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En 2008, Michel Rocard publiait Oui à la Turquie. C'est peu de dire que ce livre opportuniste m'avait, à l'époque, très déçu, sachant fort bien l'auteur capable de bien mieux. Pourquoi cette déception?
Non pas en raison du plaidoyer pour l'entrée de la Turquie en Europe.
Car je suis de ceux qui pensent, comme Michel Rocard, que ce grand et beau pays qu'est la Turquie est largement européen!
Et qu'il n'y a aucune raison (par exemple) de discriminer les Turcs en raison de leur religion.
Suite au drame de Toulouse, conclu le 22 mars 2012 par le décès de Mohamed Merah, jeune djihadiste élevé dans les quartiers du Mirail et des Izard, les Français s'interrogent.
Comment en est-on arrivé là? A quelles sources a puisé cet homme, capable d'assassiner de sang froid une fillette de 7 ans et de filmer la scène? A quel réseau appartenait-il, et pourquoi?
Pour en savoir plus, le recul des sciences humaines est indispensable.
On (re)lira donc avec grand profit cette belle synthèse de Laurent Testot, parue il y a quelques années dans le magazine Sciences Humaines.
Parmi les diasporas religieuses en Europe, la vaste nébuleuse congolaise évangélique francophone constitue un des acteurs majeurs des recompositions du champ chrétien sur le Vieux Continent.
Aussi consultera-t-on avec un vif intérêt le portail congolais évangélique francophone Casarhema. Il s'agit d'une plateforme religieuse et culturelle mise en place à partir de l'année 2000, et dotée d'un site internet depuis 2006.
Ce n'est pas la première fois, ni la dernière, qu'une importante dépêche Reuters en anglais n'est que peu ou pas diffusée (traduite) dans la presse française.
Celle-ci porte sur la visite 2012 du pape Benoît XVI au Mexique (le 2e plus grand pays catholique du monde). Cette visite papale s'est terminée aujourd'hui.
La dépêche en question décrit un pays confronté, depuis 30 ans, à un déclin rapide du catholicisme au profit du protestantisme.
Sous ce beau titre, Sylvie Toscer-Angot, Maître de conférences en civilisation allemande à à l’Université Paris Est Créteil et membre statutaire du laboratoire GSRL, nous propose une très belle synthèse actualisée, intelligemment comparatiste, sur les relations Eglises-Etat en Allemagne contemporaine.
Berceau de la Réforme protestante, le grand voisin de la France est aujourd'hui confronté à l'islam et la déchristianisation. Comment ce géant européen, marqué par le fédéralisme et l'impact de la réunification Est-Ouest, gère-t-il ces évolutions de fond? Sylvie Toscer-Angot, une auteure à lire d'urgence pour en savoir plus.
Philosophe et sociologue, spécialiste des traditions hébraïques et du judaïsme, Shmuel Trigano est aussi professeur à Paris X Nanterre, et directeur du Collège des études juives (Alliance Israélite Universelle).
Aussi lira-t-on avec un intérêt tout particulier son analyse, sans concession (condensé d'une chronique sur Radio J), d'un certain malaise franco-français autour de l'antisémitisme: à la fois condamné de façon dramatisée, dans un registre d'exceptionnalité, et en même temps "tabouisé": totem et tabou. A lire ici.
C'est assez rare pour être souligné: la Fédération Protestante de France (FPF) a rendu public, ce mois-ci, un document de réflexion pour accompagner l'élection présidentielle française. Il s'appelle Vérité, Solidarité, Exemplarité.
Il s'appuie beaucoup sur la notion de "confiance", dont feu Alain Peyrefitte, auteur d'une thèse de doctorat sur la question (La société de confiance, publiée aux éditions Odile Jacob), voyait un trait majeur des sociétés protestantes.
Le document FPF (qui ne cite pas Peyrefitte) est téléchargeable sur le site de la FPF ou directement ici.
