"Indice mondial de persécution" 2015, par Portes Ouvertes

Les libertés ne se divisent pas. Quand on tue des journalistes athées à cause de leurs caricatures, SCANDALE! De la même manière, quand on tue un musulman à cause de sa religion, ou un bouddhiste, un animiste, un bahai, un chrétien, un hindouiste à cause de sa foi, SCANDALE!

Signalons, sur le terrain de la liberté religieuse, qu'en l'absence de synthèse complète de l'Observatoire Pharos, structure lancée en France en grande pompe, mais au travail en fin de compte bien décevant et parcellaire, on bénéficie heureusement d'autres synthèses périodiques.

L''ONG Portes Ouvertes propose ainsi, au sujet des chrétiens, une synthèse annuelle, dont les résultats ont été présentés mercredi dernier.... en plein drame Charlie Hebdo.  

Debout et solidaire des libertés, avec Zeina Erhaim

Des consommateurs d'un supermarché casher ont été, hier après-midi,  abattus lors d'une prise d'otage Porte de Vincennes (Paris, France).

Etre républicain et responsable, en France aujourd'hui, c'est se solidariser des victimes de l'intolérance meurtrière, et proclamer "Je suis Charlie" (hommage aux journalistes", "Je suis casher"" (hommage aux victimes juives du supermarché casher) et "Je suis policier" (hommage aux services de police frappés aussi).

Etre républicain et responsable, c'est aussi relancer une pédagogie (et une rénovation) de la laïcité, mieux protéger les libertés, et ne pas détourner les yeux devant ces trois réalités.

Carnage à Charlie Hebdo: réactions protestantes (CNEF et FPF)

Ce n'est vraiment pas le moment de finasser ou de vouloir se distinguer pour faire du buzz. Après l'attentat contre le journal Charlie Hebdo (la pire attaque contre un journal en Europe depuis des décennies), exprimer "Je suis Charlie" permet de faire bloc face à la Bête immonde. Cela ne veut pas dire partager toutes les idées de Charlie Hebdo.

Mais simplement se tenir au côté des victimes et défendre la liberté d'expression face aux bourreaux.

A noter, parmi les réactions protestantes, deux communiqués, émanant des deux grandes organisations protestantes de France. La FPF (Fédération Protestante de France), via un communiqué signé de son président (lien) et le CNEF, Conseil National des Evangéliques de France (lien). 

Le Gospel en France jusqu'aux Happy Seventies

Comment est-on arrivé à l'éclosion actuelle du marché Gospel francilien? Un retour par l'histoire inscrit cette production musicale, ancrée dans le protestantisme, dans un contexte marqué par la contre-culture et les recompositions post-coloniales. 

Un regard rétrospectif sur la sociogenèse du Gospel francophone jusqu'aux Happy Seventies.

Pour lire la suite, poursuivre sur le Fil-francophonie hébergé par Regardsprotestants (lien).

"Il serait bon que l'Eglise renonce d'elle-même à un privilège"

Si la Guyane doit toujours financer le clergé catholique (cf. blognote précédente), signalons que l'évêque de Cayenne, Mgr Lafont, a pris (tardivement?) le train en marche en souhaitant que son Eglise apprenne à autofinancer ses prêtres, comme le font tous les autres cultes de Guyane.

Les ponts semblent cependant rompus avec le Conseil Général, dont le président a mis tout dernièrement l'évêque à la retraite (lien)!

Appuyant son propos d'un jeûne en octobre dernier, l'évêque désormais retraité déclarait, dans La Croix (lien): 

"Cette situation est le fruit de l’histoire mais elle ne correspond plus à la société multiculturelle et multireligieuse dans laquelle nous vivons. (..) Il serait bon que l'Église renonce d'elle-même à un privilège plutôt que d'attendre qu'il lui soit enlevé"... (La Croix, mis en ligne le 7.10.2014)

De sages paroles à méditer aussi du côté des Eglises d'Alsace et Moselle financées sur fonds publics...

