Je croyais en Issa, j'ai rencontré Jésus (Jamel Attar)

Au sein du protestantisme évangélique, le genre littéraire des récits de conversion se décline dans de nombreux registres, dont celui du passage de l'islam au christianisme.

Après Saïd Oujibou et son épouse, déjà évoqués dans ce blog (lien), c'est au tour du pasteur baptiste français (et professeur de lettres classiques) Jamel Attar  de publier, il y a quelques semaines, Je croyais en Issa, j'ai rencontré Jésus (Paris Ourania, 2013).

Le sous titre s'intitule "Quand un musulman fervent est confronté à la grâce", raccourci qui résume l'itinéraire de conversion chrétienne d'un ancien musulman marocain très pieux.

Essai d'Alain Besançon sur le protestantisme américain

"Les États-Unis sont la plus puissante nation du monde et l'une des plus religieuses. Cette nation est fondamentalement protestante. Toutes les versions de la Réforme sont arrivées dans les bateaux des émigrants. Comment calvinistes, luthériens, baptistes, méthodistes, etc., ont-ils coexisté sans s'égorger?
Que croyaient-ils et pourquoi ?"

Ces premières lignes d'argumentaire invitent à aller plus loin et découvrir le dernier essai d'Alain Besançon, membre de l'Institut, agrégé d'histoire et très fine plume,  attentif aux contenus doctrinaux. Son livre s'intitule Le protestantisme américain, de Calvin à Billy Graham (De Fallois, 2013).

Pourquoi moi? L'expérience subjective des discriminations

Pour les téméraires qui voudront lire de la sociologie cet été, laissons de côté le quantitatif pour privilégier les approches qualitatives, à l'image du choix effectué par François Dubet, Olivier Cousin, Sandrine Rui et Eric Macé dans Pourquoi moi? L'expérience des discriminations (Paris, Seuil, 2013). Basé sur 180 entretiens qualitatifs, ce livre passionnant s'intéresse au ressenti subjectif des discriminations. 

Au sujet des migrants, il soulève notamment l’enjeu de l'intégration « segmentée », insidieuse, qui vise à offrir, en particulier dans les milieux culturels, des rôle et place stéréotypés voire caricaturaux, adaptés au goût du public. Très bonne recension à lire sur http://lectures.revues.org/ (lien)

40.000 repas servis à Paris par l'Armée du salut (été 2013)

Alors que l'été invite aux vacances, la précarité ne disparaît pas pour autant. Pire, elle s'accroit, car beaucoup d'associations caritatives et de structures publiques cessent ou ralentissent leur activité en juillet-août.

L'occasion de pointer l'action de l'Armée du Salut, fondation protestante vouée à l'action sociale, très présente dans la capitale (voir l'album Flickr sur le Palais de la femme), qui vient d'ouvrir il y a quelques jours dans le 10e arrondissement, avec le soutien de la Mairie de Paris, un local pour distribuer des repas. Avec des files d'attente plus longues qu'en hiver, 40.00 repas seront servis cet été 2013, dans la tradition des soupes de nuit, en place dans la rue parisienne depuis les années 1920 (un peu d'histoire ici).

Voile intégral, sociologie d'un paradoxe

Je viens de lire avec attention l'ouvrage que Maryam Borghée (inscrite en doctorat à l'EPHE) a consacré au Voile intégral en France, sociologie d'un paradoxe (Michalon, 2012). Un très bon livre pour réfléchir au sujet, par delà les réductions démagogiques, avec les outils des sciences sociales.

Extrait de la conclusion: "Dans les démocraties séculières, des femmes ressentent le besoin de cacher leur visage aux yeux du monde, pour des motifs plus ou moins compréhensibles qui leur appartiennent. (...) Ces citoyennes françaises embrassent l'islam et adoptent délibérément le voile intégral. Toutefois, "délibéré" ne signifie pas "libre" ou "libérée": l'orientation de leur volonté dépend d'une série de facteurs objectifs qui échappent à tout contrôle" (p.203).

Le Soudan du Sud fête ses deux ans d'indépendance

Nouvel Etat africain où tout est à construire, le Soudan du Sud fête aujourd'hui ses deux ans d'indépendance.

L'occasion de signaler un dossier paru dans la revue Christianisme aujourd'hui (lien), ainsi qu'un article à paraître dans l'hebdomadaire Réforme de cette semaine.

