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Comme promis je vous retrouve en ce 28 janvier, jour anniversaire possible, dans l'Eglise catholique, pour fêter Saint Cyrille d'Alexandrie (la fête principale étant pour les catholiques le 28 février).
L'objet de cette note (réservé aux fans d'Hypatie :) ?
Revenir sur les lieux du crime... en l'occurence le lynchage d'Hypatie, une brillante philosophe alexandrine du IVe siècle ap. J-C, enseignant Platon et Aristote au temps de Théodose II, assassinée par des chrétiens fanatiques.
Je veux bien que la télé-réalité soit un emblême de notre temps, un divertissement apprécié par beaucoup, et un phénomène sociologique à étudier.
Il reste qu'on peut défendre, du point de vue éthique, qu''on flirte là avec la "télé-poubelle", réceptacle des pires dérives d'une consumérisation galopante de l'humain.
Le Parisien est un quotidien populaire.
Et pour cela, je dis "total respect".
Et admiration! Voilà un excellent journal d'information générale et de proximité, qui n'est peut-être battu que par La Croix (sans doute le meilleur quotidien de France).
S'il fallait un "Saint Patron" aux bloggeurs, vous voteriez pour qui?
Adam Thorpe, dans le supplément "Review" du Guardian de cette semaine (16 janvier 2010), a commenté un ouvrage de Sarah Bakewell consacré à Montaigne.
Il a sa petite idée sur la question.
L'info est passée inaperçue: elle est pourtant significative.
Le 16 janvier 2010, le président américain Barack Obama a déclaré un Jour de la Liberté Religieuse (Religious Freedom Day).
Cette décision fait équilibre avec les déclarations fermes de la secrétaire d'Etat Hillary Clinton le 26 octobre 2009 sur le refus américain de sanctionner les discours diffamatoires contre les religions.
Sur France Info, hier matin, un témoignage est passé en boucle: celui d'une rescapée du tremblement de terre d'Haiti du 12 janvier 2010, qui expliquait que c'est après avoir invoqué le nom de Jésus que les secours sont arrivés.
Hier soir, c'était au tour de l'équipe de France 2, présente sur place, de souligner l'importance de la foi religieuse chez les Haïtiens rescapés de la tragédie qui les a frappés.
A noter en ce dimanche 17 janvier 2010 la diffusion, sur France 2 (émission Présence Protestante) d'un documentaire d'une demi-heure consacré au baptisme.
On peut y écouter la théologienne baptiste française Valérie Duval-Poujol (ci-contre), auteure de plusieurs ouvrages consacrés à la Bible et la spiritualité, mais aussi Henri Blocher (dogmaticien, professeur), Etienne Lhermenault (pasteur et professeur), Olivier Bourrel (pasteur) et bien d'autres... dont votre serviteur.
Mardi 12 janvier 2010, la comédienne franco-algérienne Rayhana a été victime d'une tentative de meurtre, pudiquement qualifiée d'agression (sic) par le quotidien Le Monde.
On l'a aspergée d'essence, avant de jeter un mégot allumé en sa direction, en la traitant de "mécréante".
Elle aurait pu périr brûlée vive.
L'historien africaniste Jean Boulègue (dont nous reparlerons dans ce blog) me signalait hier une note publiée par Jean Baubérot au sujet de Philippe Séguin.
Je vous en recommande la lecture!
La note, brève et éclairante, précise un point clé au sujet de l'héritage laissé par ce grand républicain.
A noter ce mois-ci un excellent numéro Hors Série du Monde (format magazine), consacré à la France d'Outre-Mer. C'est un superbe outil de connaissance, qui fait le point en trois partie sur "D'oû vient l'Outre-Mer", "Où en est l'Outer-Mer", et "Un monde créolisé".
Ce numéro, actuellement en kiosque, comporte des interviews passionnants, dont ceux de Christiane Taubira (ci-contre), de Lilian Thuram et d'Edouard Glissant.
Avec un petit retard dont je vous prie de m'excuser, voici mon agenda de cours et conférences (hors séminaires, réunions de travail) pour le début de cette année 2010, entre Paris, Strasbourg, Lausanne et Marseille.
Vous vous intéressez au rapport entre science et foi? Modernité et religion? Christianisme et pouvoir temporel?
Vous vous interrogez sur les dérives sectaires au sein du christianisme, sur la tolérance et le fanatisme, sur l'enjeu du rôle des femmes en religion et en société?
A noter, dans le Paris Match de cette semaine, une enquête sur les évangéliques, signée Emilie Blachere.
Surprise, il ne s'agit pas des évangéliques américains (sur lesquels Paris Match a déjà fait des reportages par le passé).... mais des évangéliques français, jugés désormais suffisamment significatifs, par ce grand magazine, pour justifier une enquête.
J'ai lu aujourd'hui sur le site du Monde que l'UMP avait lancé son site participatif. Des mois de préparation, 500.000 euros de budget (incluant la refonte du site du parti lui-même.
Par curiosité, je suis allé cliquer deux fois sur ce nouveau site. Oulala!
Faut-il des quotas aux concours d'entrée des Grandes Écoles?
Le débat peut paraître accessoire. La mort soudaine de Philippe Séguin, homme d'État profondément républicain, nous rappelle pourtant qu'il en est des hommes et de l'Ecole comme de la République: un beau jour, tout peut s'éteindre.
