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Le sondage IFOP rendu public le 5 avril 2007 sur le vote des protestants dans la perspective des élections présidentielles de 2007 fait l'effet d'une bombe: depuis des décennies, on pointait les affinités électives du protestantisme français avec la gauche.
Et voilà qu'après une longue phase d'atténuation, on semble aujourd'hui carrément basculer dans l'autre sens: les protestants voteraient plus à droite que leurs concitoyens!
Pour la deuxième année, le programme "Religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité" que je coordonne a conduit ses réunions de travail. Je rappelle que ce programme est l'un des cinq grands axes développés par mon laboratoire, le GSRL. Ce labo anime donc une sociabilité scientifique à plusieurs étages: des séminaires mensuels (pour tout le labo) et des réunions de programme. Ces dernières sont moins fréquentes, car si chaque chercheur peut participer à plusieurs programmes, il est d'autant plus important de ne pas trop multiplier les réunions, sous peine de ne faire que ça...
Pour l'heure, cinq rencontres du programme "Ultra-modernité" ont déjà eu lieu en 2006-2007 sur le site Pouchet du CNRS (d'autres à suivre), ce qui me donne l'occasion d'un rappel rapide.
Les médias français sont intrigués: un évangélique à la tête de la Fédération Protestante de France, pensez-donc?
Oui, l'élection du pasteur évangélique de Claude Baty par l'assemblée générale de la FPF, ce week-end, en remplacement du pasteur réformé Jean-Arnold de Clermont, constitue un événement, et un signe indubitable du poids croissant des évangéliques dans le paysage protestant français.
Cependant, c'est un événement moins surprenant, et moins exceptionnel qu'il n'en a l'air. Voici pourquoi.
Dans son édition américaine du 2 avril 2007, le magazine Time titre: "Pourquoi nous devons enseigner la Bible dans l'école publique" (Why we should teach the Bible in Public school).
Quarante et un ans auparavant, dans son édition du 8 avril 1966, Time titrait: "Dieu est-il mort?" (Is God dead?). Les temps changent?
Cela fait bien longtemps que je n'avais pas posté sur ce blog une caricature, un montage ou une photo décalée comme je les aime!
Alors regardez celle-là. Et je certifie qu'il ne s'agit pas d'une photo montage!!! Sans commentaire.
Pour télécharger la photo en plus gros : Imaginons.jpg
Lucie Aubrac, Finkielkraut, le CRAN, Dieu change à Paris.... Après tous ces sujets, il est temps que je revienne à mon premier terrain de spécialisation, à savoir le protestantisme évangélique, que j'étudie depuis presque huit ans pour le compte du CNRS. Je vous propose ici en téléchargement un texte qu'on m'a souvent demandé ces dernières semaines: ma communication au colloque "Evangélisation et prosélytisme" (ISEO) du 30 janvier 2007. Plutôt que de l'envoyer à chacun, je le propose à télécharger librement, dans sa version provisoire.
TELECHARGER: ISEO_Colloque_2007_Texte_S.Fath.pdf
Au fil de mes conférences (où on me demande souvent mon texte), je compte désormais continuer à vous proposer régulièrement des fichiers à télécharger (d'où la création d'une nouvelle rubrique, voir liste ci-contre).
Pour éclairer le débat nourri par ma note précédente, je vous invite de toute urgence, chers internautes, à lire le dernier essai de Julien Landfried (directeur de l'Observatoire du Communautarisme). Il s'intitule "Contre le communautarisme", et est publié chez Armand Colin.
Je n'aime pas qu'on agite à tout bout de champ le spectre du communautarisme. Alain Finkielkraut, évoqué il y a peu dans ce blog, a eu tort, de ce point de vue, de prêter aux émeutes urbaines parisiennes de l'automne 2005 un caractère principalement "ethnico-religieux", car je crois que les causes étaient avant tout sociales, et non communautaires.
Mais ce n'est pas une raison pour évacuer cet enjeu.
Lucie Aubrac (1912-2007) nous a quittés le 14 mars 2007. Je jette cette bouteille à la mer (surfeurs, ramassez-là!). Pourquoi pas réfléchir au transfert de la dépouille de Lucie Aubrac au Panthéon? Ce temple à la mémoire des grandes figures de la République ne compte, à ce jour, qu'une seule femme, en l'occurence Marie Curie.
Suivant un rite bien établi, voici quelques dates à vous mettre sous la dent quant à mes interventions publiques, hors réunions de labo, programmes, etc... pour mars-avril 2007. De Créteil à Salt Lake City, de Lisieux à Dijon, je ne suis pas toujours facile à suivre, mais si vous êtes dans le coin n'hésitez pas!
Le saviez-vous ? Eh oui, "Dieu change à Paris", ou plutôt (excusez la formule choc), la religion mute, se transforme dans l'agglomération parisienne, particulièrement au fil de ces 40 dernières années. Bien qu'aucunement spécialiste pointu de ces questions, cela fait plus d'un an maintenant qu'il m'arrive régulièrement de réfléchir à ces mutations, sur lesquelles on ne dispose pour le moment d'aucune synthèse d'ensemble....
