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Depuis l'ère Ronald Reagan, le robuste électorat évangélique républicain (réputé "faiseur de présidents") a souvent abordé les élections américaines sabre au clair, avec un candidat emblématique des valeurs conservatrices que les évangéliques défendent (avec beaucoup de catholiques).
Ces valeurs sont en particulier la défense de la famille traditionnelle, le refus de l'avortement et du mariage homosexuel, qui demeurent des critères de vote déterminants pour plusieurs millions d'électeurs.
Rached Ghannouchi, nouvelle figure de la Révolution tunisienne, originaire du Sud du pays (il a fait sa scolarité secondaire à Gabès où j'ai vécu deux ans) est un islamiste.
Ce qui ne devrait nullement autoriser à le disqualifier au plan intellectuel, d'autant que cet homme courageux, longtemps sous la menace des sbires du kleptocrate Ben Ali, est un brillant esprit.
Raison de plus pour lire ce qu'il pense de la laïcité. Cela vient d'être publié sur Alterinfo.
Bien qu'une dépêche AFP, hier, ait brièvement signalé un recul des shebab (milices islamistes) dans les faubourgs de Mogadiscio sous l'action des troupes gouvernementales, c'est peu de dire que les événements de Somalie intéressent peu l'Europe et notamment la France.
Qui se soucie aujourd'hui de la Somalie, en-dehors des flux sans cesse croissants de réfugiés qu'elle envoie vers l'Europe?
Alors qu'un discours de 2008 de Rick Santorum, nouveau choucou des républicains américains conservateurs (parmi lesquels beaucoup d'évangéliques), vient de refaire surface, illustrant les convictions créationnistes du candidat à l'investiture, il n'est pas inutile de rappeler, dans ce blog, que ces débats agitent aussi, en sous-main, certains milieux religieux européens, notamment en Suisse.
L'occasion de signaler tout l'intérêt de l'ouvrage collectif publié l'an dernier aux éditions Labor et Fides au sujet du débat créationniste chez les protestants helvètes.
Il s'intitule (joli titre) Et Dieu créa Darwin, Théorie de l'évolution et créationnisme en Suisse aujourd'hui (Labor et Fides, 2011).
Maurice André (1933-2012), considéré comme le plus grand trompettiste du XXe siècle, nous a quittés le 26 février dernier.
Ce cévenol, fils de mineur, était un génie, mais aussi un travailleur acharné, et un homme qui savait réunir "culture" et "peuple". On lira la dépêche AFP et les multiples hommages qui lui sont consacrés, mais aussi le site dédié, en collaboration avec le Ministère de la Culture, où l'on découvre notamment des citations fort savoureuses, loin de tout "culturellement correct".
A la question, posée par Jacques Chancel, de savoir s'il aimait la musique contemporaine, Maurice André répondait par exemple: "Ah non, pas du tout... C'est un bruit qui me rappelle trop la mine".
A noter dès à présent sur les calepins: le 32e congrès international de généalogie juive se tiendra à Paris du 15 au 18 juillet 2012.
J'ai dû me frotter les yeux, en consultant le programme, tant les interventions sont nombreuses et riches! Nul doute que ce grand congrès intéressera bien au-delà du judaïsme (généalogies croisées avec le protestantisme notamment).
Quatre membres de mon laboratoire GSRL y interviendront: Aurélien Gampiot (une intervention), Jean Laloum (3), Vincent Vilmain (1), et Joëlle Allouche-Benayoun.
Le programme complet est consultable ici.
C'est une dépêche Reuters tombée le 20 février 2012: sur environ 400.000 missionnaires chrétiens dans le monde, 127.000 sont américains, soit 31,4% du total mondial. C'est beaucoup!
Dommage toutefois que l'auteur de cette dépêche, qui insiste à juste titre sur le poids des Etats-Unis, n'ait pas fait l'effort d'une mise en perspective historique, par exemple avec les données quantitatives fournies par l'historien Mark Noll, dans les actes du colloque Brépols 2004 consacré à l'évangélisme (p.61).
