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En pleine "actu Nouvelle France protestante" (pour cause de sortie de La nouvelle France protestante, LE livre collector 3 en 1 à offrir à Noël :-), voici quelques dates de cours et conférences à se mettre sous la dent (+ dates des séminaires GSRL), pour novembre-décembre 2011.
Sachant qu'il y aura aussi, au cours de ce planning, de l'imprévu (interventions médias).
Dans La nouvelle France protestante, Isabelle Grellier fait justement remarquer, p.131, que la "stratégie jugée gagnante " de Protestants en fête 2009 à Strasbourg a poussé "les instances dirigeantes de l’Eglise" protestante concordataire d'Alsace-Moselle à "réitérer" l'expérience "avec l’organisation, en 2010, de «Protes’ Temps forts», pour générer une dynamique et une visibilité plus locales".
Rebelotte en 2011 avec plus de 150 événements organisés en ce moment, entre le 22 octobre et le 6 novembre 2011, pour la seconde édition de Protes'Temps Forts.
Sous l'impulsion, en particulier, de l'historienne Marianne Carbonnier-Burkard (ci-contre), un Groupe de Recherche sur l'Histoire du Protestantisme nourrit depuis plusieurs années l'actualité scientifique.
C'est à l'occasion des 4e rencontres doctorales organisées dans ce cadre que se tiendra à l'IPT Paris, le 3 décembre 2011, une journée à ne pas manquer. Elle sera intitulée "Etude des protestantismes dans l'espace européen".
Le programme est téléchargeable ici. Il peut aussi être consulté sur le site Calenda.
Connaissez-vous les Cahiers du littoral ?
Si la réponse est non, il n'est pas trop tard pour découvrir cette publication, au travers de son n°2 (2010), qui publie les actes de la XIXe université d'été du Carrefour d'Histoire Religieuse, sous la direction de Bruno Béthouart et Pierre-Yves Kirschleger, autour du thème suivant: "Juifs et chrétiens à travers l'histoire, entre conflits et filiations".
C'est seulement officiel depuis avant-hier: la fameuse Cathédrale de cristal du pasteur Robert Schuller, megachurch emblématique en Californie (Etats-Unis), vient d'être vendue à Chapman university, après avoir failli être rachetée par une entreprise, puis par un diocèse catholique.
La raison? Banqueroute financière d'une structure mal gérée, et en proie à une guerre de succession.
Jean-Paul Willaime, croisé il y a quelques heures au GSRL, vient de me signaler un entretien passionnant donné par Susana Szabo dans le quotidien Le Monde, dans son supplément du jeudi 27 octobre 2011 (page VIII), où elle répond aux questions de Julien Dupont-Calbo.
Susana Szabo (ci-contre) est initiatrice de l'Année européenne du bénévolat. Attentive aux décalages culturels entre pays d'Europe, elle pointe ce qui constitue d'après elle la raison principale de ces décalages: la tradition religieuse.
Parce qu'elle génère la mort, tout en invoquant la vie, la guerre réveille les inquiétudes métaphysiques.
Pour "ceux qui croyaient en Dieu, et ceux qui n'y croyaient pas", les conflits militaires posent l'enjeu du sens à donner à la souffrance et à l'anéantissement.
Rien d'étonnant si les historiens se sont penchés sur cet objet d'étude, qui trouvera prochainement le cadre d'un beau colloque pour faire le point sur les connaissances.
Dirigé par Isabelle Saint-Martin, l'Institut Européen en Sciences des Religions (IESR), rattaché à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), s'attache, depuis sa création en 2002, à étudier le fait religieux dans une perspective laïque et pédagogique.
Situé à Paris, il propose des "mercredis" très prisés, où sont présentés les ouvrages en vue... Aussi ne manquera-t-on sous aucun prétexte la séance du 9 novembre 2011 à 18H30 (cliquer ci-contre), pour une présentation de La nouvelle France protestante, en présence des deux maîtres d'oeuvre du livre!