Enfin, rappelons que le site France/Soudan du Sud propose régulièrement une sélection d'informations.

L'observatoire de la laïcité en France rend un premier rapport d'étape

A la suite de l'installation de l'Observatoire de la laïcité en France, le 8 avril 2013, nous avions brièvement évoqué dans ce blog la quadruple mission de cette structure appelée à informer, transmettre, proposer et observer. On relèvera avec intérêt que le 25 juin 2013, Jean-Louis Bianco et ses collaborateurs ont rendu public un premier rapport d'étape, disponible gratuitement en téléchargement. Le rapport complet (lien PDF) ou la synthèse finale (lien PDF) proposent des réflexions utiles. 

Je me permettrais juste une petite suggestion: quand prendra-t-on enfin conscience que la religion ne se limite pas, en France, au christianisme? Cela fait plus d'un siècle qu'il aurait fallu remplacer "séparation de l'Etat et des Eglises" (dixit le rapport, p.4) par "séparation de l'Etat et des religions".

Le judaïsme ou l'islam ne se structurent pas en "églises"... Le vocabulaire, ça compte!

A moins de ne vouloir séparer que l'Etat et le christianisme (ce qui semble bien peu laïque), il serait plus que temps de remplacer l'expression désuète "séparation des Eglises et de l'Etat" par "séparation des religions et de l'Etat". A bon entendeur...

Transition au CPDH, réseau évangélique axé sur les enjeux éthiques

Une page se tourne sur la scène protestante française: Daniel Rivaud (ci-contre), cofondateur en 1999 avec Florian Rochat du Comité Protestant Evangélique pour la Dignité Humaine (CPDH), a passé la main à une équipe animée par Franck Meyer (président) et Franck Vermesse (secrétaire général).

Spécialisé dans la bioéthique et l'éthique familiale, le réseau CPDH a effectué le passage de témoin le 27 avril 2013 (AG).

Un relai qui apparaît en pleine lumière dans le n°11 de sa lettre de juin 2013, intitulée "Information, prière, action" (lien).

Un "Culte Mosaïc" sur la radio France Culture

Les visages du christianisme européen se métissent et se mondialisent. Que font les Eglises installées pour prendre la mesure du phénomène? En France, la Fédération Protestante de France a mis en place le projet Mosaïc afin de travailler la dimension de la diversité culturelle et de l'oecuménisme intraprotestant sur une base renouvelée, ouverte aux apports de l'immigration.

Du point de vue du chercheur, confronté aux données d'enquête sur les recompositions interne des christianismes européens (massivement impactés par les flux Sud-Nord), c'est peu de dire qu'une telle structure apparaît hautement stratégique. Ce qui ne signifie pas pour autant que les acteurs confessionnels en soient toujours persuadés...

Piloté avec compétence et énergie par la pasteure Marianne Gueroult (EPUF), Mosaïc vient de proposer avant-hier, sur France Culture, un culte Mosaïc organisé par cinq assemblées différentes. 

D'une terre l'autre, exemple du patrimoine vidéo CNRS

C'est un film sobre et un document/tranche de vie qui sonne juste. Intitulé "D'une terre l'autre", il relate l'histoire de deux familles italiennes en lien, les Breseghello et les Polesello, venus du Nord de l'Italie et établies dans les années 1920 sur des terres laissées à l'abandon dans le Sud-Ouest de la France.

Visionné il y a 2 semaines et demi à mon laboratoire GSRL, grâce à l'invitation de Danielle Breseghello (qui apparaît dans le film), ce film réalisé en 1987 est l'occasion de rappeler la richesse des films et documentaires du CNRS....

Un patrimoine vidéo qui mériterait un "coup de pouce" budgétaire afin de remastériser les films analogiques, pour les transmettre dans le meilleur état possible à la postérité et aux chercheurs de demain.

Paris d'Espérance (27-29 septembre 2013): compte à rebours

Dans trois mois et dix jours, le second rassemblement populaire "Protestants en fête" se tiendra... à Paris, qui accueillera pour l'occasion la plus grosse proportion de protestants dans ses rues (au prorata de la population)... depuis la Saint Barthélémy (1572). Avec un cap bien différent puisqu'il s'agira cette fois de célébrer une famille protestante paisiblement ancrée dans une société française pluraliste et laïque.