Candidat socialiste aux élections présidentielles françaises, François Hollande s'était montré très lyrique en matière de laïcité à l'occasion de son discours du Bourget (lancement de la campagne).
Certains ténors alsaciens-mosellans prenant peur, craignant que la survivance concordataire dont ils bénéficient ne soit menacée, s'étaient émus.... Aïe, des électeurs potentiels mécontents!
Qu'à cela ne tienne, on m'a signalé (cela m'avait échappé) que François Hollande s'est empressé de les rassurer. Et comment!
Certain(e)s m'ont interrogé sur Thandiwe, cette conductrice d'un 40 tonnes entre Afrique du Sud et Congo, qui brave près de 4000 de routes impossibles et lit sa Bible tous les soirs. A l'inverse du scénario du "Salaire de la peur", elle ne transporte pas de nitroglycérine.... Mais c'est la route elle-même (la TRANSAFRICAINE), et ses 1000 et 1 embûches, qui est l'objet de peur.
Nous l'évoquions hier au sujet du numéro 17 de la revue XXI. Bonne nouvelle: la photographe qui a accompagné le travail de Sophie Bouillon, Anne Cometto, a posté ses photos sur le site Flickr.
Au sein du protestantisme, la tradition anabaptiste mennonite, qui remonte au début du XVIe siècle, a parfois été accusée de "fuite du monde" (fuga mundi).
Accusation souvent infondée, et plus du tout d'actualité aujourd'hui si l'on en juge par l'initiative originale du blog des éditions mennonites, qui propose une série intitulée "Si j'étais président".
Dernier texte en date, celui de Philippe Malidor (ci-contre), une plume talentueuse que l'on peut retrouver régulièrement dans l'hebdomadaire protestant Réforme.
On a beau retourner le problème dans tous les sens, les dispositions du Concordat d'Alsace-Moselle relatives au financement des cultes constituent, du point de vue des valeurs républicaines et laïques, une discrimination scandaleuse.
Quid des bouddhistes, des musulmans, des athées, des agnostiques, des évangéliques, des orthodoxes et tutti quanti?
Que l'argent des citoyens (quelles que soient leurs convictions) finance d'office un cartel concordataire dont sont exclus de nombreuses expressions spirituelles et idéologiques est indéfendable du point de vue des valeurs laïques et républicaines.
Il n'est pas trop tard pour le signaler: Flora Genoux, pour le quotidien Le Monde, a signé une belle enquête sur les évangéliques (3 février 2012). Intitulée "Comment l'Eglise évangélique conquiert les Français", elle s'appuie sur un reportage de terrain et des entretiens (notamment avec le pasteur Luc Maroni, ci-contre).
Complétée par un interview de Jean-Paul Willaime et une enquête à Loches auprès du pasteur Raphaël Anzenberger, elle offre au grand public d'utiles clefs de compréhension. A noter aussi, par ailleurs, le beau reportage de Céline Hoyeau dans La Croix après la convention du CNEF, et la blognote d'Isabelle de Gaulmyn (La Croix).
Alors que l'actualité électorale américaine remet sur le devant de la scène les leaders religieux et télévangélistes, il est grand temps de saluer l'héritage intellectuel d'un chercheur pionnier dans le domaine de l'étude des prédicateurs cathodiques: Jacques Gutwirth (1926-2012).
Ce chercheur CNRS atypique, globe trotter, esprit libre aux curiosités inlassables, s'est éteint le 11 janvier 2012.
Pour la toute petite histoire, il faisait partie des 11 personnes qui avaient cliqué "J'aime" sur mes voeux Facebook 2012 (je ne vais presque jamais sur Facebook).
On se souvient de ces dynamiques doctorants et post-doctorants à l'origine du colloque "Religions sans Frontières" qui s'était tenu les 2 et 3 décembre 2010 dans le cadre de l’École Pratique des Hautes Études et du GSRL (Groupe Sociologies, Religions et Laïcités). Excellente nouvelle, les actes viennent de paraître aux éditions du CNRS!