DON'T LAÏK, LE CLIP EVENEMENT DU RAPPEUR MEDINE

Moins de 3 jours après sa mise en ligne, il a recueilli plus de 190.000 vues sur Youtube! Mieux que la Légion d'Honneur, dirait Piketty...

C'est l'un des meilleurs clips de rap des quinze dernières années. Créatif, percutant, intelligent, explosant de ce genre d'énergie que la colère peut donner, il s'intitule DON'T LAÏK.

Le titre joue sur laïcité/like. Il s'agit de critiquer la laïcité, et plus encore le laïcisme, et de revendiquer la visibilité de l'islam en France. Le flow s'alimente aussi d'un ras-le-bol de l'islamophobie (cf. allusion aux pains au chocolat de JF.Copé).

Signé du rappeur MEDINE, ce clip survitaminé mis en ligne au 1er janvier 2015 en cadeau de Nouvel An alterne provocation très lourde ("crucifions les laïcards comme à Golgotha") et humour bien senti ("ne cherche pas de viande halal dans tes lasagnes c'est que du cheval").

Souhaitons qu'en dépit de son caractère provocateur, ce clip échappe aux censeurs de service, et puisse ainsi alimenter le débat de société sur la laïcité et la diversité. Car débat, il y a.

Conversions de l'islam au christianisme: Saïd Oujibou sur TV5 Monde

Fidèle à sa mission d'information et d'ouverture à toutes les réalités francophones, la chaîne TV5 Monde a mis en ligne, il y a quelques jours, le récent interview du pasteur Saïd Oujibou dans l'émission Le monde en français 64', "Grand Format" (dans laquelle je suis moi-même passé il y a quelques mois, lien).

Le sujet est celui des conversions de musulmans au christianisme, via l'activité de témoignage prosélyte des protestants évangéliques, notamment en Afrique du Nord. 

L'éditorialiste Slimane Zeghidour complète le panorama par une analyse de la cartographie 10/40 ("fenêtre" stratégique d'action missionnaire prioritaire).

Islam - Christianisme, et l'enjeu de dire la différence religieuse

En ces temps de météo agitée pour la géopolitique des religions, signalons la publication du livre, sérieux et bien écrit, du théologien évangélique Chawkat Moucarry, intitulé La foi à l'épreuve, l'islam et le christianisme vus par un Arabe chrétien (Excelsis, 2014).

Ce livre, qui est une réédition augmentée, est recensé ici (lien) par Serge Carrel.

Pour contextualiser dans le temps, rappelons deux autres titres très utiles, publiés précédemment: l'un, sur les premiers contacts islam-christianisme, dirigé par Jean-Luc Pouthier (Chrétiens face à l'islam, 2009), l'autre, sur la confrontation catholique-protestante à l'époque moderne, s'intitule Enoncer/dénoncer l'autre (Brépols) et a été publié en 2012 sous la direction Chrystel Bernat et Hubert Bost (ce dernier est l'actuel président de l'EPHE).

Ce dernier livre a été recensé par les ASSR (lien).

Les "conflictualités créatives": une trouvaille épistémologique à creuser

En ce dernier dimanche d'une année 2014 très riche en actualité religieuse et politique, où l'explosion du phénomène DAECH, que la  majorité des islamologues de service, en France, n'ont pas vu venir (ne leur jetons pas la pierre), deux écueils communs semblent ressortir, avec une régularité fatiguante, dans les réactions face à l'extrémisme religieux (en tension avec des dictatures politiques pas toujours plus reluisantes).

Ou l'angélisme (un peu de dialogue interreligieux et tout ira bien), ou l'antagonisme brut, au risque de nier l'autre comme l'autre vous nie.

Et si l'on creusait un des points forts du colloque international conduit fin septembre dernier par l'Institut Al Mowafaqa à Rabat, où sont formés des pasteurs et des théologiens chrétiens.... au coeur du Maroc?