Un coup d'oeil sur le site internet des organisateurs (portés par la Fédération Protestante de France) montre l'état avancé du programme et des opérations prévues.

Témoins de Jéhovah et enjeu de l'aumônerie de prison

En France, les Témoins de Jéhovah ont souvent mauvaise presse. La rumeur sectaire qui les accompagne a entraîné, pour eux, de nombreuses complications (notamment fiscales), et plusieurs procédures judiciaires.

Le dernier épisode en date est relaté hier sur le blog de Stéphanie Le Bars (quotidien Le Monde): la justice vient de donner raison aux Témoins de Jehovah dans le bras de fer qui les oppose à l'Etat sur la question des aumôniers de prison (lien).

Les Groupes Bibliques Universitaires ont 70 ans (France)

Dans le paysage protestant français, les GBU (Groupes Bibliques Universitaires) sont devenus une institution.

De sensibilité évangélique, ils comptent aujourd'hui de l'ordre de 200 membres actifs étudiants, auxquels se joignent de nombreux autres étudiants et amis dans environs 80 groupes en France.

Cette année 2013 est l'occasion de leurs 70 ans, rappelés dans un intéressant numéro historique rétrospectif du  semestriel GBU magazine (ci-contre).

Conférence-débat de l'AIDOP sur l'accueil des migrants (28 mai 2013)

L’Agence Internationale Diplomatie et Opinion Publique (AIDOP) a été fondée par des chrétiens le 1er mai 2003 à Paris autour du religieux dominicain Jean-Paul Durand op, canoniste et moraliste. Cet organisme est non confessionnel et sans appartenance politique. C’est un organisme de recherche et de formation éthiques; il organise des colloques, des conférences-débats. Le 28 mai 2013, il propose à 20H une conférence-débat à Paris avec le Pr Vasili Leb sur le thème du rôle de l'Eglise orthodoxe de Roumanie dans l'accueil des migrants (lien vers le site d l'AIDOP).

Denis Pelletier (GSRL, EPHE) analyse la militance familiale catholique

Analyste sagace des recompositions du champ intellectuel catholique en France, Denis Pelletier est est un membre éminent du GSRL, directeur d'études à l'EPHE, école dont il est aussi le président.

A l'occasion d'une nouvelle manif en faveur de la famille traditionnelle, il livre ce week-end un entretien très éclairant au quotidien Le Monde sur les nouvelles dynamiques militantes d'une part (significative) de la population catholique, recomposée dans un contexte sécularisé de minorité active.

Il y conclut notamment ceci: "Même s'il y a probablement une véritable recharge militante à l'intérieur du catholicisme prête à se porter sur d'autres combats, l'Eglise catholique française ne pèse plus du tout le même poids qu'il y a trente ans ou quatre-vingts ans. Son combat est devenu celui d'une minorité. Et c'est là, la grande innovation". 

Décès de Georges Moustaki (1934-2013)

Salut l'artiste. Le chanteur Georges Moustaki a tiré sa révérence hier, le 23 mai 2013, à l'âge de 79 ans. Il est hors de propos de faire ici la biographie de celui qui occupe, dans mon panthéon de la chanson française, la première place (pour la chanson internationale, je le place ex-aequo avec le groupe Midnight Oil et Sade Adu).

 Soulignons seulement que cet immense parolier, voyageur inlassable et chantre inspiré de la rencontre interculturelle, était aussi un élégant "diseur de sens et de sagesse", hanté par l'amour et la liberté.

Manuel Valls, dans Réforme, s'exprime sur les religions

La tradition républicaine, en France, a voulu que le Ministre de l'intérieur soit en charge des cultes, sans pour autant transgresser la séparation des Eglises (on devrait dire, des religions) et de l'Etat. 

Aussi est-il toujours utile, pour documenter la longue histoire des rapports politique/religion en France, de consulter les entretiens donnés, de temps à autre, par le Ministre lorsque des organes de presse confessionnelle l'interrogent. Cette semaine, on lira  avec un vif intérêt l'interview de Manuel Valls dans l'hebdomadaire protestant Réforme, qui a eu la générosité de mettre à disposition l'intégralité du texte sur son site internet (lien). 

Louis-Frédéric. F. Gauthey (1795-1864), pédagogue protestant

«Élever est le mot; notre langue a admirablement nommé la tâche de l’éducation», lit-on en épigraphe d’un ouvrage de L.-F. F. Gauthey (1795-1864) citant son ami Alexandre Vinet.

