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Qu'on se le dise ! Sous la direction de P.Portier, JP.Willaime (du laboratoire GSRL) et M.Veuille, un excellent ouvrage vient de paraître aux éditions Riveneuve.
Fruit d'un colloque EPHE organisé il y a deux ans (auquel avait participé votre serviteur), il s'intitule Théorie de l'évolution et religions (2011), et fait le point sur les débats autour du créationnisme et de Darwin, sous l'angle des réactions religieuses (dont celles du catholicisme et du protestantisme).
Même si le mormonisme ne se rattache pas au protestantisme, il en est incontestablement issu, et entretien avec ce dernier (y compris avec les évangéliques) des rapports de proximité.
Aussi est-ce très volontiers que je voudrais signaler la création d'un nouveau blog de recherche consacré aux "mormonismes", animé par Chrystal Vanel (ci-contre), doctorant à l'EPHE, membre du GEIPE, déjà mentionné dans ce blog.
Merci Chrystal, et bon vent à ce nouveau blog!
Alors que la jeunesse occidentale aisée s'apprête, dans quelques semaines, à danser tout l'été sur des rythmes entraînants, signalons la disparition fin mars dernier de la grande chanteuse Loleatta Holloway, considérée comme une "reine du disco" par sa voix puissante, son énergie communicative, ses tubes entraînants (comme Love Sensation).
L'occasion de rappeler que comme nombre de grands talents de la scène musicale contemporaine, c'est dans les églises protestantes évangéliques qu'elle a commencé à chanter, interprétant ensuite du Gospel, d'abord dans la Holloway Community Singers choir puis (durant quatre ans), pour le fameux groupe Gospel The Caravans (lien).
Depuis maintenant une quinzaine d'années, les religions se sont invitées sur internet, et le trend n'est pas près de s'arrêter.
Les protestants (surtout évangéliques) ne sont pas les derniers à investir la toile mondiale, à l'image de Joyce Meyer (ci-contre) ou du grand portail TopChrétien francophone, mais le catholicisme (plus difficilement) l'islam (énergiquement), le bouddhisme et bien d'autres acteurs sollicitent désormais régulièrement les internautes.
Mais comment évaluer précisément le phénomène? Bonne nouvelle, un récent sondage CSA nous aide à y voir plus clair.
Pasteur protestant évangélique français, responsable d'oeuvres, enseignant, auteur et éditeur à ses heures, époux de Germaine, Gérard Dagon (1936-2011) est décédé à son domicile de Gandrange (Moselle), le dimanche 22 mai 2011, à l'âge de 75 ans.
Ses obsèques ont lieu aujourd'hui, mercredi 25 mai 2011 à 14H30 au temple protestant de Rombas.
C'est une figure marquante du protestantisme français des 50 dernières années qui tire sa révérence.
Avec l'ECOC (Entente et Coordination des Oeuvres Chrétiennes), la CEAF (Communauté des Eglises d'Expression Africaines de France) constitue la principale union d'Eglises évangéliques francophones d'expression africaine en France.
Aussi n'est-il pas superflu, du point de vue de l'information laïque et religieuse, de souligner que la CEAF a fêté samedi, en grande pompe, ses "20 ans" d'existence (en réalité, un peu plus).
On peut ne pas partager toutes les options de Caroline Fourest, et exprimer parfois des réserves sur son mode de débat, tout en reconnaissant en elle un des plus brillants esprits de la nouvelle scène intellectuelle française.
Le fait est que cette essayiste de talent exprime assez régulièrement, dans Le Monde, une analyse aussi percutante que pertinente sur l'actualité politique, culturelle et laïque. C'est notamment le cas sur la récente affaire DSK.
Outre l'analyse du désastre politique (avant tout pour le FMI lui-même) que représente l'arrestation de Dominique Strauss-Kahn, suite à une agression sexuelle présumée sur une femme de ménage, il n'est pas inutile de se pencher sur les réactions que suscite l'affaire, particulièrement en France.
Je ne citerai pas de nom ici.
Chacun les reconnaîtra.
C'est suffisamment rare pour être souligné: Le Monde Magazine vient de signer un portrait exceptionnel de l'acteur américain Brad Pitt, combinant finesse psychologique, profondeur et forte sensibilité à la religion.
Un aperçu saisissant aussi de cette "âme sudiste" (sic) auscultée dans Militants de la Bible (2004), marquée par les silences, le contrôle social, la mystique, le travail, la douleur... Et un regard sans concession sur un certain modèle familial "avant toute chose baptiste", au coeur du MidWest (Springfield, Missouri).
Un des plus talentueux jeunes loups UMP du gouvernement Fillon, Laurent Wauquier, a jeté il y a quelques jours un pavé dans la mare en critiquant ce qu'il considère être une dérive vers l'assistanat, plaidant notamment pour que les bénéficiaires du RSA (Revenu de Solidarité Active) assument quelques heures de travail d'utilité générale en échange de leur allocation.
