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C'est souvent imparable: le meilleur moyen de ne pas rater un excellent film populaire, c'est de voir la note de Télérama (la Pravda des bobos). Si Télérama tire à boulets rouge....
C'est que le film, au-contraire de sa critique, est excellent, po-pu-laire et pertinent, dès lors qu'on veut bien remiser dans son poudrier les paillettes de snobisme parisien dont il reste, paraît-il, de bon ton d'abuser pour faire le malin.
Les passionné(e)s d'histoire du protestantisme, et, au-delà, celles et ceux qui s'intéressent au rôle social des religions en France, liront avec intérêt le très bon dossier publié cette semaine (n° du 4 août 2011) par l'hebdomadaire Réforme, journal de référence du protestantisme français.
Coordonné par l'infatiguable Jean-Luc Mouton, il comporte cinq articles de synthèse sur les protestants français au XXe siècle, "acteurs de l'Histoire".
Les experts en publicité et en "brand-loyalty" (fidélité à la marque) le savent bien: TROPICANA est aujourd'hui un des produits les mieux identifiés au monde dans le domaine du jus de fruit...
Un label qu'on rencontre facilement sur la route des vacances, ce qui fut mon cas cet été, en chemin vers le Sud-Ouest (cliquer ci-contre pour agrandir).
Aussi n'est-il pas vain de vouloir en savoir plus sur cette icône de notre société de consommation... découvrant, au fil des épisodes (après l'opus 1 et l'opus 2), l'étonnante aventure évangélique qui se cache derrière la célèbre marque.
Blogdei, mélange de grand forum et de Wikileaks évangélique, est un formidable réservoir d'informations sur les débats inter-évangéliques francophones. Produit d'un travail collectif développé depuis 11 ans sous la houlette de Nicolas Ciarapica, il a notamment le grand avantage de n'être contrôlé par aucune institution, ni financé par aucun grand mécène, ce qui lui donne une liberté de ton (coûteuse), y compris en matière de critique interne (des évangéliques critiquent d'autres évangéliques).
C'est sur ce portail qu'on peut lire en ce moment une note, traduite de l'anglais, sur la fortune colossale de certains pasteurs nigérians.
Le théologien évangélique britannique John Stott est décédé le 27 juillet 2011 à l'âge de 90 ans.
Rattaché à la communion anglicane, il représentait, au sein du protestantisme, la tendance évangélique mainstream (tendance modérée), dont il a défendu la vision et la théologie au fil de plus de cinquante ouvrages, qui en font le théologien évangélique le plus influent des 50 dernières années.
On a déjà signalé, dans ces colonnes, l'intérêt du blog de Patrice de Plunkett.
Voici l'occasion d'y revenir, pour profiter de la douzaine de notes que cet intellectuel catholique a consacrées au tueur norvégien Breivik, auteur de la plus grande tuerie jamais perpétrée en Scandinavie en temps de paix.
On y apprend notamment qu'Alain Bauer, dans l'émission C dans l'Air (25/7/2011) n'a pas contesté l'existence d'une extrême droite maçonnique, entre autres précisions à découvrir au fil du blog.
NB : et pour ceux qui lisent l'anglais, il vaut le coup de jeter un oeil à cette note, qui s'interroge, en forme de boutade, sur ce qui pourrait être le premier "terroriste luthérien libéral".
Vous l'attendiez impatiemment, la voici!
On trouvera ci-dessous de quoi désaltérer son insatiable soif de curiosité en découvrant le volet n°2 (sur 4) de notre série de l'été, la "saga" Tony Rossi, ou plutôt, saga TROPICANA, puisque la célèbre marque de jus de fruit n'existerait pas aujourd'hui sans l'impact exceptionnel d'Antony Rossi.
Voici la suite de l'histoire de cet entrepreneur à succès, par ailleurs protestant évangélique très convaincu.
Lors des deux premiers jours qui ont suivi le carnage perpétré vendredi 22 juillet 2011, en Norvège, par un militant d'extrême droite, Anders Behring Breivik (ci-contre), les médias, notamment français, ont répété, sur la base des très fragiles "fuites" venues de la police norvégienne, qu'il s'agissait d'un "fondamentaliste chrétien".