Mais faut-il se limiter à l’instruction de la jeunesse, ou faut-il parler d’éducation? Ne serait-il pas judicieux de salarier les élèves pour les motiver à l’étude? Et que faire des questions religieuses introduites à l’école par les élèves? Ces interrogations contemporaines, et d’autres, trouvent déjà des réponses dans les écrits de Gauthey.

Mais qui se souvient encore de ce pasteur et pédagogue protestant? Le beau livre qu'Anne Ruolt (docteur en sciences de l'éducation) vient de lui consacrer est là pour répondre à nos questions. PDF ici.

 

Colloque état des lieux du judaïsme en France (29-30 mai 2013)

A retenir le colloque international organisée par Joëlle Allouche-Benayoun (GSRL) dans le cadre du programme «Dynamiques religieuses et groupes minoritaires en France» MinEurel-France (DRES Strasbourg, ISERL Lyon, GSRL Paris).

Visant à l'état des lieux du judaïsme en France, ces journées sont conçues sur deux temps: un temps de compréhension des enjeux actuels liés à la présence juive en France (29 mai 2013) et un temps de présentation et d’analyse du champ religieux et culturel juif dans sa diversité (30 mai).

Programme complet ici (PDF).

Reportage complet sur le synode de Lyon (EPUF 2013)

De l'aveu des participants, le synode lyonnais qui a officialisé l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France), des 8 au 11 mai 2013, a été une très belle réussite, marquée notamment par la figure fédératrice de Laurent Schlumberger, nouveau président de l'Eglise unifiée.

Homme de vision et de conviction, ce pasteur réformé au charisme entraînant a su souder l'élan collectif et incarner le "sacerdoce universel" cher aux protestants en "cassant le moule" présidentiel, que ce soit en jouant du synthétiseur, ou en se présentant en culottes courtes à l'occasion d'un hommage donné.

Un reportage complet nous est proposé par l'hebdomadaire Réforme (lien ici).

Pour surfer jusqu'aux protestants bretons

Tous les amateurs d'histoire des christianismes en France se réjouiront de découvrir le superbe site internet historique consacré aux protestants bretons.

Réalisé par l'historien Jean-Yves Carluer, de loin LE meilleur spécialiste du sujet, ce site, complété d'un blog, propose un "bouquet" très complet de ressources (bibliographie, sources, lieux de mémoire, etc.) qui feront le bonheur de nombreux passionnés et curieux.

France: la "suffisance réformée" aurait-elle de beaux jours devant elle?

Même si elle a été "montée en épingle" par ses promoteurs, la fusion de l'Eglise Réformée de France et des luthériens de l'EELF au sein de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France) est assurément l'événement protestant du mois, et l'un des faits majeurs de l'année au sein des Eglises issues de la Réforme.

Actée en ce moment au cours du synode national constituant de Lyon (8-12 mai 2013), elle donne l'occasion à  Romain Blachier, pertinent blogueur protestant et élu municipal lyonnais (ci-contre), de se laisser découvrir dans la dernière page du numéro de Réforme 3511 (2 mai 2013, p.20).

Atlas des esclavages: le livre pour commémorer utile

A force d'accumuler les commémorations, l'oeil dans le rétroviseur, le risque est d'oublier d'aller de l'avant. Il est pourtant des commémorations utiles et motrices. Celle de l'abolition de l'esclavage, célébrée en France le 10 mai, l'est tout particulièrement, car le "travail de mémoire" est loin d'être achevé!

Pour "commémorer utile", lire et relire la nouvelle édition (tout juste sortie des presses) de l'Atlas des esclavages, publié par les éditions Autrement.

Signé Marcel Dorigny et Bernard Gainot (on aurait dû ajouter aussi sur la couverture le cartographe, Fabrice Le Goff!), c'est un "must" qui permet, entre autres, d'ouvrir les yeux sur un des plus terribles impensés de l'histoire des "civilisations" occidentale et arabomusulmane.

Quelques baptistères baptistes

Partagés en quatre branches (Eglises baptistes de la FEEBF, de l'AEEBLF, Eglises baptistes indépendantes et Eglises baptistes charismatiques), les baptistes de France constituent une des familles du protestantisme. 

