Les enfants de Luther, Marx et Mahomet

Sous ce beau titre, Sylvie Toscer-Angot, Maître de conférences en civilisation allemande à à l’Université Paris Est Créteil et membre statutaire du laboratoire GSRL, nous propose une très belle synthèse actualisée, intelligemment comparatiste, sur les relations Eglises-Etat en Allemagne contemporaine.

Berceau de la Réforme protestante, le grand voisin de la France est aujourd'hui confronté à l'islam et la déchristianisation. Comment ce géant européen, marqué par le fédéralisme et l'impact de la réunification Est-Ouest, gère-t-il ces évolutions de fond? Sylvie Toscer-Angot, une auteure à lire d'urgence pour en savoir plus.

Shmuel Trigano sur l'antisémitisme (suite au drame de Toulouse)

Philosophe et sociologue, spécialiste des traditions hébraïques et du judaïsme, Shmuel Trigano est aussi professeur à Paris X Nanterre, et directeur du Collège des études juives (Alliance Israélite Universelle).

Aussi lira-t-on avec un intérêt tout particulier son analyse, sans concession (condensé d'une chronique sur Radio J), d'un certain malaise franco-français autour de l'antisémitisme: à la fois condamné de façon dramatisée, dans un registre d'exceptionnalité, et en même temps "tabouisé": totem et tabou. A lire ici.

Ce que Rached Ghannouchi pense de la laïcité

Rached Ghannouchi, nouvelle figure de la Révolution tunisienne, originaire du Sud du pays (il a fait sa scolarité secondaire à Gabès où j'ai vécu deux ans) est un islamiste.

Ce qui ne devrait nullement autoriser à le disqualifier au plan intellectuel, d'autant que cet homme courageux, longtemps sous la menace des sbires du kleptocrate Ben Ali, est un brillant esprit.

Raison de plus pour lire ce qu'il pense de la laïcité. Cela vient d'être publié sur Alterinfo.

Hollande promet de constitutionnaliser le concordat d'Alsace-Moselle

Candidat socialiste aux élections présidentielles françaises, François Hollande s'était montré très lyrique en matière de laïcité à l'occasion de son discours du Bourget (lancement de la campagne).

Certains ténors alsaciens-mosellans prenant peur, craignant que la survivance concordataire dont ils bénéficient ne soit menacée, s'étaient émus.... Aïe, des électeurs potentiels mécontents!

Qu'à cela ne tienne, on m'a signalé (cela m'avait échappé) que François Hollande s'est empressé de les rassurer. Et comment!

Alsace: Laïcité d'accord

Pour prolonger la discussion ouverte hier (voir note du 18 février 2012), signalons l'intérêt de l'association "Laïcité d'accord" (dont font partie les signataires de la tribune du Monde appelant à laïciser davantage l'Alsace-Moselle).

Cette association "a  pour but de faire progresser la laïcité en Alsace-Moselle et particulièrement de faire évoluer le statut scolaire local".

Alsacien et laïque, encore un effort, c'est possible

On a beau retourner le problème dans tous les sens, les dispositions du Concordat d'Alsace-Moselle relatives au financement des cultes constituent, du point de vue des valeurs républicaines et laïques, une discrimination scandaleuse.

Quid des bouddhistes, des musulmans, des athées, des agnostiques, des évangéliques, des orthodoxes et tutti quanti?

Que l'argent des citoyens (quelles que soient leurs convictions) finance d'office un cartel concordataire dont sont exclus de nombreuses expressions spirituelles et idéologiques est indéfendable du point de vue des valeurs laïques et républicaines.

 

Quand les sénateurs socialistes piétinent la laïcité

Les choses sont dites en termes très veloutés (ironiques?) sur le site du Monde des religions, où l'on titre sur le fait que "les assistantes maternelles sont priées de se plier au principe de laïcité" (sic).

Mais on devrait le dire bien plus crûment: ce sont les sénateurs socialistes français qui seraient bien inspirés de se plier au principe de laïcité, qu'ils viennent de piétiner en cherchant à contraindre par la loi (article 3 de la proposition de loi de 17 janvier 2012) les assistantes maternelles à... bafouer l'esprit de la laïcité républicaine.

Evangéliques France: moins protestants que d'autres? (minividéo n°9)

Neuvième d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une nouvelle idée reçue, celle d'un protestantisme de France dont la composante évangélique serait considérée comme "moins" protestante.

