseille Grignan. L’après-midi, on entendra les allocutions de deux historiens, Hubert Bost, directeur d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, et Jean-Paul Chabrol. Le message final sera donné par le pasteur réformé Marcel Manoël, président de la Fondation Diaconesse de Reuilly. Lien.

Associations et sociétés bibliques féminines au XIXe siècle

A maintes reprises, lorsque je dépouillais les archives du XIXe siècle pour ma thèse de doctorat, il m'est arrivé de croiser ces mystérieuses "Bible women", femmes évangélistes porteuses de Bibles. L'Association Baptiste franco-suisse en comptait sept au début du XXe siècle (lien).

Une recherche originale de l'historien Jean-Yves Carluer nous apprend davantage sur les origines de ces ministères féminins certes limités, mais nombreux et encore méconnus (près de 350 sociétés bibliques féminines créées en Angleterre avant 1820!).

Lien.

Musée International de la Réforme: "Le Ciel devant soi"

Lauréat du Prix du Musée 2007 du Conseil de l’Europe, le Musée International de la Réforme (MIR) à Genève est l'un des principaux lieux de rencontre, dans le monde, entre le grand public et l'histoire du protestantisme.

A l'occasion de ses 10 ans (déjà!), il propose, en collaboration avec le MAMCO, une exposition originale qui articule photographie et architecture religieuse.

Son titre, "Le ciel devant soi"... Tout un programme. Lien.  

Evangéliques et COP 21 : le rôle de l'ONG A ROCHA

A l'approche de la COP 21 sur le réchauffement climatique, enjeu aux conséquences sociales et géopolitiques énormes, les protestants évangéliques apparaissent moins mobilisés que catholiques et protestants luthéro-réformés.

A partir de plusieurs pôles, ils se signalent cependant par quelques initiatives. L'un de ces pôles est l'association A Rocha, née au Portugal en 1983 et implantée aujourd'hui dans 20 pays différents (dont la France).

Le portail Infochrétienne.com a retranscrit en français, avant-hier, un long entretien donné sur Evangelical Focus par David Bookless, un des responsables de cette ONG. 

Des éléments utiles pour "sourcer" et situer cette organisation évangélique concernée par le changement climatique.

Lien.

Retour à la visibilité catholique: la nouvelle cathédrale de Créteil

Les évangéliques ont leurs megachurches? Certes.

Mais il ne faudrait pas oublier la très longue expertise catholique en matière d'accueil cultuel de masse, et la reconstruction en cours, en plus grand, de la cathédrale de Créteil (dont le précédent bâtiment n'aura pas duré quarante ans) en témoigne avec éclat.

Le nouveau bâtiment, dont la nef, séparée du clocher, fait tantôt penser à un cétacé, tantôt à un ballon de rugby géant, illustre la fin du temps où "l'enfouissement" était à la mode. Pour les catholiques, l'heure est au retour à la visibilité. Une superbe vidéo en "time lapse" résumant, en 2'36" dix mois de construction, nous est proposée ci-dessous. Merci et bravo au site Aleteia.

Musée Jeanne d’Albret, histoire du protestantisme béarnais

Il y a tout juste 20 ans s'ouvraient les portes du musée du protestantisme béarnais.

Si son nom a changé, il propose toujours autant d'expositions et d'animations.

A découvrir sur le chemin de nos vacances, histoire de (re)découvrir autrement les racines culturelles, religieuses et spirituelles du "bon roi Henri IV", et autres pages oubliées de l'histoire de France.

Isabelle Fiévet-Rossignol nous en apprend plus ici (lien). 

Anabaptistes & mennonites: HDR pour le professeur Neal Blough

Alors que l'approche de la COP21 sur le réchauffement climatique met au premier plan l'enjeu du rôle des religions, quelle est la tradition évangélique la plus précoce en matière de développement durable via circuits courts, agriculture raisonnée, lutte contre le gaspillage etc.? Réponse: les mennonites. 

Pour l'étude de cette filiation évangélique qui remonte à la Réforme radicale (XVIe siècle), rappelons que l'historien Neal Blough a brillamment obtenu cette année son HDR (Habilitation à diriger des recherches).

Organisée le 5 février 2015 à l'EPHE devant un jury présidé par Hubert Bost, la soutenance s'est faite  à partir d'un mémoire de synthèse (Minorité religieuse, identité et histoire: étapes dans la pratique de l'histoire d'un "transculturé") et d'un travail de recherche (Les origines de l'anabaptisme dans le contexte de la réforme zurichoise et du soulèvement paysan: le cas de Balthasar Hubmaier).

On souhaite au professeur Blough de nombreux thésards sur les terrains, passionnants, qui sont les siens.

Territoires circulatoires évangéliques/pentecôtistes tamouls

Empruntée à Alain Tarrius et transposée avec pertinence dans le champ religieux par la chercheure Sarah Demart, la notion de "territoire circulatoire" désigne un espace transnational où les acteurs circulent au sein d'un même univers de références.

 

Selon toute probabilité, les évangéliques/pentecôtistes tamouls de région parisienne s'inscrivent dans cette dynamique de transnationalisation.

Pour l'instant peu ou pas étudié sous l'angle religieux, l'évangélisme tamoul ancré en France se donne à découvrir, notamment, par l'affichage religieux urbain. 

 

Exemples ci-dessous.

Quand les religions s'invitent à table

La décision du maire de Chalons-sur-Saône, supprimant la diversité des menus dans les cantines scolaires (lien), ramène cette question dans l'espace médiatique et politique français.

Loin des passions, la Ligue de l'Enseignement apporte des analyses utiles, disponibles depuis hier sur Médiapart.

Lien.

L’Antéchrist chez les évangéliques & fondamentalistes US depuis 1970

 Loin d’une interprétation purement métaphorique de la figure de l’Antéchrist, les protestants évangéliques la considèrent à la fois comme un «motif apocalyptique» incontournable et comme une personne réelle, prête à intervenir dans l’histoire des hommes, afin d’infliger un maximum de dommages à la cause de Dieu.

 

A découvrir, dans la Revue Française d'Etudes Américaines (n°139, 2014), une analyse socio-historique en 20 pages qui part du best-seller The Late Great Planet Earth jusqu'aux dernières déclinaisons de la série Left Behind, pour découvrir et comprendre une étrange "industrie de l'Apocalypse", American-style. 

 

Lien. 

 

Une fraternité huguenote francophone

Parmi les grands réseaux protestants francophones initiés par la métropole, l'autre association à avoir vu le jour au début du XXe siècle (après la CEEEFE) est le Comité Protestant des Amitiés Françaises à l’Étranger. "World Huguenot Center" (en anglais), Welt Hugenotten Zentrum (en allemand).

Sa fondation date du 11 juin 1915, en pleine Première Guerre Mondiale. Il portait alors un nom différent, celui de Comité Protestant de Propagande Française à l’Étranger.

Pour lire la suite, lire sur Regardsprotestants.com (lien).