Des milliers de personnes se sont pressées au Caire, il y a deux jours, pour les funérailles de Baba Chénouda III, pape des coptes d'Egypte, communauté chrétienne comprise entre 10 et 12 millions de personnes.
Décédé le 17 mars 2012 à l'âge de 88 ans, le pape Chenouda III a marqué l'histoire de l'Egypte.
Le 27 décembre 2011, sur la base de statistiques officielles, j'observais ceci: "en dépit d'une population française juive peu nombreuse par rapport à la population musulmane (sans parler de la population chrétienne), les déprédations judéophobes se maintiennent à un niveau étonnamment élevé".
Le récent drame de Toulouse, qui a vu lundi 19 mars 2012 l'école juive Ozar Hatorah mitraillée, laissant sur le carreau trois enfants et un père de famille, semble faire écho à cette sinistre tendance qui voit, en France, les déprédations et atteintes antisémites rester à un niveau proportionnellement plus élevé que les actes antichrétiens ou antimusulmans.
Les cultures contemporaines de masse sont encore trop peu étudiées par les sciences sociales françaises. Il fut un temps où Michel Dion, Jean Baudrillard et consors publiaient Madonna : érotisme et pouvoir (Kimé, 1994), mais j'ai le sentiment (peut-être faux?) que ces vingt dernières années ont été marquées par une certaine frilosité de la recherche dans ces domaines.
Aussi est-ce avec grand plaisir que je signale la tenue, demain mercredi 21 mars 2012 de 14H à 16H, de la seconde séance du séminaire d'histoire sociale du Rock mis en place par Florence Tamagne et Arnaud Baubérot. Cliquer ici.
Cette dépêche AFP m'avait échappé, et je remercie Valérie Aubourg de me l'avoir signalé: les statistiques catholiques mondiales viennent d'être mises à jour dans l'annuaire pontifical 2012.
Qu'y apprend-on? La poursuite de tendances lourdes, à savoir le déclin du catholicisme européen (-10,4% des vocations de séminaristes en Europe par rapport à l'année précédente) et le développement du catholicisme asiatique et africain. Cliquer ici.
On a vu (cf. note précédente) que la France constitue le grand pays européen qui comporte la plus forte proportion de migrants musulmans. Qu'en est-il des Etats-Unis?
Dans cette dernière note consacrée aux résultats de l'enquête "Faith on the Move", du Pew Forum, on observera que la proportion de migrants musulmans y est très faible.
Bien malin qui pourra proposer, sur ce sujet, des statistiques quantitatives.... Les données proposées par le Pew Forum, dans son enquête internationale "Faith on the Move", ne sont pas issues d'un recensement. On les prendra donc avec une certaine prudence.
Cependant, elles ont le mérite d'exister, et d'être élaborées selon une méthodologie sérieuse. Aussi vaut-il la peine de citer ces chiffres.
Pour ceux qui n'ont pas le temps de consulter le rapport PDF "Faith on the Move", du Pew Forum, consacré à la religion des migrants, soulignons cette donnée majeure: presqu'un migrant sur deux dans le monde est chrétien, soit 106 millions de migrants (voir Global Fact Sheet).
Les migrants musulmans seraient quant à eux 60 millions (soit 27% du total). De quoi relativiser l'impression, cultivée par certains partis extrémistes, d'une "invasion musulmane" fantasmatique...
3% de la population mondiale est constituée aujourd'hui de migrants.
Mais quel est leur arrière-plan religieux ?
Grâce au Pew Forum on Religion and Public Life, on en sait désormais beaucoup plus sur la religion des migrants.
L'enquête internationale a été rendue publique le 8 mars 2012, et s'intitule Faith on the Move.
La métaphore du chemin large (vers la perdition) et du chemin étroit (vers le salut) vient d'un texte de la Bible, dans l'Evangile de Matthieu (7:13-14).