Un grand bravo à Fatiha Kaoues, Chrystal Vanel, Vincent Vilmain, Aurélien Fauches (dir.), et à toutes les contributrices et contributeurs!
En cette époque de starisation trop facile (téléréalité), une époque singulière où certains hommes politiques n'hésitent pas à se décerner eux-mêmes des brevets de vertu philanthropique, méditons cette phrase: «Le bien, c'est quelque chose que tu fais, pas quelque chose dont tu parles. Certaines médailles sont accrochées à ton âme, pas sur ton blouson»
L'auteur ? Le campionissimo Gino Bartali (1914-2000), ex double vainqueur du Tour de France et légende du cyclisme (ah, son Milan-San Remo 1950 raconté par Bobet!), possiblement en voie d'être honoré, à titre posthume, comme "Juste parmi les nations" par l'institut Yad Vashem (Israël).
N'étant pas journaliste, je me garderai de donner un compte-rendu exhaustif à chaud de la convention inaugurale du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) qui a tenu hier, à Montreuil (région parisienne), sa première journée, devant les caméras.
En revanche, voici quelques premières impressions de terrain, pierres d'attente en vue d'analyses ultérieures plus complètes.
Les choses sont dites en termes très veloutés (ironiques?) sur le site du Monde des religions, où l'on titre sur le fait que "les assistantes maternelles sont priées de se plier au principe de laïcité" (sic).
Mais on devrait le dire bien plus crûment: ce sont les sénateurs socialistes français qui seraient bien inspirés de se plier au principe de laïcité, qu'ils viennent de piétiner en cherchant à contraindre par la loi (article 3 de la proposition de loi de 17 janvier 2012) les assistantes maternelles à... bafouer l'esprit de la laïcité républicaine.
Dans l'actualité protestante française de janvier 2012, l'événement majeur est la première convention nationale du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France), nouvelle structure faîtière des évangéliques français (qui constituent les 3/4 des pratiquants protestants réguliers en France), officialisée le 15 juin 2010.
Elle aura lieu à Montreuil aux 26 et 27 janvier 2012.
Votre serviteur y sera, en observateur (avec mon collègue Jean-Paul Willaime).
Pour voir le programme, cliquer ici, et pour visionner une vidéo de présentation faite par le CNEF, cliquer là.
Neuvième d'une série de 12 mini films, cette vidéo propose de revisiter une nouvelle idée reçue, celle d'un protestantisme de France dont la composante évangélique serait considérée comme "moins" protestante.
Dans cette réflexion, on s'appuie sur les données IFOP 2010 sur la lecture de la Bible, traitées dans le livre collectif La nouvelle France protestante, fruit du travail de 22 contributeurs (2011).
Combien de protestants évangéliques en 2012?
Une chose est sûre: l'évaluation donnée l'an dernier (et publiée notamment dans le magazine Diplomatie) est obsolète. 365 jours ont passé, et la réalité a changé.
Conscient de l'impact géopolitique de l'évangélisme, votre serviteur a pris la décision de proposer, tous les 21 janvier, une actualisation des statistiques mondiales de l'évangélisme.
Comment! Vous n'êtes pas encore abonnés aux Dernières Nouvelles d'Alsace? Il s'agit pourtant, sans conteste, de l'un des meilleurs quotidiens régionaux.
Après cette entrée en matière, j'espère que les DNA pardonneront à un natif de Strasbourg (votre serviteur) de proposer en fichier joint un interview de la veuve de Hrant Dink (1954-2007), intellectuel arménien évangélique de haute volée, assassiné il y a 4 ans par des fanatiques turcs.
C'est par ce titre que commence la page 3 du catalogue d'exposition de Catherine Peix, "L'origine de la pomme", dans les montagnes célestes du Tian Shan. On lit ensuite:
"Au Kazakhstan, dans les confins de l’Asie centrale, poussent des forêts de pommiers sauvages, datant de l’époque des dinosaures. Les arbres croulent littéralement sous l’abondance des fruits et leurs pommes, savoureuses et sucrées, ne sont autres que les ancêtres de toutes les pommes domestiques!"
