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27/07/2012

Dixieland Gospel (8), South USA: There is Power in the Blood

bible belt,religion et société aux etats-unis,protestantisme,évangéliques,bible,etats-unis,gospel,musique,dixie,rédemption,patois de canaan,lewis e. jones,fondamentalismeNon, ce n'est pas le titre du dernier épisode cinématographique de Twilight, ou de la dernière saison de la série TV True Blood

En réalité, ce chant chrétien intitulé There is Power in the Blood (Le pouvoir est dans le sang) a été composé aux Etats-Unis en 1899 par Lewis E. Jones à l'occasion d'un "camp meeting" à Mountain Lake Park, dans le Maryland.

Rappel: un camp meeting, aux Etats-Unis, est un rassemblement chrétien de masse (proche du camping), autour de prédicateurs, organisé en vue de raviver la foi et susciter des conversion.

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26/07/2012

Dixieland Gospel (7), South USA: We shall overcome

bible belt,religion et société aux etats-unis,protestantisme,évangéliques,bible,etats-unis,gospel,musique,dixieCe chant imprégné d'un référentiel biblique implicite (Evangile de Jean, 8:32 notamment) a marqué l'histoire contemporaine du Sud des Etats-Unis.

Il appartient au registre de la "Protest Song", c'est-à-dire qu'il s'agit d'une chanson militante, destinée à mobiliser au nom d'une cause.

Composé à l'origine en 1947 (dans une version un peu différente de la version actuelle), à partir d'inspirations plus anciennes, il s'agit d'un Gospel au rythme simple et efficace, très entraînant, optimiste, tourné vers la perspective de la victoire (spirituelle et socio-politique).

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25/07/2012

Dixieland Gospel (6), South USA: No Depression in Heaven

CarterfamilyClinchmountain.jpgCe chant du Sud des Etats-Unis signifie "Pas de dépression au Ciel (paradis)".

Il fait partie du registre chanté par la Carter Family, ci-contre (d'où est issue June, célèbre épouse de Johhny Cash), qui a massivement popularisé la musique sudiste de style Country dans les années 1930s.

Il a été enregistré en 1936, durant la Grande Dépression. C'est un "compagnon de route" du genre Gospel, tout en ne se rattachant pas vraiment à ce registre.

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24/07/2012

Dixieland Gospel (5), South USA: Just As I Am

Charlotte_Elliott.jpgTraduit en français par "Tel que je suis", ce cantique est emblématique de l'évangélisme américain, en particulier du télévangéliste Billy Graham, natif de Caroline du Nord et "star" religieuse n°1 aux Etats-Unis depuis la fin des années 1940.

Il a été composé en 1835 en Angleterre par la poétesse anglicane Charlotte Elliott (1789-1871), ci-contre, et a été repris par une très large partie du protestantisme, particulièrement dans sa tendance évangélique.

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23/07/2012

Dixieland Gospel (4), South USA: Go Tell it on the Mountain

Mahalia_Jackson_Go_tell_it_on_the_mountain.jpgLe chant Go Tell it on the Moutain fait partie des plus célèbres du registre Gospel.

Il était chanté par les esclaves dans les plantations du Sud des Etats-Unis, puis a été repris et réadapté de génération en génération, sans jamais perdre de sa popularité.

Comme tous les grands classiques, il en existe plusieurs versions.  Celle de Mahalia Jackson (1911-1972), la "reine du Gospel", est une des plus célèbres.

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22/07/2012

Dixieland Gospel (3), musique religieuse South USA: "Dixie Land"

n0807-1-72dpi.jpegReprenons notre mini-série de l'été sur le Gospel du Sud des Etats-Unis, avec aujourd'hui l'écoute de Dixie's Land (composé avant 1859).

Cette chanson particulièrement emblématique du Sud des Etats-Unis a été éditée pour la première fois peu avant la Guerre Civile, en 1859, à la Nouvelle Orléans.

En fait, elle a été composée antérieurement par un certain Daniel Decatur Emmett (de l'Ohio), mais elle a été véhiculée dans un premier temps par "tradition orale", sans support imprimé. 

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20/07/2012

Dixieland Gospel (2): Hark ! The Herald Angels Sing

images.jpegEst-ce le rosé de Marseille qui me fait souhaiter à tous les internautes un Joyeux Noël en plein été?

L'historien répondra doctement que dans la mesure où personne ne sait exactement quand le "vrai" Noël s'est produit, pourquoi pas un 20 juillet?

Allez, je vous accorde que cette date est peu probable.

Mais puisqu'il "n'y a plus de saisons" (paraît-il), rien n'empêche d'évoquer un cantique de Noël dans notre série de l'été sur le Gospel du Sud des Etats-Unis, avec "Hark ! The Herald Angels Sing".