Ah bon? Sans doute n'est-il pas inutile de passer par un bref décryptage et une mise au point.
Il n'est pas trop tard pour rappeler qu'on trouve toujours en kiosque l'excellente nouvelle édition (après une première version il y a 4 ans) de l'Atlas des Religions, co-édité par Le Monde et La Vie.
La richesse des cartes et des approches croisées laisse souvent pantois. On notera entre autres une prise en compte bien plus sérieuse du phénomène protestant évangélique qu'il y a 4 ans, et un souci de combiner synthèse et monographie (par pays et/ou par continent). Un tour de force à l'actif de Jean-Pierre Denis et son équipe, "must" à lire, relire, et utiliser comme outil pédagogique!
Eté tropical? Pas vraiment!
En France et dans une partie de l'Europe, cet été 2011 se décline sous le signe de la "mousson", voire d'un mois de novembre anticipé (pluie et fraicheur).
Il reste que chaque halte estivale appelle détente et lectures délassantes. Histoire de faire monter la température et nous persuader que l'été est là malgré tout, ce blog apporte ENFIN sa contribution, avec aujourd'hui le premier volet d'une série de 4 épisodes, consacrés.... à la saga TROPICANA!
Top départ ci-dessous.
Le Sénégal est un des grands pays francophones où la laïcité est volontiers invoquée.
On notera avec intérêt que ce principe de laïcité a été mentionné à l'appui des dénonciations qui se sont multipliées, ces derniers jours, suite à plusieurs destructions de lieux de culte évangélique, qui ont suscité les réactions de Aly DIOUF et Sarah SUDRE le 2 Juillet 2011 dans AllAfrica, de Ndeye KHADY LO dans Slate (le 13 juillet 2011) et de Mohamed Mboyo EY’EKULA dans L'Aurore, quotidien sénégalais.
Dans l'histoire politique contemporaine, ce 9 juillet 2011 restera marqué d'une pierre blanche.
L'ancien plus grand pays d'Afrique, le Soudan, vient en effet de se scinder, donnant naissance à deux Etats, le Soudan du Nord (capitale Khartoum), à grande majorité musulmane, et la République du Soudan du Sud (capitale Juba) à grande majorité chrétienne.
Ce 9 juillet 2011 est la date d'indépendance des Sud Soudanais.
On leur souhaite chaleureusement la bienvenue dans le concert officiel des nations !
Il y a deux jours se clôturait un grand Festival Gospel à Marseille, avec en particulier, un concert gratuit sur les plages du Prado, très apprécié par la foule, qui a vu se produire la célèbre diva Liz Mc Comb.
A noter qu'un album Picasa vient d'être mis à disposition, pour ceux qui voudraient étoffer leur documentation visuelle de l'événement. A noter aussi que cet événement phocéen nous rappelle une des fonctions sociales jouées aujourd'hui en France par la musique Gospel: proposer une clef d'entrée "soft" et rassembleuse pour l'identité chrétienne évangélique.
Deux événements relatés aujourd'hui-même dans les médias, des deux côtés de l'Atlantique, nous rappellent que le débat sur l'immigration, dans les sociétés occidentales, clive de moins en moins suivant une ligne Droite-Gauche.
En France, au temps du firmament médiatique de SOS Racisme (années 1980), beaucoup croyaient encore au conte de fée d'une Gauche gentille et accueillante, face à une Droite tentée par la xénophobie. On sait bien aujourd'hui que la réalité est bien différente, beaucoup plus ambivalente.
Hier soir (2 juillet 2001) s'est achevée un festival Gospel de trois jours dans la cité phocéenne, avec comme invité d'honneur le grand évangéliste latino Luis Palau, concluant un cycle de près de quatre mois amorcé en mars, et intitulé "Une saison pour servir".
L'observateur du protestantisme ne manquera pas de noter qu'il s'agit de la première opération d'une telle visibilité et d'une telle durée à Marseille (et alentours) où les protestants évangéliques, ostensiblement unis (en dépit de quelques grands absents), apparaissent comme moteurs.
Etre plutôt reconnu pour sa spécialisation sur le protestantisme ne doit pas empêcher la curiosité vis-à-vis d'autres terrains.