Non, ce "jardin d'Eden" n'est pas la dernière élucubration en date des Aventuriers de l'Arche perdue.
Au chapitre des sources de "l'histoire immédiate" du protestantisme contemporain, à noter les voeux 2012 du président de la Fédération Protestante de France (FPF), Claude Baty, qui en quelques phrases fortes a revendiqué le droit de parole:
"(...) même snobés par certains éclairés, nous continuerons à revendiquer notre droit à la parole et à l’action dans la sphère publique. Nous, croyants, nous sommes des citoyens qui ne valent sans doute pas plus que les autres, mais certainement pas moins."
Baptiste Coulmont ne restera pas seulement à ja
mais un Josué français du blogging en sciences sociales (c'est-à-dire un pionnier et conquérant 2.0 qui franchit le Jourdain de la culture analogique pour entrer en Terre promise de l'internet interactif, montrant un exemple suivi par beaucoup -dont votre serviteur-).
C'est aussi un chercheur très productif, d'une remarquable curiosité intellectuelle (qualité cardinale dans notre métier), et qui manie suffisamment l'autodérision et l'oblativité réflexive pour savoir la plupart du temps servir les autres avant de se servir lui-même (voir son blog).
J'ai découvert avec une certaine surprise que le culte des saints, finalement, ça existait chez les protestants, en tout cas en France.
La semaine dernière, en feuilletant l'hebdomadaire protestant français Réforme nouvelle mouture (piloté désormais par Antoine Nouis), je me suis frotté les yeux.
Dans le numéro centenaire sur Jacques Ellul (édition du 5 janvier 2012), pas un article critique, que des éloges.
"Mauvaise connaissance des religions et des humanismes athées ou agnostiques, nouvelles approches du fait religieux, violence des sectarismes, revendications identitaires, dérives communautaristes, relativisme des croyances et des options spirituelles, recul des grandes idéologies: autant d’évolutions, évidemment d’ordre très différent, qui posent à l'école de la République des défis nouveaux. Comment peut-elle, doit-elle les relever?"
Cet extrait d'argumentaire nous introduit au thème d'un débat public en Sorbonne, le mardi 10 janvier 2012, dont voici le programme: cliquer ici.
Lu en ce début d'année sur Al Masri El Youm (grand journal indépendant égyptien): le parti Nour, représentant du salafisme égyptien, s'est abstenu d'adresser ses voeux aux autorités coptes (chrétiennes).
S'adresser mutuellement des voeux est pourtant une pratique intercommunautaire fondamentale, à laquelle souscrivent, par exemple, les Frères Musulmans.
De quoi s'interroger sur les revendications de modération des salafistes égyptiens (un quart du corps électoral), qui militent pour que l'identité islamique devienne constitutionnelle.
En ce début d'année 2012, l'actu musicale française s'apprête à braquer à nouveau ses projecteurs sur Liz Mc Comb, diva du Gospel dont l'intégrale (coffret de 9 CDs et 3 DVDs) vient d'être mise sur le marché par Naïve.
Liz McComb commence en effet une tournée en terres francophones (France / Suisse), avec une première date à Vincennes (26 janvier 2012), puis à Levallois (28 janvier).
Après avoir brièvement souligné tout l'intérêt de l'étude que Samir Amghar a consacré au salafisme, je voudrais, dans le même esprit, signaler la très belle enquête que vient de publier le politologue marocain Youssef Belal.
Elle s'intitule Le cheikh et le calife, Sociologie religieuse de l'islam politique au Maroc, Lyon, ENS Editions, 2011 (334p).
A partir d'une enquête de terrain d'une brûlante actualité, consacrée à deux des principaux mouvements islamiques marocains, l'auteur réfléchit, sous l'angle des sciences sociales, aux dynamiques actuelles de la société civile marocaine.
Bonne année 2012!