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19/07/2012

Dixieland Gospel, zoom sur tubes indémodables (1): I'll fly Away

Avant de terminer, au mois d'août prochain, notre série comprotestantisme,évangéliques,bible,bible belt,etats-unis,albert e. brumley,gillian welch,alison krauss,frères cohen,o'brothers where are you,gospel,musiquemencée au printemps 2012 sur le Gospel francophone africain, voici, en guise de "série de l'été (juillet)", un aperçu en 8 étapes du Gospel du Sud des Etats-Unis (la Bible Belt), au travers de quelques chansons emblématiques.

Let's roll! On commence aujourd'hui par "I'll Fly Away". Cette chanson est considérée comme l'air Gospel qui a connu le plus d'enregistrements différents. Ce n'est pas pour rien.

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17/05/2012

Donna Summer (1948-2012), entre transgression et conversion

OrdinaryGirlCover.jpgFrançois Hollande a-t-il copié sur Donna Summer?

Bien avant le nouveau président français, la "reine du disco", décédée aujourd'hui à l'âge de 63 ans, se présentait comme une "fille normale", dans sa biographie Ordinary Girl, publiée en 2003.

Cette "fille normale" a pourtant connu un destin extraordinaire, typique de certaines trajectoires de stars américaines sous le double sceau de la transgression puis de la rédemption. Chanteuse exceptionnelle, Donna Summer était en effet une born again évangélique revendiquée.

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29/02/2012

Maurice André (1933-2012), mort d'un travailleur

musique,jean-sébastien bach,maurice andré,cévennes,alès,vulgarisation,culture,art,trompetteMaurice André (1933-2012), considéré comme le plus grand trompettiste du XXe siècle, nous a quittés le 26 février dernier.

Ce cévenol, fils de mineur, était un génie, mais aussi un travailleur acharné, et un homme qui savait réunir "culture" et "peuple". On lira la dépêche AFP et les multiples hommages qui lui sont consacrés, mais aussi le site dédié, en collaboration avec le Ministère de la Culture, où l'on découvre notamment des citations fort savoureuses, loin de tout "culturellement correct". 

A la question, posée par Jacques Chancel, de savoir s'il aimait la musique contemporaine, Maurice André répondait par exemple: "Ah non, pas du tout... C'est un bruit qui me rappelle trop la mine".

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12/02/2012

Bref aperçu du Gospel francophone au Congo RDC (1)

charles monbaya, sébastien fathEn reprenant notre bref aperçu de quelques milieux de Gospel francophone, comment ne pas évoquer la République Démocratique du Congo?

Le Congo RDC compterait aujourd'hui jusqu'à 20 millions de protestants, dont 15 millions de protestants évangéliques. A vrai dire, personne ne le sait très précisément, tant l'absence de statistiques démographiques fiables pose problème.

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06/02/2012

Bref aperçu du Gospel francophone au Gabon (2)

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Il s'intéresse en particulier aux logiques de diffusion du Centre Béthanie, une Eglise évangélique gabonaise née en 1987 lors d'un "second réveil religieux pentecôtiste" (p.244). Ce faisant, il dévoile, à partir d'un cas particulier révélateur, des logiques diasporiques alimentées par de multiples supports....

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05/02/2012

Bref aperçu du Gospel francophone au Gabon (1)

gospel,gospel francophone,musique,france,afrique,joseph tonda,missions atlas project,évangéliques,protestantismes,francophonie,francophonie évangélique,gabonLe Gabon est un pays d'Afrique équatoriale, particulièrement étudié sous l'angle religieux par mon collègue le professeur Joseph Tonda, spécialiste en matière d'étude des groupes protestants, néoprotestants, évangéliques, pentecôtistes & charismatiques.

Ce n'est pas le premier pays auquel on pense lorsqu'on évoque la francophonie protestante, sans doute en raison de sa faible démographie (1,6 million d'habitants seulement), liée aux rudesses d'un climat équatorial "pur" (pluie tous les jours, air saturé d'humidité).

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04/02/2012

Bref aperçu du Gospel francophone au Cameroun (2)

essoka, sébastien fathEn tant que genre musical, le Gospel francophone camerounais (écouté au Cameroun mais aussi dans les réseaux diasporiques) est né dans les années 1960. Ce Gospel francophone a connu un développement lent, puis très accéléré depuis les années 1990, suivant une courbe parallèle à l'essor de l'évangélisme (en particulier dans ses variantes pentecôtistes et charismatiques).

Même voulu très "bref", l'aperçu de ce genre musical se doit d'intégrer ces expressions les plus contemporaines, sans oublier de rappeler le contexte de cette créativité renouvelée.

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03/02/2012

Bref aperçu du Gospel francophone au Cameroun (1)

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Le fait est que le Cameroun nous paraît souvent plus grand qu'il n'est. Or, ce beau pays contrasté, marqué par un fort clivage nord-sud (y compris religieux) n'est pas si vaste.