Les candidats à la présidentielle ont répondu aujourd'hui au Conseil représentatif des associations noires (CRAN) au sujet de la question du recensement de la diversité ethnique. Résultat: ça bouge! On semble enfin prêt (avec plus ou moins d'enthousiasme) à connaître la réalité empirique d'une population-mosaïque afin de mieux pouvoir lutter contre les discriminations.
Cette évolution que je salue (tout en étant vigilant sur les modalités d'exploitation des futures données) est pour moi l'occasion de revenir sur Alain Finkielkraut, que j'avais épinglé il y a quelques mois dans une note pour ses propos très tendancieux sur les noirs.
Alors que commence une visite officielle en France du président de l'Arménie, au cours d'une année 2007 décrétée "année de l'Arménie", n'oublions pas la mémoire de Hrant Dink (1954-2007), intellectuel et journaliste turc et arménien assassiné à Istanbul le 19 janvier 2007 à l'âge de 52 ans. Détail qui a son importance, j'ai appris récemment que ce martyr de la liberté et de l'Arménie était... protestant, et non seulement protestant, mais marqué par une tendance évangélique. Comme aurait dit Pierre Desproges, "étonnant, non?"
J'ai alors fait ma petite enquête.
Et dire que nous critiquons les Américains pour leur «politiquement correct»…. En France, on va parfois beaucoup plus loin dans le conformisme. Le procès actuellement en cours contre Charlie Hebdo confirme une chose: dans notre pays, la liberté d’expression est de plus en plus concurrencée, depuis quelques années, par un conformisme d’expression envahissant. Plus moyen de dire un mot de travers, de désapprouver haut et fort l’option, l’orientation ou la religion d’un adversaire, sans risquer de se retrouver devant les tribunaux.
Il est grand temps de dire «STOP»! Pour ma part, je campe sur mes positions: la liberté d’expression est pour tous, ou elle n’est pas. L’affaire Charlie Hebdo, qui succède à l’affaire Vanneste et tant d’autres, confirme que le combat pour la restauration d’une large liberté d’expression n’est pas gagné.
Le Superbowl, finale du football américain, s’est conclu à Miami le 4 février 2007 par la victoire des Indianapolis Colts contre les Chicago Bears (par 29 à 17). C’est l’événement sportif numéro un aux Etats-Unis. Cette année, pas de «nipplegate» comme en 2004, où le sein découvert de Janet Jackson avait déclenché le scandale. En revanche, une autre figure afro-américaine fut à l’honneur, en l’occurrence, le légendaire entraîneur des Colts, Tony Dungy (photo), qui a témoigné urbi et orbi d’une foi protestante évangélique à toute épreuve.
Il existe, en France, au moins trois grandes options pour gérer la diversité.
La première, que j'appellerais "républicaine idéaliste", scande les absolus républicains et laïques, ne veut pas entendre parler d'enquêtes ou de recensements de la diversité empirique de la population, et campe sur une rhétorique rigide, volontiers nostalgique, qui agace ceux (et ils sont nombreux) qui se sentent laissés pour compte.
L'abbé Pierre est mort le lundi 22 janvier 2007. En hiver. Comme pour laisser une place au chaud à un sans abri de plus. Ou aux jeunes qui prendront la relève, comme l'exprime ce dessinateur, Placide.
Respect. Honneur à un homme et un chrétien qui a su rassembler, au-delà des clivages, la France généreuse.
Mais au-travers-lui, honneur aussi aux milliers d'anonymes, non-starisés, oubliés des cameras, qui poursuivent le même idéal.
Je me souviens, à l’automne 2004, d’un interview durant lequel le télévangéliste ultraconservateur Pat Robertson décrivait John Kerry comme «Jean-François Kerry», bref, «the French».
En le qualifiant de «Français», des gens comme Robertson savaient ce qu’ils faisaient: dans un contexte de relations difficiles avec l’allié français, désigner Kerry comme «Français» revenait à dire, «cet homme n’est pas complètement des nôtres, ne votez pas pour lui».
A noter ce mois-ci dans les kiosques, un numéro d'Historia thématique consacré aux "intégrismes". J'y ai contribué en publiant quatre pages consacrées au fondamentalisme aux Etats-Unis (p.58 à 71). L'article est dans la même veine qu'un texte que j'avais publié il y a quelques années dans le premier numéro du Monde des religions: une présentation historique rapide, avec les principales caractéristiques du mouvement et son impact sur la société états-unienne (je précise que je ne suis pas responsable des images et des légendes qui accompagnent le texte). Mais je voudrais souligner l'intérêt des autres contributions, en particulier celle de Rémi Kauffer sur "les dérapages du nationalisme juif".
En-dehors de mes réunions de labo (dont je parlerai prochainement pour ce qui concerne mon programme "Ultramodernité") et des réunions de travail pour l'organisation du projet "Dieu change à Paris", vaste opération de recherche lancée par le GSRL, voici ci-dessous les dates de mes interventions de type conférences/cours/exposés, pour janvier-février 2007.
