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Des pages 271 à 285 de Du ghetto au réseau, Le protestantisme évangélique en France (1800-2005), la question des interactions entre dynamique missionnaire américaine et terrain français est évoquée en détail.
C'est à une perspective actualisée et beaucoup plus large (bien au-delà des cercles évangéliques) que nous invite Jean-Marie Autran dans sa synthèse stimulante et très documentée intitulée La France, terre de mission américaine (Paris, Vendémiaire, 2017, 285p).
Un livre à découvrir !
Une passionnante journée d'études sur les ORTHODOXIES, organisée aujourd'hui au GSRL par Marie-Amélie Salabelle, Detelina Tocheva et Virginie Vaté!
Cliquer ci-dessous pour agrandir le programme, et argumentaire ici (PDF).
Le Groupe Sociétés Religions Laïcités (EPHE/CNRS) a tenu son assemblée générale aujourd'hui à Paris, avec un bilan très substantiel et des perspectives stimulantes, en-dehors d'un déménagement nécessaire mais délicat à gérer au cours de ces semaines.
Parmi les bonnes nouvelles toutes fraîches, signalons, dans le domaine de la sociologie des protestantismes, l'obtention par Christophe Monnot d'un poste de maître de conférences à l'Université de Strasbourg.
Félicitations Christophe et "tout de bon"!
Alors que le GSRL s'apprête à faire son bilan annuel lors de son assemblée générale, demain, c'est l'occasion de rappeler une HDR marquante, pour le laboratoire, cette année.
Chercheure statutaire au GSRL, Sylvie Toscer-Angot a en effet brillamment soutenu le 1er mars dernier son Habilitation à Diriger des Recherches (HDR) sous le titre:
«La République fédérale d’Allemagne face au défi de la pluralité religieuse: régulation de l’islam et reconnaissance des associations islamiques au sein du système éducatif allemand».
Ses principaux domaines de recherche portent sur les relations Eglises-Etat et les relations entre politique, religions et sociétés en Allemagne depuis la Réforme, ainsi que sur les processus de sécularisation et laïcisation et la régulation de la diversité religieuse en Allemagne.
Pour diverses raisons que nous n'aurions pas pu prévoir, le laboratoire GSRL (EPHE/CNRS) déménage en urgence en ce mois de juin 2017!
C'est une grosse épreuve pour tout le laboratoire (dont est membre votre serviteur), et un facteur de ralentissement momentané de l'activité scientifique.
Place aux cartons à étiqueter, et aux kilos de livres et mémoires de recherche à emballer, direction Ivry-sur-Seine où le GSRL se réinstalle au début de l'été 2017.
Fini le 59-61, rue Pouchet, Paris 17e, place dans quelques jours au 27 Rue Paul Bert, 94204 Ivry Sur Seine... Une page se tourne.
L’histoire des émissions religieuses est liée à celle du service public français de la télévision et de la radio.
Apparues très tôt sur les ondes et les petits écrans, les catholiques puis les différentes religions ont pris peu à peu leur place dans les grilles de programmes.
Pour lire la suite de cette synthèse signée Clément Malherbe, cliquer ici (INA Global).
A quand une nouvelle étude sur les reconfigurations de l'oecuménisme?
Le dossier est passionnant. Il pointe notamment l'évolution d'un oecuménisme des institutions et des théologiens vers une dynamique unitaire autour de la piété christique & des relations interpersonnelles.
En témoigne, il y a quelques jours, la messe de Pentecôte célébrée à Rome par le pape François lors des 50 ans du Renouveau Charismatique catholique.
Une centaine de pasteurs ont participé à cet événement, dont Eric Célérier, fondateur du TopChrétien, et son épouse (ci-contre).
Invité par la communauté de l'Emmanuel, Eric Célérier plaide avec conviction, dans La Croix, pour un "mouvement qui transcende les étiquettes" (lien).
La Croix (lien) et La Vie (lien) ont publié de très bons dossiers sur le sujet.