La France fait parfois figure, dans certains cercles, de repoussoir à la diversité. La Gaule d’Astérix sentirait désespérément le moisi, alors que les Etats-Unis, ce serait tellement mieux! Mwouais.
L’actualité américaine récente vient rappeler qu’outre-Atlantique aussi, l’enjeu de la diversité et de l’intégration d’une large immigration (en l’ocurrence, là-bas, hispanique) est tout sauf simple.
Barack Obama vient d’être publiquement rappelé à l’ordre par divers responsables communautaires, dont des pasteurs hispaniques, au sujet de la situation des sans-papiers latinos.
À lire dans la revue Sciences Humaines daté du mois de juin 2011 une courte synthèse de deux pages intitulée "Le basculement du monde".
Signée Laurent Testot, elle fait le point sur les mutations géopolitiques actuelles, en esquissant une approche prospective appuyée sur sept publications récentes (2010-2011).
Les pays de l'OCDE, qui détenaient 60% du Produit Intérieur Brut (PIB) mondial en 2000, n'en détiendraient plus que 24% en 2050...
La parution, à l'extrême fin de l'année 2010, de l'ouvrage que Sandra Fancello et André Mary ont dirigé constitue à n'en pas douter un des événements éditoriaux des douze derniers mois dans le domaine des sciences sociales du religieux.
Il s'intitule Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations (Karthala, 2010).
Comme à l'accoutumée, voici quelques dates à retenir pour celles et ceux qui souhaiteraient être au courant de mes interventions...
Avec à noter, en particulier, mon passage au Séminaire interne du GSRL (mon laboratoire EPHE/CNRS) le 23 juin 2011, sur le thème des megachurches européennes.
Le pasteur évangélique américain David Wilkerson (1931-2011) est décédé hier, le 27 avril 2011, d'un accident de voiture, après avoir percuté violemment (sans porter de ceinture de sécurité) le camion qui roulait devant lui.
Pasteur pentecôtiste, lui-même fils de prédicateurs pentecôtistes, il avait 79 ans.
C'est une des plus grandes figures de l'évangélisme américain qui disparaît de la scène.
Une répugnante circulaire envoyée par email vient de défrayer la chronique aux Etats-Unis, et l'excellent portail internet Afrik.com (dont on reparlera ici) vient de s'en faire l'écho.
Cette circulaire présente un photomontage où la famille Obama apparaît.... avec des visages simiesques. Oui, j'ai bien dit, des visages de singes. Comme si certains fous furieux osaient affirmer que "l"homme ne descend pas du singe (cf. créationnisme) mais Obama, si".
Reconnu depuis longtemps comme l'un des observateurs les plus sagaces du catholicisme, Nicolas de Brémond d'Ars (ci-contre, chercheur associé au CEIFR) va intervenir jeudi prochain (14 avril 2011) au GSRL, dans le cadre du programme Dieu Change à Paris.
Il s'appuira notamment sur son dernier ouvrage, intitulé Catholicisme, zones de fracture (2010). Pour plus de détails, cliquer ici.
C'est suffisamment inhabituel pour être signalé: deux films long métrages sont sortis coup sur coup en France, ces trois derniers mois, sur le thème des tziganes et gens du voyage évangéliques.
Il y a eu d'abord La BM du Seigneur, film de Jean-Charles Hue (2011), situé près de Beauvais (Picardie). Il y a maintenant sur les écrans Jimmy Rivière (2011), film signé par Teddy Lussi-Modeste, situé à Grenoble (Ysère).
Un peu bousculé par le travail depuis mon retour de l'île de la Réunion, je préparais néanmoins une "note de fond" sur les débats en cours sur la laïcité.... et le processus qui a conduit, faute de combattants à Gauche, à ce que le Front National en vienne à préempter le sujet.
Et voilà que je viens de lire un billet de Catherine Kintzler qui correspond de si près à ce que j'avais envie d'écrire que je préfère, en tout cas pour l'heure, renvoyer vers son article!
En ce dimanche 27 mars 2011, grâce à la gentillesse de Jacques et Annick Bougault qui m'ont guidé, il m'a été donné l'occasion d'un mini-marathon religieux inédit: passer successivement au sein de quatre lieux de culte protestants, sans compter un cinquième, vu de l'extérieur.
Faute de rester un mois, c'était une manière d'avoir un tout petit avant-goût de chaque communauté, sachant que la thèse de doctorat de Valérie Aubourg permet ensuite une large vue d'ensemble.
Jusqu'au seuil des années 1960, voire au-delà dans certains cas, la norme catholique était incontestée sur l'île de la Réunion. Les réunionnais originaires d'Inde (souvent appelés Malbars) étaient ainsi baptisés d'office.
