En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
L'Association Francophone de Missiologie est un lieu de référence pour étudier les missions chrétiennes sous l'angle des sciences sociales, mais aussi de la théologie.
A noter, dans le cadre de son assemblée générale annuelle, une conférence publique organisée le 23 juin 2017 à Paris. Elle croise le regard avec le 500e anniversaire de la Réforme et s'interroge sur les "spécificités protestantes de la mission" (cliquer ci-dessous pour agrandir).
La statistique n'a jamais été autant exposée sur la scène internationale. Entre "tragérie des statistiques" et "gouvernement des nombres", le déficit de données socio-économiques et démographiques en Afrique permettra-t-il de mettre en oeuvre l'agenda 2030 sur les Objectifs du Développement Durable?
Quel rôle jouera alors l'aide publique au développement?
Afrique contemporaine s'attaque, dans son dernier numéro (258), à la statistique en Afrique, la "science de l'Etat" par excellence (Foucault), et nous propose un instrument de travail irremplaçable sur ces questions cruciales.
On lira ausi avec profit la recension de The French War on Al Qa'ida in Africa, de Christopher Civvis (p.184-185).
Cette BD est actuellement l'objet de pubs dans le métro parisien et on comprend pourquoi: c'est un phénomène éditorial et, pour une fois, bien plus qu'un simple divertissement.
Première BD complète sur l'histoire de l'ECONOMIE, Economix est un outil pour forger les citoyens de demain.
Brillantissime, drôle, pédagogique, toujours pertinente, cette BD est scénarisée par Michael Goodwin et Dan Burr.
On y trouvera, chemin faisant, quelques problématiques croisées avec la religion. Entre nourritures terrestres et nourritures célestes...
Des pages 271 à 285 de Du ghetto au réseau, Le protestantisme évangélique en France (1800-2005), la question des interactions entre dynamique missionnaire américaine et terrain français est évoquée en détail.
C'est à une perspective actualisée et beaucoup plus large (bien au-delà des cercles évangéliques) que nous invite Jean-Marie Autran dans sa synthèse stimulante et très documentée intitulée La France, terre de mission américaine (Paris, Vendémiaire, 2017, 285p).
Un livre à découvrir !
Une passionnante journée d'études sur les ORTHODOXIES, organisée aujourd'hui au GSRL par Marie-Amélie Salabelle, Detelina Tocheva et Virginie Vaté!
Cliquer ci-dessous pour agrandir le programme, et argumentaire ici (PDF).
Le Groupe Sociétés Religions Laïcités (EPHE/CNRS) a tenu son assemblée générale aujourd'hui à Paris, avec un bilan très substantiel et des perspectives stimulantes, en-dehors d'un déménagement nécessaire mais délicat à gérer au cours de ces semaines.
Parmi les bonnes nouvelles toutes fraîches, signalons, dans le domaine de la sociologie des protestantismes, l'obtention par Christophe Monnot d'un poste de maître de conférences à l'Université de Strasbourg.
Félicitations Christophe et "tout de bon"!
Alors que le GSRL s'apprête à faire son bilan annuel lors de son assemblée générale, demain, c'est l'occasion de rappeler une HDR marquante, pour le laboratoire, cette année.
Chercheure statutaire au GSRL, Sylvie Toscer-Angot a en effet brillamment soutenu le 1er mars dernier son Habilitation à Diriger des Recherches (HDR) sous le titre:
«La République fédérale d’Allemagne face au défi de la pluralité religieuse: régulation de l’islam et reconnaissance des associations islamiques au sein du système éducatif allemand».
Ses principaux domaines de recherche portent sur les relations Eglises-Etat et les relations entre politique, religions et sociétés en Allemagne depuis la Réforme, ainsi que sur les processus de sécularisation et laïcisation et la régulation de la diversité religieuse en Allemagne.
Pour diverses raisons que nous n'aurions pas pu prévoir, le laboratoire GSRL (EPHE/CNRS) déménage en urgence en ce mois de juin 2017!
C'est une grosse épreuve pour tout le laboratoire (dont est membre votre serviteur), et un facteur de ralentissement momentané de l'activité scientifique.
Place aux cartons à étiqueter, et aux kilos de livres et mémoires de recherche à emballer, direction Ivry-sur-Seine où le GSRL se réinstalle au début de l'été 2017.
Fini le 59-61, rue Pouchet, Paris 17e, place dans quelques jours au 27 Rue Paul Bert, 94204 Ivry Sur Seine... Une page se tourne.
Bien que minoritaires dans le paysage religieux français, les protestants proposent une offre médiatique très riche, de l’écrit à Internet.
Où l’on voit que les huguenots, fils de l’imprimerie, savent exprimer leurs convictions et leur goût du débat sur tous les supports.
Pour lire la suite de cet article corédigé par Jean-Paul Willaime et votre serviteur, cliquer ici (INA Global).