Les années commémoratives sont l'occasion de se projeter vers l'avenir tout en se souvenant d'où l'on vient.
L'occasion aussi de mettre à contribution les historiens, comme cela fut mon cas en 2009 avec les 400 ans du baptisme, où j'étais partie prenante dans une expo historique toujours disponible (voir le site de la SHDBF).
C'est aussi le cas cette année avec l'expo historique 500 ans de protestantisme / 500 ans du Havre, qui sera présentée lors du grand événement Bouge Ta France au stade Océane du Havre, le 14 juillet 2017 (lien).
Fondée en 1841 à Paris, la communauté des diaconesses de Reuilly est atypique. Elle s’inscrit en effet dans le protestantisme, famille du christianisme qui n’a jamais cherché à favoriser les ordres religieux.
Une de ses figures de proue, Sœur Bénédicte, nous en apprend aujourd’hui davantage sur la Maison d'Unité, stucture oecuménique ouverte sur la francophonie.
En France, de plus en plus de voix s'élèvent pour réformer le Conseil Constitutionnel.
On comprend pourquoi en découvrant la décision discriminatoire qu'il a rendue hier: au nom du statu quo, il a en effet décidé de maintenir le financement exclusif du clergé catholique de Guyane par l'argent public des Guyanais (lien). Pourtant, élus de tous les bords, en Guyane, étaient d'accord pour mettre fin à cette discrimination anti-laïque d'un autre âge (lien).
Lorsqu'on voit les difficultés économiques de ce beau territoire, on se dit que le million d'Euros que coûte ce système anti-laïque et anti-républicain (si du moins la "République, c'est l'abolition des privilèges") gagnerait à être affecté de manière plus juste.
En attendant, la métropole donne un nouveau et très malencontreux exemple de décalage entre les beaux principes qu'elle revendique et la réalité des privilèges coloniaux qu'elle maintient, donnant du grain à moudre aux indépendantistes, dont il était question dans ce numéro d'été 2016 du magazine Une saison en Guyane (ci-contre).
Il y a deux ans, les Angels Music Awards ont ouvert une nouvelle page des croisements contemporains entre musique et christianisme en France. Oecuméniques, ouverts à tous les styles de musique, ils ont notamment primé les talentueuses artistes Gospel francophones Mélina Ondjani et Jessica Dorsey (ci-contre).
Rebelote en cette année 2017, avec une quinzaine d'artistes nominés, et la liste définitive de celles et ceux qui se produiront en "live" à l'Olympia, ce 4 juillet 2017 (lien): on compte le Collectif Believe, la chanteuse pop Victoria Picone, le groupe de pop louange Uni’T, Sœur Agathe, le groupe de Folk Yatal, le pasteur de louange Dan Luiten, le groupe de rock Le Fraternel, celui de hip-hop Leader Vocal, ou encore de gospel urbain New Gospel family. Le concert se veut « représentatif de différents styles et milieux ».
Le dernier attentat de Londres inscrit un peu plus dans la longue durée la stratégie de terreur de DAECH, dont le wahhabisme islamiste constitue la principale matrice idéologique.
Rappelons que deux grands Etats sont imbibés de cette pensée religieuse sexiste, intolérante et totalitaire: l'Arabie Saoudite et le Qatar.
Constat: la France et les Etats-Unis, censés lutter contre DAECH, n'affichent pas de ligne claire face au wahhabisme. Se pourrait-il que les pétrodollars fassent taire les consciences?
Entre autres livres, La République française du Qatar, de Bérengère Bonte (Fayard), nous rappelle par exemple les compromissions de nombre de dirigeants français avec Doha, pétromonarchie wahhabite (lien)....
Côté Arabie Saoudite, tout le monde a noté le contrat d'armement du siècle signé dernièrement entre Donald Trump et la couronne wahhabite saoudienne (100 milliards de dollars pour les armes, + 280 milliards d'autres contrats, hallucinant), reniement spectaculaire (mais si prévisible) des propos de campagne tenus par Trump...
