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Le campus Condorcet constitue, sur le papier, un superbe projet de relocalisation scientifique à Paris-Aubervilliers, appelé à concentrer en un même site ce que les sciences sociales font de meilleur.
Porté par une fondation de coopération scientifique présidée par Jean-Claude Waquet (EPHE), il ne devrait pas être fonctionnel avant 2016... mais dès 2011, des conférences "Campus Condorcet" vont commencer à nourrir une dynamique scientifique autour de ce projet fort.
Vous vous demandez ce que cela veut dire?
C'est un bon début pour cette nouvelle année 2011. Une année que je vous souhaite, chers internautes, remplie de curiosité, de questions nouvelles, de liberté intellectuelle et belles découvertes!
En dépit des tensions confessionnelles, les échanges missionnaires et l'évangélisation se poursuivent, y compris dans le sous-continent indien à majorité musulmane, où Vivienne Stacey a développé durant plus d'un demi siècle un travail missionnaire patient auprès des femmes pakistanaises.
Cette missionnaire protestante évangélique britannique s'est éteinte en cette année 2010, mais elle laisse un héritage important, dont une oeuvre écrite étoffée, qui sert de référence à de nombreux réseaux évangéliques désireux d'évangéliser au Pakistan au service d'un christianisme local, adapté au contexte culturel.
Une figure qui a marqué l'histoire contemporaine des rapports islam/christianisme au Pakistan. Lien.
Oyez oyez passionnés d'histoire sociale, religieuse et culturelle de la ville!
Un bel ouvrage, à mettre entre toutes les mains, vient de paraître, dans des délais remarquables, dûs principalement à la célérité efficace et compétente de ma collègue Séverine Mathieu, à qui je tiens à rendre l'hommage qui lui est dû!
Cet ouvrage s'intitule Dieu Change en ville, Religion, espace, immigration (Paris, L'Harmattan, 2010, 224 pages). Il reprend la plupart des textes présentés au colloque 2009 de l'Association Française de Sciences Sociales des Religions (AFSR).
Depuis plusieurs années, les Flashmobs (brèves "manifestations Surprise" dans des lieux publics) sont devenus un des moyens, faciles et pas chers, de médiatisation. A condition, si possible, d'être filmé.
Exemple avec ce Flashmob de saison, filmé le 13 novembre 2010 outre-Atlantique.
Attention, il est conçu pour faire de la publicité (voir fin du film). Mais le caractère public "sauve" l'intérêt de l'affaire, avec quelques regards d'enfants spontanément émerveillés qui valent le détour.
Cela fait presque 2000 ans que cela dure et ce n'est pas fini: pour se transmettre, le christianisme s'adapte.
Une nouvelle preuve ici avec ce mini-clip vidéo, en passe de créer un énorme buzz sur internet.
Mis au point par une société numérique portugaise conduite par un créatif, Miguel Figueiredo, ce clip transpose l'histoire de la Nativité au coeur de la Révolution numérique actuelle (Facebook, Google, Twitter, Wikipedia, Amazon etc... sont de la partie).
Alors que les rétrospectives 2010 commencent, et nous rappellent, au travers du souvenir de la libération récente d'Aung San Suu Kyi, le caractère stratégique du militantisme des femmes dans les combats pour la liberté, voici un livre "coup de coeur" accessible à un large public: il est signé Anniel Hatton, et s'intitule Les combattantes de la liberté.
L'auteure nous propose 21 portraits de militantes qui se sont battues pour les Droits Civiques aux Etats-Unis. Une approche originale et bienvenue, un beau livre à lire pour les fêtes.
A noter ce nouveau site du réseau thématique «Sociologie & religions» de l’Association française de sociologie (AFS).
Créé en novembre 2010, il a pour but de faire connaître les activités scientifiques du réseau et, plus largement, l’actualité de la recherche sociologique dans le domaine des religions.
Faute d'avoir pu assister au colloque bruxellois sur les Églises africaines en Europe, voilà au moins une belle poire pour la soif: un petit aperçu des recherches factorielles de Baptiste Coulmont qui fut l'un des intervenants de ce colloque.
À partir d'une impressionnante base de donnée, sans cesse perfectionnée, Baptiste parvient à dégager des corrélations très révélatrices sur les hiérarchies implicites entre "apôtres", "prophètes", "révérends", "mamans" et autres "évêques".
En cette période bousculée où se concentrent notamment les soutenances de thèse, le 'management' de ce blog laisse à désirer....
Pour bien faire, l'info suivante auraît du être postée 10 jours plus tôt.
Mieux vaut tard que jamais cependant: signalons le superbe colloque qui vient de se terminer sur les Eglises africaines en Europe. On attend avec impatience la publication!