Depuis, le paysage religieux s'est considérablement diversifié, comme l'illustrent, ci-dessous, les quelques brefs aperçus photographiques proposés....
Histoire de rappeler que "Réunion" ne veut pas dire "Uniformité", mais au-contraire la plus remarquable diversité (en cohabitation paisible) qu'il soit donné d'observer en France.
Dans la thèse de doctorat qu'elle a soutenue aujourd'hui (25 mars 2011), Valérie Aubourg, déjà mentionnée dans ce blog, analyse "la constitution de deux milieux pentecôtistes-charismatiques distincts : une nouvelle expression populaire du protestantisme d'une part et du catholicisme d'autre part" (p.115).
Mais tout en réussissant son pari d'analyser ces deux univers (sans se limiter au périmètre protestant), la thèse d'anthropologie de Valérie Aubourg va plus loin.
En métropole, le stéréotype exotique qui entoure parfois la France d'outre-mer empêche dans certains cas de voir les réalités, notamment celle-là: la France ultramarine constitue, de plus en plus, un creuset d'excellence sur le plan scientifique.
L'Université de la Réunion, où j'ai eu le privilège d'échanger aujourd'hui durant deux heures avec le président et d'éminents collègues, en est une illustration.
Grâce au passionnnant travail de thèse de Valérie Aubourg (dont nous reparlerons), on dispose désormais d'une synthèse complète sur la réalité pentecôtiste et charismatique à l'île de la Réunion, prolongeant et élargissant les recherches réalisées en son temps par Bernard Boutter (objet d'un beau livre paru en 2002).
En attendant de participer au jury de thèse de Valérie Aubourg, vendredi 25 mars à Saint-Denis de la Réunion, j'ai eu l'occasion, avec cette dernière (que je remercie vivement!), de visiter une communauté.
De la Genèse au génôme, tel est le titre, plutôt bien trouvé, d'un intéressant recueil collectif, interdisciplinaire, consacré à l'enjeu Evolution vs créationnisme.
Publié en cette année 2011 par l'éditeur protestant Excelsis, ce volume de bonne tenue dirigé par Lydia Jaeger s'intéresse à la théologie mais ne néglige pas les "sciences dures" (voir en particulier la contribution de Pascal Touzet) ni les sciences humaines, y compris au travers d'une contribution signée... par votre serviteur (histoire du débat créationniste dans les milieux évangéliques en France).
Il est des nouvelles qu'on refuse d'entendre, des pertes qu'on n'envisage pas d'accepter. Le décès soudain de l'historien Jean Boulègue est de celles-là.
Historien africaniste, professeur émérite à l'Université de Panthéon Sorbonne (Paris I), Jean Boulègue s'en est allé sans crier gare le 14 mars 2011 et je ne m'en remets pas.
Le 15 mars 2011 dernier au soir, Jean-Paul Willaime, directeur d'études à l'EPHE (histoire et sociologie des protestantismes), a été honoré par la République, au travers d'une cérémonie de remise des insignes de la Légion d'Honneur qui s'est déroulée au site Pouchet du CNRS (là où se trouve la laboratoire GSRL dont Jean-Paul Willaime a été le directeur avant Philippe Portier).
Ce n'est pas tous les jours que les sciences sociales des religions se trouvent ainsi honorées, au travers de l'une de leurs figures de proue!
"Le succès mondial des églises évangéliques et surtout pentecôtistes s'explique à la fois par leur capacité à se fondre dans toutes les cultures et à proposer à l'individu les outils de son émancipation, voire de son enrichissement."
Ces mots constituent le chapeau de l'excellent article rédigé par le géographe -et sociologue- Frédéric Dejean (très bon connaisseur du sujet) au sujet du pentecôtisme mondial dans "Alternatives internationales" de mars 2011. Un numéro à ne pas rater!
Il a déjà été question dans ce blog de la création du GEIPE à l'initiative d'Aurélien Fauches, son coordinateur, et d'une équipe de jeunes chercheurs.
Bonne nouvelle! Ce groupe appelé à contribuer à dynamiser le champ de recherche sur le protestantisme évangélique va tenir sa première réunion à Paris le samedi 12 mars 2011 de 14H à 17H. Voici, en PDF, le courrier de convocation des membres (ou futurs membres), avec toutes les précisions pour les personnes intéressées. GEIPE 12 mars.pdf
Ne pouvant malheureusement y être présent, je souhaite le meilleur aux participants.
Les historiens futurs de la France des années 2011-2012 n'auront aucune difficulté à expliquer pourquoi Marine Le Pen a tant "mangé" de pourcentages de voix à l'électorat populaire, ce dernier se voyant trahi par une large partie de la Gauche.
Nous y reviendrons dans ce blog, en particulier sur la question de la laïcité.