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Pour ceux qui s'intéressent aux stratégies des acteurs protestants face à l'enjeu migratoire, à noter ce colloque du Conseil Oecuménique des Eglises sur "La migration et le paysage ecclésial", tenu à Genève les 30 septembre et 1er octobre 2011.
L'occasion notamment d'en savoir plus sur les réflexions du Réseau Oecuménique Mondial sur la Migration (GEM).
C'est bien connu: changer de nom, pour une union d'Eglises ou une Faculté de théologie, n'est pas forcément bon signe, contrairement aux apparences. C'est souvent l'indicateur d'une crise larvée, le symptôme d'un besoin de renouvellement.
Est-ce ce désir de tourner la page qui pousse aujourd'hui la plus puissante dénomination protestante d'Amérique à envisager de changer de nom?
Le Centre Interdisciplinaire d'Etude des Religions et de la Laïcité (CIERL) constitue un des fleurons des sciences sociales des religions dans la francophonie. Basé à l'Université Libre de Bruxelles (Belgique), il propose un colloque fort bien pensé sur les "Hérésies", développant la problématique de la construction des identités religieuses.
Petit regret, le protestantisme n'est pas directement traité... Mais le programme est allécheant. A suivre!
Evoquer le protestantisme en Amérique du Nord renvoie souvent aux Etats-Unis. Mais quel dommage d'oublier le Canada! Le prestigieux éditeur Brill, et Henri Gooren en particulier (general editor) vient opportunément rappeler aux lecteurs anglophones et francophones l'importance du protestantisme canadien de langue française.
Sous la houlette de Jason Zuidema, l'ouvrage, en anglais, vient tout juste de sortir des presses et sera disponible dans quelques semaines dans toutes les bonnes librairies.
Dans l'histoire africaine contemporaine, la création du Sud-Soudan, au terme d'une des plus effroyables guerres civiles des 100 dernières annnées, constitue un événement majeur.
C'est aussi un facteur de reconfiguration de la géopolitique religieuse, avec l'affirmation d'un nouvel Etat indépendant à forte majorité chrétienne, qui prend soin de se démarquer de la ligne islamique et islamiste du Soudan du Nord.
L'AFSR, c'est l'Association Française de Sciences Sociales des Religions. Il a été plusieurs fois question de l'AFSR dans ce blog pour une raison simple: c'est un carrefour incontournable pour réfléchir aux enjeux laïcité/religion!
Raison de plus pour diffuser cet appel à communication en prévision du prochain colloque annuel (6 et 7 février 2012). Le thème porte sur "justice, religion, réconciliation. Télécharger l'appel à communication.
A l'occasion de la parution de l'Officiel des prénoms 2012, publié aux éditions First, la presse s'est fait l'écho, cette semaine, du retour en force des prénoms bibliques, surtout chez les garçons, notamment NATHAN (vainqueur de l'année), mais aussi RAPHAËL, GABRIEL, ADAM, NOAH.
L'occasion d'inviter, pour aller plus loin, à lire l'excellent travail de Baptiste Coulmont, paru en juin 2011 sous le titre Sociologie des prénoms (ed. La Découverte).
Vous avez été nombreux à réagir aux premiers projets de couverture en vue de la publication de "La nouvelle France protestante", et cela fut précieux!
La synthèse des réactions ne fut pas évidente, mais l'orientation principale plaidait, à la fois pour un aspect "vivant" (des personnes), une référentiel protestant clair (croix huguenote?) et un côté moderne avec vue plongeante, "vu de haut".
Bingo! Nous vous proposons une 5e proposition qui reprend ces impératifs.
Nous vous ne rêvez pas: un "gang" Amish vient d'être arrêté aux Etats-Unis, dans l'Etat du Kentucky. Huit hommes sont sous les verrous, pour avoir refusé de payer une amende consécutive à leur refus de mettre au dos de leurs calèches un triangle avertisseur.
Les Amishs, dont il a déjà été question dans ce blog, constituent une branche dissidente de l'Anabaptisme, née dans les Vosges (France) et installée aux Etats-Unis. Ce protestantisme non-conformiste se caractérise en particulier par un refus (gradué) des derniers progrès techniques.
Parmi les films sortis cette semaine, à noter ce documentaire original de deux cinéastes allemands, Claus Wischman et Martin Baer, intitulé KINSHASA SYMPHONY.
Il s'agit d'accompagner dans leur vie quotidienne les musiciens de l'Orchestre Symphonique Kimbanguiste de Kinshasa, capitale de la République Démocratique du Congo (RDC, ex Zaïre).
Dans le débat politique, cela s'appelle de la démagogie.
En sociologie des religions, on peut aussi parler de "messianisme politique", quand un discours incantatoire, pétri de bons sentiments et de lendemains meilleurs, nie la réalité au nom d'un "demain" enchanteur.
Beaucoup d'observateurs s'accordent à dire que la situation économique désastreuse de l'Europe d'aujourd'hui décourage, en 2011-2012, les messianismes et autres discours démagogiques.