Le lien entre protestantisme et sport est ancien, et bien documenté. Il a été nourri, au XVIIIe siècle, par Jean-Jacques Rousseau dans l'Emile; puis, au XIXe siècle, l'Angleterre et les Etats-Unis ont particulièrement mis en valeur le lien entre effort corporel et spiritualité biblique.
Clifford Putney a très bien montré, pour le XXe siècle, combien ce "christianisme musclé" (ou sportif) a été (et reste encore en partie) une composante importante de l'identité protestante américaine, notamment dans les milieux évangéliques.
En France, le Ministère de l'Intérieur envisage de plus en plus sérieusement de créer un observatoire du racisme.
Pourquoi pas?
Le problème, en France comme ailleurs, n'a pas disparu, loin de là, et mérite qu'on en prenne plus précisément la mesure afin de lutter contre ce fléau.
Que la couleur de peau puisse encore, dans la France de 2010, freiner dans certains cas l'obtention d'un emploi ou d'une promotion est tout simplement intolérable.
Dans l'histoire de la recherche, nous vivons probablement les dernières années d'un cycle, celui où l'on pouvait se permettre de publier d'énormes sommes érudites, en support papier.
Des pavés que personne ou presque ne pouvait acheter, hormis un petit cercle de bibliothèques et de spécialistes.
Aussi faut-il d'autant plus saluer le véritable exploit éditorial réalisé par les Presses Universitaires de France (PUF), qui viennent de publier un monumental Dictionnaire des faits religieux.
Déjà un collector, sans égal dans sa catégorie !
Rififi en Picardie: à Montiers, dans l'Oise, l'ancien maire du village a obtenu du Tribunal Administratif d'Amiens l'annulation de l'installation d'une crèche de Noël sur la place du village (pourtant votée par le Conseil Municipal).
Cette histoire, très commentée ce matin sur le site Le Post, illustre les nouveaux enjeux de la laïcité dans une société de plus en plus sécularisée, culturellement diverse, où les impensés et les évidences hier sont aujourd'hui interrogées.
Les habitués de ce blog connaissent déjà les travaux de l'historien Jean Boulègue au sujet de la question du blasphème.
Cet enjeu, qui permet d'analyser les reconfigurations de la laïcité, sera évoqué lors de la troisième réunion de l'année 2010-2011 du programme GSRL Dieu Change à Paris.
La rencontre, ouverte à tous, aura lieu le 6 janvier 2011: cliquer ici pour avoir plus ample information. VENEZ NOMBREUX!
Le sujet est passionnant, et sera brillamment traité par l'auteur, qu'on se le dise!
Depuis les travaux fondateurs d'Anne-Sophie Lamine sur la "cohabitation des dieux" en France, on mesure mieux la montée en puissance des structures de dialogue interreligieux.
En 2004, Anne-Sophie Lamine notait qu'en 15 ans, les associations de ce type étaient passées de quelques dizaines à 300, et le mouvement s'est poursuivi depuis.
Jusqu'à cet événement, une "première" dans l'histoire française une conférence des responsables de culte en France, organisée le 23 novembre 2010.
Le colloque des 18 au 20 novembre 2010, dont nous reparlerons, a été l'occasion, par la bouche de Sophie-Hélène Trigeaud, de rappeler l'impact considérable du philosophe Paul Ricoeur (1913-2005), par ailleurs protestant, sur le monde intellectuel, en particulier anglo-saxon.
Aussi faut-il se réjouir qu'à l'occasion de l'ouverture au public du Fonds Ricoeur, remarquablement géré par l'Institut Protestant de Théologie (IPT) de Paris, Boulevard Arago, un colloque au programme alléchant soit organisé les 3 et 4 décembre 2010.
La France a la chance de disposer de nombreuses sociétés historiques et archéologiques, qui effectuent un travail irremplaçable d'érudition régionale, loin des circuits de la recherche parisienne.
Parmi ces sociétés, à noter que la Fédération des sociétés d'histoire et d'archéologie de l'Aisne vient de publier ses Mémoires 2010, consacrées au sujet suivant: "Les protestants de l'Aisne".
Avec le brio qu'on lui connaît, Jean-Paul Willaime (ci-contre) a apporté hier les conclusions du colloque sur la "famille recomposée" du protestantisme français aujourd'hui.
Nous reviendrons ici plus en détail sur cette grande manifestation scientifique, mais pour l'heure, je signale l'immense intérêt des données complètes des deux sondages IFOP 2010 sur les protestants, rendues publiques le 18 novembre au soir.
Bingo, on peut notamment les télécharger sur le site du journal Réforme!
Parce qu'il a été piloté par le haut, et, pire, par un "ministère de l'identité nationale" (funeste appellation), la réflexion sur notre "vivre-ensemble" français a tourné court en 2009-2010.