La notion d'exotisme en religion, revisitée par Véronique Altglas

A l'heure où les processus de globalisation travaillent de plus en plus en profondeur les relations entre les cultures et les religions, signalons l'intérêt épistémologique de la réflexion à nouveaux frais conduite par Véronique Altglas, dans le gros numéro 167 des Archives de Sciences Sociales des Religions (2014), sur la notion d'exotisme. Dans un très bel article (p.315 à 332), la sociologue, basée à la Queen's University (Belfast), analyse cette notion d'exotisme en religion, entre "idéalisation" et "apprivoisement" d'une altérité religieuse, dont on neutralise les différences au service de méthodes de développement personnel.

Une analyse fine et rigoureuse, qui peut s'appliquer à bien d'autres terrains que ceux de l'hindouisme ou du bouddhisme.

Lien vers les ASSR

La BIBLE DE JESUS-CHRIST: traduction révisée par Shora Kuetu

Le 19 décembre 2014 a été marqué par la sortie, à Sarcelles, de la "Bible de Jésus-Christ", traduction révisée de la Bible effectuée par le pasteur franco-africain Shora Kuetu (basé à Evry).

La sortie de cette Bible de Jésus-Christ est un événement considérable dans l'actualité protestante francophone pour au moins trois raisons.

D'une part, parce la Bible est au coeur de l'identité protestante.

Une nouvelle révision de la Bible est donc toujours très guettée et commentée dans les églises. D'autre part, parce qu'elle est effectuée "hors circuits classiques" (société biblique etc.). Enfin, parce qu'elle est portée par un pasteur et prophète francophone africain d'origine congolaise, Shora Kuetu (ci-contre), à la tête d'un réseau d'églises indépendantes, l'Alliance des Nations pour Jésus-Christ.

C'est une "première".

Catholicisme et art: Isabelle Saint-Martin présente son ouvrage

Directrice d'études à l'EPHE et directrice de l'IESR, Isabelle Saint-Martin est, entre autres compétences, la grande spécialiste française des relations entre christianisme et art visuel depuis la fin du XVIIIe siècle.

 

On a a déjà salué dans ce blog le magnifique ouvrage (à la fois savant et beau) qu'elle a publié cette année aux éditions PUR, intitulé Art chrétien/Art sacré. Regards du catholicisme sur l’art. France, XIX^e –XX^e siècle.

Bonne nouvelle, il sera présenté par l'auteure, avec Olivier Christin (EPHE) comme discutant, dans le cadre des présentations d'ouvrage de l'IESR. L'événement aura lieu à l'EPHE (Paris), bâtiment France, salle 117, demain jeudi 18 décembre 2014 à 18H30.

Pour une présentation de l'ouvrage d'Isabelle Saint-Martin, cliquer ici (lien).

Gospel, délivrance et évangélisation à l'affiche dans le 93

Une des caractéristiques de l'affichage religieux de rue est d'informer sur des activités d'évangélisation, de délivrance ou d'enseignement.

Mais "tenir le haut de l'affiche", c'est aussi s'inscrire dans une compétition des charismes et des légitimités, comme l'a analysé Baptiste Coulmont dans la Revue française de sociologie (lien).

C'est enfin participer à un "réinvestissement symbolique de l'espace urbain" (Y.Fer) à partir d'une situation de marginalité sociale et spatiale.

 

Aussi est-il important de documenter ce fonds de sources, ce à quoi participe, à toute petite échelle, l'album photo "Gospel et évangélisation dans le 93" posté sur Flickr par votre serviteur.

Lien.

Grand Dossier Sciences Humaines sur les mythes

Contrairement à un usage dévoyé du mot, les "mythes" ne sont pas des fables surannées ou des mensonges congelés dans la dévotion.

Ces grands récits, à la base de la structuration des sociétés, ont beaucoup à nous apprendre. C'est tout l'objet du Grand Dossier du magazine Sciences Humaines, qui nous propose ce mois-ci Les grands mythes, pourquoi ils nous parlent encore. En 80 pages rondement menées, une heureuse approche synthétique truffée de bonne biblio, à la croisée du Religieux, du Social, du Politique et du Culturel.

Lien.  