Ils se distinguent notamment par la pratique du baptême par immersion (de plus en plus répandue dans le reste du protestantisme, particulièrement chez les évangéliques). 

Cette pratique suppose, dans le temple ou la chapelle, un baptistère adapté, qui permette l'immersion. 

 

En voici quelques exemples dans un album posté sur Flickr. Lien ici.

La nouvelle France protestante : résumé détaillé

Suite à une présentation faite la semaine dernière au laboratoire GSRL aux côtés de Jean-Paul Willaime, voici ci-dessous un résumé détaillé de l'ouvrage collectif La nouvelle France protestante (pour l'obtenir en PDF, cliquer ici). 

 Cet ouvrage de 488 pages publié en 2011 aux éditions Labor et Fides est porté par 22 auteurs, dont 6 contributrices et 16 contributeurs.

Installation de l'Observatoire de la laïcité (France)

Pilier du pacte républicain en France, la laïcité est désormais l'objet d'une instance ad hoc, l'Observatoire National de la Laïcité, sous la présidence de Jean-Louis Bianco. Créé par un décret laissé lettre morte en 2007, il a été installé le 8 avril 2013. Il est appelé à informer, transmettre, proposer et observer.

Parmi ses membres éminents, je retrouve avec plaisir la spécialiste Laurence Loeffel, très appréciée au GSRL, dont l'expertise historique sera précieuse. Sa création est commentée par Stéphanie Le Bars sur son blog Digne de foi. Quant au discours inaugural du président de la République François Hollande, il est téléchargeable ici (PDF).

L'Eglise de France et les enfants juifs, un livre majeur

Catherine Poujol est spécialiste des relations judéo-chrétiennes aux XIXe et XXe siècles en France et collaboratrice scientifique du CIERL (Centre interdisciplinaire d’études des religions et de la laïcité) de l’Université libre de Bruxelles.

Dans le cadre de ses recherches, elle a découvert une note de la nonciature à Paris, datée du 23 octobre 1946 demandant de ne pas rendre ces enfants désormais baptisés, même à leurs parents.

C'est à partir de là qu'elle a déployé l'enquête dont ce livre est le fruit. Intitulé L'Eglise de France et les enfants juifs, des missions vaticanes à l'affaire Finaly (PUF), c'est un ouvrage majeur, à lire absolument (lien PDF).

"François, quel pape pour quelle église ?"

C'est sous ce titre que le laboratoire CEIFR et les cercles de formation de l'EHESS proposent une séance exceptionnelle confrontant regards croisés de chercheurs français et argentins, le jeudi 18 avril 2013 de 19H à 21H à l'EHESS, au 105, bd Raspail, PARIS (amphi Furet). 

Voici le programme ici (PDF). 

Lecture de la Bible aux Etats-Unis: Rihanna aussi

Dans le magazine Elle du 5 avril 2013, la star de la pop Rihanna affirme qu'elle poste sur Instagram "toute ma vie, que je sois en train de fumer de l'herbe, de lire un verset de la Bible ou avec mon meilleur ami" (p.124). Elle commente: "je sais c'est dingue".

Pas tant que ça. L'enquête américaine State of the Bible 2013 nous rappelle en effet que 60% de Américains lisent la Bible entre une ou deux fois par an et une fois par jour.

A titre de comparaison, un sondage IPSOS 2010 donne la statistique de 16% de Français qui lisent la Bible au moins quelques fois par an (3% la lisent tous les jours, contre 13% des Américains).

Et pour les protestants français spécifiquement, l'IFOP, en 2010, fournit ces chiffres: 46% de lecteurs mensuels de la Bible (17% des luthéro-réformés et 74% des évangéliques la lisent au moins une fois par semaine).

Entreprises et diversité religieuse, un bel outil de management

Ouvrage collectif dirigé par Thierry-Marie COURAU, Entreprises et diversité religieuse, un management par le dialogue (Paris, Association Française des Managers de la Diversité, 2013) est un très bon guide pratique pour tous les entrepreneurs soucieux, dans les relations humaines, de tenir compte de l'arrière-plan religieux des acteurs.

Clair, pédagogique, percutant, concret et surtout bien informé, il comble un vide et nous rappelle, si besoin était, que les religions comptent dans les affaires du monde: être "éclairé", c'est réussir à ne pas l'ignorer, et comprendre qu'il est utile d'en tenir compte, avec intelligence et savoir-faire.