L’histoire des émissions religieuses est liée à celle du service public français de la télévision et de la radio.
Apparues très tôt sur les ondes et les petits écrans, les catholiques puis les différentes religions ont pris peu à peu leur place dans les grilles de programmes.
Pour lire la suite de cette synthèse signée Clément Malherbe, cliquer ici (INA Global).
A quand une nouvelle étude sur les reconfigurations de l'oecuménisme?
Le dossier est passionnant. Il pointe notamment l'évolution d'un oecuménisme des institutions et des théologiens vers une dynamique unitaire autour de la piété christique & des relations interpersonnelles.
En témoigne, il y a quelques jours, la messe de Pentecôte célébrée à Rome par le pape François lors des 50 ans du Renouveau Charismatique catholique.
Une centaine de pasteurs ont participé à cet événement, dont Eric Célérier, fondateur du TopChrétien, et son épouse (ci-contre).
Invité par la communauté de l'Emmanuel, Eric Célérier plaide avec conviction, dans La Croix, pour un "mouvement qui transcende les étiquettes" (lien).
La Croix (lien) et La Vie (lien) ont publié de très bons dossiers sur le sujet.
Les années commémoratives sont l'occasion de se projeter vers l'avenir tout en se souvenant d'où l'on vient.
L'occasion aussi de mettre à contribution les historiens, comme cela fut mon cas en 2009 avec les 400 ans du baptisme, où j'étais partie prenante dans une expo historique toujours disponible (voir le site de la SHDBF).
C'est aussi le cas cette année avec l'expo historique 500 ans de protestantisme / 500 ans du Havre, qui sera présentée lors du grand événement Bouge Ta France au stade Océane du Havre, le 14 juillet 2017 (lien).
Fondée en 1841 à Paris, la communauté des diaconesses de Reuilly est atypique. Elle s’inscrit en effet dans le protestantisme, famille du christianisme qui n’a jamais cherché à favoriser les ordres religieux.
Une de ses figures de proue, Sœur Bénédicte, nous en apprend aujourd’hui davantage sur la Maison d'Unité, stucture oecuménique ouverte sur la francophonie.
En France, de plus en plus de voix s'élèvent pour réformer le Conseil Constitutionnel.
On comprend pourquoi en découvrant la décision discriminatoire qu'il a rendue hier: au nom du statu quo, il a en effet décidé de maintenir le financement exclusif du clergé catholique de Guyane par l'argent public des Guyanais (lien). Pourtant, élus de tous les bords, en Guyane, étaient d'accord pour mettre fin à cette discrimination anti-laïque d'un autre âge (lien).
Lorsqu'on voit les difficultés économiques de ce beau territoire, on se dit que le million d'Euros que coûte ce système anti-laïque et anti-républicain (si du moins la "République, c'est l'abolition des privilèges") gagnerait à être affecté de manière plus juste.
En attendant, la métropole donne un nouveau et très malencontreux exemple de décalage entre les beaux principes qu'elle revendique et la réalité des privilèges coloniaux qu'elle maintient, donnant du grain à moudre aux indépendantistes, dont il était question dans ce numéro d'été 2016 du magazine Une saison en Guyane (ci-contre).
Il y a deux ans, les Angels Music Awards ont ouvert une nouvelle page des croisements contemporains entre musique et christianisme en France. Oecuméniques, ouverts à tous les styles de musique, ils ont notamment primé les talentueuses artistes Gospel francophones Mélina Ondjani et Jessica Dorsey (ci-contre).
Rebelote en cette année 2017, avec une quinzaine d'artistes nominés, et la liste définitive de celles et ceux qui se produiront en "live" à l'Olympia, ce 4 juillet 2017 (lien): on compte le Collectif Believe, la chanteuse pop Victoria Picone, le groupe de pop louange Uni’T, Sœur Agathe, le groupe de Folk Yatal, le pasteur de louange Dan Luiten, le groupe de rock Le Fraternel, celui de hip-hop Leader Vocal, ou encore de gospel urbain New Gospel family. Le concert se veut « représentatif de différents styles et milieux ».
Le dernier attentat de Londres inscrit un peu plus dans la longue durée la stratégie de terreur de DAECH, dont le wahhabisme islamiste constitue la principale matrice idéologique.
Rappelons que deux grands Etats sont imbibés de cette pensée religieuse sexiste, intolérante et totalitaire: l'Arabie Saoudite et le Qatar.
Constat: la France et les Etats-Unis, censés lutter contre DAECH, n'affichent pas de ligne claire face au wahhabisme. Se pourrait-il que les pétrodollars fassent taire les consciences?
Entre autres livres, La République française du Qatar, de Bérengère Bonte (Fayard), nous rappelle par exemple les compromissions de nombre de dirigeants français avec Doha, pétromonarchie wahhabite (lien)....