Money money money, tout le reste n'est que du vent?
Ce nouveau roman graphique est publié depuis février 2017.
Il retrace la vie et l’œuvre de Jean Antoine Bost dit John Bost, grande figure du protestantisme français du XIXe siècle, fondateur de l’un des premiers centres d’accueil des défavorisés de tous âges, qu’ils soient orphelins, simples d’esprits, épileptiques.
Cette BD a été créé par la maison d’édition «La Boîte à Bulles».
L’histoire très documentée avec les archives de la Fondation John BOST a été écrite par Vincent Henry, éditeur et scénariste du roman. Le dessin est de Bruno Loth.
Confessions de foi et déclarations de foi constituent, pour les historiens du protestantisme, des documents d'autant plus importants qu'il n'existe pas de Magistère unique chez les protestants.
Ces condensés de doctrine et de foi permettent ainsi d'approcher au plus près de leur identité convictionnelle, et la nouvelle déclaration de foi de l'EPUdF (Eglise Protestante Unie de France), adoptée lors du dernier synode national à Lille, du 25 au 28 mai 2017, n'échappe pas à la règle.
L'hebdomadaire Réforme, dans sa dernière livraison, nous propose un article très éclairant pour comprendre son élaboration et sa réception dans l'EPUdF.
Le KIRCHENTAG protestant allemand, grand rassemblement populaire autour de la foi de la Réforme, s'est tenu du 24 au 28 mai 2017 à Berlin et à Wittenberg. Il avait pour mot d’ordre «Tu me vois» (Gen. 16:13).
Ce mot d’ordre "combine la conscience de ce que Dieu nous regarde et une invitation à être très attentif à notre relation avec l’autre. Voir signifie connaître en profondeur et apprécier. Regarder ailleurs n’est alors que mépris et ignorance".
Les historiens qui se pencheront sur la manière dont a été fêtée l'anniversaire des 500 ans de la Réforme noteront la participation exceptionnelle de Barack Obama, un giga-culte à Wittenberg (120.000 participants!), une discrétion française (peu surprenante)..., et des discours marquants, à rebours des replis identitaires, jalousies de chapelles ou fantasmagories complotistes qui détournent parfois les chrétiens de leur engagement dans le monde.
Le CIDAL, Centre d'Information sur l'Allemagne, nous en propose en compte-rendu en français sur son site.
Vielen Dank! (lien).
La journée d’étude que le CéSor organise autour de Danièle Hervieu-Léger est structurée à partir de mots-clés centraux dans son œuvre. Il s’agit pour les participant-e-s, dont beaucoup ont fait leur thèse sous sa direction, d’évoquer comment ils et elles se sont saisis de ces objets et concepts et comment ces derniers ont nourri et nourrissent encore leur propre itinéraire de recherche. Les exposés assez courts laisseront du temps, dans chaque session, pour des échanges avec Danièle Hervieu-Léger. En fin de journée, celle-ci reviendra sur son parcours en sociologie des religions.
Une fois n'est pas coutume, ce post est plus particulièrement à destination des chercheurs qui parlent ou lisent l'anglais. Il renvoie à un excellent article de Stephen Curry, dans le Guardian, qui traite de l'enjeu des revues académiques, de plus en plus soumises à de gros intérêts financiers (qui ne riment pas toujours avec l'intérêt de la recherche).
Il déclare qu'il est "temps que les universitaires reprennent le contrôle des revues de recherche", et se libèrent quelque peu de la tyrannie croissante de l'évaluation métrique (rangs, scores, stats de citations etc...), qui révèle, derrière une apparente scientificité, une vacuité sidérale.
La semaine passée, la grande Eglise Protestante Unie de France (EPUdF) s'est livrée au passage de relai, lors de son synode national, entre le pasteur Laurent Sclumberger et la pasteure Emmanuelle Seyboldt (native de Lunel, actuellement pasteure à Besançon).