Ami(e)s bloggueurs, si j'ai choisi Astérix et Obélix pour vous souhaiter la bonne année, c'est d'abord parce que ma cravate préférée est décorée d'Astérix, ensuite, parce qu'on a bien besoin de bonne humeur gauloise en un début d'année marqué par une litanie de tristes nouvelles (de l'Irak naufragée aux SDF en passant par diverses catastrophes naturelles), enfin parce que 2007 sera l'année de la mise en boîte d'Astérix aux Jeux Olympiques, un film que j'attends depuis longtemps.... mais qui ne sortira qu'en janvier 2008, sniff sniff...
Les fêtes de Noël et Nouvel An ne sont-elle pas sous le signe de l’enfant? Ce contexte me semble bien choisi pour quelques commentaires sur le dernier rapport parlementaire intitulé «L’enfance volée. Les mineurs victimes des sectes» (remis à l’Assemblée Nationale le 12 décembre 2006), que j’ai lu de près. Présidé par le député Georges Fenech (photo ci-contre), ce travail de 213 pages tire profit de 65 auditions, conduites par 30 parlementaires, dans le cadre d’une commission qui a commencé son travail le 28 juin 2006. Je me bornerai à trois remarques.
Sérieux s'abstenir! Fidèle à mon habitude d'intercaler, dans les notes de ce blog, quelques sujets légers, je ne voudrais pas rater l'occasion de rendre hommage, de manière parfaitement subjective, à la nouvelle Miss France! Et adresser mes félicitations au Limousin de Jean Baubérot, battu sur le fil par ma Picardie d'adoption!!!
Franklin Graham (ci-contre à gauche) est le fils aîné de Ruth et Billy Graham, le couple protestant le plus célèbre des Etats-Unis. Contrairement à son père Billy, "star" évangélique qui a évolué depuis trente ans vers une image de modération qui en fait aujourd'hui un personnage consensuel, Franklin a choisi un positionnement bien plus conservateur, sans nuances. "He has a rocky style", dit-on de lui. On pourrait aussi parler de "style bulldozer", surtout lorsqu'on découvre ses intentions autour du décès prochain de papa-maman...
Quelques semaines après les élections qui ont fait basculer le Congrès états-unien du côté des Démocrates, une question revient: qu’en est-il du fameux clivage entre une Amérique religieuse (qui vote plutôt républicain) et une Amérique sécularisée (qui vote plutôt démocrate)?
Beaucoup estiment que ce clivage, ce God gap, comme on l’écrit outre-Atlantique, aurait tendance à se résorber. Les efforts d'Hilary Clinton et quelques collègues pour se rapprocher de l'électorat religieux pratiquant auraient-ils porté leurs fruits?
J'avais fortement désapprouvé le dérapage de Benoît XVI à Ratisbonne, je me dois ici de saluer sa démarche en Turquie.
Avec courage et intelligence, le pape des catholiques a corrigé le tir, et a cette fois-ci donné une magistrale leçon de respect inter-religieux, sans rien renier pour autant de ses convictions.
Oui, je reconnais que la question est un peu oiseuse. Comment juger la générosité des peuples? Laissons donc de côté la tentation de répondre par "oui" ou par "non", pour focaliser sur l'évaluation des dons aux organisations charitables. Une Fondation britannique (la Charities Aid Foundation) a rendu publique il y a deux jours une étude comparative sur douze grands pays, en listant par ordre décroissant le pourcentage des dons par rapport au produit intérieur brut. Je vous laisse deviner où se situe la France. Ensuite, cliquez sur la suite, avec le tableau des résultats.
Lors du Conseil d'agglomération de Montpellier, le 16 novembre 2006, le président du conseil régional George Frêche a déclaré, au sujet de l'équipe de France de football: «Dans cette équipe, il y a neuf blacks sur onze. La normalité serait qu'il y en ait trois ou quatre. Ce serait le reflet de la société. Mais, là, s'il y en a autant, c'est parce que les blancs sont nuls. J'ai honte pour ce pays. Bientôt, il y aura onze blacks.»
Ces propos à caractère raciste peuvent être rattachés à la personnalité de Frêche, figure à part qui n'en est pas à son premier dérapage. Mais on peut aussi les interpréter autrement.
Janine Tavernier est bien connue des spécialistes de la question sectaire. Entrée dans le mouvement anti-sectes en raison de l'embrigadement de son mari dans l'organisation Ecoovie, Jeanine Tavernier a longtemps présidé l'UNADFI (de 1993 à 2001), principale organisation de lutte contre les sectes. On ne peut l'accuser d'angélisme. Son propos critique sur l'approche anti-sectes actuelle est d'autant plus à prendre au sérieux, confirmant de nombreuses appréciations convergentes (dont la mienne, cf note du 8 juin 2006). Pour Janine Tavernier, on pèche aujourd'hui par amalgame en mélangeant tout.