Dans cette réflexion, on s'appuie sur les données IFOP 2010 sur la lecture de la Bible, traitées dans le livre collectif La nouvelle France protestante, fruit du travail de 22 contributeurs (2011).

Le protestantisme en France, un cercle fermé? (minividéo n°8)

Huitième d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une autre idée reçue, celle d'un protestantisme français qu'on pourrait presque comparer à un cercle fermé.

Dans cette réflexion, on s'appuie sur la notion de "cercles d'appartenance" développée dans le livre collectif La nouvelle France protestante, fruit du travail de 22 contributeurs, publié en 2011 aux éditions Labor et Fides.

France, moteur du protestantisme francophone? (minividéo n°7)

Septième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous revisite une autre idée reçue, celle d'un protestantisme francophone représenté en priorité... par la France.

On s'appuie pour cela, comme à l'accoutumée, sur les données du livre  La nouvelle France protestante, synthèse collective (22 contributrices et contributeurs) parue en 2011.

Protestants de France, mal aimés des médias? (minividéo n°6)

Sixième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous revisite une autre idée reçue, celle d'un protestantisme qui serait mal aimé des médias de France.

On s'appuie pour cela, comme à l'accoutumée, sur les données du livre collectif La nouvelle France protestante, synthèse collective (22 contributrices et contributeurs) parue en 2011.

Une composante évangélique marginale? (minividéo n°5)

Cinquième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous propose cette fois-ci de revisiter une autre idée reçue, celle du caractère relativement marginal de la composante évangélique du protestantisme français.

On s'appuie pour cela, comme à l'accoutumée, sur les données du livre collectif La nouvelle France protestante, synthèse collective (22 contributrices et contributeurs) parue en 2011.

Protestants français: des chrétiens vieillissants ? (minividéo n°4)

Comme convenu, il est temps de reprendre notre série en cours de minividéos consacrées à quelques aspects saillants de La nouvelle France protestante (2011), ouvrage de référence sur le protestantisme en France aujourd'hui.

Quatrième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous propose de revisiter une autre idée reçue, celle du vieillissement des cadres au sein du protestantisme français.

Débat public "L'école de la République et le fait religieux"

"Mauvaise connaissance des religions et des humanismes athées ou agnostiques, nouvelles approches du fait religieux, violence des sectarismes, revendications identitaires, dérives communautaristes, relativisme des croyances et des options spirituelles, recul des grandes idéologies: autant d’évolutions, évidemment d’ordre très différent, qui posent à l'école de la République des défis nouveaux. Comment peut-elle, doit-elle les relever?"

Cet extrait d'argumentaire nous introduit au thème d'un débat public en Sorbonne, le mardi 10 janvier 2012, dont voici le programme: cliquer ici.

Des protestants français moins pratiquants? (minividéo n°3)

Troisième d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une autre idée reçue, celle de la faiblesse relative de la pratique religieuse des protestants (comparée au catholicisme).

On s'appuie pour cela sur les données "up to date" du livre collectif La nouvelle France protestante, fruit du travail de 22 contributrices et contributeurs, publié à la fin de l'année 2011 aux éditions Labor et Fides.

Peau de chagrin protestante en France? (minividéo n°2)

Seconde d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous propose de revisiter une idée reçue, celle de la "Peau de chagrin" protestante en France (déclin structurel), à partir des données du livre collectif "La nouvelle France protestante", publié à la fin de l'année 2011 aux éditions Labor et Fides.

Demain, une autre idée reçue sera évoquée, celle de la pratique religieuse des protestants français, longtemps réputée plus faible que celle des catholiques.

La Nouvelle France Protestante: minividéo n°1 (vue globale)

Chose promise, chose due.

Après avoir pu visionner les excellentes vidéos d'entretien avec Jean-Paul Willaime au sujet du livre "La nouvelle France protestante" (voir ci-dessous dans ce blog, et sur le site de la FPF), voici maintenant la première vidéo d'une première série, très amateure, destinée à présenter la synthèse "La nouvelle France protestante" (Labor et Fides, 2011) sur Youtube.

Les jeunes, l'école et la religion (France / Europe)

Mieux vaut tard que jamais: alors que le débat sur la laïcité, la jeunesse et la religion à l'école s'annonce en France comme un des thèmes de discussion de la période électorale à venir, il est grand temps de signaler un excellent instrument de travail.