Le premier se livre à un bilan de son action, significative, dans l'hebdomadaire Réforme (lien).
La seconde a attiré l'attention des grands médias (Le Figaro, Le Monde, France Info), non seulement pour ses idées, mais aussi par le fait qu'elle est la première femme à être élue à la tête du conseil national de l'EPUdF.
Loin des tumultes d'une actualité souvent tragique (cf. l'effroyable attentat de Minya qui a foudroyé une nouvelle fois les coptes d'Egypte), voici un excellent livre de fond sur "Les religions, des origines au IIIe Millénaire".
Dirigé par Jean-François Dortier et Laurent Testot, il est publié aux éditions Sciences Humaines, et propose, en 512 pages (et une soixantaine de spécialistes), un panorama complet sur les religions à partir du "pourquoi" (1ère partie), des formes du religieux (2e partie) et des liens religion-modernité (3e partie).
A noter que le programme PSL "Agenda pour une sociologie critique des religions" organise le 22 juin 2017 à Paris, de 10h à 16h30, un atelier sur le thème (à la mode) Néolibéralisme et religion.
Cet atelier aura lieu à l'ENS, 48 bd. Jourdan (Paris 14e), salle R2-02. En prenant pour hypothèse que le néolibéralisme, davantage quʼun système économique, est un mode général de régulation des existences humaines, une configuration historique déterminant des rapports de domination et un mode de vie spécifique, cet atelier vise à questionner la place de la religion à lʼintérieur dʼune telle configuration.
Pakistan, 2007. Sarah Caron réalise un reportage sur ce pays en pleine mutation. Elle parvient à passer quelques jours aux côtés de Benazir Bhutto (ancienne Première Ministre récemment rentrée d'exil), quelques semaines avant son assassinat.
La photo-reporter rencontre aussi des talibans, se risque dans les zones tribales et traverse une bourgade transformée en atelier de fabrication d'armes. A travers cette BD adaptée de ses écrits, c'est un portrait du Pakistan aussi passionnant qu'inquiétant que dresse Sarah Caron (dBd).
La société française a connu un million de pauvres de plus en dix ans; plus de 230.000 foyers sont en situation de surendettement, avec des conséquences dramatiques pour les enfants; condamnée régulièrement par l'Europe pour le traitement infligé aux mineurs étrangers isolés, la République française se distingue aussi par la multiplication, depuis quelques mois, des expulsions dans la rue des migrants de moins de 18 ans auxquels on refuse, parfois sans la moindre raison valable, la protection accordée aux mineurs (lien).
Avec des conséquences humaines épouvantables (perte d'identité, exploitation dans les réseaux mafieux, etc). Le travail forcé, voire l'esclavage moderne, n'a pas disparu dans les villes, et même parfois les campagnes. Et une femme battue meurt tous les trois jours sous les coups de son conjoint.... La moralisation de la politique française tarde pendant ce temps toujours à s'accomplir, avec un exemple récent de triple mis en examen, qui s'est parjuré devant les Français en maintenant sa candidature (parti LR) alors qu'il avait annoncé se retirer au cas où il soit mis en cause par la justice...
Alors que dans l'entre-deux tours des présidentielles 2017, les évêques catholiques de France se sont plutôt distingués par.... leur silence, refusant de faire barrage à l'extrême-droite xénophobe, il faut signaler le livre courageux, intelligent et documenté de Christian Delahaye sur les silences et radicalisations de l'Eglise catholique de France, confrontée à une crise sans précédent.
Qu'on partage ou non ses thèses, il faut reconnaître à ce livre important, publié aux éditions Empreinte, la vertu d'ouvrir un espace de parole sur des enjeux trop souvent "mis sous le tapis".
Recensé pour l'instant dans le Quotidien du médecin (lien), ce livre évoque notamment une dérive droitière et nostalgique d'un clergé rappelé à ses devoirs dans une tribune incisive publiée dans Le Monde, dans l'entre-deux tours des Présidentielles.
