Gospel à Marseille, clef d'entrée pour l'identité évangélique

Il y a deux jours se clôturait un grand Festival Gospel à Marseille, avec en particulier, un concert gratuit sur les plages du Prado, très apprécié par la foule, qui a vu se produire la célèbre diva Liz Mc Comb.

A noter qu'un album Picasa vient d'être mis à disposition, pour ceux qui voudraient étoffer leur documentation visuelle de l'événement. A noter aussi que cet événement phocéen nous rappelle une des fonctions sociales jouées aujourd'hui en France par la musique Gospel: proposer une clef d'entrée "soft" et rassembleuse pour l'identité chrétienne évangélique.

Marseille à l'heure évangélique

Hier soir (2 juillet 2001) s'est achevée un festival Gospel de trois jours dans la cité phocéenne, avec comme invité d'honneur le grand évangéliste latino Luis Palau, concluant un cycle de près de quatre mois amorcé en mars, et intitulé "Une saison pour servir".

L'observateur du protestantisme ne manquera pas de noter qu'il s'agit de la première opération d'une telle visibilité et d'une telle durée à Marseille (et alentours) où les protestants évangéliques, ostensiblement unis (en dépit de quelques grands absents), apparaissent comme moteurs.

Comprendre les logiques sociales de la Mission Evangélique Tzigane

La Mission Evangélique Tzigane (MET) défraie la chronique cette semaine en Picardie. Le journal L'Union y a consacré un gros article signé Aurélie Marcotte.

La raison? Un conflit autour d'une aire d'accueil près de la ville de Laon (Aisne).

Ces conflits, récurrents, renvoient aux spécificités générales des gens du voyage, mais aussi, plus particulièrement, aux problématiques liées au besoin de rassemblement cultuel périodique de la MET.

Evangélisme et diversité culturelle : une journée d'étude à prévoir

Sortant tout juste de la seconde réunion du réseau GEIPE, dont il a déjà été question dans ce blog, je m'empresse de signaler l'appel à communication lancé en vue d'une journée d'étude prévue à Toulouse, le 19 octobre 2011.

Le thème? "Protestantisme évangélique et diversité culturelle". En ligne de mire est prévue ensuite la publication d'un ouvrage collectif (n°4 de la collection CEPE aux ed. Excelsis), dirigé par Yannick Fer.

Vous voulez en savoir plus? Rendez-vous sur le nouveau blog du GEIPE, qui s'enrichira dans les mois qui viennent de nouveaux contenus.

Religions populaires et nouveaux syncrétismes

Les 14 et 15 mai 2009, un colloque intitulé "Religions populaires et nouveaux syncrétismes" (voir affiche ci-contre) se tenait à l'Université de la Réunion, dont il a été question dans ce blog.

Les actes sont désormais parus! Coordonné par Valérie Aubourg, ce superbe volume de 286 pages, aux éditions Surya, propose les contributions de 16 auteurs de qualité, et décline, dans sa Deuxième partie (pages 143 à 204), quatre études directement consacrées aux "Pentecôtismes" (André Mary, Yannick Fer, Valérie Augbourg et Olivier M.Mbodo).

Loleatta Holloway (1946-2011)

Alors que la jeunesse occidentale aisée s'apprête, dans quelques semaines, à danser tout l'été sur des rythmes entraînants, signalons la disparition fin mars dernier de la grande chanteuse Loleatta Holloway, considérée comme une "reine du disco" par sa voix puissante, son énergie communicative, ses tubes entraînants (comme Love Sensation).

L'occasion de rappeler que comme nombre de grands talents de la scène musicale contemporaine, c'est dans les églises protestantes évangéliques qu'elle a commencé à chanter, interprétant ensuite du Gospel, d'abord dans la Holloway Community Singers choir puis (durant quatre ans), pour le fameux groupe Gospel The Caravans (lien).

Gérard DAGON (1936-2011)

Pasteur protestant évangélique français, responsable d'oeuvres, enseignant, auteur et éditeur à ses heures, époux de Germaine, Gérard Dagon (1936-2011) est décédé à son domicile de Gandrange (Moselle), le dimanche 22 mai 2011, à l'âge de 75 ans.

Ses obsèques ont lieu aujourd'hui, mercredi 25 mai 2011 à 14H30 au temple protestant de Rombas.

C'est une figure marquante du protestantisme français des 50 dernières années qui tire sa révérence.