Les historiens du christianisme le savent: la presse confessionnelle est un vaste gisement de sources et de pistes à creuser.
Aussi notera-t-on avec un particulier intérêt ce mois-ci la synthèse signée Jacques Blocher (dont l'appétence pour l'histoire s'exprime notamment au travers de la présidence d'une société d'histoire protestante, la SHDBF).
Elle est parue dans le n°153 des Cahiers de l'IBN (en passe de devenir une des plus anciennes publications protestantes évangéliques francophones en parution continue). Cette contribution est intitulée "Un ADN missionnaire" (p.3 à 10).
Il y a cinq jours se tenait à Toulouse la journée d'études du GEIPE, consacrée au thème "Protestantisme évangélique et diversité culturelle".
L'occasion d'écouter des exposés passionnants dont celui de Bernard Coyault (cliquer sur la photo ci-contre), et de présenter une enquête sur les recompositions internes, sous l'effet migratoire, de la sociographie d'une Eglise évangélique parisienne, l'Eglise baptiste de l'Avenue du Maine. Pour ceux qui lisent l'anglais, voici le lien vers un compte-rendu de cette étude:lien
La Nouvelle France Protestante est maintenant en vente sur Amazon.com et dans toutes les bonnes librairies!
Le prix, en apparence élevé (39 euros) cache une vraie bonne affaire: c'est en effet un livre 3 en 1 qui est proposé par les 22 contributeurs de l'ouvrage, avec une radiographie en profondeur des contours du protestantisme hexagonal (1), des données d'enquête IFOP 2010 d'une très grande précision, présentées et analysées en détail (2), et de riches études croisées sur l'impact du protestantisme français dans le monde (3).
La libération cette semaine du soldat israélien Guilad Shalit (également de nationalité française), après 5 années de captivité très éprouvante, constitue un événement.
Elle a été l'occasion d'un étrange marché, le gouvernement israélien (souvent stigmatisé) acceptant de libérer des centaines de prisonniers palestiniens en échange du seul soldat Shalit, longtemps retenu en otage par le Hamas.
Suite au massacre du 9 octobre dernier au Caire, qui a laissé 27 chrétiens coptes égyptiens sur le carreau (et des centaines de blessés), victimes d'une violente répression militaire, l'actualité religieuse égyptienne crève l'écran, avec cette question: quel avenir pour les Coptes?
Contrairement à ce qu'on entend parfois, les discriminations et les violences n'ont pas commencé avec l'éviction du président Moubarak.
Mais il est vrai que le climat d'instabilité actuelle accroît les incertitudes, et les risques.
Dans le cadre de mes fonctions au laboratoire GSRL, l'animation avec Martine Cohen du programme "Dieu change à Paris, les mutations religieuses en région parisienne" constitue une de mes activités principales.
Pour ceux qui s'intéressent au sujet, voici une petite piqure de rappel: en cliquant ici, on trouvera la page d'accueil du blog dédié à ce programme. Et pour un compte-rendu des 3 dernières réunions 2011, on cliquera ici (exposé sur le bouddhisme Lao à Paris), ici (exposé sur le catholicisme parisien) et là (exposé sur le Collège des Bernardins). Bonne lecture !
Il y a une douzaine de jours prenait fin le second Forum Chrétien Global (Global Christian Forum), tenu à Manado (Indonésie), des 4 au 7 octobre 2011.
A l'occasion du premier Forum de ce type, tenu à Nairobi en 2007, nous nous interrogions pour savoir si l'événement annonçait une mutation, ou n'apparaissait que comme une exception. Quatre ans plus tard, il se confirme que ce Forum marque bien une mutation en profondeur des paradigmes oecuméniques.
Il a 50 ans exactement, le plus grand massacre de population civile dans une ville européenne de l'Ouest depuis la Seconde Guerre Mondiale a eu lieu... en France, à Paris.