Amies et amis bloggeurs, je vous souhaite une excellente année 2010!
Avec de la chaleur humaine, de la fantaisie, des projets qui comptent... et du temps pour les réaliser.
En 2005, lorsque j'ai publié Du ghetto au réseau, les protestants évangéliques en France, 1800-2005, les amateurs d'histoire du christianisme ont trouvé là quelques éléments de décryptage au sujet des nouveaux visages du protestantisme français.
Cinq ans plus tard, que de changements!
A noter que le blog du programme DCP, que j'anime avec Martine Cohen, propose un compte-rendu des trois premières réunions tenues lors du dernier trimestre 2009.
Dans les dialogues Orient-Occident, la réflexion sur l'islam, l'analyse des processus civilisationnels longs, l'Egypte reste aujourd'hui incontournable.
La France l'avait compris, ouvrant au Caire, en 1968, un centre unanimement reconnu, le CEDEJ (Centre d’études et de documentation économiques, juridiques et sociales).
L'affaire de l'interdiction discriminatoire des minarets en Suisse a réveillé le débat public sur la liberté religieuse, violée en de nombreux pays.
Les protestants évangéliques que j'étudie, mais aussi les musulmans, les catholiques et bien d'autres, en souffrent dans divers contextes.
Un rapport très complet du Pew Forum, rendu public il y a trois jours, vient opportunément apporter des précisions factuelles sur l'ampleur des restrictions à la liberté religieuse, qui s'avèrent bien plus répandues qu'on l'imagine souvent.
John Winston (1923-2009) s'est éteint à Marseille, le 10 décembre dernier, à l'âge de 86 ans.
Ses obsèques ont eu lieu avant-hier.
Longtemps professeur d'histoire de l'Eglise, il avait joué un rôle clé dans la création de la Faculté Libre de Théologie Evangélique (FLTE) de Vaux-sur-Seine en France (1965) dont il a été le premier doyen.
On se souvient d'un numéro retentissant du Nouvel Observateur, il y a quelques années, sur "les évangéliques, la secte qui veut conquérir le monde" (sic).
Les temps changent.
Au travers d'un long interview accordé cette semaine dans ce même hebdomadaire par Jean-Paul Willaime, expert en la matière, un tableau bien plus objectif et nuancé nous est proposé des forces vives du protestantisme aujourd'hui.
Doris Bensimon, sociologue des religions, fondatrice au sein du Groupe de Sociologie des Religions (ancêtre de l'actuel GSRL) de l'équipe Judaïsme, s'est éteinte le 9 décembre dernier. Ses obsèques ont eu lieu le 16 décembre 2009 au cimetière parisien de Pantin.
Doris Bensimon est restée, durant trois décennies, une des spécialistes de référence dans le domaine de la sociologie du judaïsme en France.
Philippe Portier est non seulement directeur du laboratoire Groupe Sociétés Religions Laïcités (GSRL), mais aussi directeur d'études à la 5e section de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, où il enseigne sur la laïcité.
Aussi est-il particulièrement intéressant de prendre connaissance du passionnant entretien qu'il a accordé au quotidien Le Monde, le 13 décembre 2009 dernier.
Oral Roberts (1918-2009) s'est éteint hier (15 décembre 2009),à Newport Beach, en Californie, des suites de complications issues d'une pneumonie.
C'était un des plus fameux télévangélistes pentecôtistes des Etats-Unis.
En ces temps de débats passionnés sur les minarets et l'identité nationale, il est urgent de prendre de la hauteur.
Aussi faut-il saluer l'analyse limpide que le sociologue Jean-Paul Willaime, a publiée dans le quotidien Le Monde du 5 décembre 2009. Une analyse qui fait suite à un interview publié par le Figaro le 2/12/2009.
A lire attentivement.... en tenant compte d'un rectificatif: la dernière phrase de l'article a été déformée par Le Monde!
Le métier de chercheur implique un rôle public, qui invite à sortir de sa tour d'ivoire pour aller à la rencontre du public.
C'est ainsi qu'au cours de l'année, il m'arrive, comme à tous mes collègues, de sillonner la France, voire au-delà, pour intervenir comme conférencier.
Dans ce cas de figure, trois scénarios sont possibles.
Les réactions évangéliques américaines au vote suisse anti-minarets sont encore très peu nombreuses.
La plus importante d'entre-elles, à ce jour, est celle d'Albert Mohler Jr, figure éminente de la Convention Baptiste du Sud et de la Droite chrétienne américaine.
Elle a été publiée ce matin même sur internet.
Du point de la laïcité et de la République, deux réactions posent problème dans la perception du refus suisse des minarets.
D'abord, celle qui consiste à approuver la discrimination antimusulmane dont la votation suisse témoigne, car toute discrimination entre les religions est contraire aux valeurs laïques et républicaines.
Pour aller plus loin sur la question des minarets en Suisse (et en Europe) qui, visiblement, passionne, je vous invite à consulter l'ouvrage éclairant que Patrick Haenni et Stéphane Lannion viennent de publier sur Les minarets de la discorde.
Autre source précieuse: le site Religioscope (suisse), qui figure depuis longtemps en lien sur ce blog. Géré de main de maître par Jean-François Mayer, il propose des analyses remarquablement fouillées sur le débat suisse autour des minarets, notamment ici et là.