La CEAF a fêté ses vingt ans

Avec l'ECOC (Entente et Coordination des Oeuvres Chrétiennes), la CEAF (Communauté des Eglises d'Expression Africaines de France) constitue la principale union d'Eglises évangéliques francophones d'expression africaine en France.

Aussi n'est-il pas superflu, du point de vue de l'information laïque et religieuse, de souligner que la CEAF a fêté samedi, en grande pompe, ses "20 ans" d'existence (en réalité, un peu plus).  

Chrétiens africains en Europe

La parution, à l'extrême fin de l'année 2010, de l'ouvrage que Sandra Fancello et André Mary ont dirigé constitue à n'en pas douter un des événements éditoriaux des douze derniers mois dans le domaine des sciences sociales du religieux.

 

Il s'intitule Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations (Karthala, 2010).

Décès de David Wilkerson (1931-2011)

Le pasteur évangélique américain David Wilkerson (1931-2011) est décédé hier, le 27 avril 2011, d'un accident de voiture, après avoir percuté violemment (sans porter de ceinture de sécurité) le camion qui roulait devant lui.

Pasteur pentecôtiste, lui-même fils de prédicateurs pentecôtistes, il avait 79 ans.

C'est une des plus grandes figures de l'évangélisme américain qui disparaît de la scène.

Septième art : tziganes évangéliques à l'honneur

C'est suffisamment inhabituel pour être signalé: deux films long métrages sont sortis coup sur coup en France, ces trois derniers mois, sur le thème des tziganes et gens du voyage évangéliques.

 

Il y a eu d'abord La BM du Seigneur, film de Jean-Charles Hue (2011), situé près de Beauvais (Picardie). Il y a maintenant sur les écrans Jimmy Rivière (2011), film signé par Teddy Lussi-Modeste, situé à Grenoble (Ysère).

Aperçu de la diversité protestante réunionnaise

En ce dimanche 27 mars 2011, grâce à la gentillesse de Jacques et Annick  Bougault qui m'ont guidé, il m'a été donné l'occasion d'un mini-marathon religieux inédit: passer successivement au sein de quatre lieux de culte protestants, sans compter un cinquième, vu de l'extérieur.

Faute de rester un mois, c'était une manière d'avoir un tout petit avant-goût de chaque communauté, sachant que la thèse de doctorat de Valérie Aubourg permet ensuite une large vue d'ensemble.

Une thèse de référence en anthropologie du revivalisme créolisé

Dans la thèse de doctorat qu'elle a soutenue aujourd'hui (25 mars 2011), Valérie Aubourg, déjà mentionnée dans ce blog, analyse "la constitution de deux milieux pentecôtistes-charismatiques distincts : une nouvelle expression populaire du protestantisme d'une part et du catholicisme d'autre part" (p.115).

Mais tout en réussissant son pari d'analyser ces deux univers (sans se limiter au périmètre protestant), la thèse d'anthropologie de Valérie Aubourg va plus loin.

De la Genèse au génôme

De la Genèse au génôme, tel est le titre, plutôt bien trouvé, d'un intéressant recueil collectif, interdisciplinaire, consacré à l'enjeu Evolution vs créationnisme.

Publié en cette année 2011 par l'éditeur protestant Excelsis, ce volume de bonne tenue dirigé par Lydia Jaeger s'intéresse à la théologie mais ne néglige pas les "sciences dures" (voir en particulier la contribution de Pascal Touzet) ni les sciences humaines, y compris au travers d'une contribution signée... par votre serviteur (histoire du débat créationniste dans les milieux évangéliques en France).

"L'irrésistible essor du pentecôtisme", Alternatives Internationales

 

"Le succès mondial des églises évangéliques et surtout pentecôtistes s'explique à la fois par leur capacité à se fondre dans toutes les cultures et à proposer à l'individu les outils de son émancipation, voire de son enrichissement."

Ces mots constituent le chapeau de l'excellent article rédigé par le géographe -et sociologue- Frédéric Dejean (très bon connaisseur du sujet) au sujet du pentecôtisme mondial dans "Alternatives internationales" de mars 2011. Un numéro à ne pas rater!

Réunion du GEIPE le 12 mars 2011

Il a déjà été question dans ce blog de la création du GEIPE à l'initiative d'Aurélien Fauches, son coordinateur, et d'une équipe de jeunes chercheurs.