C'était le 17 octobre 1961, événement commémoré hier. Entre 150 et 200 civils algériens périrent sur ordre du préfet de police de la ville de Paris, un certain Maurice Papon. Et plus de 10.000 arrestations marquèrent cette tragique journée de manifestation.
On lira notamment l'excellent décryptage, au prisme des médias de l'époque par Henri Maler sur le portail Acrimed, et les archives photos consultables ici sur le site du Monde.
Dans le paysage protestant parisien, le Temple réformé de l'Oratoire fait figure de "hub" incontournable.
Ancré depuis deux siècles dans la capitale, à deux pas du palais du Louvre (Premier arrondissement), il défend depuis longtemps les couleurs du libéralisme théologique, tradition intellectuelle qui accompagne toute l'histoire du protestantisme et nourrit les débats.
Le groupe Zaman France, qui propose information (souvent) solide, mais aussi lobbying actif au service de la cause turque en Europe, m'envoie sa newsletter.
Cette semaine, un des articles qui a attiré mon attention s'intitule: "Les jeunes séduits par le streetwear islamique".
En illustration, un sweat-shirt avec l'inscription (an anglais): "Jésus et Mohamed, frères de foi".
On connaissait La guerre de Troie n'aura pas lieu, de Jean Giraudoux...
Voici désormais La Saint-Barthélémy n'aura pas lieu, de Joël Schmidt. Publié aux éditions Albin Michel (2011), cet ouvrage s'inscrit dans une veine originale (plus courante chez nos voisins anglosaxons, fans d'Alternate History, férus de débats sur des forums dédiés).
Il s'agit d'imaginer ce que la France serait devenue sans le carnage de la Saint-Barthélémy (1572), prélude à une longue tentative d'éradication du protestantisme en France.
La National Association of Evangelicals (NAE) est la principale structure protestante évangélique des Etats-Unis. Représentant 45,000 assemblées et 40 dénominations, elle constitue un poids lourd religieux... et électoral incontournable.
Aussi n'est-il pas complètement surprenant que le président Obama ait accordé à ses représentants une entrevue le jeudi 13 octobre 2011, dans la Roosevelt Room de la Maison Blanche: il s'agissait d'une "première" attendue.
C'est toujours avec émotion qu'après des mois de labeur dans l'ombre, on finit par palper le résultat physique... Non, je ne parle pas d'une grossesse et d'un accouchement, mais de la sortie d'un livre longtemps attendu.... Eh bien c'est fait!
La nouvelle France protestante (2011) vient de sortir de l'imprimeur, Jean-Paul Willaime et moi-même en avons reçu les exemplaires à dédicacer pour les médias (cliquer ci-contre), et le livre, fruit d'un gros travail collectif, sera dans quelques jours disponible dans toutes les bonnes librairies!
Il a fallu Labor et Fides :-) pour parvenir à ce résultat: un bébé aux belles couleurs, non?
"Lorsque le soir du premier dimanche de septembre, encore lumineux et chaud, en ce Sud profond, tombe sur les bâtiments du Musée du Désert et sur les chênes et les clairières, lorsque le tumulte ordonné d'une assemblée de vingt mille personnes cède la place aux murmures des derniers groupes épars et au silence qui ne cessera d'aller s'épaississant au cours de l'automne et de l'hiver dans cet arrière pays, le bilan semble relativement aisé à établir; quoi qu'il soit venu chercher en ce lieu et ce jour très particuliers, chacun y aura trouvé une recharge, spirituelle, familiale, sociale, culturelle, mémorielle, identitaire".
Lorsqu'en 2009, Jean-Marie Guénois, du quotidien Le Figaro, avait lancé un blog (toujours actif) sur les questions religieuses, ce blog s'était fait un devoir de le signaler...
Rebelotte en cette année 2011, avec cette fois-ci, nos voeux de longue vie au nouveau blog de Stéphanie Le Bars, journaliste au quotidien Le Monde.
