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À lire dans la revue Sciences Humaines daté du mois de juin 2011 une courte synthèse de deux pages intitulée "Le basculement du monde".
Signée Laurent Testot, elle fait le point sur les mutations géopolitiques actuelles, en esquissant une approche prospective appuyée sur sept publications récentes (2010-2011).
Les pays de l'OCDE, qui détenaient 60% du Produit Intérieur Brut (PIB) mondial en 2000, n'en détiendraient plus que 24% en 2050...
La parution, à l'extrême fin de l'année 2010, de l'ouvrage que Sandra Fancello et André Mary ont dirigé constitue à n'en pas douter un des événements éditoriaux des douze derniers mois dans le domaine des sciences sociales du religieux.
Il s'intitule Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations (Karthala, 2010).
Comme à l'accoutumée, voici quelques dates à retenir pour celles et ceux qui souhaiteraient être au courant de mes interventions...
Avec à noter, en particulier, mon passage au Séminaire interne du GSRL (mon laboratoire EPHE/CNRS) le 23 juin 2011, sur le thème des megachurches européennes.
Le pasteur évangélique américain David Wilkerson (1931-2011) est décédé hier, le 27 avril 2011, d'un accident de voiture, après avoir percuté violemment (sans porter de ceinture de sécurité) le camion qui roulait devant lui.
Pasteur pentecôtiste, lui-même fils de prédicateurs pentecôtistes, il avait 79 ans.
C'est une des plus grandes figures de l'évangélisme américain qui disparaît de la scène.
Une répugnante circulaire envoyée par email vient de défrayer la chronique aux Etats-Unis, et l'excellent portail internet Afrik.com (dont on reparlera ici) vient de s'en faire l'écho.
Cette circulaire présente un photomontage où la famille Obama apparaît.... avec des visages simiesques. Oui, j'ai bien dit, des visages de singes. Comme si certains fous furieux osaient affirmer que "l"homme ne descend pas du singe (cf. créationnisme) mais Obama, si".
Reconnu depuis longtemps comme l'un des observateurs les plus sagaces du catholicisme, Nicolas de Brémond d'Ars (ci-contre, chercheur associé au CEIFR) va intervenir jeudi prochain (14 avril 2011) au GSRL, dans le cadre du programme Dieu Change à Paris.
Il s'appuira notamment sur son dernier ouvrage, intitulé Catholicisme, zones de fracture (2010). Pour plus de détails, cliquer ici.
C'est suffisamment inhabituel pour être signalé: deux films long métrages sont sortis coup sur coup en France, ces trois derniers mois, sur le thème des tziganes et gens du voyage évangéliques.
Il y a eu d'abord La BM du Seigneur, film de Jean-Charles Hue (2011), situé près de Beauvais (Picardie). Il y a maintenant sur les écrans Jimmy Rivière (2011), film signé par Teddy Lussi-Modeste, situé à Grenoble (Ysère).
Un peu bousculé par le travail depuis mon retour de l'île de la Réunion, je préparais néanmoins une "note de fond" sur les débats en cours sur la laïcité.... et le processus qui a conduit, faute de combattants à Gauche, à ce que le Front National en vienne à préempter le sujet.
Et voilà que je viens de lire un billet de Catherine Kintzler qui correspond de si près à ce que j'avais envie d'écrire que je préfère, en tout cas pour l'heure, renvoyer vers son article!
En ce dimanche 27 mars 2011, grâce à la gentillesse de Jacques et Annick Bougault qui m'ont guidé, il m'a été donné l'occasion d'un mini-marathon religieux inédit: passer successivement au sein de quatre lieux de culte protestants, sans compter un cinquième, vu de l'extérieur.
Faute de rester un mois, c'était une manière d'avoir un tout petit avant-goût de chaque communauté, sachant que la thèse de doctorat de Valérie Aubourg permet ensuite une large vue d'ensemble.
Jusqu'au seuil des années 1960, voire au-delà dans certains cas, la norme catholique était incontestée sur l'île de la Réunion. Les réunionnais originaires d'Inde (souvent appelés Malbars) étaient ainsi baptisés d'office.
Depuis, le paysage religieux s'est considérablement diversifié, comme l'illustrent, ci-dessous, les quelques brefs aperçus photographiques proposés....
Histoire de rappeler que "Réunion" ne veut pas dire "Uniformité", mais au-contraire la plus remarquable diversité (en cohabitation paisible) qu'il soit donné d'observer en France.
Dans la thèse de doctorat qu'elle a soutenue aujourd'hui (25 mars 2011), Valérie Aubourg, déjà mentionnée dans ce blog, analyse "la constitution de deux milieux pentecôtistes-charismatiques distincts : une nouvelle expression populaire du protestantisme d'une part et du catholicisme d'autre part" (p.115).
