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C'est un fait: très peu d'États à majorité musulmane font respecter une totale liberté religieuse sur leur territoire.
Même en Indonésie, géant musulman marqué par une longue tradition de tolérance, les chrétiens éprouvent souvent des difficultés à construire de nouveaux lieux de culte, bien que cela reste possible, comme l'atteste la récente inauguration, fin 2008, d'une megachurch évangélique à Jakarta.
J'ai signalé l'an dernier une excellente étude mise en ligne par Baptiste Coulmont au sujet de l'affichage évangélique africain du côté de Chateau Rouge (Paris).
En collaboration avec Frédéric Dejean, Baptiste a publié plus récemment une note mentionnée aussi dans ce blog.
Mais ce n'est pas fini!
Je viens de prendre connaissance d'une mise au point postée par Paul Ohlott à la suite de ma note du 10 novembre 2009.
Cette mise au point est utile, car elle permet d'aller un peu plus loin dans l'analyse.
Je vous invite à la lire, puis à cliquer ci-dessous.
Il est devenu de mode, depuis quelques années, de souligner l'essor évangélique au sein du protestantisme. Il est juste de le faire, car la réalité l'impose.
Est-ce une raison pour tomber dans la surenchère ou les raccourcis simplistes?
Voilà qui est typique de notre "société du spectacle": la fondation Jacques Chirac a remis son premier prix pour la prévention des conflits, le vendredi 6 novembre 2009 à Paris.
Il y avait trois récipendiaires: le coréen Park Jae-Kyu et deux Nigérians, l'imam Muhammad Ashafa et le pasteur protestant James Wuye.
Croyez-vous qu'on ait beaucoup parlé des primés? Que nenni.
Les médias se sont essentiellement penchés sur les échanges entre Nicolas Sarkozy et Jacques Chirac, tous deux présents.
A l'approche de l'événement FPF strasbourgeois "Protestants en fête" (dont nous reparlerons dans ce blog), les magazines multiplient les dossiers sur le protestantisme.
A lire notamment en cette fin de semaine...
Les évangéliques, ghetto ou réseau?
Au vu de l'énorme développement des églises évangéliques dans le monde, c'est la réponse "réseau" qui paraît primer dans l'ensemble, et le document cartographique mis à jour il y a quelques mois par un pool d'états-majors missionnaires américains ne nous détrompera pas à ce sujet.
De plus en plus d’Africains, que ce soit dans les milieux culturels, chrétiens ou même politiques, revendiquent un discours de responsabilité, rejetant la victimisation.
Problème : en France, on est parfois bien loin de faire de même...
Besoin de mieux comprendre la galaxie créationniste aux Etats-Unis?
Cela tombe bien.
A l'occasion d'un superbe colloque organisé à Paris par l'IESR et l'EPHE, la semaine dernière, j'ai présenté une petite étude typologique dont je vous propose ci-dessous, en téléchargement, le résultat provisoire.
Bonne lecture!
Avec l’essor d’une culture du choix personnel, les passages d’une église à une autre sont devenus légion. Mais cette routinisation a eu un effet contradictoire: plus les transferts sont nombreux, plus ils se banalisent, donc moins on en parle.
Ce n’est pas toujours vrai cependant, comme l’illustre l’ouvrage récemment publié par Charles-Eric de Saint Germain, ancien catholique devenu protestant évangélique.
Internautes qui avez raté le colloque AFSR de cette semaine consacré aux mutations religieuses en ville, patience! Il sera publié.
En attendant, pour ceux qui veulent un tout petit aperçu sonore d'une des transformations religieuses en cours en région parisienne (au programme du dernier colloque), une émission de France Inter est pour vous.
Je viens d’apprendre, sur ce blog et sur le site Top Chrétien, le décès de Marie-Françoise Lubeth, chirurgienne des hôpitaux, ancienne athlète de haut niveau, antillaise et Ch'ti à la fois, figure phare des églises évangéliques d’expression africaine de la CEAF.
Les milieux protestants évangéliques français ne manquent pas de trajectoires singulières. Mais peu de parcours révèlent autant de facettes que celui de Marie-Françoise Lubeth (ci-contre), qui a publié en cette année 2008 un témoignage remarqué.
Claire-Lise de Benoit s'en est allée le 15 novembre 2008, après quelques jours de maladie, dans sa 92e année. Agente de la Ligue pour la Lecture de la Bible (LLB) en Suisse romande, Claire-Lise de Benoit a contribué au développement de cette oeuvre pendant plus de 40 ans. Elle était une des figures féminines les plus emblématiques du protestantisme évangélique francophone contemporain.
George W. Bush Jr, toujours officiellement président des Etats-Unis, s'est livré ces dernières semaines à quelques confidences révélatrices sur ses convictions religieuses.
Mais comme elles ne cadrent pas avec les caricatures outrancières que bon nombre de Français, y compris très informés, ont confondues avec le Bush réel, ces confidences ont rencontré, ici, un silence et une indifférence... assourdissants.
Alors qu’en ce 11 novembre 2008, le débat franco-français bat son plein au sujet du prochain rapport Kaspi qui pose la question des journées de commémoration, je vous propose de prendre de la distance:
De l'air, partons au Chili !