On n'arrête plus l'innovation.
Après l'iPhone 4S lancé juste avant le décès du prophète Steve Jobs, une nouvelle révolution vient secouer la Planète. Vous brûlez de savoir de quoi il s'agit?
Grâce à Anne Ruolt que je remercie vivement (c'est elle qui m'a mis sur la piste), cliquez ci-dessous, vous allez tout savoir sur cette invention décoiffante.
En tant que chercheur CNRS spécialisé sur les protestantismes, mes écrans radars se sont allumés à l'annonce du Prix Nobel de la paix 2011, décerné à trois femmes, Ellen Johnson-Sirleaf, Leymah Gbowee et Tawakkul Karman.
En effet, pour deux d'entre-elles, la foi chrétienne, en version protestante, a joué un rôle fondateur dans l'engagement militant pour la paix, récompensé par les Nobel. A tel point qu'on peut souligner ceci: sans leur élan religieux, ces femmes n'auraient pas réalisé ce pour quoi elles ont été reconnues dignes du Nobel.
"Il y a eu trois pommes, celle d'Adam, celle de Newton et celle de Jobs".
Cette formule, qu'on pourrait proposer comme sujet au Bac de Philo, résume l'exceptionnalité de la marque d'Apple et de son fondateur, Steve Jobs (1955-2011), décédé d'un cancer du pancréas le 5 octobre 2011.
Du point de vue des sciences sociales des religions, il y a fort à parier que l'itinéraire de cet entrepreneur charismatique qu'était Steve Jobs suscitera bien des analyses.
En juin 2011, ce blog avait annoncé l'organisation d'une journée d'étude du GEIPE sur le thème suivant: "Evangélisme et diversité culturelle". Coordonné par Yannick Fer, le programme (alléchant!) a désormais été bouclé. Il est consultable online sur le site du GEIPE.
L'événement se tiendra à Toulouse, le 19 octobre 2011, et regroupera une belle brochette de chercheurs spécialisés sur ces questions.
Qui va l'emporter dans la course à l'investiture républicaine aux Etas-Unis: Rick Perry le self-made-man flamboyant (un méthodiste de sympathies évangéliques) ou Mitt Romney, l'héritier cérébral (de religion mormone)? Pour Romney, la grande question, comme en 2007-08, est la manière dont son mormonisme est perçu par l'électorat, notamment évangélique (qui vote à majorité républicaine).
Aussi est-il utile de verser au dossier cette étude que Chrystal Vanel à publiée sur "Mormonisme et protestantisme évangélique".
Où il apparaît que des rapprochements se dessinent... Bon pour Romney?
En France, l’anti-sarkozysme primaire est devenu, ces temps-ci, aussi populaire que le loto. Comme ce dernier, il distrait, empêche de réfléchir, et même s'il ne rapportera rien, il offre un oreiller de paresse qui évite de faire face aux difficultés.
Open bar pour la critique ! La "bourgeoisie Télérama" et l’establishment culturel (y compris, qui l'eut cru? Moult chercheurs en sciences humaines) auraient tort de s'en priver, s'offrant un air faux rebelle à peu de frais. Haro sur le «sarkozysme» (qui n’existe pas)!
Et malheur à celle ou celui qui ne se joint pas illico presto au concert bien rôdé! On ne vous resservira pas de petits fours bio, ni de Corona.
Depuis le fiasco politique de "Protestants en fête 2009" à Strasbourg (pas un seul représentant du gouvernement ne s'était déplacé, pour le plus gros rassemblement populaire protestant des 50 dernières années), le président de la République française, Nicolas Sarkozy, a pris grand soin de témoigner son estime aux protestants français.
Après un discours remarqué à la Faculté de Théologie Protestante de Paris (IPT), le 27 mai 2010 (photo ci-contre), le voilà qui se rend aujourd'hui à Mialet (Cévennes), lieu de mémoire du "Désert" protestant (clandestinité et résistance).