Christian Delahaye y pointe le manque de réaction des évêques catholiques face au néopaganisme nationaliste du Front National. Lien.
Dans la «vigne du Seigneur», version protestante, l’immigration n’a pas seulement rajouté quelques ceps.
Le renouvellement démographique qu’elle apporte a enrichi le goût du raisin de toute la vigne, quel que soit l’âge des ceps.
Toutes les assemblées protestantes sont invitées à intégrer le fait que le migrant, ce n’est pas «l’autre», mais il fait partie du «nous».
Avec trois enjeux à suivre...
Lire la suite sur Regardsprotestants.com (lien).
L'Europe a peur.
Un des épouvantails agité aujourd'hui par les partis xénophobes et nationalistes qui prospèrent sur le Vieux Continent est le "grand remplacement" musulman.
Mais sait-on par exemple qu'on compte davantage de migrants chrétiens que de migrants musulmans en Europe?
Décryptage à lire sur Regardsprotestants.com.
Vous êtes passionné(e) par un pays ou une zone géographique qui constitue votre champ d'étude privilégié?
Vous êtes francophone, parlez couramment anglais et si possible maîtrisez la langue du ou des pays pour le(s)quel(s) vous postulez? Vous êtes sensible au fait culturel religieux? Vous voulez vous investir pour déféndre les droits des minorités culturelles et religieuses? Vous êtes curieux, autonome, réactif et capable de travailler à distance et en réseau?
Alors il peut être intéressant de postuler auprès de L'OBSERVATOIRE PHAROS en tant qu'observateur junior.
Formulaire de candidature ici PDF (précision, contrairement à certains postes juniors d'attachés parlementaires, ici c'est du bénévolat...).
C'est devenu une habitude: depuis sa création en 1998, la commission américaine sur la liberté religieuse internationale (USCIRF) publie chaque année un rapport très documenté chaque année sur l'état de la liberté religieuse dans le monde. La Croix s'en est notamment fait l'écho cette année en France (lien).
Constat: la liberté religieuse recule (effet DAECH notamment), et la Russie, que certains partis nationalistes prennent inconsidérément comme modèle, fait son entrée parmi la liste des pays les plus répressifs... avec notamment l'interdiction complète des Témoins de Jéhovah cette année.
Téléchargement complet du rapport 2017 ici (PDF).
Le 3 mai 2017, une rencontre-débat à Paris, EHESS (cliquer ci-dessous pour agrandir).
Le Bureau de l’AFHRC lance un appel à communications pour la Journée d’études que l’association organise traditionnellement le dernier samedi du mois de septembre.
La journée portera cette année sur le thème "Transmettre la religion. Écoles, familles et États (XIXe -XXe siècles)" et se tiendra le 30 septembre 2017 à Paris.
Vous trouverez ci-dessous, au lien cliquable, l’argumentaire de la journée, les modalités de soumission des propositions et la composition du comité scientifique.
Dans des commentaires récents à la fois sur l'histoire des juifs de France et celle des protestants de France, Marine Le Pen, qualifiée pour le Second Tour des élections présidentielles 2017, a tenu des propos d'une remarquable cohérence.
A chaque fois, c'est la nation française qui se trouve exemptée de reproche, comme si, en quelque sorte, cette "nation de France" constituait une divinité parfaite à servir par dessus tout. Quels que soient les contenus des programmes que l'on peut, par ailleurs, discuter (sur les forums spécialisés, pas ici), cette quasi divinisation de la nation renvoie à l'histoire du nationalisme en Europe.
Beaucoup d'historiens l'ont rapprochée d'un néopaganisme qui voit "LA nation" remplacer tantôt Dieu, tantôt le socle de valeurs qui fonde la République.
Réflexion à lire à ce sujet dans l'hebdomadaire protestant Réforme de cette semaine (lien).