Mais tout en réussissant son pari d'analyser ces deux univers (sans se limiter au périmètre protestant), la thèse d'anthropologie de Valérie Aubourg va plus loin.
En métropole, le stéréotype exotique qui entoure parfois la France d'outre-mer empêche dans certains cas de voir les réalités, notamment celle-là: la France ultramarine constitue, de plus en plus, un creuset d'excellence sur le plan scientifique.
L'Université de la Réunion, où j'ai eu le privilège d'échanger aujourd'hui durant deux heures avec le président et d'éminents collègues, en est une illustration.
Grâce au passionnnant travail de thèse de Valérie Aubourg (dont nous reparlerons), on dispose désormais d'une synthèse complète sur la réalité pentecôtiste et charismatique à l'île de la Réunion, prolongeant et élargissant les recherches réalisées en son temps par Bernard Boutter (objet d'un beau livre paru en 2002).
En attendant de participer au jury de thèse de Valérie Aubourg, vendredi 25 mars à Saint-Denis de la Réunion, j'ai eu l'occasion, avec cette dernière (que je remercie vivement!), de visiter une communauté.
De la Genèse au génôme, tel est le titre, plutôt bien trouvé, d'un intéressant recueil collectif, interdisciplinaire, consacré à l'enjeu Evolution vs créationnisme.
Publié en cette année 2011 par l'éditeur protestant Excelsis, ce volume de bonne tenue dirigé par Lydia Jaeger s'intéresse à la théologie mais ne néglige pas les "sciences dures" (voir en particulier la contribution de Pascal Touzet) ni les sciences humaines, y compris au travers d'une contribution signée... par votre serviteur (histoire du débat créationniste dans les milieux évangéliques en France).
Il est des nouvelles qu'on refuse d'entendre, des pertes qu'on n'envisage pas d'accepter. Le décès soudain de l'historien Jean Boulègue est de celles-là.
Historien africaniste, professeur émérite à l'Université de Panthéon Sorbonne (Paris I), Jean Boulègue s'en est allé sans crier gare le 14 mars 2011 et je ne m'en remets pas.
Le 15 mars 2011 dernier au soir, Jean-Paul Willaime, directeur d'études à l'EPHE (histoire et sociologie des protestantismes), a été honoré par la République, au travers d'une cérémonie de remise des insignes de la Légion d'Honneur qui s'est déroulée au site Pouchet du CNRS (là où se trouve la laboratoire GSRL dont Jean-Paul Willaime a été le directeur avant Philippe Portier).
Ce n'est pas tous les jours que les sciences sociales des religions se trouvent ainsi honorées, au travers de l'une de leurs figures de proue!
"Le succès mondial des églises évangéliques et surtout pentecôtistes s'explique à la fois par leur capacité à se fondre dans toutes les cultures et à proposer à l'individu les outils de son émancipation, voire de son enrichissement."
Ces mots constituent le chapeau de l'excellent article rédigé par le géographe -et sociologue- Frédéric Dejean (très bon connaisseur du sujet) au sujet du pentecôtisme mondial dans "Alternatives internationales" de mars 2011. Un numéro à ne pas rater!
Il a déjà été question dans ce blog de la création du GEIPE à l'initiative d'Aurélien Fauches, son coordinateur, et d'une équipe de jeunes chercheurs.
Bonne nouvelle! Ce groupe appelé à contribuer à dynamiser le champ de recherche sur le protestantisme évangélique va tenir sa première réunion à Paris le samedi 12 mars 2011 de 14H à 17H. Voici, en PDF, le courrier de convocation des membres (ou futurs membres), avec toutes les précisions pour les personnes intéressées. GEIPE 12 mars.pdf
Ne pouvant malheureusement y être présent, je souhaite le meilleur aux participants.
Les historiens futurs de la France des années 2011-2012 n'auront aucune difficulté à expliquer pourquoi Marine Le Pen a tant "mangé" de pourcentages de voix à l'électorat populaire, ce dernier se voyant trahi par une large partie de la Gauche.
Nous y reviendrons dans ce blog, en particulier sur la question de la laïcité.
Le 24 septembre 2009, Célia Belin soutenait une brillante thèse sur le sionisme chrétien, dont il a déjà été question dans ce blog.
Essai transformé avec, désormais, la version publiée, aux éditions Fayard (2011).
En un mot, c'est LE livre sur la question des liens entre droite évangélique américaine et sionisme.
Une synthèse à la fois remarquablement bien informée, d'une écriture soignée, très pédagogique, et portée de bout en bout par la seule exigence de comprendre, à l'abri des caricatures approximatives qu'on retrouve si souvent sur ces questions.