Alors que chaque jour révèle un peu plus les édifiantes coulisses du régime kadhafiste, il faut lire d'urgence le remarquable texte signé par Brahim Boumeshouli dans Le monde (édition numérique du 13 septembre 2011).
L'auteur y décrit avec une lucidité pleine de promesses un désir populaire d'émancipation largement partagé, face à des dictateurs arabes qui, durant des années, ont foulé au pied les aspirations des citoyens.
Oyez oyez ! En matière d'histoire du protestantisme, l'événement éditorial de la rentrée approche avec la parution prévue, le mois prochain, de La Nouvelle France protestante! Il reprend les résultats d'un colloque organisé 2010 avec la participation de très nombreux chercheurs, dont (ci-contre) Blandine Chélini-Pont, André Encrevé (intervenants) et Philippe Portier (président de séance).
En avant-première mondiale, voici dévoilés pour vous quatre projets de couverture, sachant qu'un cinquième projet est en cours.... dans l'attente impatiente de la photographie souhaitée (nous en reparlerons).
Mieux vaut tard que jamais: il faut se hâter de se rendre au colloque de Poissy 2011, qui se déroule en ce moment même au théâtre de Poissy (10 et 11 septembre 2011).
Ce colloque académique, au programme alléchant, s'inscrit, selon son sous-titre, "au coeur de la laïcité: dialogue et tolérance".
Il est complété par une exposition historique et pédagogique, abondamment illustrée, proposée au Musée du jouet (Poissy) entre les 9 septembre 2011 et le 1er juillet 2012.
Avec les catholiques, les juifs et les musulmans, les protestants comptent parmi les principales familles spirituelles de France. Mais les connaît-on? C'est pour y voir plus clair que sous le patronage de la Fédération Protestante de France (FPF), portée en particulier par l'impulsion de Claude Baty et l'efficacité de Muriel Ménanteau, un grand colloque organisé par le laboratoire GSRL s'était déroulé entre les 18 et 20 novembre 2010 à Paris.
Il avait réuni de nombreux chercheurs, dont, ci-contre, Denis Pelletier (président de séance), Christopher Sinclair et Jean-Yves Carluer (intervenants).
Bonne nouvelle: le fruit de ce travail universitaire va être publié très bientôt.
Le Bénin n'est pas seulement ce pays d'Afrique occidentale au riche patrimoine, qui fait le bonheur du Musée du Quai Branly à Paris. C'est aussi un foyer religieux très actif, notamment dans ses courants évangéliques et néochrétiens, qu'étudient de nombreux chercheurs, dont A.de Surgy (2001..) et C.Mayrargue (2004..).
Le Christianisme céleste béninois, qui rassemblerait plus de 5% de la population, est particulièrement étudié, mais les mouvements évangéliques ne sont pas en reste, comme l'illustre la soutenance de thèse qui a lieu aujourd'hui même.
Selon nos bonnes habitudes, voici quelques dates d'intervention pour les mois de septembre et d'octobre 2011, reprise de l'année universitaire nouvelle.
Et pour changer un peu, j'ajoute, pour info, les séminaires internes du GSRL, le laboratoire EPHE/CNRS auquel j'appartiens.
«Souviens-toi de tout le chemin que l’Eternel ton Dieu t’a fait parcourir pendant ces quarante années dans le désert…» (Deutéronome 8, 2)
Non, je ne suis pas en train d'enfreindre mon devoir de réserve de chercheur au CNRS. Si je cite ce verset, c'est que ce texte de la Bible, livre au coeur de la piété protestante, "fait sens" pour des centaines de milliers de protestants français en cette année 2011.
Il est particulièrement mentionné sur le site internet du Musée du Désert, lieu de mémoire qui cristallise l'héritage huguenot français, entre ferveur, résistance et persécutions. Pour quelle raison?
Fondée en 1952, la Mission Evangélique Tzigane Vie et Lumière rassemblerait aujourd'hui, en France, environ 100.000 personnes.
A vrai dire, personne n'est sûr des chiffres, mais tous les observateurs convergent pour reconnaître que ce mouvement protestant évangélique a fédéré des foules et cristallisé une expression religieuse forte et durable, part importante et originale du paysage chrétien français.
Une très grande actrice égyptienne, mais aussi une figure honnie des islamistes, s'en est allée en ce début de mois d'août 2011. Hind Rostom (1931-2011), surnommée la "Maryline Monroe du monde arabe", a tiré sa révérence à Giza, sur cette terre d'Egypte qu'elle a tant fait rêver.
Figure majeure de la première sécularisation égyptienne (avant le retour en force de l'islamisme dans les années 1980), réputée d'une très grande beauté, elle a souvent interprété la figure de la femme séductrice et émancipée (ou en quête d'émancipation).
Elle figure en bonne place dans l'ouvrage de référence de Viola Shafik, Popular Egyptian Cinema : Gender, Class and Nation (Oxford University Press, 2007).
Alors que l'association Aide à l'Eglise en Détresse (AED) organise actuellement (du 15 au 21 août 2011) une exposition sur les chrétiens persécutés dans le monde, à l'occasion des JMJ catholiques de Madrid, il est important de rappeler que le sort des chrétiens persécutés intéresse au-delà des cercles chrétiens.