Bonne nouvelle! Ce groupe appelé à contribuer à dynamiser le champ de recherche sur le protestantisme évangélique va tenir sa première réunion à Paris le samedi 12 mars 2011 de 14H à 17H. Voici, en PDF, le courrier de convocation des membres (ou futurs membres), avec toutes les précisions pour les personnes intéressées. GEIPE 12 mars.pdf

Ne pouvant malheureusement y être présent, je souhaite le meilleur aux participants.

Parution de "Jésus est juif en Amérique"

 

Le 24 septembre 2009, Célia Belin soutenait une brillante thèse sur le sionisme chrétien, dont il a déjà été question dans ce blog.

Essai transformé avec, désormais, la version publiée, aux éditions Fayard (2011). 

En un mot, c'est LE livre sur la question des liens entre droite évangélique américaine et sionisme.

Une synthèse à la fois remarquablement bien informée, d'une écriture soignée, très pédagogique, et portée de bout en bout par la seule exigence de comprendre, à l'abri des caricatures approximatives qu'on retrouve si souvent sur ces questions.

Un pôle de recherche exemplaire: l'Observatoire des Religions en Suisse

Le fait religieux s'inscrit plus que jamais dans des dynamiques transnationales. Comment étudier le protestantisme français en ignorant ce qui se passe en Suisse?

Et réciproquement!

 Encore faut-il, pour parvenir à décrypter ces liens, disposer de partenaires scientifiques et de relais permettant l'échange de données.

Dans le cas helvétique, le principal d'entre-eux (mais pas le seul) s'intitule l'Observatoire des Religions en Suisse (ORS), basé à Lausanne.

Logiques de réseaux évangéliques: le rôle oublié des chanteurs

Par sa promotion de l'individu, l'évangélisme est parfois, un peu vite, analysé du côté de l'atomisation et des "entrepreneurs indépendants". Pas si simple.

Outre les dynamiques ecclésiales et confessionnelles, on observe de multiples logiques de réseau (même dans les milieux les plus indépendants). Pour un éclairage original sur ces enjeux, voir deux notes passionnantes de Baptiste Coulmont publiées ces 5 derniers jours sur son blog.

Esprit et Vie, dossier sur les évangéliques

Esprit et Vie est une excellente revue catholique de formation permanente, doté d'une longue expertise, d'un sens pédagogique aiguisé et.... d'un site internet particulièrement remarquable (où un vaste portefeuille de recensions est proposé en accès libre).

Elle est éditée par les éditions du Cerf, sous la conduite actuelle d'Olivier Moreel, son rédacteur en chef.

A noter, pour le numéro 232 (février 2011), un dossier sur les mouvements évangéliques, avec un bel article de Pierre Gueydier (sur la globalisation culturelle des évangéliques) et un papier... de votre serviteur.

Combien d'évangéliques dans le monde ?

C'est devenue une "tarte à la crème" (une banalité). Les protestants évangéliques se multiplient dans le monde.

Il y a 2 jours encore, The Economist publiait un rapport sur les évangéliques d'Amérique centrale, qui vont de l'avant et "se multiplient" (décidément).

 

Mais au fait, combien sont-ils exactement, ces évangéliques?

Un réseau de recherche prometteur : le GEIPE

Depuis 2000, un petit réseau de recherche en sciences sociales, intitulé CEPE, s'était donné pour but de stimuler les travaux (et les publications) sur le protestantisme évangélique, notamment au travers d'une collection (CEPE, Excelsis, trois volumes parus).

Excellente nouvelle : ce CEPE, "dormant" depuis quelques années déjà, se fond dans une nouvelle structure, le GEIPE,  coordonnée par Aurélien Fauches (doctorant GSRL).

Un bel outil de travail: l'Annuaire évangélique 2011 (France)

Chaque année, deux annuaires protestants (la France protestante et l'Annuaire évangélique) fournissent de précieuses données mises à jour.

Pourquoi donc signaler particulièrement, cette année, la parution de l'Annuaire évangélique 2011?

Deux raisons: d'abord, parce qu'il émane pour la première fois du CNEF officiel (Conseil National des Evangéliques de France), ensuite parce qu'il tient grand compte de l'enquête IFOP 2010 sur les protestants, proposant un cahier statistique et cartographique particulièrement soigné et fiable.