Sous la direction de Céline Béraud et Jean-Paul Willaime, Les jeunes, l'école et la religion (Paris, Bayard, 2009) livre les résultats exclusifs d'une passionnante enquête sur la religion dans l'enseignement, menée à l'initiative de l'Union européenne. On y trouvera des données quantitatives, qualitatives, comparatives, des analyses et des "scoops", comme le fait que la "corrélation entre niveau de diplôme et croyance" est "en cours d'inversion" (p.246)!

France : création d'un collectif laïque

Lu il y a deux jours sur le blog de Guy Arcizet (Grand Maître du Grand Orient de France, loge maçonnique qui a décidé, après mûre réflexion, d'ouvrir ses rangs aux femmes depuis le 22 septembre 2010), , la création d'un petit Collectif laïque, qui rassemble 21 associations françaises.

L'objectif affiché? Défendre la laïcité et en faire valoir l'importance auprès des candidats à la prochaine présidentielle française, fort du voeu suivant: "Que les hommes, les femmes, premières victimes des fondamentalismes, s’émancipent de tous les cléricalismes, y compris de la finance mondiale, et se donnent les moyens d’être maîtres de leur destin."

Quel que soit le degré de sincérité de telles professions de foi, une chose est sûre: bien plus qu'en 2007, la campagne présidentielle française 2012 s'annonce, entre autres, sous le signe du débat autour de la laïcité. A suivre!

Débat sur le blasphème: une double page du Monde

A noter, dans l'édition datée du vendredi du quotidien Le Monde, un intéressant dossier consacré à la question du blasphème.

On regrettera que l'excellente synthèse de Jean Boulègue, intitulée Le blasphème en procès, n'y soit toujours pas citée. En revanche, on appréciera notamment la plume efficace, pédagogique et convainquante de mon collègue et ami Olivier Bobineau, récent titulaire (haut la main) de son HDR (Habilitation à Diriger des Recherches). Il signe un billet remarquable conclu par ces mots auxquels je m'associe pleinement: "Combien de prophètes ont-ils été accusés d'avoir blasphémé? Ainsi Jésus, traité de blasphémateur, n'est-il pas condamné parce qu'il se revendique de nature divine en se déclarant Messie, siégeant à la droite du Tout-Puissant, venant avec "les nuées du ciel" (Marc 14, 62-65)? A bon entendeur, salut."

Eveil critique contre "pensée captive"

Il n'existe pas de "savoir pur", exempt de croyance. Dès lors, le pédagogue peut-il se permettre de "faire comme si" la croyance était quantité négligeable?

Comme si "tout un univers de valeurs et de croyances" était simplement neutralisé, "indifférencié, et finalement soustrait à la réflexion commune" (p.29)?

La réponse est non. Pour en savoir plus, et mesurer le défi pédagogique face à la "pensée captive" (Desanti), on lira avec profit Gérard Fath, Laïcité et pédagogie, Paris, L’Harmattan, 2009 (216p), qui prolonge La table brisée (2006).

En voici une fiche de lecture.        Télécharger.

Ecole et laïcité, la table brisée ?

L'actualité scolaire française, depuis quelques années, n'incite pas à l'optimisme. Alors que la crise du modèle scolaire républicain bat son plein (le nivellement par le bas ayant accru les inégalités), les slogans simplistes, à droite comme à gauche, ne manquent pas. Et si on prenait un peu de hauteur?

Pour cela, je vous propose, aujourd'hui et demain, deux fiches de lecture.

Elles portent sur les deux livres publiés par Gérard Fath, professeur émérite à l'Université de Nancy II, philosophe de formation et spécialiste en sciences de l'éducation.

Etats-Unis: débat autour du "sapin de vacances"

Nous nous vantons souvent, en France, d'être des champions de la laïcité.... au point que certains en aimeraient une application plus "light".

En réalité, la société française, qui finance, sur argent public, la réfection de milliers de bâtiments cultuels (pré-1905), suite à une disposition héritée du régime de Vichy (25 décembre 1942), est bien moins laïque qu'il n'y paraît....

Quant à nos amis américains, que nous raillons souvent, ils sont, sur bien des points, beaucoup plus laïques que nous!

Ne pas mettre la charia avant l'hébreu

"Ne pas mettre la charia avant l'hébreu"...

Ce jeu de mot est fondé sur une quasi homophonie avec le proverbe français "ne pas mettre la charrue avant les boeufs". Il est évidemment à prendre au second degré (quoique).