Mieux: cela devrait encourager l'ouverture, tant la spécialisation se nourrit de comparaisons et d'horizons plus larges. C'est fort de ce principe de travail que j'ai lu dernièrement, avec grand plaisir, un livre prêté par un ami prêtre (que je remercie).
Il s'agit des mémoires de Mgr Gilson, longtemps évêque de la Mission de France (qui fête ses 70 ans cette année) et grand témoin des mutations du catholicisme.
Après celui de Raphaël Delpard, recensé sur ce blog, on vient de me signaler la parution d'un nouveau livre sur la persécution des chrétiens aujourd'hui dans le monde, signé par Alexandre Del Valle.
Ne l'ayant pas lu ni même feuilleté, je me garderai de le commenter.
Ce livre est présenté sur le portail catholique Aide à l'Eglise en Détresse (AED), mais pas sur le portail de Portes Ouvertes (l'équivalent protestant en matière de défense de la liberté religieuse).
Il y a quelques temps, Marianne 2 et la chaîne de télévision France 4 s'étaient penché sur le cas, jugé exemplaire, de Chauny, petite ville fleurie de Picardie, au coeur du département de l'Aisne.
Ces médias y voyaient un "cas d'école", celui d'une France de province, laissée pour compte, et tentée par la dérive "nationaliste" et extrémiste.
Après le "cas d'école", et si on regardait... "l'école" tout court?
La Mission Evangélique Tzigane (MET) défraie la chronique cette semaine en Picardie. Le journal L'Union y a consacré un gros article signé Aurélie Marcotte.
La raison? Un conflit autour d'une aire d'accueil près de la ville de Laon (Aisne).
Ces conflits, récurrents, renvoient aux spécificités générales des gens du voyage, mais aussi, plus particulièrement, aux problématiques liées au besoin de rassemblement cultuel périodique de la MET.
Sortant tout juste de la seconde réunion du réseau GEIPE, dont il a déjà été question dans ce blog, je m'empresse de signaler l'appel à communication lancé en vue d'une journée d'étude prévue à Toulouse, le 19 octobre 2011.
Le thème? "Protestantisme évangélique et diversité culturelle". En ligne de mire est prévue ensuite la publication d'un ouvrage collectif (n°4 de la collection CEPE aux ed. Excelsis), dirigé par Yannick Fer.
Vous voulez en savoir plus? Rendez-vous sur le nouveau blog du GEIPE, qui s'enrichira dans les mois qui viennent de nouveaux contenus.
Il y a deux ans (2009), à l'occasion des 500 ans de Jean Calvin, le photographe Nicolas Righetti et Pierre Grosjean (journaliste) étaient partis rencontrer 40 "Calvin" vivant sur les 5 continents.... dont 8 femmes (incluant celle que l'on voit ci-contre). Oui, oui, des femmes s'appellent parfois "Calvin"!
Cette aventure visuelle et anthropologique a donné lieu à un livre, publié aux éditions Labor et Fides. C'est maintenant aussi une exposition événement, proposée du 15 juin au 18 septembre 2011 au Musée International de la Réforme à Genève.
Les 14 et 15 mai 2009, un colloque intitulé "Religions populaires et nouveaux syncrétismes" (voir affiche ci-contre) se tenait à l'Université de la Réunion, dont il a été question dans ce blog.
Les actes sont désormais parus! Coordonné par Valérie Aubourg, ce superbe volume de 286 pages, aux éditions Surya, propose les contributions de 16 auteurs de qualité, et décline, dans sa Deuxième partie (pages 143 à 204), quatre études directement consacrées aux "Pentecôtismes" (André Mary, Yannick Fer, Valérie Augbourg et Olivier M.Mbodo).
Présent à Bruxelles le week-end dernier pour enquêter sur la megachurch "La Nouvelle Jérusalem" (nous en reparlerons), j'ai découvert chemin faisant cette perle, à l'agenda culturel de la capitale européenne:
Le grand opéra Les Huguenots, monté en 1836 par Giacomo Meyerbeer (1791-1864) y est ressuscité par la grâce d'Olivier Py, intrépide metteur en scène français né en 1965 (et directeur national du théâtre de l'Odéon à Paris).