A l'inverse du Congo RDC, il est plus petit que la France. Avec ses 475.442 km2, il ne compte que 20 millions d'habitants en 2012.

Un habitant sur cinq est protestant, et 10% de la population (environ) se rattache à l'évangélisme, creuset privilégié de la musique Gospel.

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02/02/2012

Découvrir et comprendre le Gospel francophone

Marcel Boungou, sébastien fathEn sciences sociales des religions, la musique n'a pas le même statut d'un terrain à l'autre. On peut fort bien passer 40 ans à étudier sociologiquement l'islam, sans s'intéresser de près à la musique, qui est (sauf exception) bannie des mosquées et des liturgies (excepté le soufisme et certaines fêtes populaires). 

En revanche, les psalmodies du Coran sont incontournables pour qui veut comprendre l'islam et ses formes de piété.

 Pour étudier les protestantismes, prendre en compte la musique n'est pas optionnel. Indissociable de la Réforme protestante, qui a démocratisé le chant choral, la musique est un élément majeur du fait social protestant, à la fois dans l'espace cultuel et extra-cultuel. Un culte protestant sans musique? Inimaginable.

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03/01/2012

Liz Mc Comb, diva et pasteure pentecôtiste

liz2.jpgEn ce début d'année 2012, l'actu musicale française s'apprête à braquer à nouveau ses projecteurs sur Liz Mc Comb, diva du Gospel dont l'intégrale (coffret de 9 CDs et 3 DVDs) vient d'être mise sur le marché par Naïve.

Liz McComb commence en effet une tournée en terres francophones (France / Suisse), avec une première date à Vincennes (26 janvier 2012), puis à Levallois (28 janvier).

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16/09/2011

Kinshasa Symphony: Kimbanguisme et musique sacrée

sébastien fath, kimbaguistes, église kimbanguiste, kimbanguisme, congoParmi les films sortis cette semaine, à noter ce documentaire original de deux cinéastes allemands, Claus Wischman et Martin Baer, intitulé KINSHASA SYMPHONY.

 

Il s'agit d'accompagner dans leur vie quotidienne les musiciens de l'Orchestre Symphonique Kimbanguiste de Kinshasa, capitale de la République Démocratique du Congo (RDC, ex Zaïre).

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05/07/2011

Gospel à Marseille, clef d'entrée pour l'identité évangélique

sébastien fath, Marseille, Gospel, évangéliques, musique, Liz MacCombIl y a deux jours se clôturait un grand Festival Gospel à Marseille, avec en particulier, un concert gratuit sur les plages du Prado, très apprécié par la foule, qui a vu se produire la célèbre diva Liz Mc Comb.

A noter qu'un album Picasa vient d'être mis à disposition, pour ceux qui voudraient étoffer leur documentation visuelle de l'événement. A noter aussi que cet événement phocéen nous rappelle une des fonctions sociales jouées aujourd'hui en France par la musique Gospel: proposer une clef d'entrée "soft" et rassembleuse pour l'identité chrétienne évangélique.

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16/02/2011

Logiques de réseaux évangéliques: le rôle oublié des chanteurs

Unknown.jpegPar sa promotion de l'individu, l'évangélisme est parfois, un peu vite, analysé du côté de l'atomisation et des "entrepreneurs indépendants". Pas si simple.

Outre les dynamiques ecclésiales et confessionnelles, on observe de multiples logiques de réseau (même dans les milieux les plus indépendants). Pour un éclairage original sur ces enjeux, voir deux notes passionnantes de Baptiste Coulmont publiées ces 5 derniers jours sur son blog.

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26/06/2010

La vuvuzela, une invention baptiste ?

Femme vuvuzela.jpgTout le monde connaît désormais les fameuses vuvuzelas, instruments assourdissants qui compliquent beaucoup le suivi des matchs de foot de ce Mundial sud-africain.

Pascal Boniface, au nom du respect des "traditions" (sic), est bien le seul à plaider en leur faveur!

Avouons-le, ces trompettes par ailleurs sympathiques deviennent, dans un stade, d'épouvantables casse-oreilles.


Mais d'où viennent-elles ? Surprise, leur origine est protestante, et plus particulièrement baptiste.

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12/06/2010

Lady Gaga violemment parodiée par la Westboro Baptist Church

LadyGaga-65325.jpgQu'on l'aime ou pas, Lady Gaga est la star du moment dans le domaine de la musique pop.

Bourreau de travail, prodigieusement créative, futée, avenante et ambitieuse, cette vedette élevée dans milieu très catholique sait aussi pratiquer l'art de la provocation et de l'outrance sur le modèle de Madonna, devancière qu'elle est en train d'éclipser.

 

Dans ce dernier domaine, elle ne manque pas de titiller certains aspects des dites "valeurs judéochrétiennes", particulièrement dans le domaine de la sexualité. Assez pour provoquer la condamnation de divers cercles chrétiens, dont une très médiatique secte baptiste américaine.

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