Barack Obama a parfois laissé entendre que son prénom exotique ne constituait pas un avantage électoral.
Pourtant, le futur 44e président des Etats-Unis, élu triomphalement la nuit dernière, porte bien son nom, qui signifie «béni». Car les électeurs religieux, qui auraient pu être sa malédiction, l’ont beaucoup moins maltraité que ce qu’on aurait pu attendre.
En 2004, 63% des latinos protestants (très majoritairement évangéliques et pentecôtistes) avaient voté G.W. Bush Jr.
En 2008, ils basculent en masse vers Obama. Décidément, cela sent le roussi pour McCain!
Cinq femmes souriantes qui n'ont pas froid aux yeux vous fixent, sur un magazine en papier glacé. Le magazine n'est pas visible dans les rayons de la librairie. Il est conservé caché derrière la caisse.
Pour l'obtenir, il faut expressément le demander. Cela vous fait penser à quoi?
Une histoire biblique raconte que le prophète Elie a su faire tomber la pluie, confondant les ennemis de Yahvé. N'est pas Elie qui veut!
Un olibrius de la puissante organisation Focus on the Family, aux Etats-Unis, l'a appris à ses dépends.
Pour les anglophones, jetez donc un oeil à ceci!
Ce n'est pas un fake, c'est un vrai interview de Billy Graham, l'évangéliste, par Woody Allen, l'humoriste.
Jean Stauffacher, historien des origines du baptisme, nous a quittés dans la nuit du 14 au 15 juillet 2008, dans sa soixante-douzième année, des suites d’une longue maladie.
Né en Afrique en 1936, d’origine suisse, de nationalité américaine, Jean (John) Stauffacher, installé en France depuis 1964, avait acquis également la citoyenneté française.
Maîtrisant très bien la langue de Molière, doté d'une solide formation académique aux Etats-Unis, il avait été en mesure, après un DEA à l'EPHE (Sorbonne), de s’inscrire en doctorat d’Histoire moderne.
Une ex-strip-teaseuse d’élite devenue évangélique avant la cinquantaine, c’est comme un calisson dans une choucroute : une rencontre improbable.
Et pourtant, Heather Veitch semble nous prouver que c’est possible.
J'ai fini!
Depuis des mois, que dis-je, des années! Je mûris un livre sur les megachurches.
Je viens de remettre le manuscrit. Sortie prévue début septembre 2008!
Certains m’ont reproché d’être trop dur avec ce «pauvre» Benny Hinn, télévangéliste dont j’ai récemment décrit les méthodes. Je n’étais pas dur.
Je décrivais des faits, et, comme disait Clémenceau, «les faits sont têtus».
Dernier épisode : au terme des délais fixés par l’enquête sénatoriale américaine dilligentée par le sénateur républicain Charles Grassley (ci-dessus), seuls deux télévangélistes de l’Evangile de la prospérité soupçonnés sur six ont donné à temps les documents financiers demandés. Devinez si Hinn en fait partie?
importante MAJ le 16/11/2007: voir en bas de la note, en (1)
Télévangéliste américain mondialement connu, spécialisé dans les miracles, Benny Hinn (né en 1952) sera à Paris le 16 et 17 novembre 2007.
Sa «Croisade de miracles» aura lieu au Parc des Expositions de Villepinte, en banlieue parisienne, un an et deux mois après celle de T.L.Osborn (Montreuil et 12e arr.), un collègue moins célèbre mais tout aussi enthousiaste.
Comme l'observa justement le sociologue Jean Séguy, "il existe autant d’oecuménismes que de types de sociétés écclésiastiques" (1977).
Les Eglises centralisées et hiérarchisées préfèrent l'oecuménisme officiel des institutionnels et des théologiens. Favorables à des structures locales et décentralisées, les protestants évangéliques que j'étudie préfèrent eux l'oecuménisme local des simples fidèles.
Secret Sunhine, réalisé par Lee Chang-Dong (ancien ministre de la culture de son pays), est actuellement sur les écrans. Allez le voir!!
C'est peut-être LE film coréen de l’année. Son actrice principale, Jeon Do-Yeon, a reçu la palme de la meilleure interprétation féminine au dernier festival de Cannes. Une récompense amplement méritée pour une vraie tragédienne.
Comme un diamant poli, ce film peut être abordé sous des facettes multiples. Je parlerai ici de la manière dont sont montrés les protestants évangéliques.
Internautes attention. Pour ceux qui n’aiment pas l’humour parodique «tout schuss» (au risque du mauvais goût), ou ceux qui n’aiment pas qu’on se moque des protestants évangéliques, inutile d’aller plus loin.
Pour les autres, et si vous êtes un peu anglophones, cliquez ci-dessous.
Le dernier tome de Harry Potter, intitulé "Harry Potter et les reliques de la mort", sortira enfin en France (et en traduction française) vendredi prochain (26 octobre 2007) à 0H01.
812 pages de bonheur à dévorer pour les fans!
Une sortie précédée de deux "coming-outs" retentissants. Le premier concerne le personnage de Dumbledore: l'auteure révèle qu'il est gay! Mais ce n'est pas tout...