Il s'affiche en ce moment sur les murs de mon laboratoire GSRL dans un dessin de Miège, au côté d'une caricature de Chedly Belkhamsa (fort réussie aussi), illustrant la chaleureuse main tendue des islamistes ("allez, tope-là, on n'est pas des monstres")... et les réactions de prudence que cette main suscite.

Qui a dit que les sciences sociales, c'était rébarbatif?

Incendie de Charlie Hebdo et pseudo "fin de l'islam politique"?

Les coupables de l'incendie perpétré contre l'hebdomadaire satirique Charlie Hebdo, le 1er novembre 2011, n'ont pas encore été arrêtés.

Mais un faisceau de présomptions (menaces, piratage du site internet etc.) suggère que certains éléments musulmans fanatiques n'y seraient peut-être pas tout à fait étrangers, en raison de la provocation assumée du journal, qui représente, dans son édition courante, le prophète Mahomet (ce que la plupart des musulmans -pas tous- considèrent comme un sacrilège).

Face à ce méfait, une seule posture est possible pour les héritières et héritiers de 1789, la solidarité avec Charlie Hebdo et la défense sans condition de la liberté d'expression, blasphème compris!

Une présentation IESR à ne pas manquer (9 novembre 2011)

Dirigé par Isabelle Saint-Martin, l'Institut Européen en Sciences des Religions (IESR), rattaché à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), s'attache, depuis sa création en 2002, à étudier le fait religieux dans une perspective laïque et pédagogique. 

Situé à Paris, il propose des "mercredis" très prisés, où sont présentés les ouvrages en vue... Aussi ne manquera-t-on sous aucun prétexte la séance du 9 novembre 2011 à 18H30 (cliquer ci-contre), pour une présentation de La nouvelle France protestante, en présence des deux maîtres d'oeuvre du livre!

Nicolas Sarkozy au Musée du Désert : un hommage qui comptera

En France, l’anti-sarkozysme primaire est devenu, ces temps-ci, aussi populaire que le loto. Comme ce dernier, il distrait, empêche de réfléchir, et même s'il ne rapportera rien, il offre un oreiller de paresse qui évite de faire face aux difficultés.

Open bar pour la critique ! La "bourgeoisie Télérama" et l’establishment culturel (y compris, qui l'eut cru? Moult chercheurs en sciences humaines) auraient tort de s'en priver, s'offrant un air faux rebelle à peu de frais. Haro sur le «sarkozysme» (qui n’existe pas)!

Et malheur à celle ou celui qui ne se joint pas illico presto au concert bien rôdé! On ne vous resservira pas de petits fours bio, ni de Corona.

David Douillet, le premier chrétien à entrer au gouvernement français ?

Obligeamment indiquée par un commentaire posté hier, l’information a de quoi surprendre: David Douillet, promu avant-hier, serait le «premier chrétien nommé ministre des sports» en France (sic).

Si, si, c’est même le site évangélique Mission chrétienne qui le dit!

Avant, c'était les âges sombres. Les ministres étaient soit païens, idolâtres, mécréants (au choix). Mais avec David Douillet, qu’on se le dise, un chrétien entre pour la première fois dans un gouvernement français. Hi-sto-rique! Décryptage ci-dessous.

Laïcité inch'Allah, ou blasphémateurs au pilori?

Feu Jean Boulègue, dans la magistrale étude qu'il a consacrée au débat juridique et social autour du blasphème dans la France laïque, l'avait prévu: en dépit d'une jurisprudence finalement favorable au respect intangible de la liberté d'expression (même si celle-ci salit et profane la religion), le débat n'est pas clôt, et les chasseurs de blasphémateurs ne désarment pas.

Ce débat a encore rebondi très récemment autour de plusieurs affaires.

Colloque de Poissy (1561-2011)

Mieux vaut tard que jamais: il faut se hâter de se rendre au colloque de Poissy 2011, qui se déroule en ce moment même au théâtre de Poissy (10 et 11 septembre 2011).

 

Ce colloque académique, au programme alléchant, s'inscrit, selon son sous-titre, "au coeur de la laïcité: dialogue et tolérance".

Il est complété par une exposition historique et pédagogique, abondamment illustrée, proposée au Musée du jouet (Poissy) entre les 9 septembre 2011 et le 1er juillet 2012.