Conférence sur laïcité et diversité, Ligue de l'Enseignement

Depuis de nombreuses années, la Ligue de l'Enseignement effectue un travail remarquable d'explication et de promotion de la laïcité, comme ferment et principe de la vie sociale. Aussi est-ce avec un intérêt tout particulier qu'il faut signaler cette conférence à plusieurs voix, prévue à Paris le 9 décembre 2014: 

«La Laïcité, ses interactions avec la diversité française: construction, développement, enjeux»

Rappelons que le 9 décembre 2014 est le jour anniversaire du vote de la Loi de séparation des églises et de l’Etat (il faudrait dire, "des religions et de l'Etat").

Trois personnalités "dont les recherches soulignent une conception de la laïcité vivante et fondamentale à l’exercice de la citoyenneté et de la démocratie" sont invitées: Jean-Michel Ducomte, Catherine Kintzler, Jean-Pierre Dubois. Leurs interventions seront suivies d’un buffet et d’un film.

Plus d'info ici (lien).

Minorités religieuses dans les médias: le cas du mormonisme (colloque)

Il 'est pas trop tard pour signaler ce grand colloque international, dont le laboratoire GSRL est co-organisateur, consacré au mormonisme. Religion en forte croissance, issue du protestantisme états-unien (sans pour autant faire partie du protestantisme), le mormonisme est un christianisme minoritaire qui fait l'objet, du coup, d'un traitement particulier dans les médias.

Le propos du colloque, qui a lieu ces 4 et 5 décembre 2014, est d'analyser, sous l'angle des sciences sociales, ce traitement médiatique en Europe et aux Etats-Unis, au travers d'un large panel d'interventions. Christian Euvrard et Chrystal Vanel (tous deux rattachés au GSRL) en sont les organisateurs.

Programme ici (PDF).

Noël est d'abord une fête religieuse.... pour 15% des Français

C'est un sondage exclusif pour DIRECT MATIN, effectué par l'institut CSA sur un échantillon représentatif de 1007 personnes:

Noël est identifié en priorité à la famille pour 81% des Français... la religion n'étant citée en premier que pour 15% de celles et ceux qui ont répondu.

On observe aussi par ailleurs une corrélation avec l'âge: plus on est jeune, moins Noël est identifié en priorité à la religion, plus on est âgé, plus la religion est citée (voir tableau ci-dessous). 

Faut-il en conclure à un signe supplémentaire de la sécularisation de la société ?

Pas si vite.... Quatre éléments de nuance sont à apporter au débat.

In Tenebris Lux, journal de Roger Delteil, soldat protestant (Ampelos)

..."la croix, phare qui indique à travers tous les brouillards et les écueils, l'anse du recueillement, la baie du Salut..." Voici les derniers mots, sur une feuille maculée de sang, du journal du soldat Roger Delteil, étudiant protestant dans les tranchées, fauché en pleine jeunesse en septembre 1915.

Son journal, imprégné de piété chrétienne en version protestante, illustre bien le titre donné au livre qui en est le fruit: In tenebris lux. Soyons gré aux éditions Ampelos (2014, 308p) d'avoir édité cette source, remarquablement valorisée et contextualisée, avec une forte préface de Gérard Delteil, ancien doyen de la Faculté de théologie protestante de Montpellier.

Lien.

Exposé sur le Carrefour des chrétiens inclusifs

Cela fait trop longtemps que n'a pas été évoqué dans ce blog le programme du laboratoire GSRL sur les mutations religieuses et laïques en île-de-France (intitulé "Dieu Change à Paris"). L'occasion nous est donnée avec une réunion programmée demain (mardi 2 décembre), de 14H à 16H, au site Pouchet du CNRS. Cette réunion portera sur Carrefour des chrétiens inclusifs, héritier d'une structure pionnière à Paris en matière d'accueil pastoral des couples homosexuels. 

Marina Zuccon (EHESS) assurera l'exposé, suivi d'une discussion.

Lien vers le blog "Dieu change à Paris".