Côté Arabie Saoudite, tout le monde a noté le contrat d'armement du siècle signé dernièrement entre Donald Trump et la couronne wahhabite saoudienne (100 milliards de dollars pour les armes, + 280 milliards d'autres contrats, hallucinant), reniement spectaculaire (mais si prévisible) des propos de campagne tenus par Trump...
Money money money, tout le reste n'est que du vent?
Ce nouveau roman graphique est publié depuis février 2017.
Il retrace la vie et l’œuvre de Jean Antoine Bost dit John Bost, grande figure du protestantisme français du XIXe siècle, fondateur de l’un des premiers centres d’accueil des défavorisés de tous âges, qu’ils soient orphelins, simples d’esprits, épileptiques.
Cette BD a été créé par la maison d’édition «La Boîte à Bulles».
L’histoire très documentée avec les archives de la Fondation John BOST a été écrite par Vincent Henry, éditeur et scénariste du roman. Le dessin est de Bruno Loth.
Confessions de foi et déclarations de foi constituent, pour les historiens du protestantisme, des documents d'autant plus importants qu'il n'existe pas de Magistère unique chez les protestants.
Ces condensés de doctrine et de foi permettent ainsi d'approcher au plus près de leur identité convictionnelle, et la nouvelle déclaration de foi de l'EPUdF (Eglise Protestante Unie de France), adoptée lors du dernier synode national à Lille, du 25 au 28 mai 2017, n'échappe pas à la règle.
L'hebdomadaire Réforme, dans sa dernière livraison, nous propose un article très éclairant pour comprendre son élaboration et sa réception dans l'EPUdF.
Le KIRCHENTAG protestant allemand, grand rassemblement populaire autour de la foi de la Réforme, s'est tenu du 24 au 28 mai 2017 à Berlin et à Wittenberg. Il avait pour mot d’ordre «Tu me vois» (Gen. 16:13).
Ce mot d’ordre "combine la conscience de ce que Dieu nous regarde et une invitation à être très attentif à notre relation avec l’autre. Voir signifie connaître en profondeur et apprécier. Regarder ailleurs n’est alors que mépris et ignorance".
Les historiens qui se pencheront sur la manière dont a été fêtée l'anniversaire des 500 ans de la Réforme noteront la participation exceptionnelle de Barack Obama, un giga-culte à Wittenberg (120.000 participants!), une discrétion française (peu surprenante)..., et des discours marquants, à rebours des replis identitaires, jalousies de chapelles ou fantasmagories complotistes qui détournent parfois les chrétiens de leur engagement dans le monde.
Le CIDAL, Centre d'Information sur l'Allemagne, nous en propose en compte-rendu en français sur son site.
Vielen Dank! (lien).
La journée d’étude que le CéSor organise autour de Danièle Hervieu-Léger est structurée à partir de mots-clés centraux dans son œuvre. Il s’agit pour les participant-e-s, dont beaucoup ont fait leur thèse sous sa direction, d’évoquer comment ils et elles se sont saisis de ces objets et concepts et comment ces derniers ont nourri et nourrissent encore leur propre itinéraire de recherche. Les exposés assez courts laisseront du temps, dans chaque session, pour des échanges avec Danièle Hervieu-Léger. En fin de journée, celle-ci reviendra sur son parcours en sociologie des religions.
Une fois n'est pas coutume, ce post est plus particulièrement à destination des chercheurs qui parlent ou lisent l'anglais. Il renvoie à un excellent article de Stephen Curry, dans le Guardian, qui traite de l'enjeu des revues académiques, de plus en plus soumises à de gros intérêts financiers (qui ne riment pas toujours avec l'intérêt de la recherche).
Il déclare qu'il est "temps que les universitaires reprennent le contrôle des revues de recherche", et se libèrent quelque peu de la tyrannie croissante de l'évaluation métrique (rangs, scores, stats de citations etc...), qui révèle, derrière une apparente scientificité, une vacuité sidérale.
Proche de la compassion, familière des chrétiens, sans totalement se confondre avec elle, qu'est-ce que l'empathie?
Le numéro de JUIN 2017 du magazine Sciences Humaines nous aide à mieux cerner cette notion, et cette expérience, que l'on retrouve régulièrement dans la vie en société.
Le dossier est coordonné par Jean-François Dortier. On retrouvera aussi l'actualité de la recherche et de nombreux articles à savourer, comme celui de Floriane Galéron sur les mariages mixtes en progression.... qui pourrait notamment intéresser Jean-Christophe Biselaar, qui travaille sur le sujet.
La semaine passée, la grande Eglise Protestante Unie de France (EPUdF) s'est livrée au passage de relai, lors de son synode national, entre le pasteur Laurent Sclumberger et la pasteure Emmanuelle Seyboldt (native de Lunel, actuellement pasteure à Besançon).