Au sein du protestantisme, elle a inspiré une liste presqu'infinie d'auteurs. Mais rarement oeuvre aura autant marqué la piété populaire protestante, surtout dans l'aire germanophone, que l'estampe en couleur "Le chemin large et le chemin étroit", désormais installée et présentée dans le MIR (Musée International de la Réforme), à Genève.
Il a déjà été question, dans ce blog, du film La Rafle, rappelant l'importance du travail de mémoire, et d'histoire, autour d'informations vérifiées et partagées.
Aussi faut-il signaler les 5èmes Rencontres historiques de l'Ecole militaire, organisées par le ministère de la Défense et des Anciens Combattants en partenariat avec le Mémorial de la SHOAH. La journée d'étude intitulée "1942. Des rafles à la déportation" comportera notamment une table ronde animée par l'historien Henri Rousso. Programme téléchargeable
Depuis quelques années, la "culture générale" se trouve questionnée, en France. Du point de vue de la citoyenneté, ce débat peut être excellent ou dommageable.
Excellent, dans la mesure où les critères de culture générale ont besoin d'évoluer, pour éviter le piège d'une réduction à une "culture de classe" (pour parler comme les marxistes).
Dommageable, si on décide de promouvoir, comme solution aux rapports de domination culturelle, "l'inculture générale" pour tous, au prix d'une régression collective (déjà engagée au fil des révisions des programmes scolaires) à laquelle n'échapperont que les happy few (assez riches pour des boîtes privées et des cours particuliers).
Il n'est pas trop tard pour le signaler, d'autant que ces résultats ont un lien avec les questions socioreligieuses que nous étudions: un sondage IFOP rendu public à la fin du mois dernier, pour le quotidien La Croix, confirme le pessimisme record des Français.
Russes, Allemands, Américains, Allemands, Chinois, tous voient l'avenir en couleurs plus roses. Parce qu'ils ont moins à perdre? Pas toujours.
Sans doute aussi parce que le rapport au réel y est plus sain qu'en France (oui, oui, même en Russie et en Chine!). Dans l'hexagone, pays pourtant si attachant, on continue à vendre du "rêve" et de l'"idéologiquement correct", alors que c'est le réel (en France et en Europe) qu'il faudrait mieux connaître et façonner, troquant la démagogie des grands mots creux pour une pédagogie de l'avenir. Sondage téléchargeable ici.
Le magazine internet francophone Gentside nous l'apprend: d'après le magazine Forbes, qui s'appuie sur une enquête réalisée par le National Organization for Research (Université de Chicago), le métier qui génère le plus de joie aujourd'hui serait... celui de clerc (pasteur, curé...).
En second apparaît le métier de pompier, devant celui de physothérapeute (3e). Viennent ensuite les auteurs et... les enseignants.
La nouvelle est tombée il y a déjà plus de deux semaines, mais depuis, le mystère s'épaissit autour des deux Bibles trouvées dans la dernière demeure de Ben Laden, à Abbotabad (Pakistan).
En détruisant le bâtiment, quelle n'a pas été la surprise des démolisseurs de trouver... deux postes radios et surtout deux Bibles en anglais.
Que faisaient donc là ces volumes (dont certains passages étaient surlignés)? Usage à des fins terroristes (noms de code)? Ou autre? Nul doute que les hypothèses vont fleurir. A lire (en anglais) sur le Christian Post.
Selon nos bonnes habitudes, voici pour mars-avril 2012 le déroulé de quelques interventions et rendez-vous (cours, conférences, séminaires...), sur fond de travail d'écriture (en vue de mon HDR, Habilitation à Diriger des Recherches).
Depuis l'ère Ronald Reagan, le robuste électorat évangélique républicain (réputé "faiseur de présidents") a souvent abordé les élections américaines sabre au clair, avec un candidat emblématique des valeurs conservatrices que les évangéliques défendent (avec beaucoup de catholiques).