Depuis 1936, cette version lyrique consacrée au drame de la Saint-Barthélémy n'avait pas été montée à Paris (nuance que je dois à mes amis montpelliérains, voir commentaires plus bas).
Le quotidien français Libération n'en parle quasiment pas, Le Monde le mentionne davantage: selon une enquête européenne, la France détient désormais officiellement le record d'Europe du soutien scolaire payant (secteur qui croît de 10% par an, avec un marché de 2,2 milliards d'Euros annuel).
Ce genre de données devrait pourtant faire les gros titres de l'hexagone, car on se trouve là au coeur d'un des principaux facteurs de la crise sociétale qui frappe la France depuis ce début de millénaire: le sabordage de l'école républicaine.
Cette vieille formule, qu'on utilise aussi dans d'autres contextes, rappelle ceci: gare à ne pas enterrer trop facilement un objet, car celui-ci ressuscite et renaît sous d'autres formes!
Cela vaut pour le catholicisme français, à la fois victime d'une profonde érosion dans ses formes traditionnelles, mais aussi acteur d'un renouvellement dont le prestigieux Collège des Bernardins, à Paris, constitue une des facettes.
Aussi écoutera-t-on avec un très vif intérêt au GSRL, le 27 juin 2011 prochain, Martine Sévegrand, pour un exposé sur le collège des Bernardins dont l'annonce est disponible sur le blog Dieu Change à Paris!
On ne présente plus l'écricain marocain Tahar Ben Jelloun, l'auteur francophone vivant le plus traduit aujourd'hui dans le monde (prix Goncourt 1987).
Voici qu'il vient de publier dans Le Monde (édition du 12 juin 2011) un texte particulièrement remarquable, en hommage à Hamzah, 13 ans, victime de la barbarie du régime syrien. Dans la continuité du thème de la précédente note (consacrée aux sociétés civiles émergentes), il faut lire et relire ce grand texte.
Connaissez-vous Abeer Awooda?
Très peu de médias francophones ont parlé de cette jeune journaliste soudanaise du Sud-Darfour (ci-contre), demandeuse d'asile en Angleterre, auteure d'article dans le Guardian, et expulsable, en février dernier, au risque de perdre la vie. Arrêtée et torturée par les forces de Khartoum pour avoir porté des pantalons (selon The Independent), elle avait fui, en juillet 2010, pour trouver refuge en Grande-Bretagne.
Au prix de la mobilisation acharnée d'une ONG intitulée Waging Peace, elle a pu finalement rester outre-Manche. Agée de 26 ans, Abeer Waooda est aujourd'hui l'un des multiples visages des nouvelles sociétés civiles émergentes dans de nombreuses dictatures à majorité musulmane.
En cette période de baccalauréat où les lycéens français pensent à leur orientation, il n'est pas inutile de rappeler que la région du Nord Pas de Calais est le 3e pole éducatif de France après l’Île-de-France (Paris) et Rhône-Alpes (Lyon).
Plus de 150 000 étudiants viennent étudier dans les centres universitaires et établissements scolaires de cette région. C'est aussi un pôle de création et d'érudition, comme nous l'a rappelé, il y a quelques mois, la parution d'un superbe numéro de la revue NORD, consacré à "Protestantisme et littérature".
Les sondages ont beau, pour le moment, indiquer Nicolas Sarkozy perdant aux prochaines élections présidentielles françaises 2012, rien n'est joué. Et surtout : rien ne dit que la gauche (même si elle s'imposait dans les urnes) remportera la bataille culturelle.
Valéry Rasplus, sociologue et essayiste de talent, dont je reçois la newsletter, a publié à ce sujet une note pertinente, à l'occasion de la sortie du livre de Gaël Brustier et Jean-Philippe Huelin intitulé Voyage au bout de la droite, Mille et une nuits, 2011.
Traité à plusieurs reprises dans ce blog, le thème du blasphème, cher à feu Jean Boulègue qui l'avait si bien étudié, revient sur le devant de la scène avec un copieux article du quotidien français Le Monde, en ce 1er juin 2011.
Il revient sur une affaire déjà évoquée (aussi) dans ce blog, à savoir la terrifiante histoire d'Asia Bibi, jeune mère de famille chrétienne pakistanaise condamnée à mort pour blasphème.