Le caricaturiste DILEM, qui oeuvre pour l'excellent quotidien algérien LIBERTE, en est un magnifique et admirable exemple.
Lorsque l'an dernier, le slogan "TROPICANA réveille Roland Garros" s'est décliné dans de multiples émissions et blogs internet, personne de s'est douté qu'il y avait peut-être là un jeu de mot.
Le "réveil" revêt en effet un double-sens dans la culture protestante. Ce n'est pas seulement le réveil du matin (avec un bon jus d'orange sans sucre ajouté). C'est aussi le "réveil" évangélique, marqué notamment par des conversions et du zèle.
L'islamophobie de certains cercles évangéliques n'est pas un mythe, tant dans ses extrêmes (affaire Terry Jones) que dans ses manifestations ordinaires (joie d'activistes évangéliques après l'institution d'une discrimination anti-minarets en Suisse).
Mais cette islamophobie n'est pas générale, ni en Europe, ni aux Etats-Unis, comme l'illustre, le 10 août dernier, le soutien apporté par un grand leader évangélique à la participation de Barack Obama à un dîner d'Iftar, à l'occasion du lancement du jeûne du mois de RAMADAN.
"Scout toujours!" Ce slogan ne renvoie pas seulement à un film de Gérard Jugnot. Il exprime l'attachement, tout au long d'une vie, à un idéal de vie acquis au gré des feux de camp scout.
Le scoutisme, art de vivre?
Rien d'étonnant si les grandes religions, à commencer par le christianisme, se sont investies, et s'investissent toujours aujourd'hui dans le scoutisme, école du sens et de la vie.
C'est souvent imparable: le meilleur moyen de ne pas rater un excellent film populaire, c'est de voir la note de Télérama (la Pravda des bobos). Si Télérama tire à boulets rouge....
C'est que le film, au-contraire de sa critique, est excellent, po-pu-laire et pertinent, dès lors qu'on veut bien remiser dans son poudrier les paillettes de snobisme parisien dont il reste, paraît-il, de bon ton d'abuser pour faire le malin.
Les passionné(e)s d'histoire du protestantisme, et, au-delà, celles et ceux qui s'intéressent au rôle social des religions en France, liront avec intérêt le très bon dossier publié cette semaine (n° du 4 août 2011) par l'hebdomadaire Réforme, journal de référence du protestantisme français.
Coordonné par l'infatiguable Jean-Luc Mouton, il comporte cinq articles de synthèse sur les protestants français au XXe siècle, "acteurs de l'Histoire".
Les experts en publicité et en "brand-loyalty" (fidélité à la marque) le savent bien: TROPICANA est aujourd'hui un des produits les mieux identifiés au monde dans le domaine du jus de fruit...
Un label qu'on rencontre facilement sur la route des vacances, ce qui fut mon cas cet été, en chemin vers le Sud-Ouest (cliquer ci-contre pour agrandir).
Aussi n'est-il pas vain de vouloir en savoir plus sur cette icône de notre société de consommation... découvrant, au fil des épisodes (après l'opus 1 et l'opus 2), l'étonnante aventure évangélique qui se cache derrière la célèbre marque.
Blogdei, mélange de grand forum et de Wikileaks évangélique, est un formidable réservoir d'informations sur les débats inter-évangéliques francophones. Produit d'un travail collectif développé depuis 11 ans sous la houlette de Nicolas Ciarapica, il a notamment le grand avantage de n'être contrôlé par aucune institution, ni financé par aucun grand mécène, ce qui lui donne une liberté de ton (coûteuse), y compris en matière de critique interne (des évangéliques critiquent d'autres évangéliques).
C'est sur ce portail qu'on peut lire en ce moment une note, traduite de l'anglais, sur la fortune colossale de certains pasteurs nigérians.
Le théologien évangélique britannique John Stott est décédé le 27 juillet 2011 à l'âge de 90 ans.
Rattaché à la communion anglicane, il représentait, au sein du protestantisme, la tendance évangélique mainstream (tendance modérée), dont il a défendu la vision et la théologie au fil de plus de cinquante ouvrages, qui en font le théologien évangélique le plus influent des 50 dernières années.
On a déjà signalé, dans ces colonnes, l'intérêt du blog de Patrice de Plunkett.
Voici l'occasion d'y revenir, pour profiter de la douzaine de notes que cet intellectuel catholique a consacrées au tueur norvégien Breivik, auteur de la plus grande tuerie jamais perpétrée en Scandinavie en temps de paix.
On y apprend notamment qu'Alain Bauer, dans l'émission C dans l'Air (25/7/2011) n'a pas contesté l'existence d'une extrême droite maçonnique, entre autres précisions à découvrir au fil du blog.
NB : et pour ceux qui lisent l'anglais, il vaut le coup de jeter un oeil à cette note, qui s'interroge, en forme de boutade, sur ce qui pourrait être le premier "terroriste luthérien libéral".