Un bel outil de travail pour celles et ceux qui étudient ces protestants.

A noter en kiosque: un superbe numéro de DIPLOMATIE (n°48)

En kiosque ce mois-ci, à noter un remarquable numéro de Diplomatie, revue consacrée, comme l'indique son sous-titre, aux "affaires stratégiques et relations internationales".

 

Dirigée par une équipe performante, compétente et motivée, cette revue a choisi de consacrer son numéro 48 de janvier-février 2011 au sujet suivant: "Les soldats de Dieu, Géopolitique des évangéliques".

Vivienne Stacey (1928-2010)

En dépit des tensions confessionnelles, les échanges missionnaires et l'évangélisation se poursuivent, y compris dans le sous-continent indien à majorité musulmane, où Vivienne Stacey a développé durant plus d'un demi siècle un travail missionnaire patient auprès des femmes pakistanaises.

Cette missionnaire protestante évangélique britannique s'est éteinte en cette année 2010, mais elle laisse un héritage important, dont une oeuvre écrite étoffée, qui sert de référence à de nombreux réseaux évangéliques désireux d'évangéliser au Pakistan au service d'un christianisme local, adapté au contexte culturel.

Une figure qui a marqué l'histoire contemporaine des rapports islam/christianisme au Pakistan. Lien.

Titulatures et statuts : sociologie par la cravate

Faute d'avoir pu assister au colloque bruxellois sur les Églises africaines en Europe, voilà au moins une belle poire pour la soif:  un petit aperçu des recherches factorielles de Baptiste Coulmont qui fut l'un des intervenants de ce colloque.

 

À partir d'une impressionnante base de donnée, sans cesse perfectionnée, Baptiste parvient à dégager des corrélations très révélatrices sur les hiérarchies implicites entre "apôtres", "prophètes", "révérends", "mamans" et autres "évêques".

Oscar Ewolo, dernier avatar d'un "christianisme sportif"

Le lien entre protestantisme et sport est ancien, et bien documenté. Il a été nourri, au XVIIIe siècle, par Jean-Jacques Rousseau dans l'Emile; puis, au XIXe siècle, l'Angleterre et les Etats-Unis ont particulièrement mis en valeur le lien entre effort corporel et spiritualité biblique.

Clifford Putney a très bien montré, pour le XXe siècle, combien ce "christianisme musclé" (ou sportif) a été (et reste encore en partie) une composante importante de l'identité protestante américaine, notamment dans les milieux évangéliques.

Brésil: Dilma confirmée, Marina révélée

Dilma Rousseff vient, sans surprise, de remporter les élections présidentielles brésiliennes.

Portée par le parti au pouvoir, coachée par son précédesseur Lula et soutenue par une assez large partie de l'establishment économique du pays, Rousseff confirme les premiers espoirs placés en elle. Vient maintenant le temps de l'action.

Quant à Marina Silva (ci-contre), candidate "météore" du premier tour (près de 20 millions de voix), elle restera la révélation des élections présidentielles brésiliennes 2010.

A l'occasion de Lausanne III: un superbe dossier de La Croix

Dans ma note du 22 octobre dernier consacrée au congrès international évangélique du Cap (dit "Lausanne III"), j'évoquais un certain "provincialisme religieux" de la plupart des médias français, en citant comme seule exception l'hebdomadaire Réforme, "regard protestant sur l'actualité".

Errare humanum est! Réforme n'est pas la seule exception à signaler.

Une secourable internaute, que je remercie vivement, m'a en effet signalé un magnifique dossier consacré par le quotidien La Croix à la galaxie évangélique, à l'occasion du congrès de Lausanne III à Cape Town (Afrique du Sud).

Lausanne III : un nouvel effort de "catholicité évangélique"

Dans Billy Graham, pape protestant ? (Albin Michel, 2002), j'écrivais que le premier congrès missionnaire mondial de Lausanne au Palais de Beaulieu, en 1974, donnait un coup de foulet à l'entreprise de construction d'une forme de "catholicité évangélique" (au sens de l'affirmation d'une vocation universelle).

Le thème était alors "laisse la Terre entendre Sa voix" (celle du Christ).

26 ans plus tard, force est de constater que le mouvement s'est pérennisé, et amplifié, comme en témoigne le Troisième congrès mondial du Mouvement de Lausanne, qui a lieu actuellement à Cape Town (Afrique du Sud).