Tous les musulmans considèrent Jésus comme un prophète de l'Islam.
Mais de là à islamiser en s'appuyant sur Jésus... C'est pourtant ce que tente de faire un site internet (vieux d'au moins 5 ans, cf. rubrique "commentaires" ci-dessous), de fort bonne facture, qui cherche explicitement à transformer des chrétiens en musulmans.
Ce site musulman multilingue s'intitule : aimerjesus.com
Chargé en mars, plus léger en avril, voici mon agenda pour cette première partie de printemps 2011, en ce qui concerne mes interventions.
Sont non compris: les lectures, recherches sur sources, rédactions de notes, articles, chapitres, rendez-vous etc... et les "à-côtés" administratifs du métier.
S'agirait-il vraiment du dernier acte de la déchristianisation de la France, en cours depuis un siècle, comme l'annonce le livre?
Sans doute pas.
Il reste qu'on lira avec intérêt La grande braderie, enquête fouillée que viennent de publier ce mois-ci les éditions Fayard au sujet des finances de l'Eglise catholique.
Les historiens du fait religieux se souviennent de la fameuse collection, chez Beauchesne, des Dictionnaires du monde religieux dans la France contemporaine...
Des ouvrages de référence, des outils de travail, des bases de données.
Mais voilà, cette fameuse collection s'est éteinte avant que le volume consacré aux femmes puisse paraître... alors qu'un manuscrit était pourtant en cours d'élaboration.
Le fait religieux s'inscrit plus que jamais dans des dynamiques transnationales. Comment étudier le protestantisme français en ignorant ce qui se passe en Suisse?
Et réciproquement!
Encore faut-il, pour parvenir à décrypter ces liens, disposer de partenaires scientifiques et de relais permettant l'échange de données.
Dans le cas helvétique, le principal d'entre-eux (mais pas le seul) s'intitule l'Observatoire des Religions en Suisse (ORS), basé à Lausanne.
Par sa promotion de l'individu, l'évangélisme est parfois, un peu vite, analysé du côté de l'atomisation et des "entrepreneurs indépendants". Pas si simple.
Outre les dynamiques ecclésiales et confessionnelles, on observe de multiples logiques de réseau (même dans les milieux les plus indépendants). Pour un éclairage original sur ces enjeux, voir deux notes passionnantes de Baptiste Coulmont publiées ces 5 derniers jours sur son blog.
Dernier épisode en date de l’affaire Florence Cassez, qui passionne les médias: mécontent du traitement démagogique dont fait l'objet cette affaire de la part de nos politiques (droite comme gauche) et nos médias, le Mexique vient d’avoir l’outrecuidance d’annuler l’année du Mexique en France, privant notre glorieux pays de le faire éventuellement lui-même.
Honte au Mexique, et gloooire à la France, patrie de Jeanne d'Arc et des Droits de l’Homme!?
Bonne nouvelle: le projet de publication du colloque "Les protestants en France, une famille recomposée" avance bien! Bientôt plus d'infos sur ce blog.
En attendant, l'effet à longue portée du grand sondage IFOP sur les protestants de France continue à se faire sentir, avec notamment cette semaine un excellent dossier, dans l'hebdomadaire Réforme, au sujet des convertis qui intègrent l'Eglise Réformée de France.
On ne saurait trop le rappeler: non, non, non, les évangéliques n'ont pas le monopole des convertis ou des néophytes.
13% des réformés ne viennent pas du protestantisme (IFOP 2010). Pour en savoir plus, tout est dans le n°3403 de Réforme (semaine du 10 février 2011)
Tandis que Nicolas Sarkozy et François Fillon ont joué "petit bras", et n'ont rien trouvé de mieux que de saluer avant tout le "courage" de Hosni Moubarak (quel "courage" en effet de lâcher le pouvoir sous la pression et de fuir dans son palais fortifié de Sharm el Cheikh), Barack Obama, lui, a non seulement salué le vrai courage, celui du peuple égyptien..
Mais il a également livré, le 11 février 2011 au soir, un discours de très haute tenue, qui restera pour l'Histoire. Pour les anglophones, le voici en téléchargement en version intégrale:
Très pieux, le peuple égyptien prononce souvent ce mot "Hamdulillah" (Gloire à Dieu), pour ponctuer chaque bonne nouvelle, même anodine (un enfant qui se porte bien, un repas mangé chaud, etc.).
Gageons que ce mot a été prononcé hier et aujourd'hui par des millions de bouches: Pharaon Moubarak, accroché depuis 30 ans au pouvoir, est parti hier après-midi (11 février 2011).