Le premier se livre à un bilan de son action, significative, dans l'hebdomadaire Réforme (lien).
La seconde a attiré l'attention des grands médias (Le Figaro, Le Monde, France Info), non seulement pour ses idées, mais aussi par le fait qu'elle est la première femme à être élue à la tête du conseil national de l'EPUdF.
Cette série est l'histoire d'une fratrie que les guerres de religion vont séparer dans un premier temps, puis opposer lors du massacre de la Saint-Barthélemy. Ces quelques jours d'août 1572 font basculer Paris dans l'horreur.
PARIS, 24 AOÛT 1572, CINQ HEURES DU MATIN Le tocsin de la cloche de l'horloge du Palais donne le signal du massacre. Aucun huguenot, homme, femme ou enfant, ne doit survivre à cette journée placée sous le signe de la colère de Dieu. Les catholiques deviennent fous et tuent sans répit pour honorer un créateur auquel les hérétiques ne rendent pas correctement grâce. À travers les rues pavées de Paris, Élie Sauveterre, jeune protestant, évite la mort qui le guette à chaque coin de rue et tente de rejoindre son roi, Henri de Navarre, reclus au Louvre.
Suite ici du résumé du TOME 2 de la remarquable série Saint-Barthélemy de Boissery et Stalner (lien).
Loin des tumultes d'une actualité souvent tragique (cf. l'effroyable attentat de Minya qui a foudroyé une nouvelle fois les coptes d'Egypte), voici un excellent livre de fond sur "Les religions, des origines au IIIe Millénaire".
Dirigé par Jean-François Dortier et Laurent Testot, il est publié aux éditions Sciences Humaines, et propose, en 512 pages (et une soixantaine de spécialistes), un panorama complet sur les religions à partir du "pourquoi" (1ère partie), des formes du religieux (2e partie) et des liens religion-modernité (3e partie).
Le combat de Martin Luther (1483-1546) contre les dérives de l’Église de son temps a été à l’origine d’un renouveau de la piété, mais aussi de la fracture de la chrétienté occidentale qui perdure jusqu’à aujourd’hui.
À l’occasion du 500e anniversaire de la Réforme, Matthieu Arnold suit Luther à travers l’ensemble de sa vie et de son œuvre : ses grands traités, sa traduction de la Bible, sa correspondance, ses catéchismes, ses cantiques, ses prédications ou encore ses Propos de table. Il nous fait découvrir ainsi un personnage plus riche et plus complexe que le pourfendeur de la papauté ou l’adversaire d’Érasme...
Une somme sur Luther à lire chez Fayard, sous la plume de l'excellent spécialiste Matthieu Arnold.
Deux jours après le terrible attentat du 22 mai 2017 au soir ,
Manchester United devient champion d'Europe et dédie sa victoire aux victimes
Pour étudier aujourd'hui la manière dont les protestants évangéliques de France abordent la question des migrants, les "sources vivantes" de l'audiovisuel sont précieuses.
Dans le contexte actuel de la crise migratoire consécutive au drame syrien et libyen, on notera en particulier cet interview très éclairant, sur le site évangélique Le Bon Combat, de Sylviane et Daniel Oddon, responsables du ministère AUDIOVIE.
Ils rapportent leur expérience après une année sabbatique passée dans des camps de migrants en Europe, et jusqu'en Turquie (où l'accueil des réfugiés est parfois meilleur qu'en France).
A partir d'une interprétation actualisante de Deutéronome 28, dans la Bible, ils développent notamment la perspective suivante: si l'Eglise prend au sérieux l'appel de Jésus-Christ à partager amour et Evangile en direction des foules venues des "extrémités de la terre", une bénédiction suivra. Si l'Eglise a peur, exprime du rejet, appelle au renvoi (comme les disciples voulaient renvoyer la foule), alors la bénédiction se transformera en malédiction.
Croissance, organisation, reconnaissance.... Quelques-uns des défis des protestants évangéliques de France, de mieux en mieux repérés par les pouvoirs publics.
Ces derniers trouvent, avec le CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) une instance représentative.
A lire à ce sujet la belle enquête de Cécile Chambraud et Louise Couvelaire dans Le Monde.
A noter que le programme PSL "Agenda pour une sociologie critique des religions" organise le 22 juin 2017 à Paris, de 10h à 16h30, un atelier sur le thème (à la mode) Néolibéralisme et religion.
Cet atelier aura lieu à l'ENS, 48 bd. Jourdan (Paris 14e), salle R2-02. En prenant pour hypothèse que le néolibéralisme, davantage quʼun système économique, est un mode général de régulation des existences humaines, une configuration historique déterminant des rapports de domination et un mode de vie spécifique, cet atelier vise à questionner la place de la religion à lʼintérieur dʼune telle configuration.