Le Val de Marne, anthologie 1964-2014

Le Val de Marne, anthologie 1964-2014 vient de paraître! L’ambition de cet ouvrage superbement réalisé sous la direction d'Emmanuel Bellanger et Julia Moro est de révéler l’histoire de ce territoire à la lumière de textes historiques qui ont scandé les grandes transformations de la France des villes, des agglomérations, des départements et des régions. Cette anthologie val- de-marnaise réunit 94 séquences chronologiques couvrant la période 1964 à 2014.

Elle intègre notamment une contribution de mon collègue Jean Laloum (judaïsme), ainsi que deux pages signées par votre serviteur, sur l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne, témoin du protestantisme dans le Val-de-Marne.

Lien vers l'éditeur.

Rencontre au sommet entre le pape et l'Alliance Evangélique mondiale

Lundi dernier à Lyon, lors d'une journée d'étude sur la "religion minoritaire" qu'est le protestantisme, un des sujets d'échange a été les relations entre minorités religieuses. Osera-t-on dire que le catholicisme est une de ces minorités dans une Europe sécularisée et pluraliste?

Force est de constater en tout cas que le pape catholique lui-même a vivement conscience du fait que la norme chrétienne n'est pas majoritaire dans le monde.... ce qui explique peut-être le choix du pape François du verset biblique par lequel il a introduit son discours à l'attention de l'Alliance Evangélique Mondiale, dont une délégation de haut niveau lui a rendu visite le 6 novembre dernier. Dans Galates 1:3-4, il est en effet question de remercier Dieu d'être sorti par Grâce d'un "monde mauvais"... à évangéliser.

Emile POULAT (1920-2014)

Le sociologue français du catholicisme et de la laïcité Emile Poulat nous a quittés.

C'est un intellectuel de premier plan, mais aussi un grand monsieur qui tire sa révérence. Il avait conservé jusqu'au bout ce regard espiègle et pénétrant de l'insatiable curieux qu'il était. Il laisse derrière lui une oeuvre considérable et féconde.

Pour avoir eu l'occasion de croiser plusieurs fois son sillage au cours du dernier quart de siècle, je conserve le souvenir d'un passionné, habité par le désir de comprendre et d'éclairer. Auteur prolixe, d'une culture rare, il ne s'interdisait rien, ce qui lui permit, notamment, d'accorder une vive attention au phénomène protestant, y compris dans ses déploiements africains francophones d'Eglises de migrants déshéritées (cf. sa collaboration avec Dominique Kounkou).

Le quotidien La Croix lui a consacré une notice de qualité (lien).

Protestantisme traité par La Croix: passage de relais

Blandine Chélini-Pont nous l'a appris, en 2011, dans La nouvelle France protestante: le journal La Croix est le quotidien français qui traite le plus souvent du protestantisme, avec une qualité d'expertise qui devait beaucoup, ces dernières années, à l'excellent travail de Céline Hoyeau.

Celle-ci a annoncé sur Twitter que c'est Loup Besmond de Senneville (ci-contre) qui la remplace désormais (depuis hier) pour traiter du protestantisme dans La Croix. On souhaite, à l'une et à l'autre, "tout de bon" dans ce nouveau chapitre des relations entre médias et protestantisme.

Protestantisme bruxellois et mémoire nationale belge

"En 1523, les premiers martyrs de la Réforme luthérienne à l’échelle européenne furent brûlés vifs comme «hérétique » sur la Grand-Place de Bruxelles. Cette page sanglante est reprise dans beaucoup de manuels et ouvrages comme une date-clé de l’histoire de l’Europe, mais elle est absente de la mémoire bruxelloise. Aucune plaque commémorative ne rappelle l’exécution des deux chanoines augustins, disciples de Martin Luther, morts sur le bûcher, ni tous les autres qui ont souffert de la persécution religieuse dans les anciens Pays-Bas au courant du XVIe siècle". 

Ces propos de Monique Weis (Université Libre de Bruxelles) s'inscrivent dans une réflexion plus large sur la place du protestantisme dans la mémoire nationale belge, à l'occasion des 175 ans de l'Eglise Protestante Unie de Belgique (EPUB).

Lien ici. 