Mais je fais partie de celles et ceux qui pensent que c'est un vrai débat. Dans le luxuriant scénario de la globalisation, quel est notre "pitch" franco-français? Notre saveur unique? Ce qui nous fait aimer ce pays, son histoire, sa langue, sa culture?
Les préparatifs du colloque "Les protestants en France, une famille recomposée" touchent bientôt à leur terme!
Le programme et le bulletin d'inscription n'ont de secret pour personne.... Mais il n'en était pas ainsi du lieu, rue d'Athènes (Paris).
En cliquant ci-dessous, un secret de plus vous sera révélé.
Pour prolonger la réflexion sur les enjeux de la liberté religieuse aujourd'hui, après le carnage de la cathédrale syriaque catholique à Bagdad le 31 octobre 2010, un récent édito de Jacques Julliard mérite d'être versé au dossier.
Il s'intitule "La Chasse aux chrétiens".
Il a été écrit AVANT le massacre antichrétien perpétré dernièrement en Irak... Il n'en est que plus troublant.
Le carnage perpétré avant-hier (46 morts dont deux prêtres et de nombreux enfants) par des islamistes à l'encontre des fidèles d'une église catholique syriaque à Bagdad n'est pas seulement la pire manifestation d'intolérance religieuse depuis des années en raison de sa sauvagerie et de son cadre (une messe, une église).
C'est aussi un révélateur spectaculaire d'une réalité "à bas bruit" beaucoup plus étendue: la lente destruction du christianisme irakien, qui suscite la légitime colère des fidèles.
Beaucoup de cours et de conférences à se mettre sous la dent en cette fin d'année 2010, ainsi que plusieurs jurys de soutenance.
Avec en point d'orgue le colloque que Jean-Paul Willaime a organisé avec votre serviteur sur "Le protestantisme en France, une famille recomposée".
La liste ci-dessous vous donne le détail de mes interventions lors des deux derniers mois de cette année.
Dilma Rousseff vient, sans surprise, de remporter les élections présidentielles brésiliennes.
Portée par le parti au pouvoir, coachée par son précédesseur Lula et soutenue par une assez large partie de l'establishment économique du pays, Rousseff confirme les premiers espoirs placés en elle. Vient maintenant le temps de l'action.
Quant à Marina Silva (ci-contre), candidate "météore" du premier tour (près de 20 millions de voix), elle restera la révélation des élections présidentielles brésiliennes 2010.
CALENDA propose un excellent calendrier scientifique permettant de suivre au jour le jour le meilleur de l'actualité des sciences sociales.
Rien d'étonnant dès lors si le grand colloque PROTESTANTISME des 18-20 novembre 2010 y figure!
Cliquer ici pour y retrouver le programme.
Sous la houlette éclairée de Frédéric Lenoir, Le Monde des Religions s'est positionné depuis plusieurs années comme le magazine de référence sur les religions, dans une approche qui se veut pédagogique, non-confessionnelle, et laïque.
Bonne nouvelle: ce magazine est en train de lancer un nouveau site internet à riches contenus, dont l'accès intégral est pour l'instant gratuit aux inscrits.
Dans ma note du 22 octobre dernier consacrée au congrès international évangélique du Cap (dit "Lausanne III"), j'évoquais un certain "provincialisme religieux" de la plupart des médias français, en citant comme seule exception l'hebdomadaire Réforme, "regard protestant sur l'actualité".
Errare humanum est! Réforme n'est pas la seule exception à signaler.
Une secourable internaute, que je remercie vivement, m'a en effet signalé un magnifique dossier consacré par le quotidien La Croix à la galaxie évangélique, à l'occasion du congrès de Lausanne III à Cape Town (Afrique du Sud).
Dans moins d'un mois, qui ignore désormais qu'un grand colloque sur le protestantisme se tiendra à Paris?
Le programme a déjà été diffusé sur ce blog, mais il manquait le bulletin d'inscription!
Vous l'attendiez impatiemment, le voici en téléchargement!
(et bravo à Danielle Breseghello pour ce beau travail)
Dans Billy Graham, pape protestant ? (Albin Michel, 2002), j'écrivais que le premier congrès missionnaire mondial de Lausanne au Palais de Beaulieu, en 1974, donnait un coup de foulet à l'entreprise de construction d'une forme de "catholicité évangélique" (au sens de l'affirmation d'une vocation universelle).
Le thème était alors "laisse la Terre entendre Sa voix" (celle du Christ).
26 ans plus tard, force est de constater que le mouvement s'est pérennisé, et amplifié, comme en témoigne le Troisième congrès mondial du Mouvement de Lausanne, qui a lieu actuellement à Cape Town (Afrique du Sud).