Ces valeurs sont en particulier la défense de la famille traditionnelle, le refus de l'avortement et du mariage homosexuel, qui demeurent des critères de vote déterminants pour plusieurs millions d'électeurs.
Il était ce genre d'homme dont le Général de Gaulle aurait pu dire: "c'était un brave".
Appartenant à cette génération des Paul-Emile Victor ou Jean-Pierre Vernant, mêlant prestance, gourmandise, passion, goût de l'effort et arrière-monde, Jacques Poujol a longtemps oeuvré, en France, pour la valorisation de l'histoire et de la mémoire du protestantisme contemporain, particulièrement autour de la Seconde Guerre Mondiale.
Le pasteur et compositeur Ruben Saillens (1855-1942), fondateur de l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne et auteur de "La Cévenole" (hymne emblématique de l'Assemblée du Désert) est la figure la plus marquante du protestantisme évangélique français. Réputé brillant orateur, il a laissé pour la postérité un enregistrement de 3 minutes 19 secondes, désormais numérisé et accessible gratuitement dans la bibliothèqhe numérique GALLICA.
Une source sonore à connaître! Lien GALLICA
Rached Ghannouchi, nouvelle figure de la Révolution tunisienne, originaire du Sud du pays (il a fait sa scolarité secondaire à Gabès où j'ai vécu deux ans) est un islamiste.
Ce qui ne devrait nullement autoriser à le disqualifier au plan intellectuel, d'autant que cet homme courageux, longtemps sous la menace des sbires du kleptocrate Ben Ali, est un brillant esprit.
Raison de plus pour lire ce qu'il pense de la laïcité. Cela vient d'être publié sur Alterinfo.
Bien qu'une dépêche AFP, hier, ait brièvement signalé un recul des shebab (milices islamistes) dans les faubourgs de Mogadiscio sous l'action des troupes gouvernementales, c'est peu de dire que les événements de Somalie intéressent peu l'Europe et notamment la France.
Qui se soucie aujourd'hui de la Somalie, en-dehors des flux sans cesse croissants de réfugiés qu'elle envoie vers l'Europe?
On a déjà signalé dans ce blog tout l'intérêt des travaux qu'Anne Ruolt consacre aux écoles du dimanche (catéchèse protestante).
Aussi est-ce avec grand plaisir qu'il est temps de signaler la parution très prochaine du livre issu de sa thèse de doctorat.
Il est intitulé L'école du dimanche en France au XIXe siècle, et est publié dans la collection "Religions et Sciences Humaines" des éditions L'Harmattan.
Alors qu'un discours de 2008 de Rick Santorum, nouveau choucou des républicains américains conservateurs (parmi lesquels beaucoup d'évangéliques), vient de refaire surface, illustrant les convictions créationnistes du candidat à l'investiture, il n'est pas inutile de rappeler, dans ce blog, que ces débats agitent aussi, en sous-main, certains milieux religieux européens, notamment en Suisse.
L'occasion de signaler tout l'intérêt de l'ouvrage collectif publié l'an dernier aux éditions Labor et Fides au sujet du débat créationniste chez les protestants helvètes.
Il s'intitule (joli titre) Et Dieu créa Darwin, Théorie de l'évolution et créationnisme en Suisse aujourd'hui (Labor et Fides, 2011).
Maurice André (1933-2012), considéré comme le plus grand trompettiste du XXe siècle, nous a quittés le 26 février dernier.
Ce cévenol, fils de mineur, était un génie, mais aussi un travailleur acharné, et un homme qui savait réunir "culture" et "peuple". On lira la dépêche AFP et les multiples hommages qui lui sont consacrés, mais aussi le site dédié, en collaboration avec le Ministère de la Culture, où l'on découvre notamment des citations fort savoureuses, loin de tout "culturellement correct".
A la question, posée par Jacques Chancel, de savoir s'il aimait la musique contemporaine, Maurice André répondait par exemple: "Ah non, pas du tout... C'est un bruit qui me rappelle trop la mine".