Les quatre âges de la francophonie protestante

Le poids démographique de la francophonie protestante aujourd'hui représente au moins 40 millions de chrétiens. Nourrie par une langue partagée, des références communes et des réseaux transnationaux, elle s'ancre dans une histoire qui reste à faire.

Quelles étapes retenir ? 

 

Quatre séquences se détachent. 

Pour lire la suite, voir le Fil Francophonie (sur Regardsprotestants.com)

Mamadou Karambiri, ex-musulman devenu "apôtre" au Burkina Faso

"Au bout de la patience, il y a le ciel". Ce proverbe africain invite à ne pas se précipiter vers les paradis des religions. L'intolérance impétueuse des gens trop pressés, non merci. Le ciel, on l'attend. On prend son temps. Et on discute.

En dépit des tensions interconfessionnelles qui grandissent dans plusieurs pays d'Afrique de l'Ouest, une large culture pluraliste marque toujours les relations sociales: on accepte sans difficulté la foi de l'autre. On assiste à ses fêtes. On échange. Et le changement de religion n'est pas la fin du monde!

Au Burkina Faso, un homme incarne, plus qu'aucun autre, cette possibilité pacifique du changement religieux: il s'agit du pasteur Mamadou Karambiri, ex-musulman et nouvelle "star" de la francophonie protestante.

Lire la suite sur Regardsprotestants.com

Colloque sur le CATHOLICISME D'IDENTITE

Depuis quelques années, sociologues, politologues et historiens du catholicisme s'accordent à souligner que les catholiques français se sont réorganisés en tant que culture minoritaire, dans une société sécularisée et plurielle.

Ce processus, que Danièle Hervieu-Léger définit en tant qu'exculturation, aboutit à des stratégies différenciées. L'une d'entre-elles est ce "catholicisme d'identité", féru des "racines chrétiennes" (?) de la France, auquel un passionnant colloque va consacrer prochainement ses réflexions.

Organisé à l'EHESS les 27 et 28 novembre 2014, il accueillera les meilleurs spécialistes du sujet, dont Philippe Portier, directeur du GSRL.

PDF du programme ici (lien).

La rencontre explosive de l'écologie et de la spiritualité (Attali)

Il est aimé et détesté pour la même raison, que voici: Jacques Attali est un spécialiste du "hors piste", un intellectuel en liberté. Qui risque, ose, commet des erreurs (qui n'en commet pas?), mais esquisse aussi parfois des chemins féconds, porteurs d'avenir, que nul n'avait perçu aussi clairement avant qu'il écrive.

Un exemple récent de cette pensée en mouvement souligne des convergences possibles entre écologie et spiritualité, dans la contestation d'une démocratie de marché tournée vers l'immédiat et le nombril du consommateur. C'est à lire sur Slate et ça dépote. 

Lien.

La Diplomatie face au défi des religions: Tensions, guerres,médiations

Le fait religieux s'impose de façon croissante dans la vie internationale. Souvent instrumentalisé au service des luttes politiques, il constitue un piège redoutable pour les États comme pour les communautés de croyants.

Dirigé par Denis Lacorne, Justin Vaïsse et Jean-Paul Willaime, ce livre bienvenu qui vient de sortir des presses aux éditions Odile Jacob éclaire ce phénomène récent en analysant ses différentes facettes sous un angle pluridisciplinaire bienvenu, enrichi des contributions de Laurent Fabius (ministre des Affaires étrangères du gouvernement français) et de l'intellectuel Régis Debray. 

Lien.

Davantage de mixité dans les églises américaines ?

En l'an 2000, l'ouvrage Divided by Faith, de Smith et Emerson (Oxford University Press) avait démontré la très faible mixité culturelle et ethnique des églises américaines. Quatorze ans plus tard, la tendance serait-elle en train de changer doucement outre-Atlantique?

C'est en tout cas ce que suggère une enquête fouillée publiée dernièrement par le Wall Street Journal, et traduite par le Courrier International. A confirmer, ou infirmer, par de plus vastes enquêtes...

Lien ici (en anglais) et là (en français).